wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

LCTP HSN 2025 TAHAP 3

Total questions: 50

Worksheet time: 8hrs 52mins

Name
Class
Date
1.

Rina ingin berwudhu, tetapi air di rumahnya hanya tersisa setengah ember dan sudah berubah warna karena terkena sabun cuci. Dalam fiqih, air seperti ini termasuk ...

a)
  1. Air musta’mal

b)

Air mutanajjis

c)

Air muthlak

d)

Air mutaghayir

2.

Ali menemukan genangan air di jalan setelah hujan. Ia ingin menggunakannya untuk bersuci. Air tersebut tidak berubah warna, bau, maupun rasa. Dalam fiqih, air seperti ini termasuk …

a)

Air mutanajjis

b)

Air muthlak

c)

Air muthaghayir

d)

Air musta’mal

3.

Seorang anak kecil buang air kecil di ember yang berisi kurang dari dua qullah air. Air tersebut berubah bau dan warnanya. Dalam fiqih, status air tersebut adalah ...

a)
  1. Tetap suci karena najisnya sedikit

b)
  1. Menjadi musta’mal

c)

Menjadi mutanajjis

d)

Masih bisa digunakan untuk wudhu

4.

Budi menggunakan air bekas wudhu untuk mencuci tangan. Air tersebut tidak berubah warna, bau, atau rasa. Dalam fiqih, air ini disebut ...

a)

Air mutlaq

b)

Air musta’mal

c)

Air najis

d)

Air makruh

5.

Farhan menemukan air di dalam kendi yang tidak berubah sifatnya dan jumlahnya lebih dari dua qullah. Ia ingin menggunakannya untuk mandi wajib. Dalam fiqih, air ini termasuk ...

a)

Air mutlaq

b)

Air musta’mal

c)

Air najis

d)

Air makruh

6.

Pak Udin membeli sebuah televisi baru. Ketika televisi dicoba di toko, semuanya dalam keadaan baik-baik saja. Setelah sampai di rumah, tv dinyalakan. Ternyata tv tidak menyala. Karena kurang puas, pak Udin mengembalikan tv ke toko semula. Penjual tv mengganti dengan tv yang baru. Ilustrasi tersebut menggambarkan khiyar ….

a)

majlis

b)

'aib

c)

syarat

d)

ain

7.

Fatimah membeli buah apel di pasar. Penjual mengatakan bahwa apel tersebut manis dan segar. Namun setelah dicoba di rumah, ternyata apel tersebut asam dan sebagian busuk. Dalam fiqih, tindakan penjual tersebut termasuk …

a)
  1. Gharar (ketidakjelasan)

b)
  1. Riba (tambahan yang haram)

c)
  1. Tadlis (penipuan dalam jual beli)

d)
  1. Ijab kabul tidak sah

8.

Ahmad berusia 6 tahun. Ia menjual sebuah jam tangan kepada Pak Karim seharga Rp 150.000,00. Dengan senang hati Pak karim membayarnya. Hukum jual beli pada cerita di atas adalah ….

a)

tidak sah

b)

sah

c)

sunnah

d)

wajib

9.

Ali membeli sebuah buku dari toko online. Ia mentransfer uang terlebih dahulu, namun buku tidak kunjung dikirim dan penjual tidak bisa dihubungi. Dalam fiqih, transaksi ini termasuk …

a)
  1. Jual beli sah karena sudah ada pembayaran

b)

Jual beli batil karena tidak ada barang

c)

Jual beli fasid karena ada unsur penipuan

d)

Jual beli gharar karena tidak jelas hasilnya

10.

Seorang pedagang menimbun beras dalam jumlah besar saat harga sedang murah, lalu menjualnya saat harga melonjak tinggi karena kelangkaan. Dalam fiqih, tindakan ini disebut …

a)

Ghabn

b)

Ikhtikar

c)

Najasy

d)

Bai’ al-Mu’athah

11.

Arul adalah seorang anak laki-laki yang sudah baligh. Pada hari ahad sebelum zuhur, ia tidur siang. Ia bangun sesaat sebelum adzan ashar. Ia baru menyadari bahwa ia mimpi basah. Namun saat ia bergegas untuk mandi besar tiba-tiba sudah adzan ashar. Yang harus dilakukan Arul adalah ….

a)

mandi wajib kemudian mengqodha sholat zuhur

b)

mandi wajib dan tidak perlu melakukan sohlat zuhur dan sholat ashar

c)

  mandi wajib kemudian sholat ashar tanpa mengqodho sholat zuhur 

d)

madi wajib kemudian mengqodho sholat zuhur dilanjutkan sholat ashar

12.

Setelah selesai haid, Aisyah belum mandi wajib tetapi langsung melaksanakan salat karena merasa sudah suci. Dalam fiqih, bagaimana hukum salat yang dilakukan sebelum mandi wajib?

a)

Sah karena haid sudah selesai

b)
  1. Tidak sah karena belum mandi wajib

c)

 mandi wajib kemudian sholat ashar tanpa mengqodho sholat zuhur 

d)

Boleh jika dalam keadaan darurat

13.

Nisa mengalami haid selama 15 hari berturut-turut. Ia bingung apakah masih dianggap haid atau sudah istihadhah. Dalam fiqih, batas maksimal haid adalah ....

a)
  1. 7 hari

b)
  1. 10 hari

c)
  1. 15 hari

d)
  1. 20 hari

14.

Sari mengalami haid selama 6 hari. Setelah darah berhenti, ia mandi wajib. Namun, beberapa jam kemudian keluar flek kecoklatan. Dalam fiqih, flek tersebut termasuk ...

a)
  1. Haid jika masih dalam masa maksimal

b)
  1. Najis biasa

c)
  1. Istihadhah

d)
  1. Tidak perlu diperhatikan

15.

Lina mengalami keluarnya darah selama 20 hari berturut-turut. Biasanya, haidnya berlangsung selama 7 hari setiap bulan. Darah yang keluar setelah hari ke-7 tampak lebih encer dan warnanya berbeda dari biasanya. Dalam fiqih, darah yang keluar setelah masa kebiasaan haid disebut ...

a)
  1. Haid, karena masih berupa darah

b)
  1. Nifas, karena keluar setelah haid

c)
  1. Istihadhah, karena melebihi batas maksimal haid

d)
  1. Najis mutlak, karena tidak bisa disucikan

16.

Ahmad sudah baligh tapi ia tidak mau dikhitan karena merasa takut. Salah satu dampak sikap Ahmad terhadap ibadah sholatnya sehari-hari adalah….

a)

Shalatnya sah karena khitan tidak berpengaruh pada sholat

b)

Shalatnya sah karena sudah memenuhi syarat shalat

c)

Sholatnya tidak sah karena tidak suci dari najis

d)

Sholatnya tidak sah sebab pakain tidak suci dari najis

17.

Fajar sedang salat Isya. Di rakaat pertama, ia membaca Al-Fatihah dan surat pendek, lalu langsung sujud tanpa ruku’. Ia baru sadar setelah duduk di antara dua sujud. Dalam fiqih, apa yang harus dilakukan?

a)
  1. Melanjutkan salat dan sujud sahwi

b)
  1. Membatalkan salat dan mengulang dari awal

c)
  1. Kembali berdiri dan melakukan ruku’

d)
  1. Salat tetap sah karena sujud sudah dilakukan

18.

Pak Hasan sedang salat berjamaah di masjid. Di rakaat kedua, ia lupa membaca surat setelah Al-Fatihah dan langsung ruku’. Setelah salat selesai, ia bertanya apakah salatnya sah. Dalam fiqih, bagaimana hukum salat jika lupa membaca surat setelah Al-Fatihah?

a)
  1. Tidak sah karena rukun salat tidak lengkap

b)
  1. Sah karena makmum mendapati imam dalam keadaan rukuk, maka bacaan Al-Fatihah ditanggung oleh imam

c)
  1. Sah jika dilakukan dalam salat wajib saja

d)
  1. Tidak sah kecuali dalam salat sunnah

19.

Aminah sedang salat Dzuhur, lalu ia ragu apakah sudah rakaat ketiga atau keempat. Ia memutuskan menambah satu rakaat agar yakin. Dalam fiqih, bagaimana cara menyikapi keraguan dalam jumlah rakaat?

a)
  1. Mengikuti jumlah terbanyak agar tidak kurang

b)
  1. Membatalkan salat dan mengulang dari awal

c)
  1. Mengambil jumlah yang paling sedikit lalu sujud sahwi

d)
  1. Menambah rakaat lalu sujud tilawah

20.

Pak Joko sedang salat berjamaah sebagai makmum. Di rakaat kedua, ia tertinggal satu gerakan dari imam. Ia mempercepat gerakannya untuk menyusul. Dalam fiqih, bagaimana hukum gerakan makmum yang terburu-buru?

a)
  1. Sah jika tidak mendahului imam

b)
  1. Batal karena tidak tenang

c)
  1. Makruh tetapi sah

d)
  1. Sah jika tidak mengubah rukun

21.

Salah seorang wali murid MTs Al Adzkar bermaksud memberikan 100 unit komputer spesifikasi gaming. Dia berharap komputer-komputer tersebut dapat digunakan sebagai penunjang kegiatan pembelajaran. Perbuatan mulia yang dilakukan oleh wali murid tersebut termasuk ….

a)

zakat

b)

shadaqah

c)

hibah

d)

hadiah

22.

Setiap kali mendapatkan keuntungan yang banyak, Pak Haidar yang berprofesi sebagai pedagang sayuran ia selalu menyisihkan sejumlah uang untuk kemudian diberikan kepada orang kurang mampu yang ada disekitar rumahnya. Dia melakukannya dengan mengharap ridha Allah semata. Perbuatan terpuji Pak Haidar tersebut termasuk .…

a)

shadaqah

b)

pajak

c)

hadiah

d)

hibah

23.

Seorang petani bernama Hasan memiliki sawah yang ditanami padi. Pada panen tahun ini, setelah dipotong untuk kebutuhan keluarga dan benih, tersisa 1200 kg gabah kering. Di desanya zakat pertanian ditentukan sebesar 5% jika menggunakan irigasi, atau 10% jika bergantung pada hujan. Hasan rumah tangga tidak memakai irigasi dan panennya bergantung pada hujan. Berapa zakat yang harus dikeluarkan Hasan dan kapan hukumnya menjadi wajib untuk dikeluarkan menurut kriteria nishab pertanian?

a)

60 kg; wajib jika hasil mencapai nishab 653 kg gabah kering.

b)

120 kg; wajib jika hasil mencapai nishab 653 kg gabah kering.

c)

60 kg; wajib jika hasil mencapai nishab 85 kg gabah kering.

d)

120 kg; wajib jika hasil mencapai nishab 85 kg gabah kering.

24.

Siti seorang pedagang kain. Setelah menghitung keuntungan bersih setahun (setelah dipotong biaya pokok dan hutang yang jatuh tempo) ia memperoleh Rp18.000.000. Nisab zakat maal setara dengan 85 gram emas, dan saat ini nilai 85 gram emas setara Rp25.500.000. Siti ingin menunaikan zakat maal. Menurut fiqih, apa kewajiban zakat Siti pada tahun ini?

a)
  1. Wajib mengeluarkan 2,5% dari Rp18.000.000 karena hartanya mencapai nisab.

b)
  1. Tidak wajib mengeluarkan zakat maal karena hartanya belum mencapai nisab 85 gram emas.

c)
  1. Wajib mengeluarkan zakat sebesar 10% karena usaha dagang termasuk zakat perdagangan lebih tinggi.

d)
  1. Wajib menunggu sampai haul berikutnya tanpa memerhatikan nisab karena hartanya bergerak.

25.
  1. Ponpes Al Adzkar menerima sumbangan uang tunai sebesar Rp120.000.000.000.000 dari seorang dermawan. Pengurus Ponpes Al Adzkar mempertimbangkan apakah dana itu termasuk zakat yang harus dibagikan segera kepada mustahik di luar Ponpes atau boleh digunakan untuk perbaikan fasilitas Ponpes yang juga dipakai oleh santri. Dalam perspektif fiqih zakat dan golongan penerima zakat, apa langkah terbaik yang sesuai syariah untuk memutuskan penggunaan dana tersebut jika pengurus tidak tahu apakah dermawan berniat memberi zakat atau sedekah?

a)
  1. Anggap sebagai sedekah dan gunakan untuk perbaikan panti tanpa pembagian zakat karena niat dermawan tidak jelas.

b)
  1. Perlakukan sebagai zakat dan bagikan seluruhnya kepada delapan golongan mustahik tanpa mempertimbangkan kebutuhan panti.

c)
  1. Klarifikasi niat dermawan jika memungkinkan; jika tidak memungkinkan, alokasikan sesuai prinsip paling berhati-hati: alokasikan untuk mustahik sesuai hak zakat dan sisanya untuk keperluan panti sebagai sedekah.

d)
  1. Simpan dana sampai ada fatwa resmi dari pejabat agama dan jangan gunakan apa pun sampai ada kepastian.

26.
  1. Seorang remaja bernama Doni sedang berpuasa Ramadhan. Pada siang hari ia berkendara sepeda motor dan tiba-tiba terjatuh sehingga darah mengalir dari luka di lututnya. Doni khawatir dengan kondisi lukanya dan apakah puasanya batal karena menelan ludah bercampur darah. Dalam perspektif fiqih, apa hukum puasanya dan tindakan yang paling tepat dilakukan Doni sekarang?

a)
  1. Puasanya batal dan ia harus mengganti dengan membayar fidyah karena menelan darah membatalkan puasa.

b)
  1. Puasanya tetap sah; ia wajib berhenti berkendara, membersihkan luka, dan meneruskan puasa karena menelan darah yang keluar dari tubuh sendiri tidak membatalkan puasa.

c)
  1. Puasanya batal hanya jika darah sampai ke perut; sebaiknya ia langsung berbuka kemudian meng-qadha setelah Ramadhan.

d)
  1. Puasanya sah tetapi ia wajib mandi junub sebelum Maghrib karena luka membuatnya najis.

27.
  1. Ibu Rina hamil tua dan merasa sangat lemah saat berpuasa sampai tidak mampu bekerja sehari penuh. Dokter menyarankan istirahat dan makan untuk menjaga kesehatan ibu dan janin. Rina ragu apakah ia boleh berbuka dan mengganti puasanya nanti atau harus tetap puasa meskipun membahayakan kesehatannya. Menurut prinsip fiqih tentang rukhsah dan keselamatan, tindakan yang paling sesuai adalah ...

a)
  1. Tetap berpuasa tanpa alasan karena ibu hamil wajib menahan diri kecuali ada bukti pasti bahaya.

b)
  1. Berbuka sekarang, mengganti puasa setelah sembuh, dan jika tidak mampu mengganti di lain waktu wajib membayar fidyah.

c)
  1. Berbuka dan tidak perlu mengganti atau membayar apa pun karena kondisi kehamilan membebaskan dari kewajiban puasa.

d)
  1. Menunda berbuka sampai kondisi sangat buruk lalu menentukan di kemudian hari apakah perlu mengganti atau membayar fidyah berdasarkan nasihat tetangga.

28.
  1. Fajar bangun pukul 04.45 dan langsung makan sahur. Ia tidak tahu bahwa waktu imsak sudah lewat dan azan subuh telah berkumandang. Dalam fiqih, bagaimana status puasanya?

a)
  1. Sah karena tidak tahu

b)
  1. Batal karena makan setelah subuh

c)
  1. Makruh dan wajib bayar fidyah

d)
  1. Sah jika tidak mendengar azan

29.
  1. Siti sedang berpuasa Ramadan. Ia sengaja berkumur-kumur berlebihan saat wudhu, hingga air masuk ke tenggorokan. Dalam fiqih, bagaimana status puasanya?

a)
  1. Sah karena tidak disengaja

b)
  1. Batal karena air masuk ke tenggorokan

c)
  1. Makruh tapi tetap sah

d)
  1. Wajib bayar fidya

30.
  1. Pak Ahmad bekerja sebagai sopir truk yang harus mengantarkan barang antar kota. Suatu Ramadhan ia harus menempuh perjalanan panjang yang bisa dilakukan saat malam tetapi perusahaan menuntut pengiriman siang hari. Pak Ahmad mampu menahan lapar tetapi saat menjalankan tugas ia harus mengambil obat rutin yang berbentuk pil diminum satu kali sehari. Obat tersebut tidak berfungsi sebagai nutrisi dan penggunaannya tidak untuk membatalkan puasa. Menurut fiqih, apa yang harus dilakukan Pak Ahmad agar tetap memenuhi kewajiban kerja dan ibadah puasanya?

a)
  1. Tetap berpuasa dan menelan pil secara oral karena pil bukan makanan sehingga tidak membatalkan puasa.

b)
  1. Berbuka selama perjalanan karena kebutuhan pekerjaan mengizinkan berbuka lalu meng-qadha setelah Ramadhan.

c)
  1. Tetap berpuasa dan mengalihkan jadwal obat ke malam hari jika aman menurut dokter; jika tidak aman maka berbuka dan mengganti di lain waktu.

d)
  1. Membatalkan puasa dan membayar fidyah karena pekerjaan berat membebaskan dari kewajiban puasa.

31.
  1. Pak Idris meninggal dunia dan meninggalkan seorang istri, satu anak laki-laki, dan satu anak perempuan. Dalam fiqih waris, bagaimana pembagian harta untuk kedua anaknya?

a)
  1. Dibagi rata antara anak laki-laki dan perempuan

b)
  1. Anak laki-laki mendapat dua kali lipat dari anak perempuan

c)
  1. Anak perempuan mendapat bagian lebih besar karena jumlahnya satu

d)
  1. Semua harta diberikan kepada anak laki-laki

32.
  1. Pak Ahmad meninggal dunia dan meninggalkan seorang istri, satu anak laki-laki, dan satu anak perempuan. Harta warisan yang ditinggalkan sebesar Rp120.000.000. Berapa bagian anak perempuan?

a)
  1. Rp60.000.000

b)
  1. Rp30.000.000

c)
  1. Rp40.000.000

d)
  1. Rp20.000.000

33.
  1. Seorang wanita meninggal dunia dan meninggalkan suami serta dua anak perempuan. Harta warisan sebesar Rp80.000.000. Berapa bagian suami?

a)
  1. Rp40.000.000

b)
  1. Rp20.000.000

c)
  1. Rp10.000.000

d)
  1. Rp16.000.000

34.
  1. Pak Yusuf meninggal dunia dan meninggalkan ibu, istri, dan tidak memiliki anak. Harta warisan sebesar Rp60.000.000. Berapa bagian ibu?

a)
  1. Rp10.000.000

b)
  1. Rp15.000.000

c)
  1. Rp20.000.000

d)
  1. Rp30.000.000

35.
  1. Seorang laki-laki meninggal dunia dan hanya meninggalkan satu anak perempuan. Harta warisan sebesar Rp100.000.000. Berapa bagian anak perempuan?

a)
  1. Rp50.000.000

b)
  1. Rp66.000.000

c)
  1. Rp100.000.000

d)
  1. Rp75.000.000

36.
  1. Pak Idris sedang melaksanakan ibadah haji. Saat berada di Mina, ia lupa melempar jumrah pada hari yang telah ditentukan. Dalam fiqih, apa yang wajib dilakukan oleh Pak Idris?

a)
  1. Mengganti dengan tawaf sunnah

b)
  1. Membayar dam (denda)

c)
  1. Mengulang seluruh rangkaian haji

d)
  1. Tidak perlu melakukan apa-apa

37.
  1. Fajar melakukan tawaf ifadah setelah wukuf di Arafah. Ia lupa melakukan sa’i antara Safa dan Marwah. Dalam fiqih, apa yang harus dilakukan?

a)
  1. Salat sunnah dua rakaat

b)
  1. Membayar fidyah

c)
  1. Segera melakukan sa’i

d)
  1. Mengulang tawaf

38.
  1. Rina sedang ihram untuk haji. Ia tanpa sengaja memotong kuku dan rambut karena tidak tahu hukumnya. Dalam fiqih, apa konsekuensi dari perbuatannya?

a)
  1. Tidak berdosa karena tidak sengaja

b)
  1. Wajib membayar dam

c)
  1. Wajib mengulang ihram

d)
  1. Wajib mandi besar

39.
  1. Pak Budi melaksanakan wukuf di Arafah pada tanggal 10 Dzulhijjah karena salah informasi. Dalam fiqih, bagaimana status hajinya?

a)
  1. Sah karena sudah hadir di Arafah

b)
  1. Tidak sah karena melewati waktu wukuf

c)
  1. Sah jika disertai niat kuat

d)
  1. Sah jika dilakukan sebelum maghrib

40.
  1. Nabila berniat haji tamattu’. Setelah umrah, ia melepas ihram dan menunggu waktu haji. Dalam fiqih, apa kewajiban tambahan bagi orang yang melakukan haji tamattu’?

a)
  1. Membayar zakat

b)
  1. Melakukan salat sunnah ihram

c)
  1. Membayar dam karena memisahkan umrah dan haji

d)
  1. Tidak ada kewajiban tambahan

41.
  1. Pak Ridwan berniat melaksanakan umrah dari Indonesia. Ia mengenakan pakaian ihram sejak dari rumah dan langsung membaca niat umrah di bandara. Bagaimana hukum ibadah umrohnya?

a)
  1. Sah

b)
  1. Tidak sah

c)
  1. Membayar dam

d)
  1. Boleh

42.
  1. Nur sedang melaksanakan umrah. Setelah tawaf dan sa’i, ia lupa melakukan tahallul dan langsung kembali ke hotel. Dalam fiqih, apa status umrahnya?

a)
  1. Sah karena sudah tawaf dan sa’i

b)
  1. Tidak sah karena tahallul adalah rukun

c)
  1. Sah jika dilakukan dalam waktu 24 jam

d)
  1. Batal dan harus bayar dam

43.
  1. Aziz melakukan tawaf dalam keadaan tidak berwudhu karena lupa. Ia baru sadar setelah selesai tawaf. Dalam fiqih, bagaimana hukum tawafnya?

a)
  1. Sah karena tawaf tidak butuh wudhu

b)
  1. Tidak sah dan harus diulang

c)
  1. Sah jika tidak menyentuh Ka'bah

d)
  1. Sah jika tidak berbicara

44.
  1. Putri sedang melaksanakan umrah. Saat tawaf, ia berhenti sejenak untuk mengambil foto Ka'bah, lalu melanjutkan putaran tawaf. Dalam fiqih, bagaimana hukum tawafnya?

a)
  1. Batal karena diselingi aktivitas duniawi

b)
  1. Sah jika tidak berbicara

c)
  1. Sah jika tidak lama berhentinya

d)
  1. Tidak sah dan harus diulang

45.
  1. Rina sedang ihram untuk umrah. Ia memakai sarung tangan dan kaus kaki karena cuaca dingin. Dalam fiqih, apakah hal tersebut diperbolehkan?

a)
  1. Tidak boleh karena menutup anggota tubuh

b)
  1. Boleh karena alasan kesehatan

c)
  1. Wajib membayar dam

d)
  1. Sah jika tidak menutup wajah

46.
  1. Ilham memutuskan untuk tidur siang setelah salat Dzuhur agar lebih segar saat bekerja. Ia tidak berniat ibadah khusus. Dalam fiqih, apa hukum tidur siang seperti ini?

a)
  1. Wajib karena menjaga kesehatan

b)
  1. Sunnah karena mengikuti sunnah Nabi

c)
  1. Mubah karena tidak berniat ibadah

d)
  1. Makruh karena membuang waktu

47.
  1. Pak Budi memiliki utang kepada tetangganya yang sudah jatuh tempo. Ia mampu membayar namun menunda tanpa alasan. Dalam fiqih, apa hukum membayar utang tepat waktu?

a)
  1. Sunnah

b)
  1. Wajib

c)
  1. Mubah

d)
  1. Makruh

48.
  1. Amin makan terlalu kenyang hingga sulit bergerak untuk salat. Ia tahu bahwa makan berlebihan tidak dianjurkan dalam Islam. Dalam fiqih, apa hukum makan berlebihan?

a)
  1. Wajib karena kebutuhan tubuh

b)
  1. Sunnah jika dilakukan sebelum salat

c)
  1. Makruh karena berlebihan

d)
  1. Mubah selama halal

49.
  1. Siti sedang haid dan tidak bisa salat. Ia tetap membaca dzikir dan doa setiap pagi. Dalam fiqih, apa hukum membaca dzikir dan doa bagi wanita haid?

a)
  1. Wajib

b)
  1. Sunnah

c)
  1. Makruh

d)
  1. Haram

50.
  1. Seorang tentara Muslim sedang bertugas di daerah konflik. Saat waktu salat tiba, situasi tidak aman dan ia tidak bisa salat dengan posisi dan arah kiblat yang biasa. Dalam fiqih, bagaimana hukum salat dalam kondisi seperti ini?

a)
  1. Tidak wajib salat karena kondisi bahaya

b)
  1. Salat ditunda sampai aman

c)
  1. Boleh salat sesuai kemampuan dan arah yang memungkinkan

d)
  1. Salat diganti dengan zikir