wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UTS Siyasah Dauliyah 2025

Total questions: 56

Worksheet time: 31mins

Name
Class
Date
1.

Istilah Siyasah Dauliyah dalam kajian politik Islam bermakna...

a)

Pengaturan kekuasaan dalam negeri

b)

Hubungan politik dan diplomasi antarbangsa

c)

Pengelolaan ekonomi negara

d)

Sistem hukum pidana Islam

2.

Menurut Wahbah al-Zuhaili, prinsip utama Siyasah Dauliyah adalah...

a)

Kekuasaan dan supremasi militer

b)

Kebebasan tanpa batas

c)

Perdamaian dalam relasi antarnegara

d)

Persaingan antar umat manusia

3.

QS. Al-Hujurat ayat 13 menjelaskan prinsip dasar hubungan antarbangsa, yaitu...

a)

Kewajiban berjihad melawan bangsa lain

b)

Larangan bergaul dengan non-Muslim

c)

Pentingnya saling mengenal dan menghormati

d)

Keutamaan bangsa Arab di atas bangsa lain

4.

Berdasarkan QS. Al-Baqarah ayat 256, Islam mengajarkan bahwa...

a)

Tidak ada paksaan dalam beragama

b)

Semua agama sama kebenarannya

c)

Pemaksaan dalam dakwah diperbolehkan

d)

Agama lain harus dihapuskan

5.

Kaidah fiqhiyyah “al-aslu fi al-‘alaqat al-musalamah” berarti...

a)

Asal hubungan adalah permusuhan

b)

Asal hubungan adalah perdamaian

c)

Asal hubungan adalah peperangan

d)

Asal hubungan adalah keuntungan

6.

Kaidah “al-istimrar fi al-mu‘ahadat fi al-ashl” menegaskan bahwa...

a)

Perjanjian dapat dibatalkan kapan saja

b)

Perjanjian bersifat sementara

c)

Asal perjanjian adalah keberlangsungan

d)

Perjanjian hanya berlaku untuk umat Islam

7.

Contoh penerapan prinsip keberlangsungan perjanjian dalam sejarah Islam adalah...

a)

Perjanjian Hudaibiyah

b)

Perang Badar

c)

Hijrah ke Madinah

d)

Fathu Makkah

8.

Kaidah “Buthlan ash-shulh ‘an al-hudud” berarti...

a)

Perdamaian atas hudud adalah batal

b)

Hukum hudud boleh dinegosiasikan

c)

Semua perdamaian harus dihapus

d)

Perdamaian lebih penting dari keadilan

9.

Maslahah dalam hukum Islam bertujuan untuk...

a)

Melindungi kepentingan politik

b)

Menjaga maqasid al-syari‘ah seperti agama dan jiwa

c)

Meningkatkan kekuasaan ulama

d)

Menghapus hukum-hukum lama

10.

Dalam konteks hukum internasional Islam, maslahah berfungsi sebagai...

a)

Prinsip fleksibel untuk menyesuaikan hukum dengan kemaslahatan umum

b)

Dalih untuk mengabaikan Al-Qur’an

c)

Alat legitimasi perang antarnegara

d)

Konsep ekonomi umat

11.

11. Awal berdirinya Negara Madinah ditandai dengan peristiwa ...

a)

Penaklukan kota Mekkah

b)

Bai’at Aqabah kedua

c)

Hijrah Nabi Muhammad SAW ke Yatsrib

d)

Perang Badar

12.

Tujuan utama Piagam Madinah adalah ...

a)

Menegakkan sistem kerajaan di Madinah

b)

Mengatur ekonomi antar suku

c)

Menggalang kesatuan yang harmonis antara umat Islam dan non-Islam

d)

Menghapuskan seluruh tradisi masyarakat Arab

13.

Salah satu nilai utama dalam Piagam Madinah adalah ...

a)

Kedaulatan individu di atas negara

b)

Persatuan dalam perbedaan (Ummatan Wahidah)

c)

Kekuasaan mutlak di tangan Nabi

d)

Pemisahan agama dari politik

14.

Yang dimaksud dengan Dar al-Islam adalah ...

a)

Wilayah yang dikuasai oleh non-Muslim

b)

Negeri yang menerapkan hukum Islam dan umat Muslim aman beribadah

c)

Daerah yang sedang berperang

15.

Dar al-Harb dapat berubah menjadi Dar al-Islam apabila ...

a)

Dikuasai oleh negara Islam dan menerapkan hukum syariah

b)

Terdapat banyak umat Muslim di wilayah tersebut

c)

Memiliki perjanjian dagang dengan negara Islam

d)

Memiliki pemimpin non-Muslim yang adil

16.

Salah satu nilai penting dari Piagam Madinah yang menunjukkan prinsip demokrasi adalah ...

a)

Kekuasaan turun-temurun

b)

Musyawarah dan kesepakatan kolektif

c)

Kekuasaan absolut Nabi

d)

Dominasi suku Quraisy

17.

Pada masa Khulafaur Rasyidin, bentuk pemerintahan Islam cenderung bersifat ...

a)

Monarki absolut

b)

Republik dengan prinsip musyawarah

c)

Otoritarian teokratis

d)

Pemerintahan militer

18.

Salah satu perbedaan mendasar antara negara Islam dan negara modern adalah ...

a)

Negara Islam berlandaskan wahyu, sedangkan negara modern berlandaskan kedaulatan rakyat

b)

Negara Islam menganut sistem sekuler, sedangkan negara modern religius

c)

Negara Islam tidak mengenal hukum, sedangkan negara modern menolak demokrasi

d)

Negara Islam tidak memiliki konstitusi tertulis

19.

Menurut Piagam Madinah, prinsip supremasi hukum berarti ...

a)

Hanya pemimpin yang berhak menentukan hukum

b)

Semua warga, tanpa kecuali, tunduk pada kesepakatan hukum

c)

Kelompok elit bebas dari kewajiban hukum

d)

Hukum hanya berlaku bagi non-Muslim

20.

Prinsip dasar hubungan antarnegara menurut QS. al-Māidah [5]:8 adalah...

a)

Perdamaian tanpa syarat

b)

Keadilan tanpa diskriminasi

c)

Kebebasan tanpa batas

d)

Kemenangan bagi umat Islam

21.

Piagam Madinah menjadi contoh awal hubungan antarbangsa dalam Islam karena...

a)

Menghapus semua agama non-Islam di Madinah

b)

Menetapkan hukum perang antar suku

c)

Mengatur hak, kewajiban, dan perlindungan antar komunitas

d)

Menetapkan supremasi kaum Muhajirin

22.

Nilai penting dari Perjanjian Hudaibiyah dalam hubungan internasional Islam adalah...

a)

Penegasan kekuasaan militer

b)

Kompromi dan perdamaian jangka panjang

c)

Penolakan terhadap perjanjian damai

d)

Penghapusan hukum perjanjian

23.

Menurut QS. al-Baqarah [2]:190, Islam melarang perang yang bersifat...

a)

Defensif

b)

Agresif dan melampaui batas

c)

Jihad melawan penindasan

d)

Pembelaan terhadap diri sendiri

24.

Ulama seperti Jamal al-Din al-Afghani dan Rashid Rida mengkritik kolonialisme karena...

a)

Membawa kemajuan ekonomi

b)

Mengajarkan sekularisme modern

c)

Merusak keadilan dan kedaulatan umat Islam

25.

Ukhuwah Islamiyah bermakna...

a)

Persaudaraan sesama Muslim berdasarkan iman dan tanggung jawab moral

b)

Hubungan antarbangsa yang bersifat ekonomi

c)

Ikatan sosial antaragama tanpa batas

d)

Kesetaraan universal tanpa syariat

26.

Ukhuwah Insaniyah menekankan...

a)

Solidaritas antarnegara Muslim saja

b)

Persaudaraan kemanusiaan universal tanpa diskriminasi

c)

Persaingan antar bangsa untuk kejayaan Islam

d)

Hubungan berdasarkan ras dan etnis

27.

Relevansi prinsip Siyasah Dauliyah terhadap hukum internasional modern adalah...

a)

Menolak seluruh konsep hukum internasional

b)

Menjadi alternatif etis yang memperkuat keadilan dan perdamaian global

c)

Menggantikan semua perjanjian internasional

d)

Menghapus prinsip kedaulatan negara

28.

Tujuan utama Rasulullah SAW mengirimkan utusan ke berbagai kerajaan setelah Perjanjian Hudaibiyah adalah untuk...

a)

Menyebarkan pengaruh politik Islam

b)

Menyebarkan dakwah dan ajakan damai kepada para penguasa dunia

c)

Mencari sekutu militer melawan Quraisy

d)

Meningkatkan perdagangan antar bangsa

29.

Salah satu media dakwah Rasulullah SAW yang digunakan dalam diplomasi adalah...

a)

Lisan melalui khutbah

b)

Tulisan melalui surat kepada para raja

c)

Perang dan ekspansi wilayah

d)

Zakat dan infak

30.

Isi surat Rasulullah SAW kepada Heraclius menekankan ajakan untuk...

a)

Menjalin kerja sama politik

b)

Memeluk Islam dan menyembah Allah semata

c)

Mengirim bantuan ekonomi ke Madinah

d)

Mengakui kedaulatan Romawi atas Jazirah Arab

31.

Tindakan Raja Khosrau (Kisra) terhadap surat Rasulullah SAW adalah...

4 lines
32.

Prinsip utama etika diplomasi dalam Islam menurut QS. al-Nahl: 125 adalah...

a)

Dakwah dengan kekuatan militer

b)

Berdialog dengan hikmah dan nasihat yang baik

c)

Menghindari hubungan dengan non-Muslim

d)

Menang melalui strategi politik

33.

Prinsip keadilan (‘adl) dalam diplomasi Islam mengajarkan bahwa...

a)

Umat Islam harus memihak kepada pihak Muslim

b)

Hubungan antarnegara harus dijalankan secara seimbang dan tidak zalim

c)

Keadilan hanya berlaku di antara sesama umat Islam

d)

Diplomasi harus mengutamakan kepentingan politik

34.

Menurut etika diplomasi Islam, siapa yang menyakiti seorang utusan berarti...

a)

Menghina negaranya

b)

Melanggar hukum dunia

c)

Menyakiti pengirimnya

d)

Tidak sopan secara moral

35.

Salah satu syarat utama seorang utusan dalam Islam adalah...

a)

Kaya dan berpengaruh

b)

Amanah, jujur, cerdas, dan memahami ajaran Islam

c)

Memiliki kemampuan perang

d)

Berasal dari kabilah Quraisy

36.

Dalam hukum Islam, hak istimewa yang diberikan kepada duta besar disebut...

a)

Haq al-tasarruf

b)

Haq al-aman (hak perlindungan)

c)

Haq al-bay’ah

d)

Haq al-tamalluk

37.

Konsep aman dalam Islam yang melindungi para utusan diplomatik memiliki kemiripan dengan...

a)

Hukum ekonomi syariah

b)

Prinsip diplomatic immunity dalam hukum internasional modern

c)

Sistem bai’at dalam pemerintahan

d)

Prinsip musyawarah dalam fiqh siyasah

38.

Istilah ‘aqd dalam hukum Islam secara terminologi berarti...

a)

Janji antara individu Muslim dan non-Muslim

b)

Ikatan atau kesepakatan yang menimbulkan hak dan kewajiban bagi para pihak

c)

Perjanjian dagang antara dua negara Muslim

d)

Peraturan internasional yang bersifat umum

39.

Perbedaan antara ‘aqd dan mu‘ahadah adalah...

a)

‘Aqd bersifat politik, sedangkan mu‘ahadah bersifat ibadah

b)

‘Aqd untuk urusan individu, sedangkan mu‘ahadah untuk hubungan antarnegara

c)

‘Aqd hanya berlaku untuk Muslim, sedangkan mu‘ahadah untuk semua agama

d)

‘Aqd tidak mengikat secara hukum, sedangkan mu‘ahadah bersifat moral

40.

Prinsip Islam yang sejalan dengan asas pacta sunt servanda dalam hukum internasional adalah...

a)

Itikad baik (husn an-niyyah)

b)

Kewajiban menepati janji (wafa bil ‘ahd)

c)

Keadilan (‘adl)

d)

Kebebasan berkontrak (hurriyat al-‘aqd)

41.

Salah satu bentuk perjanjian internasional pada masa Rasulullah SAW yang menjadi model kontrak sosial lintas agama adalah...

a)

Bai‘at Aqabah

b)

Piagam Madinah

c)

Perjanjian Tabuk

d)

Bai‘at Ridwan

42.

Tujuan utama Perjanjian Hudaibiyah adalah...

a)

Menaklukkan Mekah melalui perang

b)

Membangun aliansi politik dengan Quraisy

c)

Mewujudkan gencatan senjata dan perdamaian jangka panjang

d)

Memperluas wilayah kekuasaan Islam

43.

Nilai utama yang ditunjukkan oleh Nabi Muhammad SAW melalui Perjanjian Hudaibiyah adalah...

a)

Keberanian dalam berperang

b)

Kesabaran dan komitmen terhadap perdamaian

c)

Penolakan terhadap kompromi

d)

Keras terhadap musuh

44.

Dalam hukum Islam, pelanggaran terhadap perjanjian dianggap sebagai...

a)

Kesalahan politik

b)

Dosa besar dan bentuk pengkhianatan

45.

Prinsip penting dalam perjanjian internasional Islam yang melarang perjanjian merugikan pihak ketiga disebut...

a)

Prinsip maslahat

b)

Prinsip non-agresi

c)

Prinsip keadilan

d)

Prinsip keseimbangan

46.

Dalam hukum perjanjian internasional modern, prinsip pacta sunt servanda tercantum dalam...

a)

Pasal 38 Piagam PBB

b)

Pasal 26 Konvensi Wina 1969

c)

Pasal 17 Deklarasi Hak Asasi Manusia

d)

Pasal 3 Konvensi Jenewa

47.

Perbedaan mendasar antara perjanjian internasional dalam Islam dan hukum modern adalah...

a)

Islam menekankan otoritas ilahi dan moral, sedangkan modern berlandaskan konsensus negara

b)

Hukum Islam tidak mengenal sanksi, sedangkan hukum modern mengenal hukuman

c)

Islam tidak mengatur hubungan antarnegara, sedangkan modern mengatur

d)

Hukum Islam menolak perjanjian dengan non-Muslim

48.

Tujuan utama perang dalam Islam adalah ...

a)

Mencari kekuasaan politik

b)

Memperluas wilayah kekhalifahan

c)

Menegakkan kalimat Allah dan membela kebenaran

d)

Membalas dendam terhadap musuh

49.

Dalam hukum Islam, dilarang memerangi orang yang ...

a)

Menyerang lebih dulu

b)

Tidak ikut berperang seperti wanita, anak-anak, dan orang tua

c)

Berada di garis depan

d)

Membela negaranya sendiri

50.

Istilah ghanimah dalam konteks perang Islam berarti ...

a)

Harta rampasan perang yang diperoleh dari musuh

b)

Perjanjian damai setelah peperangan

c)

Pajak dari negara non-Muslim

51.

Pembagian harta rampasan perang (ghanimah) diatur dalam ...

a)

QS. Al-Anfal ayat 41

b)

QS. Al-Baqarah ayat 195

c)

QS. Al-Tawbah ayat 60

d)

QS. Al-Maidah ayat 8

52.

Perjanjian damai antara kaum Muslimin dan musuh dalam fiqih perang disebut ...

a)

Hudnah atau sulh

b)

Qisas

c)

Kafarat

d)

Syura

53.

Jihad berubah menjadi fardhu ‘ain apabila ...

a)

Negara Islam diserang musuh

b)

Imam memerintahkan jihad umum

c)

Seorang muslim ingin mencari pahala

d)

Tidak ada pasukan yang memadai

54.

Perang yang dilakukan tanpa sebab yang dibenarkan syariat disebut ...

a)

Jihad fi sabilillah

b)

Bughat

c)

Hirabah

d)

Qital ghair syar’i

55.

Etika Rasulullah ﷺ terhadap musuh yang terluka dalam peperangan adalah ...

a)

Diperintahkan untuk dibunuh segera

b)

Dilarang disakiti dan harus diberi perawatan

c)

Dijadikan tawanan perang tanpa makanan

56.

(Soal tidak lengkap, hanya terlihat opsi d. Dibiarkan mati tanpa bantuan)

a)

...

b)

...

c)

...

d)

Dibiarkan mati tanpa bantuan