..................المحسن البديعي في الآية الكريمة ونوعه

في الآية الكريمة محسن بديعي لفظي .....................

مطلع هذه المعلقة ينسب للشاعر

لقب امرؤ القيس بأمير شعراء العصر الجاهلي من خلال الأبيات لأنه

......................تميزت معلقة طرفة بن العبد عن سائر المعلقات غي الجاهلية ب

:اقرأالأبيات ثم أجب عن الأسئلة

يسمي بعض النقاد قصائد زهير بن أبي سلمي بالحوليات لأنها.......

واخش النميمة واعلم أن قائلها - يصليك من حرها نار جهنم -أعرب الفعل يصليك

اللون البيانى فى [سَئِمتُ تَكاليـفَ الحَياةِ] بالبيت الأول:

معنى كلمة الأصيل في الفقرة الثانية

علاقة جملة "لعرفنا حقائق أقدارهم" في

الفقرة الأخيرة بما قبلها هي ..............

حدد مما يلي العنوان الذي يعبر عن مضمون الفقرة

((قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ))

: في الآية الكريمة السابقة

في البيتين محسن بديعي حسي ومحسن معنوي

تعتبر المعلقات من خير شعر العرب بلاغة لــ

إنما العاقل من يجعل         للـــدهر حسابــــاً

فاذكروا يوم مشيب          فيه تبكون الشبابا

واذكروا في الصحة الدا    ءإذا ماالسقم نابـــا

1- ميزي المحسن البديعي في البيت الثالث ممايلي :

الصوم حرمان مشروع ،وتأديب بالجوع ،وخشوع لله وخضوع

قال تعالى ( خشيت أن تقول فرّقت بين بني اسرائيل ) ما المحسن البديعي بين الكلمتين المخطوط تحتهما .؟

وَكُنَّا مَتَى يَغْزُو النَّبِيُّ قَبِيلَةً #

نَصِلْ جَانِبَيْهِ بِالْقَنَا وَالْقَنَابِلَ

.استخرج الجناس وبيّن نوعه

إن ينصركم الله فلا غالب لكم

سبب اقتران جواب الشرط بالفاء

"إن تبدو الصدقات فنعما هي"

ما سبب اقتران جواب الشرط بالفاء؟

أعرب الفعل تأتي في البيت الشعري الذي أمامك

عليكم بطاعة الله فتنالوا رضـــاه

إعراب الفعل الذي فوق الخــــط

في محسن بديعي معنوي وضحه وبين قيمته الفنية

في الحديث الشريف محسن بديعي حسي اذكر نوعه

إعراب كلمة "حق" في الفقرة : هو

إعراب كلمة " أسوار"

من خلال الفقرة السابقة

مجموعة الأفعال التي كلها منصوب فيما يلي هي :

في الفقرة السابقة :

" اجتهد فتصبح من صانعي الحياة "

عندما نحذف الفاء : نعرب الفعل :تصبح"