wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

100 Soal PAIBP kls XII

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Hari Akhir menurut istilah adalah hari mulai hancurnya alam semesta berikut isinya dan berakhirnya kehidupan semua makhluk Allah Swt.. Hari Akhir juga disebut dengan...

a)

Hari Kiamat, yaitu hari penegakan hukum Allah Swt. yang seadil-adilnya

b)

Yaumul Hasyr

c)

Yaumul Ba'ats

d)

Yaumul Hisab

e)

Yaumul Jaza'

2.

Kiamat Sugra (Kecil) adalah peristiwa datangnya kematian bagi semua makhluk termasuk manusia yang bersifat...

a)

Permanen dan global

b)

Lokal dan individu

c)

Serentak dan total

d)

Khusus dan abadi

e)

Historis dan universal

3.

Alam yang menjadi batas antara alam dunia dan alam akhirat, di mana roh manusia sudah menyadari kebenaran janji Allah Swt., disebut...

a)

Yaumul Mahsyar

b)

Yaumul Hisab

c)

Yaumul Jaza'

d)

Alam Barzakh

e)

Aş-Şirāt

4.

Peristiwa dibangkitkannya seluruh makhluk dari alam kubur setelah hancurnya alam semesta secara total dan serentak, disebut...

a)

Yaumul Jaza'

b)

Yaumul Hasyr

c)

Yaumul Mizan

d)

Yaumul Ba'ats

e)

Yaumul Hisab

5.

Peristiwa berkumpulnya manusia setelah dibangkitkan dari kuburnya masing-masing menuju Padang Mahsyar disebut...

a)

Yaumul Jaza'

b)

Yaumul Hasyr

c)

Yaumul Ba'ats

d)

Yaumul Mizan

e)

Yaumul Qiyamah

6.

Timbangan yang adil berisi kebajikan dan kejahatan yang telah diperbuat setiap manusia, yang akan digunakan untuk menimbang amal dengan seadil-adilnya, disebut...

a)

Yaumul Hisab

b)

Yaumul Jaza'

c)

Mizan

d)

Aş-Şirāt

e)

Kitab Perjalanan Hidup

7.

Jembatan yang terbentang di atas neraka menuju surga, di mana mudah atau sulitnya melewati tergantung amal setiap manusia, disebut...

a)

Mizan

b)

Yaumul Jaza'

c)

Aş-Şirāț

d)

Yaumul Hisab

e)

Yaumul Ba'ats

8.

Sikap yang harus ditumbuhkan sebagai konsekuensi dari keyakinan akan adanya Hari Akhir adalah...

a)

Menghabiskan waktu untuk berzikir dan menjauhi duniawi

b)

Menumbuhkan kesadaran bahwa semua perbuatan akan dipertanggungjawabkan

c)

Menghindari niat buruk agar tidak dicatat malaikat

d)

Takut menghadapi kematian yang sudah pasti datang

e)

Selalu merenungkan tanda-tanda Kiamat Kubra

9.

Menurut Teori Fisika, jika energi matahari habis dan cahayanya redup, maka dampaknya bagi bumi adalah...

a)

Bumi akan bergeser dari matahari sehingga putaran semakin cepat

b)

Gunung-gunung akan meletus, air laut naik sehingga bumi hancur

c)

Gas berat mengendap ke bawah dan gas ringan ke atas

d)

Terjadi pembentukan Cosmic Soup dan inti atom

e)

Bumi akan mengalami nasib seperti meteor dan menyala

10.

Berikut ini adalah tahapan-tahapan yang akan dijalani manusia menuju alam baqa (akhirat), kecuali...

a)

Yaumul Hasyr

b)

Yaumul Hisab

c)

Alam Dunia

d)

Yaumul Ba'ats

e)

Balasan Surga dan Neraka

11.

Menurut pandangan yang membedakan Qadā' dan Qadar, Qadā' didefinisikan sebagai...

a)

Ilmu Allah Swt. tentang apa yang akan terjadi pada makhluk di masa mendatang

b)

Aturan baku yang diberlakukan oleh Allah Swt. terhadap alam ini

c)

Ketetapan Allah Swt. terhadap seluruh makhluk-Nya tentang segala sesuatu

d)

Segala ketentuan Allah Swt. sejak zaman azali

e)

Kenyataan saat terjadinya sesuatu yang menimpa makhluk Allah Swt.

12.

Dalil naqli yang menjelaskan bahwa segala sesuatu sudah tertulis dalam Kitab (Lauh Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya terdapat dalam Q.S...

a)

Q.S. ar-Ra'd/13:8

b)

Q.S. al-Furqan/25:2

c)

Q.S. al-Hadid/57:22

d)

Q.S. al-Qamar/54:49

e)

Q.S. al-Isrā'/17:13

13.

Takdir yang erat kaitannya dengan usaha (ikhtiar) manusia, di mana keberhasilannya bergantung pada kesungguhan usahanya, disebut...

a)

Takdir Mubram

b)

Takdir Mu'allaq

c)

Takdir Azali

d)

Takdir Ghairu Lazim

e)

Takdir Sunnatullah

14.

Hukum baku Allah Swt. yang disampaikan untuk umat manusia melalui para Rasul, yang tercantum di dalam al-Qur'an dan berjalan tetap dan otomatis, disebut...

a)

Takdir Mubram

b)

Iradah Allah

c)

Qada wa Qadar

d)

Sunnatullah

e)

Mizanul Hikmah

15.

Sikap memasrahkan segala urusan dan hasil usaha (ikhtiar) hanya kepada Allah Swt., yang dilakukan setelah usaha sungguh-sungguh dijalankan, disebut...

a)

Ikhtiar

b)

Optimis

c)

Raja'

d)

Tawakal

e)

Qana'ah

16.

Menurut hadis Nabi Saw., perumpamaan orang yang benar-benar tawakal kepada Allah Swt. adalah seperti burung yang keluar pagi dengan perut kosong dan kembali sore dengan...

a)

Mengharapkan bantuan manusia

b)

Membawa makanan

c)

Perut kenyang

d)

Perut penuh ghadhab

e)

Berdoa di Padang Mahsyar

17.

Apabila seseorang mengalami kegagalan, ia tidak mudah berkeluh kesah dan berputus asa, karena ia menyadari bahwa kegagalan itu sebenarnya adalah ketentuan Allah Swt. Perilaku ini merupakan cerminan sikap...

a)

Banyak bersyukur dan bersabar

b)

Optimis dan giat bekerja

c)

Selalu tenang jiwanya

d)

Menjauhkan diri dari sombong

e)

Meraih rida Allah Swt.

18.

Sikap yang harus dihindari oleh seorang mukmin karena dapat menghalangi munculnya keinginan untuk beramal saleh lagi adalah...

a)

Sikap sombong dan putus asa

b)

Merasa amalnya sudah cukup banyak

c)

Menjadi pemimpi yang berdiri di pohon labu

d)

Tidak mampu mengubah takdir

e)

Beramal tanpa ilmu

19.

Berikut ini adalah hal-hal yang termasuk dalam Takdir Mubram (tidak dapat diusahakan atau ditawar-tawar lagi oleh manusia), kecuali...

a)

Saat kematian datang

b)

Kelahiran

c)

Jenis kelamin

d)

Siapa orang tua kita

e)

Karier yang bagus

20.

Akhlak yang diajarkan Islam dalam memahami Qadā' dan Qadar adalah bahwa segala keburukan yang menimpa merupakan kesalahan kita sebagai manusia, sementara segala kebaikan dan keberhasilan merupakan...

a)

Hasil ikhtiar dan doa

b)

Anugerah Allah Swt.

c)

Sifat rida dan sabar

d)

Bukti kepasrahan total

e)

Takdir Mubram

21.

Ciri khas orang yang berakal (ulil albab) menurut Q.S. Ali 'Imrān/3: 191 adalah senantiasa mengingat Allah Swt. dalam segala keadaan dan...

a)

Menghafal Al-Qur'an dan hadis

b)

Melakukan dialog dan musyawarah

c)

Memikirkan penciptaan langit dan bumi

d)

Menggunakan akal dan rasio

e)

Memiliki pengetahuan yang luas

22.

Perintah Allah Swt. dalam Q.S. Ali 'Imrān/3: 191 untuk mengingat-Nya dalam keadaan berdiri, duduk, dan berbaring, mengandung makna bahwa ulil albab adalah orang yang...

a)

Selalu beribadah ritual (salat)

b)

Hanya berzikir di tempat sepi

c)

Mengambil manfaat dari segala ciptaan Allah Swt. dalam kondisi apapun

d)

Fokus pada ibadah sosial

e)

Hanya memikirkan alam semesta

23.

Menurut Hadis Nabi Saw. (H.R. Abu Syeikh), umat Islam diperintahkan untuk memikirkan segala sesuatu yang diciptakan Allah (khalqillāh), tetapi dilarang memikirkan tentang...

a)

Hari akhir

b)

Ciptaan-Nya yang belum terungkap

c)

Dzat Allah Swt. atau Hakikat-Nya

d)

Kemaksiatan dan dosa

e)

Ilmu pengetahuan dan teknologi

24.

Rasulullah Saw. bersabda bahwa orang yang cerdas (al-kays) adalah orang yang mampu mengintrospeksi dirinya dan suka...

a)

Memiliki akal pikiran yang sehat

b)

Membuat prediksi tentang suatu masalah

c)

Menyiapkan diri menghadapi kematian

d)

Beramal untuk kehidupannya setelah mati

e)

Menghindari tujuh perkara buruk

25.

Tingkatan berpikir di mana pengetahuan itu didukung bukti-bukti kuat (shahih), disebut...

a)

Syakk

b)

Dhann

c)

Wahm

d)

'Ilm

e)

Fikr

26.

Berikut ini adalah salah satu dampak negatif jika seseorang melampaui batas dalam berpikir (memikirkan Dzat Allah Swt.), yaitu...

a)

Timbulnya sifat takabur

b)

Hilangnya akal budi

c)

Akal pikirannya menjadi tumpul dan minim martabat

d)

Sulitnya menerima wahyu

e)

Menjadi orang yang lemah

27.

Salah satu manfaat dari sikap berpikir kritis adalah...

a)

Dapat menangkap makna dan hikmah di balik semua ciptaan Allah Swt.

b)

Mampu menguasai dunia dan seisinya

c)

Terhindar dari segala jenis musibah

d)

Menjadi orang yang pandai

e)

Memperoleh banyak harta

28.

Surat yang terkenal dengan istilah Surat Iqra', yang merupakan perintah Allah Swt. kepada manusia untuk membaca, mempelajari, meneliti, atau mengeksplorasi yang obyeknya tidak disebutkan, adalah Q.S...

a)

Q.S. Ali 'Imrān/3: 190

b)

Q.S. ar-Rahmān/55: 33

c)

Q.S. al-'Alaq/96: 1-5

d)

Q.S. al-Baqarah/2: 30

e)

Q.S. az-Zumar/39: 18

29.

Ciri ulil albab menurut Q.S. az-Zumar/39: 18 adalah mereka yang mendengarkan perkataan, lalu mengikuti apa yang paling baik di antaranya. Hal ini memiliki keterkaitan erat dengan sikap...

a)

Ikhlas dalam beramal

b)

Selalu melakukan tabayyun atau konfirmasi

c)

Menghafal Al-Qur'an

d)

Menjadi ahli filsafat

e)

Menjauhi perdebatan

30.

Q.S. ar-Rahmān/55: 33 menyebutkan bahwa manusia tidak akan mampu menembus penjuru langit dan bumi, kecuali dengan...

a)

Ilmu pengetahuan

b)

Kekuatan (sulthān) dari Allah

c)

Kerjasama jin dan manusia

d)

Kualitas SDM yang unggul

e)

Niat yang baik dan amal saleh

31.

Secara kebahasaan, kata Demokrasi terdiri atas dua rangkaian kata, yaitu demos dan cratos. Kata demos berarti...

a)

Kekuasaan

b)

Rakyat

c)

Musyawarah

d)

Hak individu

e)

Keadilan

32.

Inti pesan Q.S. Ali 'Imrān/3: 159 adalah perintah untuk...

a)

Bermusyawarah dengan lemah lembut

b)

Menghindari perselisihan dan perdebatan

c)

Mencintai Allah Swt. dan Rasul-Nya

d)

Melaksanakan keputusan dengan tegas

e)

Menolak kekuasaan tirani

33.

Menurut Q.S. Ali 'Imrān/3: 159, jika Nabi Muhammad Saw. bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka akan...

a)

Menjauhkan diri dari sekelilingmu

b)

Melakukan musyawarah

c)

Melakukan perlawanan

d)

Tetap bertawakal kepada Allah Swt.

e)

Melaksanakan keputusan dengan patuh

34.

Akhlak yang harus dimiliki setelah bermusyawarah sesuai Q.S. Ali 'Imrān/3: 159 adalah...

a)

Mengkritisi hasil keputusan

b)

Mencari keuntungan pribadi

c)

Memberi maaf dan memohonkan ampunan

d)

Mencari rujukan di luar Islam

e)

Menetapkan hukum

35.

Sikap yang harus dilakukan setelah membulatkan tekad dan memutuskan hasil musyawarah adalah...

a)

Meminta pendapat para ulama

b)

Menguji hasil keputusan

c)

Melakukan kritik dan saran

d)

Bertawakal kepada Allah Swt.

e)

Mengubah strategi

36.

Perilaku yang mencerminkan sikap demokratis sebagai implementasi Q.S. Ali 'Imrān/3: 159 adalah...

a)

Bersikap lemah lembut jika hendak menyampaikan pendapat

b)

Mempertahankan pendapat pribadi

c)

Menghindari perbedaan

d)

Menganggap pendapat sendiri paling benar

e)

Mengutamakan kepentingan kelompok

37.

Titik temu antara konsep Syūrā (musyawarah) dan Demokrasi adalah...

a)

Syūrā merupakan bagian dari politik

b)

Demokrasi selalu berlandaskan Tauhid

c)

Demokrasi menolak campur tangan Tuhan

d)

Adanya kebebasan berpendapat, keterbukaan, dan kejujuran

e)

Demokrasi menganut paham teokrasi

38.

Menurut Muhammad Imarah, dalam sistem syura (Islam), kekuasaan legislatif (membuat dan menetapkan hukum) merupakan wewenang mutlak...

a)

Rakyat

b)

Allah Swt.

c)

Faqih (ahli hukum)

d)

Pemimpin (Khalifah)

e)

Parlemen

39.

Kekuasaan legislatif (membuat dan menetapkan hukum) merupakan wewenang mutlak...

a)

Rakyat

b)

Allah Swt.

c)

Faqih (ahli hukum)

d)

Pemimpin (Khalifah)

e)

Parlemen

40.

Berikut ini adalah salah satu dari pandangan Mohammad Iqbal tentang Demokrasi Spiritual yang ia tawarkan, kecuali...

a)

Kepatuhan pada hukum

b)

Toleransi sesama warga

c)

Tidak dibatasi wilayah, ras, dan warna kulit

d)

Penafsiran hukum Tuhan melalui ijtihad

e)

Kekuasaan penuh di tangan rakyat

41.

Sifat yang harus dimiliki dalam bermusyawarah, sebelum memberikan maaf dan memohonkan ampunan, adalah...

a)

Lemah lembut, tidak kasar, dan tidak berhati keras

b)

Memiliki version history

c)

Mengutamakan mayoritas

d)

Menolak perbedaan

e)

Memiliki pengetahuan luas

42.

Perintah pertama yang disampaikan Luqman kepada anaknya dalam Q.S. Luqmān/31: 13 adalah...

a)

Janganlah kamu mempersekutukan Allah Swt.

b)

Berbuat baiklah kepada kedua orang tuamu

c)

Bersyukurlah kepada-Ku

d)

Tunaikanlah amanah

e)

Jauhilah perbuatan buruk

43.

Menurut Q.S. Luqmān/31: 13, perbuatan mempersekutukan Allah (syirik) merupakan bentuk...

a)

Dosa kecil

b)

Riya' dan sum'ah

c)

Kezaliman yang besar

d)

Buhtan

e)

Kufur nikmat

44.

Salah satu jasa ibu yang disebutkan dalam Q.S. Luqmān/31: 14 adalah mengandung dalam keadaan...

a)

Penuh kasih sayang

b)

Suka cita

c)

Lemah yang bertambah-tambah

d)

Penuh harapan

e)

Berdoa dan berzikir

45.

Ayat Al-Qur'an dan Hadis menganjurkan bersyukur kepada Allah Swt. sekaligus kepada kedua orang tua. Hal ini disebabkan...

a)

Jasa orang tua dapat setimpal dengan amal ibadah

b)

Berterima kasih kepada manusia merupakan bagian dari ungkapan syukur kepada Allah Swt.

c)

Surga berada di bawah telapak kaki ibu

d)

Ibu telah mengandung dan menyapih selama dua tahun

e)

Semua perbuatan akan diminta pertanggungjawaban

46.

Syukur (membuka/menampakkan) memiliki lawan kata yaitu kufur yang berarti...

a)

Ingkar dan zalim

b)

Menutup dan menyembunyikan

c)

Lisan dan perbuatan

d)

Menolak nikmat

e)

Meninggalkan ibadah

47.

Hamba yang bersyukur dengan hati ditandai dengan...

a)

Mengucapkan kalimat hamdalah

b)

Menggunakan nikmat sesuai tujuannya

c)

Mengakui dan menyadari bahwa segala nikmat berasal dari Allah Swt.

d)

Memiliki ilmu tentang syukur

e)

Menghindari syirik

48.

Manfaat yang akan didapatkan seseorang yang bersyukur adalah...

a)

Mendapatkan keberkahan dari setiap rezeki yang diterima

b)

Terhindar dari dosa kecil

c)

Menjadi hamba yang rida

d)

Memperoleh banyak pahala

e)

Mendapat pujian dari manusia

49.

Rasulullah Saw. sangat rajin beribadah meskipun dosa-dosanya sudah diampuni. Ketika ditanya oleh Aisyah, beliau menjawab bahwa semua ibadah dan kebaikan yang dilakukan adalah wujud...

a)

Kesyukuran kepada Allah Swt. atas segala karunia yang dianugerahkan

b)

Kepasrahan (tawakal)

c)

Mengharap balasan surga

d)

Menjadi contoh bagi umat

e)

Kewajiban sebagai hamba

50.

Q.S. Ibrāhīm/14: 7 menegaskan bahwa jika manusia bersyukur, Allah akan menambah nikmat. Sebaliknya, jika manusia kufur (mengingkari nikmat-Ku), maka...

a)

Allah tidak akan mengubah nasibnya

b)

Allah akan membiarkannya

c)

Pasti azab-Ku sangat berat

d)

Manusia akan hidup sengsara

e)

Manfaatnya kembali ke diri sendiri

51.

sal dari kata Ahsana-Yuhsinu-Ihsanan, yang artinya...

a)

Baik

b)

Indah

c)

Memperbaiki atau berbuat baik

d)

Lembut dan mudah

e)

Saling menanggung

52.

Q.S. al-Baqarah/2:83 memerintahkan berbuat baik kepada sesama manusia. Pihak yang disebutkan pertama kali setelah larangan menyembah selain Allah adalah...

a)

Kerabat

b)

Anak-anak yatim

c)

Orang-orang miskin

d)

Kedua orang tua

e)

Tetangga

53.

Menurut Q.S. al-Baqarah/2:83, setelah perintah berbuat baik kepada orang tua, kerabat, anak yatim, dan orang miskin, Allah Swt. memerintahkan agar...

a)

Berpuasa dan membayar zakat

b)

Bertutur kata yang baik kepada manusia

c)

Melakukan Mujadalah

d)

Menjauhi kemaksiatan

e)

Melaksanakan ibadah ritual

54.

Hadis Nabi Saw. menegaskan bahwa Ihsān diperintahkan oleh Allah Swt. atas segala sesuatu. Contoh nyata Ihsān kepada binatang adalah...

a)

Memberi makan jika lapar

b)

Mengobati jika sakit

c)

Tidak membebani di luar kemampuan

d)

Menyembelih dengan cara yang baik dan menajamkan pisaunya

e)

Tidak menyiksa jika bekerja

55.

Q.S. al-Qasas/28:77 berisi larangan berbuat kerusakan di muka bumi (fasād fil-ardh). Ihsān kepada alam sekitar diwujudkan dengan...

a)

Memanfaatkan alam dengan penuh rasa tanggung jawab

b)

Hanya memanfaatkan hasil laut dan hutan

c)

Menghindari penggunaan hardware

d)

Menjauhi segala larangan Allah Swt.

e)

Melakukan amar ma'ruf nahi munkar

56.

Balasan yang dijanjikan Allah Swt. bagi setiap perbuatan Ihsān (kebaikan) adalah...

a)

Surga Adn

b)

Kebaikan (Ihsān) pula

c)

Rida Allah Swt.

d)

Keberkahan rezeki

e)

Pahala yang berlipat ganda

57.

Salah satu hikmah dari sikap Ihsān adalah...

a)

Mendorong seseorang memiliki "nurani" untuk membalas budi baik

b)

Menghindari praktik gharar

c)

Menjauhi dosa yang kecil

d)

Mendapatkan mahabbah

e)

Terhindar dari riya

58.

Menurut Hadis Nabi Saw., Ihsān dalam beribadah kepada Allah Swt. memiliki dua tingkatan, di mana tingkatan yang lebih tinggi adalah...

a)

Beribadah dengan keyakinan bahwa Allah Swt. melihatnya

b)

Murni ikhlas tanpa mengharapkan pahala

c)

Melakukan ibadah sosial dan ritual

d)

Beribadah kepada Allah Swt. seakan-akan melihat-Nya

e)

Berangkat dari rasa diawasi dan takut akan hukuman

59.

Hukum asal Ihsān (berbuat baik) kepada sesama makhluk Allah Swt. adalah...

a)

Sunah

b)

Wajib

c)

Perintah Allah Swt. dalam semua bidang kehidupan

d)

Makruh

e)

Mubah

60.

Menurut Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974, pernikahan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dan wanita dengan tujuan...

a)

Memenuhi tuntutan naluri manusia

b)

Membentuk keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa

c)

Mendapatkan keturunan yang sah

d)

Membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah, wa rahmah

e)

Membentengi akhlak dari perzinaan

61.

Hukum asal melaksanakan pernikahan adalah mubah (boleh). Hukum menikah dapat menjadi wajib jika seseorang...

a)

Mampu menikah tetapi tidak khawatir terjerumus perzinaan

b)

Tidak mampu menafkahi tetapi wanita rela

c)

Telah mampu menikah dan khawatir terjerumus ke dalam perzinaan jika tidak menikah

d)

Yakin tidak akan mampu melaksanakan kewajiban pernikahan

e)

Mampu menikah hanya untuk bersenang-senang

62.

Menurut hadis Nabi Saw., wanita dinikahi karena empat hal, di mana yang menjadi pertimbangan utama agar beruntung adalah karena...

a)

Keturunannya

b)

Hartanya

c)

Kecantikannya

d)

Agamanya

e)

Jabatan

63.

Wanita yang haram dinikahi selamanya (mahram muabbad) salah satunya disebabkan oleh...

a)

Persusuan (radha'ah)

b)

Ikatan pernikahan (mushaharah)

c)

Nasab (keturunan)

d)

Ikatan pernikahan yang masih terikat

e)

Sedang dalam masa iddah

64.

Rukun pernikahan yang harus dipenuhi agar pernikahan dinyatakan sah, menurut mazhab Syafi'i ada lima, yaitu...

a)

Calon suami, calon istri, mahar, dua orang saksi, ijab qabul

b)

Calon suami, calon istri, wali, mahar, ijab qabul

c)

Calon suami, calon istri, wali, dua orang saksi, dan sighat (Ijab Kabul)

d)

Calon suami, calon istri, wali, walimatul ursy, dua orang saksi

e)

Mahar, ijab qabul, wali, dua orang saksi, calon suami dan istri

65.

Pernikahan yang dilarang oleh Rasulullah Saw. karena dibatasi untuk jangka waktu tertentu (sementara), disebut...

a)

Nikah muhallil

b)

Nikah syighar

c)

Pernikahan mut'ah

d)

Pernikahan tanpa wali

e)

Pernikahan mahrum

66.

Harta atau apapun yang diberikan oleh laki-laki kepada perempuan dan menjadi hak milik perempuan/istri dalam sebuah pernikahan disebut...

a)

Ijab

b)

Qabul

c)

Walimah

d)

Mahar (Maskawin)

e)

Sighat

67.

Masa menanti yang diwajibkan kepada perempuan yang ingin menikah lagi setelah diceraikan oleh suaminya (cerai hidup) adalah...

a)

Empat bulan sepuluh hari

b)

Tiga kali masa suci

c)

Sampai melahirkan anak yang dikandungnya

d)

Enam bulan

e)

Dua tahun

68.

Hukum Rujuk (kembali kepada istri) hanya dapat dilakukan pada saat istri dijatuhkan talak jenis...

a)

Talak ba'in kubra

b)

Talak ba'in shughra

c)

Talak raj'i

d)

Talak bid'i

e)

Talak sunni

69.

Kewajiban suami kepada istri yang mencakup membimbing, mengarahkan, dan memelihara seluruh anggota keluarga, sesuai Q.S. an-Nisā'/4: 34 adalah...

a)

Memberi nafkah, pakaian, dan tempat tinggal

b)

Membantu istri dalam tugas sehari-hari

c)

Menjadi pemimpin keluarga

d)

Bergaul dengan istri secara ma'ruf

e)

Memberi kebebasan berfikir

70.

Mawaris merupakan serangkaian kejadian mengenai pengalihan pemilikan harta benda dari seseorang yang meninggal dunia kepada seseorang yang masih hidup. Untuk terwujudnya kewarisan harus ada tiga unsur, yaitu...

a)

Pewaris (orang mati), harta waris, dan ahli waris (orang hidup)

b)

Pewaris, wasiat, dan diyat

c)

As-Syari', al-Muwaris, dan al-Warist

d)

Ahli waris dzawil furud, ashabah, dan dzawil arham

e)

Harta bergerak, harta tidak bergerak, dan harta tirkah

71.

Hal-hal yang perlu diselesaikan sebelum harta waris dibagi, setelah pengurusan jenazah adalah...

a)

Wasiat dan hutang si mayat

b)

Wasiat dan hiba

c)

Zakat maal dan zakat fitrah

d)

Nazar dan kafarat

e)

Riba dan gharar

72.

Ahli waris yang memperoleh kadar pembagian harta warisan telah diatur oleh Allah Swt. dalam Q.S. an-Nisā'/4 (dengan pembagian yang telah ditentukan), disebut...

a)

Ahli waris ashabah

b)

Ahli waris dzawil furud

c)

Ahli waris dzawil arham

d)

Ahli waris nasab

e)

Ahli waris sabab

73.

Ahli waris yang perolehan bagian dari harta warisan tidak ditetapkan bagiannya dalam furud yang enam, tetapi mengambil sisa warisan setelah ashabul furud mengambil bagiannya, disebut...

a)

Ahli waris dzawil furud

b)

Ahli waris dzawil arham

c)

Ahli waris nasab

d)

Ahli waris ashabah

e)

Ahli waris sabab

74.

Salah satu penyebab yang menghalangi ahli waris menerima bagian warisan adalah...

a)

Melakukan musyarakah

b)

Berbeda pendapat tentang mazhab

c)

Perbedaan agama (kekafiran)

d)

Ahli waris hidup saat

75.

Salah satu penyebab yang menghalangi ahli waris menerima bagian warisan adalah...

a)

Melakukan musyarakah

b)

Berbeda pendapat tentang mazhab

c)

Perbedaan agama (kekafiran)

d)

Ahli waris hidup saat pewaris meninggal

e)

Mengetahui aib pewaris

76.

Hukuman bagi seseorang yang menuduh orang lain berbuat zina (qadf) tetapi tidak mampu menghadirkan 4 saksi adalah...

a)

Dicambuk sebanyak 80 kali

b)

Rajam

c)

Penjara 9 bulan

d)

Diyat (denda)

e)

Hukuman qisas

77.

Dalam hukum waris Islam, ahli waris yang termasuk ashabah bi an-nafsi (mengambil sisa warisan jika ia sendiri atau tidak ada ahli waris lain) adalah...

a)

Istri

b)

Anak perempuan

c)

Saudara perempuan seibu

d)

Ibu

e)

Saudara laki-laki sekandung

78.

Dalam kasus warisan, jika semua ahli waris laki-laki berkumpul (ayah, anak laki-laki, suami), maka yang berhak mendapatkan warisan hanyalah tiga orang, dengan pembagian...

a)

Ayah 1/6, anak laki-laki ashabah, suami 1/4

b)

Ayah 1/6, suami 1/4, dan sisanya anak laki-laki (ashabah)

c)

Ayah 1/3, anak laki-laki ashabah, suami 1/2

d)

Ayah 1/6, suami 1/4, anak laki-laki 2/3

e)

Ayah ashabah, suami 1/4, anak laki-laki 1/2

79.

Seseorang meninggal dunia dan meninggalkan ahli waris istri, ibu, dan 2 anak laki-laki. Bagian warisan yang diterima oleh istri adalah...

a)

1/4

b)

1/6

c)

1/3

d)

1/2

e)

1/8

80.

Berikut ini adalah salah satu manfaat dari pelaksanaan hukum waris Islam...

a)

Pembagian harta warisan menjadi lebih mudah

b)

Menghilangkan sikap kikir dan tamak pada seorang muslim

c)

Mencegah konflik pertikaian antar ahli waris

d)

Menjaga harta warisan

e)

Mempercepat pembagian harta

81.

Menurut Teori Makkah (oleh Buya Hamka), Islam masuk ke Nusantara pada abad ke-7 Masehi dan dibawa oleh...

a)

Para saudagar yang berasal dari Arab

b)

Para pedagang yang berasal dari Gujarat, India

c)

Para pedagang yang berasal dari Persia

d)

Keturunan Cina

e)

Wali Songo

82.

Salah satu strategi dakwah Wali Songo yang berarti menerapkan ajaran secara bertahap dan pelan-pelan, disebut...

a)

'Adamul Haraj

b)

Suluk

c)

Mu'idhah Hasanah

d)

Tadrij

e)

Al-Hikmah

83.

Strategi dakwah Wali Songo yang berarti tidak menyakiti, tidak mengusik tradisi asli masyarakat, namun memperkuatnya dengan cara-cara Islami, disebut...

a)

Tadrij

b)

Suluk

c)

Mu'idhah Hasanah

d)

'Adamul Haraj

e)

Al-Hikmah

84.

Wali Songo yang dikenal sebagai pelopor penyebaran Islam di tanah Jawa dan memiliki julukan Syekh Maghribi (berasal dari Arab Maghrib di Afrika Utara) adalah...

a)

Sunan Ampel

b)

Sunan Bonang

c)

Sunan Kalijaga

d)

Sunan Kudus

e)

Maulana Malik Ibrahim (Sunan Gresik)

85.

Wali Songo yang menggunakan alat musik tradisional gamelan dan instrumen bonang sebagai media dakwahnya adalah...

a)

Sunan Ampel

b)

Sunan Drajat

c)

Sunan Kalijaga

d)

Sunan Kudus

e)

Sunan Bonang

86.

Ajaran "Moh Limo" (emoh limo - tidak mau lima hal tercela) yang diajarkan oleh Sunan Ampel, di mana Moh Maling berarti...

a)

Tidak mau berjudi

b)

Tidak mau mabuk

c)

Tidak mau mencuri

d)

Tidak mau merokok

e)

Tidak mau bermain perempuan

87.

Wali Songo yang dikenal ahli dalam bidang politik ketatanegaraan dan dipercaya meletakkan dasar-dasar kerajaan masa perintisan (ahlal-halli wa al-'aqd) di Kerajaan Demak Bintoro adalah...

a)

Sunan Ampel

b)

Sunan Giri

c)

Sunan Kalijaga

d)

Sunan Drajat

e)

Sunan Kudus

88.

Ajaran Catur Piwulang (Empat Pengajaran) yang berisi pesan welas asih untuk memberikan pertolongan kepada orang yang kesulitan disampaikan oleh...

a)

Sunan Bonang

b)

Sunan Drajat

c)

Sunan Muria

d)

Sunan Giri

e)

Sunan Ampel

89.

Kerajaan Islam pertama yang dipandang sebagai tonggak awal kekuasaan politik Islam di Indonesia adalah...

a)

Samudra Pasai

b)

Kerajaan Demak

c)

Kerajaan Jeumpa

d)

Kerajaan Peurelak

e)

Kerajaan Majapahit

90.

Salah satu nilai keteladanan dari para ulama penyebar Islam di Indonesia yang harus diteladani adalah Gigih dalam berjuang, yang berarti...

a)

Bersemangat pantang menyerah demi ajaran Islam

b)

Menguasai ilmu agama secara luas

c)

Produktif berkarya

d)

Menghargai perbedaan

e)

Berdakwah secara damai

91.

Menurut Harun Nasution, periodisasi sejarah Islam yang ditandai dengan masa kebangkitan Islam dan dimulai dari tahun 1800 M - sekarang, disebut...

a)

Masa Klasik

b)

Masa Pertengahan

c)

Masa Transisi

d)

Masa Modern

e)

Masa Tiga Kerajaan Besar

92.

Salah satu faktor pendorong gerakan pembaruan Islam di Masa Modern adalah...

a)

Pemurnian ajaran Islam dari unsur-unsur asing

b)

Pengaruh revolusi industri

c)

Kemenangan Kerajaan Usmani

d)

Munculnya paham fatalisme

e)

Munculnya ide Pan-Islamisme

93.

Tokoh pelopor kebangkitan Islam di Mesir yang mengirimkan pelajar Mesir untuk belajar ke negara-negara Eropa dan memasukkan ilmu modern ke dalam kurikulum pendidikan adalah...

a)

Rifa'ah Baidawi R. al-Tahtawi

b)

Jamaludin al-Afghani

c)

Muhammad Abduh

d)

Muhammad Ali Pasya

e)

Muhammad Iqbal

94.

Tokoh yang menggagas ide Pan-Islamisme yang bertujuan mempersatukan seluruh umat Islam di dunia adalah...

a)

Muhammad Ali Pasya

b)

Rasyid Ridha

c)

Muhammad Abduh

d)

Jamaludin al-Afghani

e)

Muhammad Iqbal

95.

Pemikiran Muhammad Abduh dalam bidang pendidikan adalah...

a)

Menawarkan agar dilakukan lintas disiplin ilmu (kurikulum madrasah dan sekolah)

b)

Menganut paham fatalisme

c)

Pendidikan harus universal dan emansipasi wanita

d)

Membangun peradaban baru yang anggun

e)

Mendirikan perguruan tinggi keislaman

96.

Tokoh pembaharu Islam dari Indonesia yang mendirikan Muhammadiyah dan mendalami tafsir Al-Manar karya Muhammad Abduh adalah...

a)

KH. Hasyim Asy'ari

b)

KH. Ahmad Dahlan

c)

Muhammad Iqbal

d)

Muhammad Abduh

e)

Rasyid Ridha

97.

Karya KH. Hasyim Asy'ari yang berisi tentang pentingnya persatuan dan kesatuan di antara sesama umat Islam dalam merespon upaya-upaya yang telah dilakukan Belanda adalah...

a)

Adab al-Alim wa al-Muta'allim

b)

Al-Mawa'idz

c)

Al-Nur al-Mubin

d)

Al-Tanbihat wa al-Wajibat

e)

Al-Durar al-Muntatsirah

98.

Berikut ini adalah salah satu dari pemikiran Rasyid Ridha tentang kemajuan umat Islam...

a)

Ilmu pengetahuan modern bertentangan dengan agama Islam

b)

Paham fatalisme mendorong umat untuk dinamis

c)

Ilmu pengetahuan modern tidak bertentangan dengan agama Islam

d)

Kekuasaan negara tidak dibatasi konstitusi

e)

Ilmu pengetahuan modern tidak dapat menunjang kesejahteraan

99.

Peristiwa Perang Padri (Minangkabau), Perang Diponegoro (Jawa), Perang Banjar (Kalimantan) yang dipimpin oleh ulama untuk melawan penjajah merupakan pengaruh Islam Masa Modern, yang didorong oleh...

a)

Pan-Islamisme

b)

Modernisasi Militer

c)

Gerakan Jihad fii Sabilillah

d)

Penemuan Terusan Suez

e)

Pendirian organisasi Islam

100.

Hikmah dari belajar Peradaban Islam pada Masa Modern adalah...

a)

Menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi tanpa dilandasi agama

b)

Memperkuat semangat ukhuwah Islamiyah, wathaniyah, dan basyariyah

c)

Berpikir statis dan fatalisme

d)

Mengabaikan ijtihad para ulama

e)

Menghilangkan dikotomi antara ilmu agama dan umum