Worksheetsarsip_hans_smk_2025
Total questions: 100
Worksheet time: 2hrs 40mins
Name
Class
Date
1.
Dalam wacana disebutkan bahwa orang yang imannya mencapai level ihsan akan khusyuk dalam salatnya dan salat tersebut membentenginya dari maksiat. Manakah pernyataan berikut yang paling tepat menjelaskan hubungan antara ihsan dan syu'abul iman?
a)
Ihsan adalah cabang iman yang paling utama, yakni mengamalkan semua rukun iman.
b)
Ihsan termasuk dimensi Iqrarun bil Lisan karena menuntut niat yang tulus saat beribadah.
c)
Ihsan adalah tingkat pengamalan ‘Amalun bil Arkan yang bersifat wajib dan sunah.
d)
Ihsan adalah manifestasi tertinggi dari pengamalan Syu'abul Iman secara sempurna, di mana semua dimensi (hati, lisan, perbuatan) terintegrasi dalam kesadaran kehadiran Allah Swt.
2.
Apa terjemahan yang paling tepat untuk potongan ayat فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ dalam Q.S. al-Maidah/5: 48?
a)
Maka putuskanlah perkara mereka.
b)
Hanya kepada Allah kamu semua kembali.
c)
Maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan.
d)
Dan janganlah engkau mengikuti keinginan mereka.
3.
Hukum bacaan tajwid untuk lafaz مُصَدِّقًا لِّمَا yang terdapat dalam Q.S. al-Maidah/5: 48 adalah...
a)
Mad wajib muttashil
b)
Idhar halqi
c)
Idgham bila ghunnah
d)
Mad jaiz munfashil
4.
Perintah utama yang terkandung dalam Q.S. at-Taubah/9: 105 berkaitan dengan prinsip...
a)
Tawakal
b)
Etos Kerja
c)
Kompetisi dalam Kebaikan
d)
Akhlakul Karimah
5.
Menurut riwayat Ibnu Abbas, Q.S. al-Maidah/5: 48 diturunkan berkaitan dengan peristiwa...
a)
Permintaan kaum ahli kitab kepada Rasulullah Saw. untuk memutuskan perkara yang mereka hadapi.
b)
Abu Umamah yang merasa susah dan banyak hutang saat duduk di masjid.
c)
Peringatan akan fitnah yang menyerupai malam gelap gulita.
d)
Kondisi Nabi Saw. sedang menunggang unta saat menerima wahyu.
6.
Ayat Al-Qur'an yang menjelaskan tentang kewajiban umat Islam untuk senantiasa mengamati dan memperhatikan hasil pekerjaan, dan bahwa Allah serta Rasul-Nya akan melihat amal perbuatan tersebut, terdapat dalam surat....
a)
Q.S. al-Maidah/5: 48
b)
Q.S. at-Taubah/9: 105
c)
Q.S. al-Baqarah/2: 148
d)
Q.S. al-Ashr/103: 2
7.
Etos kerja dalam Islam yang menekankan pada penggunaan akal dan pikiran untuk meningkatkan kualitas pekerjaan disebut...
a)
Al-Qanā’ah
b)
Al-Ijtihād
c)
Al-Tawakkal
d)
Al-'Amal
8.
Salah satu cara paling efektif untuk menjauhi akhlak riya’ (pamer) dalam beramal saleh adalah...
a)
Melakukan amal saleh secara sembunyi-sembunyi saja.
b)
Membiasakan muhasabah (introspeksi) niat dan mengingat bahwa hanya rida Allah yang menjadi tujuan akhir.
c)
Tidak pernah beramal saleh di depan umum.
d)
Meminta orang lain merahasiakan amal kita.
9.
Jika di suatu lingkungan terjadi kasus pergaulan bebas yang mengarah pada keretakan rumah tangga, peran tokoh masyarakat yang paling efektif dalam konteks pencegahan dan pemulihan adalah...
a)
Menghakimi pelaku di depan umum.
b)
Mendirikan majelis taklim dan konsultasi keluarga yang fokus pada pendidikan sakinah mawaddah wa rahmah dan bahaya khalwat.
c)
Menganjurkan perceraian segera.
d)
Menjauhi semua yang terlibat dalam kasus tersebut.
10.
Hukuman bagi pezina yang belum menikah (ghairu muḥṣān) menurut Q.S. an-Nur/24: 2 adalah...
a)
Dirajam sampai mati
b)
Diasingkan selama setahun
c)
Diberi sanksi sosial
d)
Dicambuk seratus kali
11.
Sanksi hukum rajam (dilempari batu sampai mati) dalam Islam berlaku bagi pezina yang statusnya adalah...
a)
Belum dewasa
b)
Sudah menikah (muḥṣān)
c)
Laki-laki lajang
d)
Perempuan janda
12.
Inti ajaran yang disampaikan Luqman kepada anaknya dalam Q.S. Luqman/31: 13-17 adalah larangan melakukan...
a)
Zina
b)
Riba
c)
Syirik
d)
Korupsi
13.
Perbedaan mendasar antara murābaḥah (jual beli dengan untung transparan) dan ribā adalah...
a)
Murābaḥah berdasarkan pada pertukaran aset nyata dan margin keuntungan, sedangkan riba adalah tambahan atas utang.*
b)
Murābaḥah selalu lebih mahal daripada riba.
c)
Riba hanya berlaku untuk emas, sedangkan murābaḥah untuk barang.
d)
Keduanya adalah sama saja dan hanya berbeda istilah.
14.
Sebuah bank syariah menawarkan produk pinjaman tanpa agunan. Untuk memastikan produk ini tetap Islami dan tidak terjerumus pada gharar atau riba, prinsip yang harus ditegakkan adalah...
a)
Hanya memberikan pinjaman kepada orang kaya.
b)
Menggunakan akad qardh (pinjaman kebajikan) yang hanya menarik biaya administrasi wajar, bukan bunga.
c)
Tidak menarik biaya administrasi sama sekali.
d)
Menggunakan bunga, tetapi namanya diganti menjadi "bagi hasil".
15.
Transaksi yang didasarkan pada pinjaman modal dengan pembagian keuntungan dan kerugian (profit and loss sharing) sesuai kesepakatan disebut...
a)
Bai' (jual beli)
b)
Mudhārabah
c)
Ijarah (sewa)
d)
Riba
16.
Prinsip utama dalam ekonomi Islam yang melarang adanya ketidakjelasan, ketidakpastian, atau spekulasi yang berlebihan dalam transaksi adalah...
a)
Al-Jāriyah
b)
Al-Qisṭ
c)
Al-Musāqah
d)
Al-Gharar
17.
Hukum Islam melarang praktik talaqqi rukban dalam jual beli, yaitu...
a)
Menjual barang yang belum dimiliki.
b)
Mencegat pedagang di luar kota sebelum masuk pasar untuk membeli dengan harga murah.
c)
Menjual barang dengan harga yang sangat tinggi.
d)
Menjual barang yang sudah rusak.
18.
Peristiwa Amul Huzn (Tahun Kesedihan) ditandai dengan wafatnya dua orang yang sangat penting bagi Rasulullah saw., yaitu...
a)
Khadijah r.a. dan Abu Thalib
b)
Abu Bakar r.a. dan Umar r.a.
c)
Hamzah r.a. dan Ali r.a.
d)
Utsman r.a. dan Bilal r.a.
19.
Jika dakwah di Mekah saat ini dihadapkan pada masyarakat yang sangat materialistis, fokus dakwah yang paling relevan untuk meneladani Rasulullah saw. adalah...
a)
Hanya fokus pada hukuman bagi pelanggar syariat.
b)
Menekankan kembali pentingnya Akhlak dan Tauhid yang murni sebagai landasan nilai.
c)
Hanya fokus pada perbaikan sistem ekonomi.
d)
Menekankan pentingnya kekuatan militer.
20.
Tempat pertama yang dijadikan pusat pertemuan dakwah secara rahasia oleh Rasulullah saw. adalah rumah...
a)
Abu Bakar Ash-Shiddiq
b)
Arkam bin Abi al-Arqam
c)
Umar bin Khattab
d)
Abu Thalib
21.
Strategi hijrah ke Abisinia (Habsyah) yang dilakukan oleh sekelompok sahabat bertujuan untuk...
a)
Mencari dukungan militer.
b)
Mencari perlindungan sementara dari Raja Najasyi yang adil agar bebas beribadah.
c)
Menyebarkan Islam ke benua Afrika.
d)
Memulai serangan balik ke Mekah.
22.
Piagam yang menjadi dasar hubungan antara berbagai kelompok agama dan suku di Madinah, yang menjamin kebebasan beragama, adalah...
a)
Perjanjian Hudaibiyah
b)
Perjanjian Aqabah
c)
Piagam Madinah
d)
Piagam PBB
23.
Tradisi lokal yang dipertahankan dan diintegrasikan dengan ajaran Islam, selama tidak bertentangan dengan syariat, disebut...
a)
Bid'ah
b)
Khurafat
c)
Akulturasi
d)
Sinkretisme
24.
Upacara selamatan yang dilakukan saat kehamilan, kelahiran, atau kematian, yang mengandung nilai Islam dan tradisi lokal disebut...
a)
Sekaten
b)
Genduri
c)
Kenduri
d)
Reog
25.
Filosofi di balik upacara Sekaten di Jawa yang menggunakan gamelan dan tumpeng adalah...
a)
Mengajak masyarakat untuk kembali ke agama Hindu.
b)
Media dakwah Wali Songo untuk memperingati Maulid Nabi dan menarik masyarakat melalui kesenian.
c)
Mempromosikan kesenian tradisional secara eksklusif.
d)
Menghilangkan semua unsur keislaman.
26.
Perintah untuk berlomba-lomba dalam kebaikan (fastabiqū al-khairāt) juga terdapat dalam Q.S. al-Baqarah/2: 148, yang konteksnya adalah tentang....
a)
Larangan memakan harta riba
b)
Perintah berperang di jalan Allah Swt.
c)
Perbedaan kiblat yang dimiliki oleh setiap umat
d)
Kisah penciptaan Nabi Adam a.s.
27.
Menurut Imam al-Baihaqi, jumlah Syu'abul Iman (cabang-cabang iman) adalah....
a)
60
b)
77
c)
73
d)
99
28.
Penyebutan al-Kulliyatu al-Khamsah juga sering disebut dengan istilah maqāṣid syarī’ah yang bertujuan untuk....
a)
Menetapkan rukun-rukun Islam dan Iman
b)
Menentukan pembagian warisan yang adil
c)
Menjaga lima kebutuhan pokok manusia agar kehidupan menjadi damai dan sejahtera
d)
Mengharuskan setiap muslim menjalankan ibadah haji
29.
Perlindungan terhadap Hifzhu al-Māl (memelihara harta) dalam Islam diwujudkan melalui sanksi tegas bagi pencuri, yang disebut dengan hukum had (potong tangan). Tujuan dari penetapan hukum ini adalah untuk....
a)
Menjamin setiap individu mendapatkan harta yang sama rata
b)
Memastikan harta kekayaan hanya dimiliki oleh negara
c)
Memberikan efek jera dan mencegah kerusakan sosial akibat perampasan harta
d)
Mengalihkan harta benda pencuri kepada korban sebagai ganti rugi
30.
Kewajiban untuk menutup aurat, seperti yang diwajibkan dalam Islam, merupakan salah satu cara syariat melindungi al-Kulliyatu al-Khamsah, yaitu....
a)
Hifzhu al-Māl
b)
Hifzhu an-Nafs
c)
Hifzhu an-Nasl
d)
Hifzhu al-Aql
31.
Prinsip Hifzhu al-Din (memelihara agama) dapat diwujudkan melalui dua cara utama, yaitu cara menjaga eksistensi dan cara menjaga substansi agama. Contoh dari cara menjaga eksistensi adalah....
a)
Berlaku adil dan jujur dalam berinteraksi sosial
b)
Memastikan ajaran agama tidak tercampur dengan bid'ah atau khurafat
c)
Melaksanakan rukun-rukun Islam, seperti salat dan puasa wajib
d)
Menerapkan syariat Islam dalam sistem pemerintahan
32.
Pemerintah Indonesia mengeluarkan kebijakan larangan penggunaan narkoba dengan sanksi pidana yang sangat berat. Kebijakan ini adalah bentuk implementasi nyata dari perlindungan terhadap al-Kulliyatu al-Khamsah, yaitu....
a)
Hifzhu an-Nafs, karena narkoba menyebabkan kematian
b)
Hifzhu al-Māl, karena narkoba merugikan ekonomi negara
c)
Hifzhu al-'Aql, karena narkoba merusak daya pikir dan nalar
d)
Hifzhu an-Nasl, karena narkoba merusak generasi muda
33.
Nama asli Sunan Muria adalah Raden Umar Said. Beliau dikenal karena berdakwah dengan metode yang unik, yaitu....
a)
Sastra dan kesenian, seperti tembang 'Lir-Ilir'
b)
Melalui politik dan pendirian kesultanan Cirebon
c)
Bertani dan berdagang, serta menyelenggarakan kursus kerajinan
d)
Menggunakan wayang dan gamelan untuk menyisipkan ajaran Islam
34.
Nama Wali Songo yang memiliki hubungan kekerabatan sebagai anak dari Sunan Ampel dan cucu dari Sayyid Ibrāhīm Asmārāqandī adalah....
a)
Sunan Bonang
b)
Sunan Drajat
c)
Sunan Muria
d)
Sunan Kudus
35.
Maulana Malik Ibrāhīm atau Sunan Gresik dikenal sebagai Wali Songo yang pertama kali menyebarkan Islam di Pulau Jawa. Metode dakwah utama yang beliau gunakan pada awalnya adalah....
a)
Mendirikan masjid agung sebagai pusat kekuasaan politik
b)
Menggunakan wayang dan kesenian sebagai media hiburan
c)
Bergaul dengan pedagang dan menghapuskan sistem kasta Hindu
d)
Menulis suluk dan tembang untuk dipelajari di pesantren
36.
Sunan Kudus adalah Wali Songo yang dikenal sebagai panglima perang dan ahli tauhid. Nama asli beliau adalah....
a)
Raden Mas Said
b)
Raden Paku
c)
Ja'far Shadiq
d)
Syarif Hidayatullah
37.
Di antara Wali Songo yang dikenal sebagai Guru Para Raja dan memiliki pengaruh besar dalam pendirian Kesultanan Demak adalah....
a)
Sunan Gresik
b)
Sunan Ampel
c)
Sunan Kudus
d)
Sunan Bonang
38.
Di antara Wali Songo yang dikenal berdakwah dengan membangun tatanan masyarakat yang berbasis pada keilmuan dan ajaran Islam yang murni, serta diyakini sebagai keturunan Nabi Muhammad saw. dari jalur Husein adalah....
a)
Sunan Kalijaga
b)
Sunan Giri
c)
Sunan Muria
d)
Sunan Gresik
39.
Q.S. Ali 'Imrān/3: 190-191 menjelaskan tentang tanda-tanda kebesaran Allah bagi sekelompok orang yang memiliki kecerdasan dan hati nurani yang bersih. Kelompok tersebut dalam ayat disebut sebagai...
a)
Muttaqin
b)
Mukhlisin
c)
Ulil Albab
d)
Mujahidin
40.
Ayat Al-Qur'an yang menjelaskan tentang perintah untuk menembus atau menjelajahi penjuru langit dan bumi dengan kekuatan ilmu pengetahuan adalah...
a)
Q.S. Ali 'Imrān/3: 190
b)
Q.S. ar-Rahman/55: 33
c)
Q.S. al-Isra'/17: 36
d)
Q.S. az-Zumar/39: 18
41.
Perintah untuk bersyukur atas nikmat Allah dan ancaman atas kekufuran terhadap nikmat tersebut terdapat dalam surat...
a)
Q.S. Ali 'Imrān/3: 190
b)
Q.S. ar-Rahman/55: 33
c)
Q.S. al-Māidah/5: 90
d)
Q.S. Ibrāhīm/14: 7
42.
Seseorang yang rajin shalat dan puasa, namun lisannya sering menyakiti orang lain. Hal ini menunjukkan adanya ketidakseimbangan antara dimensi...
a)
Iman dan Islam
b)
Syariah dan Fikih
c)
Islam dan Ihsan
d)
Qadha dan Qadar
43.
Pelajaran penting (Ibrah) bahwa dosa dan maksiat dapat membawa dampak buruk bagi masyarakat luas (bencana kolektif) diambil dari kisah Nabi Musa a.s. yang mengalami...
a)
Banjir besar yang menenggelamkan umatnya.
b)
Kemarau panjang yang tidak kunjung reda saat Shalat Istisqa'.
c)
Wabah penyakit yang menimpa negerinya.
d)
Kegagalan dalam perang melawan kaum zalim.
44.
Rukun Khutbah Jumat yang harus dipenuhi agar khutbah sah adalah...
a)
Membaca Al-Qur'an, menasihati, dan berdoa.
b)
Berdiri, duduk, dan membaca shalawat.
c)
Memuji Allah (Hamdalah), membaca shalawat, berwasiat takwa, membaca ayat Al-Qur'an, dan berdoa untuk muslimin/muslimat.
d)
Harus menghafal khutbah, tidak boleh membaca teks.
45.
Perbuatan yang paling mencerminkan makna menghidupkan seorang manusia (Q.S. al-Māidah/5: 32) adalah...
a)
Memberi pinjaman uang tanpa bunga.
b)
Menyelamatkan nyawa seseorang dari bahaya, memberi bantuan medis, atau membebaskan dari kebodohan dan kemiskinan.
c)
Melakukan kegiatan ilmiah di laboratorium.
d)
Mengajak orang shalat berjamaah.
46.
Jenis Riba yang terjadi akibat pertukaran barang sejenis namun kadarnya berbeda adalah Riba...
a)
Fadhl
b)
Nasiah
c)
Qardh
d)
Yad
47.
Perempuan haram dinikahi (mahram) disebabkan oleh tiga ikatan utama, yaitu...
a)
Suku, agama, dan adat.
b)
Persahabatan, pergaulan, dan pekerjaan.
c)
Nasab, Persusuan, dan Ikatan Pernikahan.
d)
Harta, jabatan, dan kekuasaan.
48.
Dalam istilah kehidupan, cobaan yang diberikan oleh Allah Swt. kepada hamba-Nya untuk menguji atau mengetahui kualitas manusia itu sendiri disebut....
a)
Balaa'
b)
Syahwat
c)
Nikmat
d)
Azab
49.
Lima jenis cobaan yang disebutkan dalam Q.S. al-Baqarah/2: 155 adalah ketakutan (al-khauf), kelaparan (al-ju') dan kekurangan, kecuali....
a)
Kekurangan harta
b)
Kekurangan jiwa
c)
Kekurangan buah-buahan
d)
Kekurangan kasih sayang
50.
Hukuman yang lebih berat dari pada hati yang keras dan jauh dari Allah Swt. menurut Ibnu Qayyim al-Jauzi adalah....
a)
Sifat sombong
b)
Sifat ujub
c)
Kekerasan hati
d)
Hati yang tertutup
51.
Ayat Al-Qur'an yang berisi pesan tentang Moderasi Beragama dan menjadikan umat Islam sebagai umat pertengahan (ummatan wasaṭan) adalah....
a)
Q.S. Ibrahim/14: 9
b)
Q.S. al-Baqarah/2: 143
c)
Q.S. al-Qasas/28: 85
d)
Q.S. al-Anfal/8: 2
52.
Salah satu faktor penyebab terjadinya intoleran dan kekerasan mengatasnamakan agama adalah....
a)
Kurangnya pendidikan umum
b)
Terlalu mendalami sains
c)
Terlalu fanatik terhadap budaya
d)
Pemahaman agama yang parsial
53.
Pandangan hidup yang khas dari suatu golongan sosial yang memberikan arti sikap, kepribadian, watak, karakter, serta keyakinan disebut....
a)
Moral
b)
Etos
c)
Etika
d)
Prinsip
54.
Berpikir sungguh-sungguh dengan menggunakan akal pikiran dan hati untuk menetapkan hukum syariat Islam yang tidak ditemukan secara eksplisit dalam Al-Qur'an dan Hadis disebut....
a)
Ijtihad
b)
Istimbath
c)
Ijma'
d)
Qiyas
55.
Dalam Hadis, Mu'adz bin Jabal menyatakan bahwa setiap kebenaran ada hakikatnya, yang salah satunya ditunjukkan dengan keyakinan bahwa setiap berada di pagi hari, ia menyangka....
a)
Tidak akan menemui lagi waktu subuh
b)
Tidak akan menemui lagi waktu dzuhur
c)
Tidak akan menemui lagi waktu ashar
d)
Tidak akan menemui lagi waktu sore
56.
Salah satu peran Ilmu Kalam adalah memberikan penguatan landasan keimanan melalui pendekatan filosofis dan logis, sehingga kebenaran Islam tidak hanya dipahami secara dogmatis tetapi juga secara....
a)
Historis
b)
Rasional
c)
Kultural
d)
Spiritual
57.
Terdapat konflik pendirian tempat ibadah dan ketidaksiapan hidup berdampingan. Kedua hal ini merupakan faktor penyebab intoleransi, yang seharusnya dijaga sesuai prinsip Maqasid al-Shari'ah yaitu....
a)
Hifdz al-Din dan Hifdz al-Nafs
b)
Hifdz al-Nasl dan Hifdz al-Mal
c)
Hifdz al-Aql dan Hifdz al-Nasl
d)
Hifdz al-Din) dan Hifdz al-Aql
58.
Potongan lafal أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ dalam Q.S. al-Baqarah/2: 156 mengandung hukum bacaan tajwid....
a)
Idzhar
b)
Idgham mimi
c)
Ikhfa'
d)
Idgham bighunnah
59.
Tujuan Allah Swt. memberikan musibah dan ujian di masa pandemi, kekurangan harta, atau bencana alam adalah agar generasi kita menjadi tangguh dan kuat dalam menghadapi kehidupan.
Sikap yang harus dihindari agar tujuan tersebut tercapai adalah....
a)
Bersemangat untuk mencari solusi
b)
Menghubungi teman dan keluarga
c)
Mencari hikmah di balik musibah
d)
Mengadu dan berkeluh kesah tanpa mengambil hikmah terbaik
60.
Ardi diterima di fakultas teknik UGM berkat semangat belajar yang gigih, disertai rajin salat dan ibadah, serta istiqomah salat tahajud selama kuliah.
Evaluasi: Perilaku Ardi menunjukkan bahwa kesuksesan duniawi (diterima di PTN) akan dilengkapi dan disempurnakan oleh....
a)
Kecerdasan intelektual yang tinggi
b)
Rasa syukur yang diwujudkan dengan istiqomah dalam ibadah
c)
Dukungan penuh dari orang tua dan guru
d)
Kekuatan finansial yang memadai
61.
Di Indonesia, negara dengan penganut Islam terbesar, masih banyak masyarakat yang tidak menjalankan syariat dan masih ada golongan yang selalu merasa paling benar (intoleran).
Fenomena ini memiliki korelasi dengan pemahaman ajaran Islam, karena....
a)
Iman yang kuat tidak menjamin perilaku yang baik
b)
Islam hanya mengajarkan tentang ibadah ritual
c)
Kurangnya pemahaman tentang toleransi beragama
d)
Ihsan sebagai puncak akhlak, belum terwujud karena Iman dan Islam belum dilaksanakan secara kamil
62.
Konsep Insan Kamil dalam Islam seringkali dihadapkan pada kenyataan bahwa amal atau perbuatan baik seseorang terkadang belum tentu diterima oleh orang lain.
Aplikasi: Untuk mengatasi permasalahan ini, diperlukan....
a)
Sikap masa bodoh terhadap penilaian orang lain
b)
Amal yang berorientasi pada hasil dan kesuksesan
c)
Amal atau perbuatan yang baik sehingga kebaikan itu sendiri diterima oleh orang lain
d)
Memaksakan perbuatan baik agar diakui oleh orang lain
63.
Q.S. al-Ahqaf: 13 menyatakan: "Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Tuhan kami ialah Allah”, kemudian mereka tetap istiqamah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka...."
Kaitannya dengan Ilmu Kalam: Mempelajari Ilmu Kalam dalam Islam dapat membuat kita tetap istiqamah karena....
a)
Mengajarkan pentingnya beribadah
b)
Membantu dalam memahami rukun Islam
c)
Memberikan dasar hukum syariat
d)
Memperkuat pondasi keimanan dengan dasar-dasar pengetahuan yang dapat dipertanggungjawabkan
64.
Kerap terjadi friksi pendapat dalam pemikiran keIslaman yang berkembang di masyarakat, namun perbedaan tersebut diselesaikan secara diskusi untuk mencari jalan terbaik.
Penyelesaian masalah secara diskusi dan logika ini merupakan salah satu kontribusi dari ilmu....
a)
Ilmu Hadis
b)
Ilmu Fiqih
c)
Ilmu Kalam
d)
Ilmu Tafsir
65.
Rumah Pak Ridlo tertimbun longsor. Beliau tetap tegar dan berusaha membersihkan puing-puing dibantu tim SAR dan masyarakat setempat.
Sikap Pak Ridlo mencerminkan perpaduan karakter....
a)
Mandiri dan Kreatif
b)
Mandiri dan Bergotong Royong
c)
Beriman dan Bernalar Kritis
d)
Religius dan Kebhinekaan Global
66.
Implikasi Maqasid al-Shari'ah: Kelima prinsip hukum Islam (menjaga agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta) dapat digambarkan sebagai hak untuk hidup bersama. Jika prinsip hifdz al-aql diterapkan, maka umat Islam wajib....
a)
Selalu belajar dan membaca buku
b)
Menjaga kebersihan lingkungan
c)
Menghormati pendapat orang lain
d)
Menghindari segala bentuk minuman keras dan narkotika
67.
Dalam menghadapi musibah atau ujian, kita harus sabar dan tawakal, tidak perlu mengadu atau berkeluh kesah, hadapi dengan tetap optimis, dan berpikir positif.
Empat poin sikap tersebut membentuk karakter pelajar yang unggul, yaitu....
a)
Bergotong Royong, Kreatif, dan Mandiri
b)
Kebhinekaan Global, Mandiri, dan Kreatif
c)
Religius, Gotong Royong, dan Kreatif
d)
Religius, Mandiri, dan Bernalar Kritis
68.
Salah satu peran organisasi Islam adalah menginspirasi kemajuan di kampung, yang dapat dicapai dengan meneladani otobiografi tokoh Islam yang sukses.
Sintesis: Karakter tokoh yang paling relevan untuk diteladani bagi kemajuan desa adalah....
a)
Mandiri dan Beriman
b)
Bernalar Kritis dan Religius
c)
Kreatif dan Mandiri
d)
Bergotong Royong dan Kreatif dalam mencari solusi masalah sosial
69.
Dalam Q.S. al-Baqarah/2: 155, Allah Swt. Bersumpah : وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ.
Kata walnabluwannakum yang diawali dengan wawu sumpah dan nūn taukīd mengindikasikan bahwa....
a)
Allah hanya akan menguji orang-orang yang beriman
b)
Ujian hanya datang pada waktu-waktu tertentu
c)
Ujian dan cobaan adalah suatu kepastian yang tidak dapat dihindari oleh setiap manusia
d)
Manusia dapat meminta agar tidak diuji oleh Allah
70.
Perkembangan ilmu pengetahuan di era digital seharusnya mengingatkan kita pada kejayaan Islam di masa Bani Abbasiyah, ketika lahir ilmuwan seperti…
a)
Al-Khawarizmi, Ibnu Sina, Al-Farabi
b)
Socrates, Plato, Aristoteles
c)
Einstein, Newton, Galileo
d)
Buddha, Konfusius, Lao Tze
71.
Teknologi kamera modern untuk melihat hilal Ramadan mengingatkan kita pada peran ilmuwan Muslim dalam ilmu astronomi, di antaranya…
a)
Al-Biruni
b)
Galileo
c)
Copernicus
d)
Newton
72.
Ilmu kedokteran modern banyak berutang pada karya Ibnu Sina yang menulis…
a)
Al-Qanun fi al-Thibb
b)
Kitab Al-Jabr
c)
Al-Muqaddimah
d)
Tafsir al-Kabir
73.
Meyakini ada kekuatan gaib dalam jimat digital (seperti wallpaper khusus penarik rezeki) bertentangan dengan…
a)
Tauhid Asma’ wa Sifat
b)
Tauhid Uluhiyah
c)
Tauhid Rububiyah
d)
Iman kepada malaikat
74.
Perkembangan ilmu matematika modern dipengaruhi oleh ilmuwan Muslim yang menemukan “aljabar”, yaitu…
a)
Al-Khawarizmi
b)
Al-Biruni
c)
Ibnu Khaldun
d)
Al-Farabi
75.
Ilmuwan Muslim yang dikenal sebagai “Bapak Sosiologi” adalah…
a)
Ibnu Khaldun
b)
Ibnu Sina
c)
Al-Farabi
d)
Al-Ghazali
76.
Di masa kejayaan Abbasiyah, lahir ilmuwan dalam bidang filsafat yang dikenal sebagai “Guru Kedua” setelah Aristoteles, yaitu…
a)
Al-Farabi
b)
Al-Ghazali
c)
Ibnu Sina
d)
Al-Kindi
77.
Pada masa Dinasti Umayyah, pusat pemerintahan berada di…
a)
Damaskus
b)
Baghdad
c)
Madinah
d)
Cordoba
78.
Khalifah pertama yang membukukan Al-Qur’an adalah…
a)
Umar bin Khattab
b)
Abu Bakar Ash-Shiddiq
c)
Utsman bin Affan
d)
Ali bin Abi Thalib
79.
Ilmuwan muslim yang dikenal sebagai “Bapak Optik” adalah…
a)
Ibnu Khaldun
b)
Al-Kindi
c)
Al-Haitsam
d)
Al-Farabi
80.
Perhatikan potongan Q. S. Ibrahim/14: 9 berikut! جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ. Arti yang paling tepat pada potongan ayat yang bergaris bawah (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ) adalah ....
a)
Rasul-rasul telah datang kepadamu
b)
Bukti-bukti nyata yang dibawa oleh para rasul
c)
Mereka menutupkan tangannya ke mulutnya
d)
Tidak ada yang mengetahui mereka selain Allah
81.
Maksud arti yang tepat dari ayat (falan yuqbala minhu wa huwa fil-akhirati minal-khasirin) dari Q.S. Ali Imran: 85 adalah...
a)
Barang siapa yang mengambil agama selain Islam akan ditolak
b)
Agama yang paling sempurna adalah agama Islam
c)
Sesungguhnya agama yang diridhai hanyalah Islam
d)
Orang yang rugi di akherat adalah meninggalkan salat
82.
Tokoh munafik yang diceritakan (menjelek-jelekkan kaum muslimin di hadapan orang kafir dan sebaliknya) ini bernama...
a)
Abdullah bin Umar
b)
Abdullah bin Jahsyi
c)
Abdullah bin Ubay
d)
Abu Jahal
83.
Arti teks yang bergaris bawah (wa idza wa'ada akhlafa) dari hadis tentang ciri-ciri orang munafik mengandung maksud...
a)
Orang munafik apabila berkata selalu bohong
b)
Orang kafir selalu memusuhi orang mukmin
c)
Orang munafik apabila dipercayai ia khianat
d)
Orang munafik apabila berjanji suka mengingkari
84.
Keras hati dalam bahasa agama sering disebut dengan ....
a)
Qalbun salim
b)
Qaswah al-Qalb
c)
Qalbun mayyitun
d)
Kufur
85.
Ahli waris yang mendapatkan bagian seperdua (1/2) dari harta pusaka adalah...
a)
Anak laki-laki tunggal
b)
Anak perempuan tunggal
c)
Cucu perempuan tunggal dari anak laki-laki
d)
Suami jika istrinya tidak mempunyai anak atau cucu
86.
Apabila kelompok ahli waris laki-laki semuanya ada, maka yang berhak mendapat bagian harta pusaka adalah...
a)
anak laki-laki, suami dan ayah
b)
suami, kakek, dan anak laki-laki
c)
suami, anak laki-laki dan anak perempuan
d)
anak laki-laki, anak perempuan, istri dan ayah
87.
Ahli waris yang dapat mewarisi seluruh harta pusaka setelah harta pusaka dibagikan kepada ahli waris sesuai ketentuan syara’ disebut …
a)
Asbabul nuzul
b)
Mawaris
c)
Ashabul kahfi
d)
Asabah
88.
Ahli waris berikut ini yang mendapat bagian seperdelapan dari harta pusaka adalah .
a)
Istri jika suaminya mempunyai anak atau cucu dari anak laki-laki
b)
Suami jika istrinya mempunyai anak atau cucu dari anak laki-laki
c)
Istri jika suaminya tidak mempunyai anak atau cucu dari anak laki laki
d)
Suami jika istrinya tidak mempunyai anak atau cucu dari anak laki laki
89.
Jika kelompok ahli waris laki-laki dan perempuan semuanya masih ada, maka ahli waris yang berhak mendapat bagian dari harta pusaka adalah...
a)
Suami atau istri, ibu, ayah, anak laki-laki, dan anak perempuan
b)
Suami/istri, ibu, ayah, anak laki-laki, anak perempuan dan cucu laki-laki
c)
Suami/istri, ibu, ayah, anak laki-laki, anak perempuan dan cucu perempuan
d)
Suami, ibu, ayah, anak laki-laki, dan anak perempuan
90.
Berikut ini yang bukan ilmuwan muslim dari Pakistan adalah...
a)
Imam Malik
b)
Muhammad Iqbal
c)
Abu A’lã al Maududi
d)
M. M. Syarif
91.
Organisasi Islam yang terkenal dengan jargon "Hubbul Wathan Minal Iman" dan aktif dalam mempertahankan amaliyah Ahlusunah wal Jamaah adalah...
a)
Persatuan Islam (Persis)
b)
Al-Irsyad
c)
Nahdlatul Ulama (NU)
d)
Muhammadiyah
92.
NU menerima asas tunggal Pancasila pada Muktamar ke-27 di Situbondo (1984) karena...
a)
Pancasila meruapakan alat pemersatu bangsa
b)
Pancasila merupakan idiologi Negara
c)
Pancasila terdiri dari lima sila
d)
Pancasila merupakan hasil kesepakatan bersama
93.
Panglima Islam yang diutus Khalifah Umar bin Khatab untuk membebaskan Mesir dari cengkeraman Bizantium adalah.
a)
Khalid bin Walid
b)
Amru bin Ash
c)
Hamzah
d)
Abbas
94.
Apabila tidak ada anak laki-laki, maka ahli waris yang lebih berhak menjadi asabah adalah .
a)
Ayah
b)
Kakek dari ayah
c)
Cucu laki-laki dari anak laki-laki
d)
Saudara laki-laki sekandung
95.
Berdasarkan potongan ayat tersebut, yang termasuk isi dan
kandungannya adalah … .
a)
Penciptaan yang beraneka ragam dan berwarna
b)
Keimanan itu membuahkan ketenangan, serta kebahagiaan
c)
Berpikir kritis yang menghasilkan kesimpulan tidak ada yang sia-sia
d)
Kemerdekaan berpikir kritis, agar menghasilkan wawasan yang utuh
96.
Dakwah harus memiliki sasaran yang jelas, karena itu harus
menggunakan metode. Berlandaskan Q.S. al-Nahl/16: 125, dijelaskan
metode yang dilakukan dai berikut ini, kecuali … .
a)
Dakwah disampaikan dengan cara hikmah
b)
Dengan cara yang indah dan menyenangkan
c)
Apabila diperlukan boleh dengan cara berdebat kusir
d)
Adanya dialog yang baik antara dai dan yang didakwahi
97.
Isi yang terkandung dari ayat tersebut adalah ...
a)
Kewajiban melakukan shalat
b)
Menghentikan kegiatan jual beli
c)
Bersiap-siap mendengarkan khutbah
d)
Kewajiban melakukan 2 kali khutbah
98.
Hanya orang tertentu yang dapat menjadi khatib. Di antara ketentuannya
adalah muslim yang sudah balig, berakal sehat dan taat beribadah. Semua
itu bagian dari …
a)
Rukun khutbah
b)
Syarat khutbah
c)
Adab khutbah
d)
Syarat khatib
99.
Sepanjang hayatnya, beliau tidak hanya fasih berbahasa Melayu, tetapi
juga Jawa, Siam (Thailand), Hindi, Arab, dan Persia. Namun, karya
tulisnya menggunakan Bahasa Melayu. Beliau adalah … .
a)
Mbah Sholeh Darat
b)
Bukhari al-Jauhari
c)
Syekh Hamzah Fansuri
d)
Mbah Maimun
100.
Dari ayat yang digaris bawahi di atas bacaan tajwid yang benar dan urut adalah….
a)
Ikhfa syafawi, ikhfa’, ghunnah dan mad wajib munfasil
b)
Idzhar syafawi, ikhfa’, ghunnah dan mad jaiz munfasil
c)
Idzhar syafawi, ikhfa’, ghunnah dan mad wajib muttasil
d)
Ikhfa syafawi, ikhfa’, ghunnah dan mad wajib muttasil
100 %
