A. Syirik dan riya’

B. Hasad dan ghurur

C. Syubhat dan syahwat

D. Semua jawaban benar

A. Banyaknya ilmu yang dimiliki dan banyaknya harta.

B. Ketinggian nasab dan rupa yang menawan.

C. Kebersihan hati dan kesesuaian amal dengan sunnah.

D. Banyaknya pengikut dan pengaruh di masyarakat.

A. Karena ilmu tidak membutuhkan niat apapun dalam mencarinya.

B. Karena ilmu adalah sesuatu yang mulia, dan jika dicari untuk hal yang hina maka itu berarti merendahkannya.

C. Karena semua ilmu pasti membawa seseorang kepada kekayaan dunia.

D. Karena orang yang mencari ilmu duniawi pasti tidak akan mendapatkan guru yang baik.

A. Belajar dengan niat agar dikenal sebagai orang berilmu.

B. Mengajarkan ilmu kepada orang lain agar dihormati oleh masyarakat.

C. Menuntut ilmu untuk mengangkat kebodohan dari diri sendiri dan orang lain.

D. Mengumpulkan ilmu agar bisa berdebat dan memenangkan argumen.

A. Beliau tidak ikhlas dalam menuntut ilmu.

B. Beliau menganggap menuntut ilmu itu tidak penting.

C. Beliau merasa ikhlas adalah perkara berat dan butuh penjagaan terus-menerus.

D. Beliau sudah yakin bahwa dirinya orang paling ikhlas.

A. Menyebarkan ilmu kepada masyarakat umum.

B. Mengarahkan semangat dan perhatian untuk mempelajari Al-Qur’an dan hadits Nabi ﷺ.

C. Meningkatkan kemampuan berbicara dalam majelis ilmu.

D. Menghafal berbagai cabang ilmu pengetahuan umum.

A. Karena keduanya merupakan sumber dari segala ilmu yang bermanfaat.

B. Karena hanya Al-Qur’an yang wajib dipelajari tanpa hadits.

C. Karena mempelajari selain keduanya dilarang dalam Islam.

D. Karena Al-Qur’an dan Sunnah sulit dipahami tanpa guru.

A. Sama pentingnya dengan ilmu Al-Qur’an dan Sunnah.

B. Tidak boleh dipelajari sama sekali karena tidak bermanfaat.

C. Ada yang berfungsi membantu dalam memahami Al-Qur’an dan Sunnah, ada pula yang tidak berkaitan sama sekali.

D. Lebih utama dipelajari terlebih dahulu sebelum mempelajari Al-Qur’an dan Sunnah.

A. Ilmu hanya milik para ulama besar.

B. Ilmu yang benar hanyalah ilmu Al-Qur’an dan ilmu atsar (hadits).

C. Semua ilmu sama asalnya dari satu sumber.

D. Ilmu tidak perlu bersumber dari Al-Qur’an dan hadits.

A. Zaman salaf banyak ucapan, sedikit ilmu.

B. Zaman sekarang lebih ilmiah dibanding zaman salaf.

C. Zaman salaf banyak ilmu dan sedikit ucapan, sedangkan zaman setelahnya banyak ucapan tetapi sedikit ilmu.

D. Keduanya sama-sama banyak ilmu dan banyak ucapan.

A. Menghafal seluruh ayat dalam satu tahun.

B. Mempelajari tafsir Surah Al-Baqarah dan beberapa surah pendek dari juz 30.

C. Membaca seluruh kitab tafsir besar seperti Tafsir Ibnu Katsir.

D. Menghafal sanad hadits-hadits tentang tafsir.

A. Menempuh jalan yang benar dan terarah dalam mencari ilmu.

B. Menjadi kreatif dengan cara sendiri dalam menuntut ilmu.

C. Mempelajari semua cabang ilmu tanpa urutan.

D. Menghindari belajar kepada guru agar mandiri.

A. Ia tetap akan sampai kepada ilmu karena niatnya baik.

B. Ia hanya mendapatkan sedikit manfaat setelah banyak kelelahan.

C. Ia bisa mencapai puncak ilmu meskipun tanpa guru.

D. Ia akan lebih cepat memahami karena cara yang berbeda.

A. Siapa pun bisa mencapai puncak ilmu dalam waktu singkat.

B. Seseorang tidak akan mencapai puncak ilmu meskipun seribu tahun belajar jika tidak menempuh jalan yang benar.

C. Belajar lama pasti menghasilkan ilmu yang tinggi.

D. Ilmu bisa diperoleh tanpa mengikuti metode para

A. Banyak membaca dan rajin berdiskusi.

B. Menghafal matan yang kuat dan belajar kepada guru yang bermanfaat lagi tulus.

C. Menulis catatan dan mendengarkan ceramah.

D. Mengumpulkan kitab sebanyak mungkin dan belajar sendiri.

A. Guru yang tegas dan memiliki banyak murid.

B. Guru yang menjadi teladan dan mampu mengajarkan ilmunya serta menginginkan kebaikan muridnya.

C. Guru yang menyampaikan semua perbedaan pendapat tanpa memilih.

D. Guru yang banyak hafalan meskipun sulit menjelaskan.

A. Banyak hafalan dan suara lantang.

B. Pantas dijadikan teladan dalam akhlak serta berpengalaman dalam mengajar.

C. Keras dan ditakuti.

D. Suka menegur dan menguji murid-muridnya.

A. Ilmu hanya bisa diperoleh dengan kecerdasan dan keberuntungan.

B. Menuntut ilmu dan mengajarkannya membutuhkan kesabaran dalam dua hal: mencari ilmu dan menyampaikan.

C. Kesabaran hanya dibutuhkan ketika mengajarkan ilmu kepada orang lain.

D. Orang yang sabar berarti tidak perlu berusaha keras dalam menuntut ilmu.

A. Karena ilmu terlalu sulit dipahami oleh manusia.

B. Karena semua hal yang berharga hanya bisa diraih dengan kesabaran.

C. Karena ilmu hanya bisa dipahami oleh orang yang punya guru khusus.

D. Karena tanpa kesabaran seseorang akan kehilangan hafalannya.

A. Bersabar bersama orang-orang yang berdzikir di masjid.

B. Bersabar bersama orang-orang yang menghadiri majelis ilmu dan mengharap wajah Allah.

C. Bersabar menghadapi ujian hidup sehari-hari.

D. Bersabar dalam menjalankan pekerjaan duniawi.

A. Ilmu tidak bisa diperoleh dengan berleha-leha dan malas.

B. Belajar dengan tenang lebih efektif daripada bersusah payah.

C. Ilmu harus dicapai dengan tidur yang cukup agar tubuh kuat.

D. Tubuh yang lemah tidak akan mampu menuntut ilmu.

A. Sabar terhadap teman dan sabar terhadap ujian.

B. Sabar dalam menghafal dan sabar dalam berdebat.

C. Sabar dalam mencari ilmu dan sabar dalam menyampaikan ilmu.

D. Sabar dalam memahami dan sabar dalam beristirahat.

A. Berhenti belajar setelah mencapai ilmu dasar.

B. Menyabarkan diri agar terus istiqamah dalam sabar menuntut ilmu dan menyampaikan ilmu.

C. Menghindari ujian dan kesulitan dalam proses belajar.

D. Hanya bersabar ketika suasana hati sedang baik.

A. Menuntut ilmu dengan cepat agar segera menguasai banyak cabang ilmu.

B. Mengharuskan untuk perlahan-lahan dalam menuntut ilmu dan meninggalkan sifat tergesa-gesa.

C. Tidak perlu berusaha keras karena ilmu akan datang dengan sendirinya.

D. Menunda-nunda dalam belajar agar tidak lelah.

A. Karena ilmu tidak layak dipelajari oleh semua orang.

B. Karena tergesa-gesa membuat seseorang terlihat malas belajar.

C. Karena ilmu itu berat dan tidak bisa dikuasai sekaligus, sehingga tergesa-gesa menyebabkan ilmu tidak menetap dalam hati.

D. Karena tergesa-gesa hanya menunjukkan seseorang tidak memiliki kitab yang banyak.

A. Supaya kaum kafir lebih mudah menerima Al-Qur’an.

B. Karena Al-Qur’an berat, maka diturunkan sedikit demi sedikit agar hati Rasulullah ﷺ menjadi kuat.

C. Karena Jibril hanya mampu membawa wahyu sedikit-sedikit.

D. Agar umat Islam memiliki waktu luang di antara wahyu yang turun.

A. Membaca kitab besar seperti Tafsir Al Qurtubi sejak awal agar cepat menjadi alim.

B. Menghafal semua cabang ilmu dalam waktu singkat.

C. Belajar sedikit demi sedikit, bertahap, dan dimulai dari matan-matan ringkas disertai pemahaman dan bimbingan guru.

D. Belajar hanya dari internet tanpa guru agar lebih cepat.

A. Orang besar harus berbagi makanan dengan anak kecil.

B. Buku-buku besar dan berjilid-jilid belum sesuai bagi pemula dalam menuntut ilmu.

C. Ilmu agama itu berbahaya bagi siapa pun yang mempelajarinya.

D. Santri harus makan makanan bergizi agar kuat belajar.

A. Ia menjadi lebih cepat memahami ilmu.

B. Ia menjadi malas dan berhenti menuntut ilmu (futur).

C. Ia lebih mudah mengajar orang lain.

D. Ia akan mendapatkan derajat ulama dalam waktu singkat.