Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

CONTOH 90 SOALAN MUQADDIMAH NIKAH

Total questions: 90

Worksheet time: 45mins

Name
Class
Date
1.

Apakah kesan akad nikah yang disebut dalam mukadimah perkahwinan?

a)

Memberikan kebahagiaan sementara

b)

Memberikan kesan besar dan kekal untuk tempoh masa panjang

c)

Mengurangkan tanggungjawab pasangan

d)

Menghapuskan sifat-sifat pasangan

2.

Apakah langkah pertama yang perlu diambil sebelum akad nikah dijalankan?

a)

Meminang

b)

Melihat bakal tunang

c)

Mencari sifat-sifat yang dituntut pada kedua-dua pasangan

d)

Menyediakan hantaran

3.

Apakah langkah terakhir sebelum akad nikah dijalankan?

a)

Melihat bakal tunang

b)

Meminang

c)

Mencari sifat-sifat yang dituntut pada kedua-dua pasangan

d)

Menyediakan mas kahwin

4.

Apakah tanggungjawab yang perlu dipenuhi selepas akad nikah?

a)

Tanggungjawab sementara

b)

Tanggungjawab yang tidak penting

c)

Tanggungjawab yang kekal dan panjang

d)

Tanggungjawab yang boleh diabaikan

5.

Apakah langkah pertama dalam mukadimah perkahwinan?

a)

Melihat bakal tunangan

b)

Meminang

c)

Mencari sifat-sifat yang dituntut pada kedua-dua pasangan

d)

Menetapkan tarikh perkahwinan

6.

Apakah langkah terakhir dalam mukadimah perkahwinan?

a)

Melihat bakal tunangan

b)

Meminang

c)

Mencari sifat-sifat yang dituntut pada kedua-dua pasangan

d)

Menetapkan tarikh perkahwinan

7.

Apakah tujuan melihat bakal tunangan dalam mukadimah perkahwinan?

a)

Untuk mengenali sifat-sifat yang dituntut

b)

Untuk menetapkan tarikh perkahwinan

c)

Untuk memulakan proses perkahwinan

d)

Untuk memilih lokasi perkahwinan

8.

Apakah sifat yang dituntut pada kedua-dua pasangan menurut rajah yang diberikan?

a)

Agama yang sahih dan akhlak yang mantap

b)

Keturunan

c)

Tidak berkahwin dengan saudara terdekat

d)

Semua di atas

9.

Apakah maksud "sekufu" dalam konteks sifat-sifat yang dituntut pada pasangan?

a)

Pasangan yang mempunyai status sosial yang sama

b)

Pasangan yang mempunyai agama yang sama

c)

Pasangan yang berasal dari keturunan yang sama

d)

Pasangan yang tidak berkahwin dengan saudara terdekat

10.

Apakah sifat yang berkaitan dengan kesuburan dalam memilih pasangan?

a)

Perempuan yang subur

b)

Perempuan yang berpendidikan tinggi

c)

Perempuan yang berasal dari keluarga kaya

d)

Perempuan yang mempunyai status sosial tinggi

11.

Apakah sifat utama yang perlu ada pada pasangan dari segi agama?

a)

Agama yang sahih dan akhlak yang mantap

b)

Agama yang sama dengan pasangan

c)

Agama yang diwarisi daripada keluarga

d)

Agama yang popular di masyarakat

12.

Apakah hukum melihat bakal isteri menurut Islam sebelum peminangan?

a)

Wajib

b)

Sunat

c)

Haram

d)

Makruh

13.

Apakah batas-batas yang dibenarkan untuk melihat bakal isteri?

a)

Seluruh tubuh

b)

Muka dan telapak tangan

c)

Rambut dan kaki

d)

Mata sahaja

14.

Berapa kali seseorang lelaki boleh melihat bakal isterinya untuk lebih jelas tanpa berhias?

a)

1 kali

b)

2 kali

c)

2 atau 3 kali

d)

Sebanyak mungkin

15.

Apakah alternatif jika lelaki tidak dapat melihat bakal isterinya secara langsung?

a)

Menghantar seorang wanita untuk melihat dan menceritakan sifat-sifatnya

b)

Melihat gambar bakal isteri

c)

Mendengar cerita daripada orang lain

d)

Tidak perlu melihat langsung

16.

Apakah hukum bagi lelaki baligh melihat anggota badan perempuan dewasa yang bukan mahramnya?

a)

Haram

b)

Harus

c)

Makruh

d)

Wajib

17.

Siapakah yang dianggap sebagai perempuan dewasa menurut teks?

a)

Perempuan yang sudah baligh

b)

Perempuan yang boleh menaikkan nafsu syahwat walaupun belum baligh

c)

Perempuan yang sudah berkahwin

d)

Perempuan yang berumur lebih daripada 18 tahun

18.

Apakah syarat lelaki yang haram melihat perempuan ajnabi menurut teks?

a)

Lelaki yang baligh, berakal, dan tidak dalam keadaan terpaksa

b)

Lelaki yang belum baligh dan berakal

c)

Lelaki yang tua dan lemah sahaja

d)

Lelaki yang tidak berakal

19.

Apakah hukum melihat mahram bagi seorang lelaki?

a)

Diharuskan melihat seluruh tubuh mahramnya tanpa batasan.

b)

Diharuskan melihat mahramnya kecuali anggota di antara pusat dan lutut.

c)

Tidak diharuskan melihat mahramnya sama sekali.

d)

Diharuskan melihat mahramnya hanya ketika ada keperluan tertentu.

20.

Apakah batasan bagi seorang perempuan melihat lelaki yang menjadi mahramnya?

a)

Boleh melihat seluruh tubuh lelaki mahramnya tanpa batasan.

b)

Boleh melihat lelaki mahramnya kecuali di antara pusat dan lutut.

c)

Tidak boleh melihat lelaki mahramnya sama sekali.

d)

Boleh melihat lelaki mahramnya hanya ketika ada keperluan tertentu.

21.

Bilakah lelaki boleh melihat perempuan bukan mahram dalam situasi perubatan?

a)

Apabila membawa kesulitan dan kekurangan doktor wanita

b)

Apabila mengenali pembeli dan penjual

c)

Apabila memberi keterangan dan mesti melihat

d)

Apabila belajar perkara wajib dan perkara sunat

22.

Apakah sebab lelaki boleh melihat perempuan bukan mahram dalam situasi berjual beli?

a)

Membawa kesulitan

b)

Mengenali pembeli dan penjual

c)

Memberi keterangan dan mesti melihat

d)

Belajar perkara wajib dan perkara sunat

23.

Dalam situasi penyaksian, apakah alasan lelaki boleh melihat perempuan bukan mahram?

a)

Membawa kesulitan

b)

Mengenali pembeli dan penjual

c)

Memberi keterangan dan mesti melihat

d)

Belajar perkara wajib dan perkara sunat

24.

Mengapa lelaki boleh melihat perempuan bukan mahram dalam pembelajaran?

a)

Membawa kesulitan

b)

Mengenali pembeli dan penjual

c)

Memberi keterangan dan mesti melihat

d)

Belajar perkara wajib dan perkara sunat kerana ilmu faedah dari sudut syarak

25.

Bilakah pinangan dihalalkan dan diharamkan?

a)

Apabila kedua-dua pihak bersetuju dan tiada halangan syarak

b)

Apabila pihak lelaki tidak mempunyai niat yang jelas

c)

Apabila perempuan telah dipinang oleh orang lain

d)

Apabila pihak perempuan tidak bersetuju

26.

Apakah hukum meminang perempuan yang telah dipinang oleh orang lain?

a)

Diharamkan

b)

Dibenarkan jika mendapat kebenaran

c)

Harus dalam semua keadaan

d)

Bergantung kepada adat setempat

27.

Apakah hukum meminta pandangan mengenai bakal pengantin sebelum meminang?

a)

Harus

b)

Wajib

c)

Makruh

d)

Haram

28.

Apakah yang dimaksudkan dengan tindakan wali dalam proses peminangan?

a)

Wali menawarkan perempuan kepada lelaki yang kaya raya.

b)

Wali menawarkan perempuan kepada lelaki yang soleh dan bertaqwa.

c)

Wali menawarkan perempuan kepada lelaki yang berpengaruh.

d)

Wali menawarkan perempuan kepada lelaki yang berpendidikan tinggi.

29.

Apakah hukum berkhalwat dan bergaul mesra dengan tunang dalam Islam?

a)

Dibenarkan sepenuhnya.

b)

Diharamkan.

c)

Dibenarkan dengan syarat tertentu.

d)

Tidak ada hukum yang jelas.

30.

Apakah amalan yang disarankan dalam proses meminang menurut Islam?

a)

Sunat-sunat meminang.

b)

Wajib meminang.

c)

Haram meminang.

d)

Tidak ada amalan khusus.

31.

Apakah elemen yang termasuk dalam rukun nikah?

a)

Sighah, Suami, Isteri, Wali, Dua orang saksi

b)

Sighah, Suami, Isteri, Wali, Tiga orang saksi

c)

Sighah, Suami, Isteri, Wali, Imam

d)

Sighah, Suami, Isteri, Wali, Pengantin lelaki kedua

32.

Siapakah yang bertindak sebagai wali dalam rukun nikah?

a)

Suami (pengantin lelaki)

b)

Isteri (pengantin perempuan)

c)

Wali

d)

Dua orang saksi

33.

Berapa orang saksi yang diperlukan dalam rukun nikah?

a)

Satu orang saksi

b)

Dua orang saksi

c)

Tiga orang saksi

d)

Empat orang saksi

34.

Apakah maksud sighah dalam rukun nikah?

a)

Lafaz ijab dan qabul

b)

Persetujuan wali

c)

Kehadiran dua orang saksi

d)

Perjanjian antara suami dan isteri

35.

Siapakah yang perlu memberikan persetujuan dalam rukun nikah?

a)

Suami dan isteri

b)

Wali dan dua orang saksi

c)

Suami dan wali

d)

Isteri dan dua orang saksi

36.

Apakah maksud lafaz ijab dalam sighah?

a)

Lafaz daripada pengantin lelaki seperti "aku terima nikah anak perempuan engkau".

b)

Lafaz daripada wali seperti "aku nikahkan engkau dengan anak aku".

c)

Lafaz daripada pengantin perempuan seperti "aku terima nikah engkau".

d)

Lafaz daripada saksi seperti "aku sahkan akad ini".

37.

Apakah tujuan utama sighah dalam perkahwinan menurut syariat?

a)

Menunjukkan kerelaan kedua-dua pihak yang melakukan akad.

b)

Menunjukkan kehadiran saksi dalam akad.

c)

Menunjukkan keabsahan dokumen perkahwinan.

d)

Menunjukkan kehadiran wali dalam akad.

38.

Antara berikut, manakah syarat sighah yang betul?

a)

Lafaz ijab dan kabul hendaklah disebut secara jelas dan terang.

b)

Lafaz ijab dan kabul boleh disebut secara tersirat.

c)

Sighah boleh berlaku sebelum akad.

d)

Sighah mestilah bergantung kepada saksi.

39.

Apakah yang dimaksudkan dengan lafaz kabul dalam sighah?

a)

Lafaz daripada wali seperti "aku nikahkan engkau dengan anak aku".

b)

Lafaz daripada pengantin lelaki seperti "aku terima nikah anak perempuan engkau".

c)

Lafaz daripada pengantin perempuan seperti "aku terima nikah engkau".

d)

Lafaz daripada saksi seperti "aku sahkan akad ini".

40.

Mengapakah syariat menganggap sighah sebagai dalil zahir dalam perkahwinan?

a)

Kerana sighah menunjukkan kehadiran saksi.

b)

Kerana sighah menunjukkan kerelaan kedua-dua pihak yang melakukan akad.

c)

Kerana sighah menunjukkan keabsahan dokumen perkahwinan.

d)

Kerana sighah menunjukkan kehadiran wali dalam akad.

41.

Apakah syarat yang perlu dipenuhi oleh seorang perempuan untuk menjadikan perkahwinan itu sah?

a)

Tidak mempunyai halangan-halangan untuk berkahwin seperti yang disebutkan ketika membincangkan tentang perempuan-perempuan yang haram dikahwini dan dipinang.

b)

Perempuan mesti berumur lebih daripada 18 tahun.

c)

Perempuan mesti mempunyai pekerjaan tetap.

d)

Perempuan mesti mempunyai harta yang mencukupi.

42.

Apakah yang menyebabkan akad nikah tidak sah jika wali berkata kepada pengantin lelaki: "Aku nikahkan engkau dengan salah seorang anak perempuanku"?

a)

Kerana wali tidak hadir semasa akad nikah.

b)

Kerana wali tidak menentukan anak yang mana satu yang akan dikahwinkan.

c)

Kerana pengantin lelaki tidak bersetuju dengan perkahwinan tersebut.

d)

Kerana perempuan tersebut tidak mempunyai mahar.

43.

Apakah keadaan yang menyebabkan seorang perempuan tidak sah untuk berkahwin?

a)

Jika perempuan tersebut dalam keadaan sakit.

b)

Jika perempuan tersebut dalam ihram haji atau umrah.

c)

Jika perempuan tersebut tidak mempunyai wali.

d)

Jika perempuan tersebut tidak mempunyai mahar.

44.

Apakah syarat bagi lelaki yang ingin berkahwin?

a)

Lelaki mesti berada dalam ihram haji atau umrah.

b)

Lelaki mesti bukan mahram kepada perempuan yang ingin dikahwini.

c)

Lelaki mesti tidak ditentukan identitinya oleh wali.

d)

Lelaki mesti berkahwin dengan lebih daripada seorang perempuan.

45.

Apakah yang menyebabkan perkahwinan tidak sah menurut syarat lelaki yang ingin berkahwin?

a)

Lelaki berada dalam ihram haji atau umrah.

b)

Wali tidak menentukan lelaki mana yang akan dikahwinkan.

c)

Lelaki adalah mahram kepada perempuan yang ingin dikahwini.

d)

Semua di atas.

46.

Apakah maksud "tidak berada dalam ihram haji atau umrah" sebagai syarat bagi lelaki yang ingin berkahwin?

a)

Lelaki tidak boleh berkahwin semasa menjalankan ibadah haji atau umrah.

b)

Lelaki mesti berada dalam ihram haji atau umrah sebelum berkahwin.

c)

Lelaki mesti berkahwin semasa menjalankan ibadah haji atau umrah.

d)

Lelaki mesti menunggu sehingga selesai ibadah haji atau umrah sebelum berkahwin.

47.

Apakah maksud "al-wilayah" dari segi bahasa?

a)

Kasih sayang dan pertolongan

b)

Melaksanakan akad perkahwinan

c)

Mengurus urusan diri sendiri

d)

Memberi keizinan kepada wali

48.

Siapakah yang memerlukan wali ikhtiyar dalam perkahwinan?

a)

Perempuan baligh yang mampu mengurus diri

b)

Orang gila dan perempuan baligh di bawah wali ikhtiyar

c)

Lelaki yang ingin berkahwin

d)

Perempuan yang sudah janda

49.

Apakah kedudukan wali dalam perkahwinan seorang perempuan?

a)

Tidak wajib

b)

Wajib, sama ada perempuan kecil atau baligh

c)

Bergantung kepada keizinan perempuan

d)

Hanya untuk perempuan yang sudah janda

50.

Mengapakah hikmat wali disyariatkan dalam perkahwinan perempuan?

a)

Kerana perempuan tidak sesuai terlibat secara langsung dalam akad perkahwinan

b)

Kerana perempuan tidak mampu mengurus diri sendiri

c)

Kerana perempuan mesti mengurus akad perkahwinan sendiri

d)

Kerana perempuan tidak memerlukan wali

51.

Apakah dalil yang menunjukkan kewujudan wali sewaktu seorang perempuan berkahwin?

a)

Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri kamu, lalu habis masa eddah mereka, maka janganlah kamu (wahai wali-wali nikah) menahan mereka dari berkahwin semula dengan (bekas) suami mereka, apabila mereka (lelaki dan perempuan itu) bersetuju sesama sendiri dengan cara yang baik (yang dibenarkan oleh syarak).

b)

Dan apabila kamu menceraikan isteri-isteri kamu, maka mereka tidak perlu wali untuk berkahwin semula.

c)

Ayat ini menunjukkan bahawa wali tidak diperlukan dalam perkahwinan.

d)

Ayat ini menunjukkan bahawa perkahwinan boleh dilakukan tanpa persetujuan wali.

52.

Apakah hukum berkahwin tanpa wali menurut pandangan syarak?

a)

Nikahnya dikira sah tanpa wali.

b)

Nikahnya dikira batal jika dilakukan tanpa wali.

c)

Perempuan tidak berhak mendapat mahar misil.

d)

Perkahwinan tanpa wali tidak memerlukan akad semula.

53.

Apakah yang berlaku jika seorang perempuan berkahwin tanpa wali dan berlaku persetubuhan selepas perkahwinan?

a)

Perkahwinan dianggap sah dan tidak perlu dipisahkan.

b)

Kedua-dua pihak wajib dipisahkan kerana akad itu batal.

c)

Perempuan tidak berhak mendapat mahar misil.

d)

Perkahwinan dianggap sah jika disebut dalam akad.

54.

Siapakah yang berada di kedudukan pertama sebagai wali menurut susunan?

a)

Ayah kepada bapa.

b)

Bapa.

c)

Adik beradik lelaki seibu sebapa.

d)

Anak saudara lelaki.

55.

Apakah hukum hudud bagi mereka yang bersetubuh hasil daripada pernikahan yang batal?

a)

Dikenakan hukuman hudud kesalahan zina.

b)

Tidak dikenakan hukuman hudud kesalahan zina kerana adanya syubhah.

c)

Hukuman hudud tetap dikenakan walaupun ada syubhah.

d)

Hukuman hudud hanya dikenakan jika wali tidak hadir.

56.

Anak lelaki tidak boleh menjadi wali kepada siapa?

a)

Ibunya

b)

Bapanya

c)

Adiknya

d)

Sepupunya

57.

Apakah sebab anak lelaki tidak boleh menjadi wali kepada ibunya?

a)

Kerana anak lelaki tidak mempunyai hak warisan

b)

Kerana kedua-duanya tidak mempunyai perkongsian dalam keturunan

c)

Kerana anak lelaki tidak cukup umur

d)

Kerana anak lelaki tidak beragama Islam

58.

Antara berikut, manakah syarat untuk menjadi wali?

a)

Beragama Islam

b)

Tidak mempunyai pekerjaan tetap

c)

Tidak mempunyai keluarga

d)

Tidak berpendidikan tinggi

59.

Bahagian-bahagian wali terbahagi kepada dua, iaitu?

a)

Wali Mujbir dan Wali Ikhtiar

b)

Wali Adil dan Wali Baligh

c)

Wali Berakal dan Wali Islam

d)

Wali Sahih dan Wali Haram

60.

Apakah syarat yang tidak termasuk dalam syarat menjadi wali?

a)

Tidak mempunyai kecacatan yang menjejaskan pandangan

b)

Wali bukan orang yang dilarang oleh syara’ membelanjakan hartanya disebabkan safih

c)

Wali mesti berpendidikan tinggi

d)

Wali bukan orang yang berihram

61.

Apakah dua bahagian utama wali yang ditunjukkan dalam rajah?

a)

Wali Mujbir dan Wali Ikhtiar

b)

Wali Mujbir dan Wali yang tidak mujbir

c)

Wali Ikhtiar dan Wali yang tidak mujbir

d)

Wali Mujbir dan Wali Mutlak

62.

Apakah maksud "Wali yang tidak mujbir" berdasarkan rajah?

a)

Wali yang mempunyai kuasa penuh

b)

Wali yang tidak mempunyai kuasa penuh

c)

Wali yang membuat keputusan sendiri

d)

Wali yang tidak mempunyai tanggungjawab

63.

Siapakah yang boleh menjadi wali mujbir?

a)

Bapa dan datuk sahaja

b)

Bapa, datuk, dan abang

c)

Semua ahli keluarga lelaki

d)

Bapa sahaja

64.

Apakah syarat pertama bagi wali mujbir?

a)

Perkahwinan itu hendaklah sekufu

b)

Bakal suami mampu menyegerakan bayaran mas kahwin

c)

Tidak ada permusuhan ketara di antara wali dengan perempuan tersebut

d)

Meminta izin anak perempuan

65.

Mengapakah wali mujbir dibenarkan mengahwinkan anak perempuannya tanpa kebenaran?

a)

Kerana bapa lebih mengetahui keburukan untuk anaknya

b)

Kerana kasih sayang mendalam seorang bapa terhadap anaknya

c)

Kerana adat dan tradisi keluarga

d)

Kerana undang-undang mewajibkan

66.

Apakah tindakan yang lebih baik dan sunat bagi wali mujbir sebelum mengahwinkan anak perempuannya?

a)

Memaksa anak perempuan berkahwin

b)

Meminta izin anak perempuan untuk mengahwinkannya

c)

Mengabaikan pendapat anak perempuan

d)

Menyerahkan keputusan kepada bakal suami

67.

Apakah syarat kedua bagi wali mujbir?

a)

Perkahwinan itu hendaklah sekufu

b)

Bakal suami mampu menyegerakan bayaran mas kahwin

c)

Tidak ada permusuhan ketara di antara wali dengan perempuan tersebut

d)

Meminta izin anak perempuan

68.

Apakah syarat ketiga bagi wali mujbir?

a)

Perkahwinan itu hendaklah sekufu

b)

Bakal suami mampu menyegerakan bayaran mas kahwin

c)

Tidak ada permusuhan ketara di antara wali dengan perempuan tersebut

d)

Meminta izin anak perempuan

69.

Siapakah yang dianggap sebagai wali yang tidak mujbir?

a)

Bapa dan datuk

b)

Wali sultan

c)

Wali yang bukan bapa dan datuk

d)

Wali hakim

70.

Apakah syarat sah bagi wali untuk mengahwinkan perempuan janda?

a)

Mendapat persetujuan perempuan janda

b)

Mendapat persetujuan bapa perempuan janda

c)

Mendapat persetujuan datuk perempuan janda

d)

Mendapat persetujuan wali sultan

71.

Mengapa wali perlu mendapatkan persetujuan janda sebelum mengahwinkannya?

a)

Kerana janda tidak memahami maksud perkahwinan

b)

Kerana pengalaman janda dalam perkahwinan menyebabkan dia tidak malu untuk berterus-terang

c)

Kerana janda tidak mempunyai wali

d)

Kerana janda tidak boleh membuat keputusan sendiri

72.

Apakah yang perlu dilakukan oleh wali jika seorang perempuan yang sudah baligh dan berakal meminta untuk dikahwinkan dengan lelaki yang sekufu?

a)

Wali harus mengahwinkannya

b)

Wali harus menolak permintaan tersebut

c)

Wali harus meminta persetujuan sultan

d)

Wali harus mencari lelaki lain yang lebih sesuai

73.

Apakah yang berlaku jika wali enggan mengahwinkan anak perempuannya walaupun anak itu meminta untuk dikahwinkan dengan lelaki yang sekufu?

a)

Anak perempuan itu tidak boleh berkahwin

b)

Anak perempuan itu akan dikahwinkan oleh wali sultan

c)

Anak perempuan itu perlu mencari wali lain

d)

Anak perempuan itu perlu menunggu sehingga wali bersetuju

74.

Apakah hukum jika wali tidak ada untuk mengahwinkan seorang perempuan?

a)

Hak mengahwinkan berpindah kepada wali yang lebih jauh.

b)

Perempuan tersebut tidak boleh dikahwinkan.

c)

Wali Sultan akan menggantikan untuk mengahwinkan perempuan tersebut.

d)

Perempuan tersebut perlu mencari wali lain di tempat lain.

75.

Apakah syarat yang perlu dipenuhi jika wali berada kurang dari dua marhalah untuk mengahwinkan perempuan?

a)

Wali Sultan boleh mengahwinkan tanpa izin.

b)

Wali Sultan hanya boleh mengahwinkan dengan izin wali tersebut.

c)

Perempuan tersebut tidak boleh dikahwinkan.

d)

Wali Sultan perlu mencari wali lain di tempat lain.

76.

Apakah keutamaan yang diberikan kepada wali yang lebih warak apabila terdapat dua wali yang sama taraf?

a)

Wali yang lebih warak diberi keutamaan kerana lebih dipercayai untuk memberikan yang terbaik kepada perempuan tersebut.

b)

Wali yang lebih warak diberi keutamaan kerana lebih tua.

c)

Wali yang lebih warak diberi keutamaan kerana lebih dekat dengan perempuan tersebut.

d)

Wali yang lebih warak diberi keutamaan kerana lebih berpengalaman.

77.

Apakah langkah yang perlu diambil jika terdapat ramai wali yang setaraf dan mereka berselisih pendapat?

a)

Perempuan tersebut tidak boleh dikahwinkan.

b)

Wali Sultan akan membuat keputusan.

c)

Undian wajib dilakukan untuk menyelesaikan masalah.

d)

Wali yang paling tua akan mengahwinkan perempuan tersebut.

78.

Apakah yang berlaku apabila seorang perempuan tidak mempunyai wali untuk perkahwinannya?

a)

Hak mengahwinkan berpindah kepada qadi (wali sultan).

b)

Perempuan tersebut tidak boleh berkahwin.

c)

Hak mengahwinkan berpindah kepada saudara lelaki.

d)

Perempuan tersebut perlu mencari wali sendiri.

79.

Apakah maksud potongan hadis nabi S.A.W. yang menyebut "sultan adalah wali bagi mereka yang tidak mempunyai wali"?

a)

Sultan bertanggungjawab menjadi wali bagi perempuan yang tidak mempunyai wali.

b)

Sultan hanya menjadi wali bagi golongan bangsawan.

c)

Sultan tidak mempunyai kuasa untuk menjadi wali.

d)

Sultan hanya menjadi wali bagi lelaki yang tidak mempunyai wali.

80.

Apakah syarat yang dikenakan kepada wali mujbir dalam mewakilkan perkahwinan anak perempuannya?

a)

Wali mujbir perlu mendapatkan izin anak perempuannya terlebih dahulu.

b)

Wali mujbir tidak perlu menentukan lelaki tertentu untuk dikahwinkan dengan anak perempuannya.

c)

Wali mujbir hanya boleh mewakilkan kepada saudara lelaki.

d)

Wali mujbir perlu memastikan pasangan adalah sekufu.

81.

Apakah yang perlu dilakukan oleh wali jika mewakilkan perkahwinan secara umum?

a)

Wali perlu menjaga kepentingan pengantin perempuan.

b)

Wali perlu mencari pasangan yang tidak sekufu.

c)

Wali tidak perlu mendapatkan izin pengantin perempuan.

d)

Wali hanya boleh mewakilkan kepada saudara lelaki.

82.

Apakah perbezaan antara wali mujbir dan wali tidak mujbir dalam mewakilkan perkahwinan?

a)

Wali mujbir boleh mewakilkan tanpa izin, manakala wali tidak mujbir memerlukan izin.

b)

Wali mujbir memerlukan izin, manakala wali tidak mujbir tidak memerlukan izin.

c)

Wali mujbir hanya boleh mewakilkan kepada saudara lelaki, manakala wali tidak mujbir boleh mewakilkan kepada sesiapa sahaja.

d)

Wali mujbir tidak boleh mewakilkan perkahwinan, manakala wali tidak mujbir boleh.

83.

Apakah tujuan Islam mewajibkan kehadiran sekurang-kurangnya dua orang saksi dalam akad nikah?

a)

Untuk mengesahkan dokumen perkahwinan.

b)

Untuk memperakui kesan-kesan akad nikah apabila diperlukan.

c)

Untuk mengelakkan perbelanjaan tambahan.

d)

Untuk memastikan pasangan suami isteri sentiasa bersama.

84.

Apakah dalil yang menyatakan keperluan dua orang saksi dalam perkahwinan?

a)

Tidak sah perkahwinan tanpa seorang wali dan dua orang saksi yang adil (tidak fasik).

b)

Perkahwinan adalah tanggungjawab bersama suami dan isteri.

c)

Saksi diperlukan untuk mengesahkan dokumen rasmi.

d)

Perkahwinan adalah sunnah Rasulullah.

85.

Antara berikut, yang manakah merupakan syarat bagi saksi dalam perkahwinan?

a)

Islam, lelaki, berakal dan baligh, adil, mendengar, melihat.

b)

Islam, perempuan, berakal dan baligh, adil, mendengar, melihat.

c)

Islam, lelaki, berakal dan baligh, fasik, mendengar, melihat.

d)

Islam, lelaki, berakal dan baligh, adil, pekak, buta.

86.

Apakah pandangan Islam terhadap perkahwinan orang kafir sesama mereka?

a)

Sah kerana memenuhi syarat dan rukun yang ditetapkan oleh syara'.

b)

Tidak sah kerana tidak memenuhi syarat dan rukun yang ditetapkan oleh syara'.

c)

Sah jika mereka tidak melakukan maksiat.

d)

Sah jika mereka memeluk Islam selepas berkahwin.

87.

Apakah yang dilakukan oleh Nabi S.A.W terhadap lelaki yang memeluk Islam dan mempunyai lebih daripada empat orang isteri?

a)

Membenarkan lelaki tersebut kekal dengan semua isterinya.

b)

Menyuruh lelaki tersebut menceraikan semua isterinya.

c)

Menyuruh lelaki tersebut kekal dengan empat orang isteri dan menceraikan yang lain.

d)

Membenarkan lelaki tersebut memilih mana-mana isteri yang diinginkan.

88.

Apakah yang berlaku kepada perkahwinan jika seorang lelaki kafir dan isterinya memeluk Islam bersama-sama?

a)

Perkahwinan mereka terus kekal.

b)

Perkahwinan mereka terbatal secara automatik.

c)

Perkahwinan mereka sah hanya jika mereka berbeza agama.

d)

Perkahwinan mereka sah hanya jika mereka memohon pengesahan.

89.

Apakah yang berlaku jika seorang isteri memeluk Islam tetapi suaminya kekal kafir?

a)

Perkahwinan mereka terus kekal tanpa syarat.

b)

Perkahwinan mereka mesti dipisahkan kecuali suami memeluk Islam semasa isterinya masih dalam edah.

c)

Perkahwinan mereka sah jika suami bersetuju untuk tidak menghalang isteri.

d)

Perkahwinan mereka sah jika isteri kembali kepada agama asal.

90.

Apakah yang dikatakan oleh Ibnu Abbas r.a.h tentang seorang lelaki kafir yang memeluk Islam dan isterinya datang dalam keadaan memeluk Islam?

a)

Isterinya mesti diceraikan.

b)

Isterinya dikembalikan kepadanya.

c)

Isterinya mesti memohon pengesahan perkahwinan.

d)

Isterinya mesti kekal dalam agama asal.