NEW
Font size
WorksheetsФалсафа ва таълимоти фалсафӣ
Total questions: 22
Worksheet time: 17mins
Кадом мутафаккири Юнони бостонӣ аввалин бор истилоҳи «фалсафа»-ро ба кор бурдааст?
Арасту
Афлотун
Пифагор
Суқрот
Чаҳонбини чанд шакл таърихӣ дорад ва онҳо кадомҳоянд?
Ду шакл: чаҳонбини асотирӣ ва фалсафӣ.
Се шакл: чаҳонбини асотирӣ, динӣ ва фалсафӣ.
Се шакл: чаҳонбини илмӣ, миллии ва космосентрӣ.
Чор шакл: чаҳонбини динӣ, милли, илмӣ ва техникӣ.
Масъалаи асосии фалсафа чист ва он чанд тараф дорад?
Муносибати инсон ба чамъият, ки се тарафи асосӣ дорад.
Муносибати фаҳмидан ба илм, ки як тарафи асосӣ дорад.
Муносибати тафаккур ба ҳастӣ, ки ду тарафи асосӣ дорад.
Муносибати дин ба материализм, ки чор тарафи асосӣ дорад.
Чараёнҳои асосии фалсафӣ, ки вобаста ба ҳалли тарафи онтологии масъалаи асосии фалсафа (аввал будани модда ё шурў) пайдо шудаанд, кадомҳоянд?
Эклектика ва Софистика.
Агностицизм ва Скептицизм.
Диалектика ва Метафизика.
Материализм ва Идеализм.
Қисми таркибии фалсафа, ки масъалаи ҳастиро (вуҷудияти объективӣ ва универсалиро) меомӯзад, чӣ ном дорад?
Аксиология (арзишшиносӣ).
Гносеология (назарияи маърифат).
Онтология (таълимот дар бораи ҳастӣ).
Антропологияи фалсафӣ (таълимот дар бораи инсон).
Мафҳуми «варна» дар ҷомеъияти Ҳинди Қадим чӣ маъно дошт ва ҷомеъият ба чанд варна тақсим мешуд?
Маънои «наҷот»-ро дошт ва ба ду варна (жангина ва маъхана) тақсим мешуд.
Маънои «ҳизмат»-ро дошт ва ба панҷ варна (панҷ мабдаи пайдоиши ашё) тақсим мешуд.
Маънои «ранг, табақа»-ро дошт ва ба чор варна (шудра, кшатрия, вайшя ва браҳман) тақсим мешуд.
Маънои «риезат»-ро дошт ва ба шаш варна (шаш мактаби асосӣ) тақсим мешуд.
Мактаби фалсафии «Чорвака» (Локаята) кадом ақидаҳои материалистиро дар муқобили таълимоти ведӣ пеш мегирифт?
Эътирофи аввал будани рӯҳ ва абадияти ҷисм.
Эътирофи аввал будани модда ва пайвади шурў аз маҳзабҳо (об, оташ, хок ва ҳаво).
Эътирофи дуализм ва бартарии Пуруша бар Пракрити.
Эътирофи ҳама гуна маърифат факулуда ва гедонизми рӯҳӣ.
Таълимоти фалсафии «Санкҳия» оид кадом хусусият буд ва он оламро аз мавқеи кадом ду вуҷудияти иборат мешуморид?
Хусусияти идеалистӣ дошт; Атман ва Нирвана.
Хусусияти монистӣ дошт; Дао ва Де.
Хусусияти дуалистӣ дошт; Пракрити (моддӣ) ва Пуруша (маънавӣ).
Хусусияти агностиқӣ дошт; Лока ва Адҳарма.
Мувоқияти таълимоти Лаотсзи (Даосизм), мафҳуми «Дао» чиpо ифода мекунад?
Қонуни олии муносибатӣ байни одамон дар ҷомеа.
Моҳият, хусусияти космологӣ ва қонуни умумии коинот.
Таълимот дар бораи наҷоти рӯҳ аз асосҳои дунявӣ.
Принсипи асоси идоракунии давлат тавассути қонунҳои сахт.
«Легизм», ки дар муқобили Конфутсий қарор дошт, чӣ роҳи асосии идоракунии давлат ва ҷомеаро пешниҳод мекард?
Амали маънавии қонунӣ «Жен» (инсондустӣ).
Таваҷҷуҳи хоса ба арзишҳои гӯшата ва сулҳ.
Сиёсати ҳуқуқӣ ва ҷазо (тарс) ҳамчун воситаи идоракунии инсону давлат.
Бартарии маънавии ҳама гуна қонунию манъкунандаи.
Конфутсий таълимоти гуманистӣ ва ахлоқии таълимоти худро дар кадом ибораи машҳур баён кардааст?
«Дао» - модари кулли рӯҳ аст.
«Мардӣ он аст, ки рӯҳ дар ҷисм ҷойи роҳат ва сурурро ҳосил созад.»
«Он чизе нисбати худ раво намебинӣ, ба дигарон ҳам раво мабин.»
«Ҳақиқат дар донистани олами воқеӣ, сабр ва таҳаммулро афзал медонад.»
Фалсафаи антика (Юнони Қадим) ба чанд давраи асосӣ тақсим карда мешавад?
Се давра: тосуқротия, классикӣ ва римӣ.
Чор давра: тосуқротия, суқротия (классикӣ), эллинистӣ ва римӣ.
Ду давра: мактабҳои Милет ва мактабҳои Афина.
Панҷ давра: Милет, Элей, софистҳо, Афлотун ва Арасту.
Намояндагони мактаби фалсафии Милет (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) кадом мабдаъҳои моддиро нахустасоси олам мешумориданд?
Фалес – ҳаво, Анаксимандр – об, Анаксимен – оташ.
Фалес – об, Анаксимандр – апейрон, Анаксимен – ҳаво.
Фалес – оташ, Анаксимандр – ҳастӣ, Анаксимен – хало.
Фалес – хок, Анаксимандр – апейрон, Анаксимен – об.
Хусусияти асосии марҳилаи «суқротия» (классикӣ) дар фалсафаи антиқа аз чӣ иборат буд?
Таваҷҷуҳи бештар ба шарҳи зуҳуроти табиат ва кайҳонмарказӣ (космосентризм).
Коҳиши ёфтани арзишҳои фалсафӣ ва ҳиссиёти хушбахтии фардӣ алоҳида.
Оғози мубоҳисаҳо байни материализм ва идеализм ва бардоштани проблема инсон, ҷомеа ва давлат.
Омехташавии фалсафаи юнонии ва римӣ, бартарӣ ёфтани идеализм ва таъсири идеяҳои масеҳият.
Истилоҳи «Метафизика» дар фалсафа аз куҷо пайдо шудааст?
Онро аввалин шуда Афлотун барои шарҳи олами идеяҳо истифода кардааст.
Ин истилоҳ ба замони Андроники Родосӣ мансуб аст, ки асарҳои Арастуро баъд аз «Физика» ҷой додааст.
Онро мутафаккирони мактаби Милет барои ифодаи нахустандозии табиат истифода бурдаанд.
Онро Суқрот барои ифодаи санъати баҳс ва ошкор намудани ҳақиқат истифода намудааст.
Дар назарияи ҳастӣ (онтология) Арасту таносуби «материя» ва «шакл»-ро чӣ гуна шарҳ дод, дар ҳалли ин масъала ба кадом мавқеъ майл кардааст?
Материяро имконният ва Шаклро воқеият ҳисоб карда, дар мавқеи идеализм қарор гирифтааст.
Материяро воқеияти аслӣ ва Шаклро имконният ҳисоб карда, дар мавқеи материализм қарор гирифтааст.
Ҳардуро ягонагии зидҳо ҳисоб карда, дар мавқеи дуализм қарор гирифтааст.
Ҳардуро таъйиннопазир ҳисоб карда, дар мавқеи метафизика қарор гирифтааст.
Китоби муқаддаси зардуштиён, ки аз 21 қисм иборат буда, то замони мо панҷ қисм он боқӣ мондааст, чӣ ном дорад?
Шопургон
Вандидод
Готҳо
Авесто
Чанбаи ахлоқии таълимоти Зардуштияро чӣҳо ташкил медиҳанд?
Нур, зулмот ва тасодуф.
Гуфтори нек, пиндори нек ва кирдори нек.
Об, оташ ва хок.
Ахурмаздо, Ахриман ва Зурвон.
Ду мабдаи ҳастӣ дар таълимоти Зардуштия, ки оламро майдони разми онҳо медонад, кадомҳоянд?
Зурвони бенаконар ва Замони бенаконар.
Об ва Оташ.
Хайр (Ахурмаздо) ва Шарр (Ахриман).
Тан ва Нафс.
Асосгузори таълимоти «Маздакия», ки ақидаи дар ҷомеа муқаррар кардани моликияти ҷамъиятӣ ва баробарии иҷтимоиро ба миён гузоштааст, кист?
Зардушт.
Монӣ.
Маздакӣ Бомдод.
Паҳрушасп.
Кадом таълимоти фалсафӣ-маздаки дар қарни сеюми милодӣ ба миён омада, асосгузори он Монӣ мебошад ва оламро аз ду сарманшаъ: нур ва зулмот иборат медонад?
Зурвония.
Зардуштия.
Маздакия.
Монавия.
«Зурвони беканор» ё «замони беканор»-ро ҳамчун мабдаи тамоми ҳастӣ кадом таълимоти фалсафӣ-динӣ эътироф мекунад?
Дахрия.
Зурвония.
Табоия.
Маздакия.