التجسيم

التوضيح

التوكيد

التشخيص

الأولي فاعل والثانية خبر

الأولي اسم تكون والثانية خبر يكون

الأولي اسم تكون والثاية فاعل

الأولي فاعل والثانية اسم يكون

الأولي فاعل والثانية اسم مازال

الأولي اسم ما زال والثانية فاعل

الاثنين اسم مازال

الاثنين فاعل

ضمني

مفصل

بليغ

مجمل

البدء بالغزل والبكاء علي الأطلال -ثم الوصف -ثم الغرض الرئيسي للقصيدة -ثم الحكمة

الغرض الرئيسي للقصيدة- ثم الحكمة- ثم الغزل والبكاء علي الأطلال- ثم الوصف

الوصف -ثم الغرض الرئيسي للقصيدة -ثم الحكمة- ثم الغزل

البدء بالغزل والبكاء علي الأطلال -ثم الحكمة -ثم الوصف -ثم الغرض الرئيسي

تشبيه بليغ

تشبيه مفصل

تشبيه ضمني

تشبيه تمثيلي

بليغ

مفصل

مجمل

تمثيلي

ضمني

تمثيلي

مجمل

مفصل

المبتدأ والخبر

الحال وصاحبها

المفعول المطلق

المضاف والمضاف إليه

العبور

حلمًا

خاطرًا

خيالاً

سواء

عالم

جهول

ضمير مستتر

مرسل مفصل

مؤكّد مجمل

مرسل مجمل

مؤكّد مفصّل

أنَّها كُتبت بماء الذهب، وعُلِّقت على أستار الكعبة

أنَّها كانت تُعلَّق في قصور الملوك لروعتها

أنَّها سريعة الحفظ والتعلُّق بأذهان الناس.

أنَّها تشبه عقود الدُّر التي تُعلَّق على نحور النساء الحِسان

وضوح المعنى

جودة استعمال الألفاظ

القصد فى استعمال الألفاظ

جميع ماسبق

نفي ومقابلة

نفي وطباق

جناس ونفي

إثبات وجناس

اسم صار مرقوع بالضمة

خبر صارمنصوب بالفتحة

فاعل مرقوع بالضمة

مضاف إليه مجرور بالكسرة

لأنه كان خائفًا

لأنه كان يكره الحرب ويحب السلام

حفاظًا على حياة أولاده

لأنه كان يحب بنى بدر

تعليل

ترادف

نتيجة

طباق

انتشار الجهل

انتشار العادات السيئة مثل شرب الخمر ووأد البناتوقيام الحروب لأتفه الأسباب

انتشار عبادة الأصنام

كل ما سبق

حاتم محب للسلام

الحرص على نصيحة الأبناء

عصر حاتم اسم بالقوة

الابتعاد عن الشر

لا ينظر إلى جاراته

يقدم الطعام للمحتاج

يطلب من خادمه أن يوقد نارا

يتصدق على المحتاج

اسم عسى - اسم كان

اسم عسى - فاعل

فاعل - فاعل

فاعل - اسم كان

أبوك - أن يؤمن

أباك - أن يؤمن

أبوك مؤمنا

أباك مؤمنا

فاعل - فاعل

اسم بدأ - فاعل

فاعل - اسم بدأ

اسم بدأ - خبر بدأ

ربّي

سواء

السبيل

أنْ يهديني

قَــــــــــــــد طَفِقَ الوَليدُ يَلومُ فيها وَأَيَّ الـــــــــدّهرِ ســـــــاعَــــفــــــــــــَكَ الــــــوَلـــــــــــيــــــــــــــدُ

كَم غَنِيِّ اليَمينِ أَمسى فَقيراً وَفَقــــــيــــــــــرٍ أَمــــــــــــسى غَــــــــــنـــــــــــِيَّ اليَمــــــــــــــــينِ

أبيتَم قبولَ السّلمِ مِنّــا فكِدتُم لدى الحربِ أنْ تُغنوا السيوفَ عن السّلِّ

ومـــا أنتَ أمْ ما رسومُ الدّيارِ وسِـــــــــتُّـــــــــوكَ قَـــــــــــــــدْ كَــــــــرَبَـــــــــــتْ تَــــكْــــمُـــــــــلُ

صـــــــارَ التّـــــــواضُـــــــــــــــــعُ بِدعَةً فيهِ وَصارَ الكِبرُ سُنَّه

عِـــــتـــــــابٌ لَــــيــــــسَ يَـــنــــصَــــــــرِمُ وَحُــــــبٌّ لَيـــــسَ يَنــــكَتِـــــــمُ

وبتعجيلِ حاجتي ربّي فامْنُنْ فإليها يكادُ قَلْبِي يَطيـــرُ

فـــــــكــــأَنَّ الفَقيـــــــــر كــــــان غنياً وكأَن الغَني كان فَقيــــرا

(يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ)

(وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ)

(مِــــــن بَعْــدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ)

(فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورً)

واجبٌ

مُمتنعٌ

جائزٌ، ولكنّه قليلٌ

جائزٌ، ولكنّه كثيرٌ