Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ASTS ILMU HADITS KELAS XI

Total questions: 50

Worksheet time: 36mins

Name
Class
Date
1.

Yang termasuk dalam kategori hadits shahih adalah...

a)

Hadits yang diriwayatkan oleh satu orang

b)

Hadits yang sanadnya kuat dan tidak ada syaz

c)

Hadits yang tidak dapat dipertanggungjawabkan

d)

Hadits yang sanadnya terputus

2.

Kategori suatu hadits dinilai shahih diantarnya adalah rawi-nya dhabit maksudnya?

a)

Terpercaya

b)

Kuat ingatan

c)

Jujur

d)

Kuat mental

3.

Hadis yang tidak boleh digunakan sebagai landasan hukum yaitu hadis...

a)

Ahad

b)

Mutawatir

c)

Sahih

d)

Dhaif

e)

Hasan

4.

Dari segi kualitas (mutu), hadits yang diriwayatkan orang yang adil, kuat hafalannya, bersambung sampai Rasulullah saw adalah... .

a)

Hadits Shahih

b)

Hadits Hasan

c)

Hadits Dhaif

d)

Hadits Mutawattir

e)

Hadits Mahsyur

5.

7. Hadits dhaif yang memiliki gugurnya rawi yaitu…..

a)

a. Mu’dhal, Mursal, dan Mudallas

b)

b. Maudhu, Mu’allal dan Muharraf

c)

c. Muaquf , Maqthu danMukhtalith

d)

d. Mubham, Majhul dan Mastur

e)

e. Semua jawaban benar

6.
Bacalah Pengertian hadits Dhaif berikut! مَالَمْ يَجْمَعْ صِفَةَ الحَسَنِ بِفَقْدِ شَرْطٍ مِنْ شُرُوْطِهِ "Hadits yang tidak memenuhi syarat diterimanya suatu hadits dikerenakan hilangnya salah satu syarat dari beberpa syarat yang ada" Berikut ini yang merupakan pernyataan yang sama dengan pengertian hadits dhaif adalah....
a)
Hadits yang hilang salah satu syaratnya dari syarat-syarat hadits maqbul (hadits shahih atau hadits hasan)
b)
Hadits yang sanadnya bersambung, tidak ada cacat, dan tidak syadz
c)
Hadits yang ada cacat pada periwayat baik pada aspek sifat adil atau kekuatan menjaga hadits dengan hafalan atau tulisan
d)
Hadits yang bertentangan dengan riwayat yang diriwayatkan oleh rijal al-hadits yang lebih siqah
e)
Hadits yang tidak bersambung karena ada beberpa aperiwayat yang tidak saling bertemu (gugur) dengan pemberi informasi (guru)
7.
Mayoritas ulama' memperbolehkan mengambil hadits da'if sebagai hujah terbatas pada masalah ....
a)
ibadah
b)
fiqih
c)
fadhailul a'mal (keutamaan amal ibadah)
d)
bacaan Al-Qur'an
e)
tauhid
8.
Berikut ini merupakan sebab hadits dhaif adalah ... (boleh pilih lebih dari 1)
a)
Sanadnya tidak bersambung
b)
Adanya cacat pada periwayat baik pada aspek sifat adil atau kekuatan menjaga hadits dengan hafalan dan tulisan
c)
Bertentangan dengan riwayat yang diriwayatkan oleh rijal al-hadits yang lebih siqah
d)
Perawinya dabit, tetapi kedabitannya di bawah perawi hadits shahih
e)
Terdapat cacat yang samar yang dapat merusak keshahihan hadits seperti kata-katanya tidak mungkin diucapkan oleh Nabi Muhammad SAW
9.
Hadits Dlaif banyak sekali macamnya. Ada yang mengatakan bahwa hadits daif itu dibagi menjagi 81, ada yang mengatakan 49, dan ada juga yang mengatakan 42. Tentukan macam hadits dhaif yang disebabkan putusnya sanad. (Pilih lebih dari 1)
a)
Al-Mursal
b)
Al-Munqathi'
c)
Al-Muda'af
d)
Al-Mu'dal
e)
Al-Mudallas
10.
Hadits Al-Mursal merupakan hadits yang dalam sanadnya tidak menyebutkan sahabat Nabi sebagai rawi yang seharusnya menerima langsung dari Rasulullah SAW. Pendapat ulama' juga bermacam-macam. Ada ulama' yang berpendapat bahwa diperbolehkan membuat hujjah dengan semua hadits al-mursal. Nama-nama tokoh yang berpendapat tersebut adalah...
a)
Imam Syafi'i
b)
Imam Nawawi
c)
Imam Abu Hanifah
d)
Imam Malik
e)
Imam Ahmad
11.
Hadits yang bagian sanadnya terikat dan tersambung pada bagian atasnya saja, sementara bagian bawahnya terputus, sehingga menjadi sesuatu yang tergantung pada atap dan semacamnya. Pernyataan tersebut merupakan penjelasan dari hadits...
a)
Al-Mursal
b)
Al-Munqathi'
c)
Al-Mudallas
d)
Al-Mu'allaq
e)
Al-Maqlub
12.
Berikut ini merupakan hadits dlaif yang disebabkan oleh selain faktor putusnya sanad. (Jawaban lebih dari 1)
a)
Al-Mudallas
b)
Al-Muda'af
c)
Al-Muttharib
d)
Al-Maqlub
e)
As-Syaz
13.
Hadits Dlaif yang disebabkan oleh faktor selain putusnya sanad yang paling tinggi derajatnya adalah...
a)
Al-Mudallas
b)
Al-Muda'af
c)
Al-Muttharib
d)
Al-Maqlub
e)
As-Syaz
14.
Hadits yang memiliki banyak jalur sanad dengan isi yang berbeda-beda, dan satu sanad tidak lebih unggul dari yang lain. Pernyataan tersebut merupakan pengertian dari hadits ...
a)
Al-Mudallas
b)
Al-Muda'af
c)
Al-Muttharib
d)
Al-Maqlub
e)
As-Syaz
15.
Hadits Al-Maqlub adalah hadits yang sebagian rawi membalik isi matan hadits, nama rawi, atau sandnya dengan matan hadits lain. Hukum membolak-balik matan hadits dengan tujuan agar haditsnya dapat diterima adalah ...
a)
sunah
b)
makruh
c)
dianjurkan
d)
disarankan
e)
tidak diperbolehkan
16.
Hadits As-Syaz bukanlah hadits yang diriwayatkan oleh banyak rawi yang siqah akan tetapi ada salah satu hadits syaz adalah hadits yang diriwayatkan oleh banyak rawi yang siqah akan tetapi ada salah satu rawi yang meriwayatkan berbeda. Pernyataan tersebut disampaikan oleh ....
a)
Imam Syafi'i
b)
Imam Nawawi
c)
Imam Abu Hanifah
d)
Imam Malik
e)
Imam Ahmad
17.
Hadits yang diriwayatkan oleh rawi dlaif yang bertentangan dengan rawi-rawi yang terpercaya disebut hadits al-munkar. Syarat munkar ada 2, yaitu...
a)
Diriwayatkan oleh satu rawi dhaif dan bertentangan dengan hadits yang lain
b)
bersambunganya sanad dan diriwayatkan oleh rawi yang dhabit
c)
Diriwayatkan oleh perawi yang siqah dan tidak bertentangan dengan hadits yang lain
d)
Memiliki sanad yang bersambung dan tidak bertentangan dengan hadits yang lain
e)
Diriwayatkan oleh satu rawi dha'if dan bersambungnya sanadnya
18.
Hadits Dhaif yang derajatnya paling rendah adalah hadits ...
a)
Al-Muda'af
b)
Al-Muttharib
c)
Al-Maqlub
d)
Al-Matruk
e)
Al-Munkar
19.
Syarat hadits dhaif yang bisa dijadikan hujjah adalah ... (jawaban lebih dari 1)
a)
Level kedhaifannya tidak parah
b)
berada di bawah nas lain yang shahih
c)
ketika mengamalkannya tidak boleh meyakini kesabitannya
d)
diriwayatkan oleh rawi yang diduga berbohong dalam meriwayatkan hadits
e)
Hadits yang diriwayatkan oleh orang yang diterima riwayatnya namun bertentangan degan periwayat yang lebih utama darinya.
20.
Ulama yang berpendapat bahwa tidak boleh mengamalkan hadits dhaif secara mutlak, baik dalam permasalahan fadailul amal atau lainnya adalah...
a)
Imam Abu Hanifah
b)
Imam Hambali
c)
Imam Ahmad
d)
Imam Ibn Hazm
e)
Imam Malik
21.
Salah satu alasan sebuah hadits menjadi hadits maqlub adalah ...
a)
Matannya berbeda satu hadits dengan hadits yang lain
b)
Sanadnya bermasalah
c)
matannya terbalik
d)
sanadnya sangat buruk hafalannya
e)
matannya seperti bukan perkataan Rasulullah
22.
Ketika meriwayatkan hadits shahih, harus dengan ungkapan yang meyakinkan. Tetapi tidak boleh menggunakan kata ... (Pilihan lebih dari 1)
a)
رَوَي
b)
جَاءَ
c)
نَقَلَ
d)
قِيْعَايُرْوَي
e)
كَذَاكَذَا
23.

Syarat hadis shohih sama dengan syarat hadis hasan

a)

Benar

b)

Salah

24.

Hadis hasan tidak akan bisa berubah menjadi hadis shohih

a)

Benar

b)

Salah

25.

Salah satu syarat hadis shohih ialah periwayatnya harus dhobit. Istilah dhobit dalam konteks kekinian semakna dengan...

a)

Intelektualitas

b)

Spiritualitas

c)

Religiusitas

d)

Kontinuitas

26.

Sebuah hadis diriwayatkan oleh seorang rawi yang adil dan dhobit sanadnya tersambung tidak ada kejanggalan (syadz) dan kecacatan (illat) maka hadis tersebut dinamakan hadis...

a)

Shohih lizatihi

b)

Shahih ligoirihi

c)

Hasan lizatihi

d)

Hasan lighairihi

27.

Hadis ini sanadnya tersambung, tidak ada syadz (kejanggalan) dan tidak ada illat (cacat). Hanya saja diriwayatkan oleh orang yang adil tapi kurang dhobit. Hadis tersebut termasuk hadis...

a)

Shohih lizatihi

b)

Shohih lighoirihi

c)

Hasan lizatihi

d)

Hasan lighoirihi

28.

Hadis hasan derajatnya di bawah hadis shohih dan di atas hadis dhoif

a)

Benar

b)

Salah

29.

Hadis hasan lighoirihi pada dasarnya adalah hadis dhoif

a)

Benar

b)

Salah

30.

Salah satu sebab hadits shahih turun derajat menjadi hadits hasan adalah

a)

haditsnya bertentangan dengan hadits yang lebih sahih

b)

kurang jumlah perawinya

c)

kurang kedhabitanya

d)

kurang ketsiqotanya

e)

kurang keadilanya

31.

Kualitas pribadi seorang periwayat hadis sangat menentukan kualitas hadis yang diriwayatkannya. Jika kulitas periwayat hadis buruk, maka hadis yang diriwayatkannya menjadi buruk. Kualitas periwayat hadis yang berkaitan dengan aspek spiritualitas adalah....

a)

Adam asy-syadz

b)

Adam al-Illah

c)

al-'adalah

d)

al-dhobt

32.

Perhatikan pernyataan berikut!

  1. 1. Hadis shohih dapat dijadikan hujjah

  2. 2. Hadis hasan tidak dapat dijadikan hujjah

  3. 3. Hadis hasan dan shohih dapat dijadikan hujjah

  4. 4. Hadis dhoif tidak bisa dijadikan hujjah sedangkan hadis hasan bisa
    Manakah pernyataan yang tepat yang sesuai dengan konsep kehujjahan hadis shohih, hasan, dan dhoif?

a)

1-2-3

b)

2-3-4

c)

3-4-1

d)

4-1-2

33.

Pernyataan berikut ini yang tepat mengenai kedudukan hadis adalah....

a)

hadis hasan lizatihi di atas hadis hasan lighairihi dan di bawah hadis shahih lighairihi

b)

hadis hasan lighairihi di atas hadis dhoif dan di bawah hadis shahih lizatihi

c)

hadis shahih ligairihi di atas hadis hasan lighairihi dan di bawah hadis shahih lizatihi

d)

hadis shahih lighairihi di atas hadis hasan lighairihi dan di bawah hadis shahih

e)

hadis shahih lizatihi di bawah hadis shahih di atas hadis hasan lizatihi

34.

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ بِوُضُوءٍ أَوْ مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ سِوَاكٌ وَلَأَخَّرْتُ عِشَاءَ الْآخِرَةِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ

Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad ini sanadnya muttasil, tidak ada cacat, tidak syaż, semua periwayatnya terpercaya. Hanya saja Muhammad bin ‘Amr tingkat hafalannya tidak sampai pada tingkat hafalan periwayat hadis ṣaḥīḥ.

Dari keterangan di atas maka dapat disimpulkan hadis di atas adalah hadis....

a)

shahih

b)

hasan

c)

dhaif

d)

shahih ligahirihi

35.
Hadits maudhu' secara istilah adalah sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW baik perbuatan, perkataan, taqriir, dan sifat beliau secara dusta. Berikut ini, pernyataan yang sesuai dengan definisi hadits maudhu' adalah ...
a)
Apa-apa yang tidak pernah keluar dari Nabi Muhammad SAW baik dalam bentuk perkataan, perbuatan, atau taqrir , tetapi disandarkan kepada beliau secara sengaja.
b)
Segala perkataan, perbuatan, taqrir, dan sifat dari Nabi Muhammad SAW
c)
Segala ucapan, perbuatan, taqrir, dan sifat Nabi Muhammad yang disandarkan kepada sahabat Nabi
d)
Orang yang meriwayatkan hadits Nbai Muhammad SAW
e)
Hadits yang didalamnya tidak terdapat syarat-syarat hadits shohih
36.
Kronologi munculnya hadits palsu sudah ada pada era sahabat. Berawal pada peristiwa terbunuhnya Usman bin Affan yang berdampak pada...
a)
munculnya nabi-nabi plasu
b)
Banyaknya yang tidak mau membayar zakat
c)
terjadi paceklik
d)
terjadi instabilitas politik antar golongan pendukung Ali dan pendukung Muawiyah
e)
Banyaknya umat agama lain yang masuk Islam
37.
Ketegangan antara golongan pendukung Ali bin Abi Tholib dan Muawiyah berujung dengan terjadinya perang Siffin yang berakhir dengan abritase (tahkim). Pada saat itu terdapat kesepakatan antar kedua golongan itu. Hal inilah lalu muncul perpecahan kelompok Islam meliputi ...(jawaban lebih dari 1)
a)
Ahlu sunnah wal jamaah
b)
Khawarij
c)
Syiah
d)
Jumhur
e)
Nasrani
38.
Menurut Ibnu Abi Al-Hadid dalam Syarh Nahju Al-Balaghoh menyatakan bahwa golongan yang pertama kali membuat hadits palsu adalah ...
a)
Ahlu sunnah wal jamaah
b)
Khawarij
c)
Syiah
d)
Jumhur
e)
Nasrani
39.
Abu Sa'id Al-Mada adalah seorang tukang cerita atau pendongang. Melalui cerita-cerita yang dibuat dari hadits palsu itu, ia mendapatkan uang dari pendengarnya. Dari pernyataan tersebut disebutkan bahwa sebab terciptanya hadits maudhu' adalah...
a)
membela pendapat kelompok tertentu
b)
untuk merusak Islam dari Dalam
c)
Untuk mendekati penguasa
d)
untuk mencari popularitas
e)
untuk mencari harta
40.
Hadits maudhu' yang dibuat oleh golongan Syiah (Golongan yang fanatik terhadap sahabat Ali) berbunyi...
a)
وَخَلِيْفَتِي فِيْ أَهْلِي وَخَيْرِ مَنْ أَخْلَفَ بَعْدِي عَلِيٌّ
b)
الأُمَتَاءُ عِنْدَ اللهِ ثَلَاثَةٌ أَنَ وَجِبْرِيْلُ وَمَعَاوِيَةُ
c)
قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَا وَكَذَا
d)
وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةِ أَخِفَاهَا حَتَّي لَاتَعْلَمَ شِمَالُهُ مَاتُنْفِقُ يَمِيْنُهُ
e)
وَلَدُ الزِّنَالَايَدْخُلُ الجَنَّةَ اِلَي سَبِعَةِ أَبْنَاءِ
41.
Para ulama' yang ikhlas sangat bersungguh-sungguh dalam memerangi hadits maudhu'. Mereka meneliti dan memisahkan hadits maudhu' demi menjaga kemurnian ajaran agama. Berikut ini adalah cara menghindari hadits maudhu' adalah ... (jawaban lebih dari 1)
a)
Melihat ideologi perawi hadits
b)
pengakuan dari pemalsu hadits itu sendiri
c)
Membentengi hadits dari kebohongan
d)
menetapkan sanad
e)
membuat kaidah untuk mengetahui hadits maudhu'
42.
Agar terhindar dari hadits maudhu', para ahli hadits meneliti kejujuran dan kemampuannya menjaga hadist dengan cara ...
a)
mencari tahu sifat-sifat rawi
b)
menetapkan sanad
c)
membuat kaidah
d)
membentengi hadits dari kebohongan
e)
Berkembangnya keilmuan di bidang hadits
43.
Para ulama' telah membuat kaidah-kaidah untuk menjadi dasar pegangan dalam menetapkan hadits shahih, hadits hasan, dan hadits Dhaif. Untuk mengetahui apakah sebuah hadits itu termasuk hadits maudhu', caranya adalah... (jawaban lebih dari 1)
a)
Melihat ideologi perawi hadits
b)
pengakuan dari pemalsu hadits itu sendiri
c)
Membentengi hadits dari kebohongan
d)
menetapkan sanad
e)
membuat kaidah untuk mengetahui hadits maudhu'
44.
Matan (isi hadits) pada hadits maudhu' adalah ...
a)
redaksinya jelas
b)
redaksinya benar
c)
redaksinya rancu dan bertentanga dengan akal sehat
d)
redaksinya salah
e)
redaksinya berlebihan
45.

Hadits yang matannya tidak bertentangan dengan hadits lain yang lebih kuat dan lebih tsiqah merupakan pengertian dari hadits yang...

a)

bersambung sanadnya

b)

perawi adil

c)

tidak syadz

d)

'Illat

e)

perawi dabit

46.

Tingkatan derajat hadits shahih yang paling tinggi adalah...

a)

Hadits yang hanya diriwayatkan oleh Imam Bukhari sendiri

b)

Hadits yang hanya diriwayatkan oleh Imam Muslim sendiri

c)

Hadits yang diriwayatkan menurut syarat-syarat Bukhari dan Muslim

d)

Hadits yang muttafaq - 'ilaihi

e)

Hadits yang tidak menurut salah satu syarat dari kedua imam

47.

Bacalah pernyataan berikut!

(1) Senantiasa melaksanakan perintah agama dan menjauhi larangan agama

(2) Kuat hafalannya terhadap sesuatu yang pernah di dengar

(3) senantaisa menjauhi dosa-dosa kecil

(4) Mampu menyampaikan hafalan tersebut jika sewaktu-waktu diperlukan.

(5) Senantiasa menjaga ucapan dan perbuatan yang dapat menodai muru'ah atau kehormatan

(6) Memahami isi hadits sehingga terpatri dalamingatannya.

Berdasarkan pernyataan tersebut, yang termasuk syarat perawi yang adil ditunjukkan nomor...

a)

1, 2, 3

b)

1, 3, 5

c)

2, 4, 5

d)

2, 3, 4

e)

3, 4, 5

48.

Hadits hasan yang naik derajatnya karena ada jalur periwayatan yang lebih kuat disebut dengan hadits...

a)

Shahih li dzatihi

b)

Shahih li ghairihi

c)

Hasan li dzatihi

d)

Hasan li Ghairihi

e)

Hasan li mutawatir

49.

Illat artinya suatu sebab yang tersembunyi atau samar-samar sehingga dapat merusak kesahihan hadits. Dikatan samar apabila dilihat secara zahir hadits tersebut tampak shahih. Adanya samar-samar pada hadits tersebut mengakibatkan nilai kualitasnya menjadi tidak shahih.

Berdasarkan pernyataan diatas, 'illat (cacat) pada hadits terdapat pada ...

a)

rawi

b)

matan

c)

sanad

d)

jalurnya

e)

sebab

50.

Berikut ini yang merupakan syarat hadits hasan li ghairihi dengan sebab ke-daifan-nya adalah ...

a)

Shidiq (jujur)

b)

Muttahammun bi Al-Kazibi (dianggap bohong)

c)

cerdas (dabit)

d)

muru'ah (menjaga harga diri)

e)

adil