اختلاف في شروط صحة الوضوء

خلاف في الحديث النبوي

مدى فهم حرف (إلى) في اللغة العربية

اجتهادات فردية غير مترابطة

من رأى أن اليد تدل فقط على الكف

من فهم حرف (إلى) على معنى الغاية فقط

أهل الظاهر وبعض متأخري أصحاب مالك والطبري

جمهور العلماء، مالك، الشافعي، وأبو حنيفة

تفسير الطبري لقوله تعالى

حديث أبي هريرة في صحيح مسلم حيث غسل يده إلى العضد

قول أهل الظاهر بعدم وجوب المرفق

اجتهادات العلماء المتأخرين فقط

يجب إدخاله في الغسل

المسح عليه يكفي بدل الغسل

لا يجب إدخال المرفق في الغسل

ترك الغسل كله جائز

مسح الرأس سنة فقط

مسح الرأس فرض في الوضوء

مسح الرأس ليس من فروض الوضوء

المسح اختياري

لم يحد مقدار المسح

يجب مسح ربع الرأس فقط

يجب مسح كل الرأس

يكفي مسح جزء من الرأس

الثلث من الرأس

الربع من الرأس وبشرط أن يكون باليد التي بمقدار ثلاثة أصابع على الأقل

نصف الرأس

لم يحدد حد معين

وجود أحاديث متعارضة

اختلاف في طرق الوضوء بين الصحابة

اختلاف في فهم الباء في قوله تعالى {وامسحوا برؤوسكم} في اللغة العربية

اختلاف في شروط صحة الوضوء

قول الإمام مالك بوجوب مسح الرأس كله

تفسير القرآن بوجوب مسح الرأس كاملًا

حديث المغيرة بن شعبة الذي ورد في الصحيحين أن النبي ﷺ مسح ناصيته وعلى العمامة

الإجماع بين الفقهاء

الغسل ثلاث مرات فقط

يجب الغسل مرة مرة مع الإتقان (الإسباغ)

الغسل لا يشترط إتقان

الغسل اختيار وليس فرض

اختلاف قبول الزيادة الواردة في الحديث الواحد الذي جاء من طريق واحد

اختلاف في صحة حديث وضوء النبي

وجود خلاف في تحديد أعضاء الوضوء

عدم وجود حديث واضح عن مسح الرأس

من توضأ ثلاثاً ثلاثاً يمسح رأسه ثلاثاً

لا يجب تكرار المسح

المسح رأس مرة واحدة يكفي

المسح غير واجب

يجب تكرار المسح ثلاث مرات

الانتقاء بين المسح الواحد والتكرار اختياري

لا فضيلة في تكرار المسح

المسح مرة واحدة غير جائز

يبدأ بقفا الرأس فقط

يبدأ بمقدم الرأس ويمر يديه إلى القفا ثم يردهما حيث بدأ

يمسح نصف الرأس فقط

يمسح الرأس بأي طريقة غير محددة

جواز المسح على العمامة عند أحمد بن حنبل وأبو ثور والقاسم بن سلام وجماعة

منع المسح على العمامة عند مالك والشافعي وأبو حنيفة وجماعة

كلا الأمرين صحيحان حسب المذهب

أ و ب معًا

عدم وجود حديث صحيح

اختلاف في قبول العمل بالحديث عن المغيرة "مسح بناصيته وعلى العمامة

تعارض الحديث مع نص القرآن الكريم

عدم اشتراط طهارة العمامة في المسح عليها

أن تكون قديمة وفاقدة للنظافة

أن تمسح على الناصية فقط دون العمامة

أن تكون العمامة مرتدية على طهارة

أن تكون مصنوعة من القطن فقط

يمنعون المسح عليها ويشترطون مسح الرأس فقط

يجيزون المسح فقط على العمامة دون الرأس

يجيزون المسح على العمامة بدون شروط

لا رأي لهم في المسألة

حديث أبي هريرة في الوضوء

حديث المغيرة بن شعبة "مسح بناصيته وعلى العمامة وعلى الخفين

حديث عائشة في الغسل

حديث عبد الله بن مسعود عن الصلاة

فرض واجب

سنة مستحبة

مندوب فقط

غير مطلوب في الوضوء

فرض واجب مع مسح الرأس

سنة وليس واجب

مكروه

غير مشروع

هل يغسل الأذنين بدل المسح

هل يمسحان بنفس ماء الرأس أو بماء جديد

هل يمسحان أم يتركان

هل يمسحان ثلاث مرات

جعل مسحهما فرضًا لكونهما جزءًا من الرأس

جعله سنة فقط دون وجوب

جعله من مندوبات الوضوء

جعله غير مطلوب للوضوء

فرض ولا يجوز تركه

غير واجب ولا يستحب

سنة ويجدد لهما الماء

جزء من غسل الوجه فقط