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WorksheetsClassical Philosophy and Socrates
Total questions: 87
Worksheet time: 44mins
Según el material, ¿a qué periodo se refiere la filosofía desarrollada principalmente en la antigua Grecia, desde el siglo VII a.C. hasta el siglo V d.C.?
Filosofía clásica
Filosofía medieval
Filosofía moderna
Filosofía helenística
La filosofía clásica se caracteriza fundamentalmente por la siguiente orientación, que guía el tipo de preguntas y métodos que emplea. ¿Cuál es?
Búsqueda de la verdad y la esencia de las cosas
Predominio del método experimental
Relativismo moral y cultural
Rechazo del diálogo y la lógica
Identifica al filósofo griego nacido en Atenas alrededor del 470 a.C. y fallecido en 399 a.C., reconocido como uno de los fundadores de la filosofía occidental.
Sócrates
Platón
Aristóteles
Heráclito
Señala el rasgo distintivo del método de enseñanza de Sócrates que explica por qué es considerado uno de los fundadores de la filosofía occidental.
Diálogo e indagación conocidos como mayéutica
Lectura exegética de textos sagrados
Retórica persuasiva sin cuestionamientos
Aislamiento contemplativo
Sócrates afirmaba que el conocimiento verdadero es equiparable con un objetivo ético central de su pensamiento. ¿Cuál?
La virtud
El placer
La riqueza
La fama
Sócrates comparaba su método con el arte de la partería porque, mediante el diálogo, lograba que sus interlocutores...
Dieran a luz a las ideas
Memorizaran reglas retóricas
Evitaran cualquier contradicción
Aceptaran dogmas establecidos
Cuando Sócrates hablaba del alma, ¿cómo la consideraba, de acuerdo con el material?
Como la verdadera esencia de una persona
Como un principio material compuesto de átomos
Como un conjunto de hábitos sociales
Como una tabula rasa sin forma
La teoría socrática de la Docta ignorancia o ignorancia consciente se resume mejor en cuál de las siguientes formulaciones.
Ser consciente de no saberlo todo y estar dispuesto a aprender
Negar toda posibilidad de conocimiento
Suponer que la tradición siempre tiene razón
Afirmar que solo la percepción sensorial es válida
Para explorar ideas y buscar la verdad, ¿qué herramienta utilizaba principalmente Sócrates?
El diálogo
La experimentación de laboratorio
Los oráculos y los augurios
La poesía épica
Selecciona el conjunto de aspectos de la filosofía de Sócrates que influyeron en Platón.
Método dialéctico, teoría de las ideas, ética y virtud
Nominalismo, empirismo radical y escepticismo
Fisicalismo, hedonismo y atomismo
Determinismo histórico y materialismo dialéctico
Según el material, ¿qué aspectos de la filosofía de Sócrates influyeron en Aristóteles?
Ética, método empírico e investigación filosófica
Teología mística y mitología
Matemáticas puras y música
Escepticismo absoluto y relativismo moral
Con base en la influencia socrática en la escuela platónica, ¿cuál es la teoría que se reconoce como base de la filosofía platónica?
Ideas
Formas sensibles
Causalidad eficiente
Lógica proposicional
Plató sostiene que las ideas construyen un mundo suprasensible. ¿Qué implicación estratégica tiene esto para explicar cómo conocemos la verdad, si debemos planear una investigación filosófica sobre el conocimiento humano?
La verdad se descubre solo por observación sensorial rigurosa.
La verdad se alcanza recordando las ideas del mundo suprasensible que el alma conoció.
La verdad depende de acuerdos sociales cambiantes.
La verdad es inaccesible al ser humano por su naturaleza corporal.
Según Platón, el ser humano es una realidad dual (alma-cuerpo). Si analizas una decisión moral compleja, ¿qué componente debería guiar estratégicamente la acción para alcanzar el bien?
El cuerpo, porque percibe los placeres inmediatos.
El alma, porque participa del mundo de las ideas.
Las emociones, porque son siempre fiables.
La costumbre social, porque sustituye a la razón.
Plató distingue tres tipos de alma: racional, irascible e irracional. Si planificas la educación de un ciudadano justo, ¿qué parte del alma habría que fortalecer prioritariamente y por qué enfoque?
La parte irracional, mediante ejercicios físicos intensos.
La parte irascible, fomentando la búsqueda del honor sobre la razón.
La parte racional, a través del cultivo filosófico y la virtud.
Todas por igual, evitando cualquier jerarquía interna.
La teoría de la reminiscencia afirma que el ser humano al nacer olvida lo que sabe y viene a la tierra a recordar. ¿Qué estrategia pedagógica se deriva de esta teoría?
Imponer conocimiento por memorización mecánica.
Provocar el recuerdo mediante el diálogo y la mayéutica.
Evitar las preguntas y centrarse en demostraciones empíricas.
Sustituir la razón por la autoridad del maestro.
Aristóteles nombra como obra clave de los estudios del ser o filosofía primera a la Metafísica. Si vas a investigar qué permanece bajo los cambios, ¿qué noción te conviene priorizar?
Accidentes.
Sustancia.
Opinión.
Movimiento aparente.
Para Aristóteles, la sustancia es el ser que subsiste y permanece en los accidentes, y estos a su vez se apoyan en la sustancia. Si describimos una casa, ¿qué plan de análisis distingue correctamente sustancia y accidentes?
Considerar tamaño y color como sustancia; paredes y techo como accidentes.
Tratar paredes, techo y puertas como sustancia; tamaño y color como accidentes.
Definir la forma como accidente y el color como sustancia.
Identificar los accidentes como lo que haría que dejara de ser casa.
Aristóteles define accidentes como características añadidas que no afectan la sustancia sino que la perfeccionan (tamaño, color, forma). ¿Cuál de las siguientes inferencias estratégicas es correcta al comparar dos mesas?
Si difieren en color dejan de ser mesas.
Pueden tener distintos colores y tamaños sin dejar de ser mesas.
Solo si comparten el mismo tamaño son la misma sustancia.
La sustancia depende enteramente del grosor.
La materia es el sustrato material e indeterminado del cual proceden características individuales (tamaño, grosor, lugar). ¿Qué hipótesis explica mejor por qué dos estatuas del mismo molde resultan distintas?
Porque su forma es indeterminada.
Porque su materia introduce diferencias individuales.
Porque carecen de sustancia.
Porque no poseen accidentes.
La forma es la característica general que hace que algo sea lo que es y no otra cosa. ¿Qué plan teórico explica por qué una estatua y un bloque de mármol no son lo mismo aunque compartan materia?
La identidad depende solo del peso.
La forma confiere la esencia de estatua, distinta del bloque.
Los accidentes eliminan toda diferencia esencial.
La sustancia se reduce a la cantidad de materia.
El acto es la perfección del ser, o el ser siendo lo que es, identificado con la forma. ¿Qué evaluación describe mejor un árbol adulto respecto a su semilla?
La semilla está en acto y el árbol en potencia.
Ambos están únicamente en potencia.
El árbol adulto está más en acto que la semilla respecto a ser árbol.
Ninguno tiene relación de acto y potencia.
La potencia es la capacidad de recibir perfecciones y de llegar a ser. Si analizas el aprendizaje de un idioma, ¿qué enunciado refleja la relación acto-potencia adecuada?
El estudiante que aún no habla tiene potencia para hablar.
El hablante fluido carece de acto.
La potencia se agota al practicar y no puede actualizarse.
El acto y la potencia son idénticos.
La teoría del Hilemorfismo sostiene que toda sustancia está compuesta por materia y forma. ¿Qué caso ejemplifica mejor esta tesis?
Un número matemático compuesto por cifras y signos.
Una estatua de bronce compuesta por bronce (materia) y diseño de estatua (forma).
Una ley que existe solo en el lenguaje.
Una sombra sin soporte material.
Aristóteles distingue cuatro causas que condicionan todas las cosas: material, formal, eficiente y final. ¿Cuál sería la causa final adecuada al evaluar la construcción de un hospital?
El hormigón utilizado.
El plano arquitectónico.
La empresa constructora.
La finalidad de curar y atender a los enfermos.
Si determinas las cuatro causas de una estatua, ¿qué opción empareja correctamente causa y ejemplo según Aristóteles?
Material: diseño; Formal: bronce; Eficiente: escultor; Final: decorar una plaza.
Material: bronce; Formal: diseño de estatua; Eficiente: escultor; Final: conmemorar a alguien.
Material: escultor; Formal: plaza; Eficiente: bronce; Final: molde.
Material: plaza; Formal: molde; Eficiente: viento; Final: azar.
La teleología es el estudio de las causas finales según Aristóteles. Si una semilla crece hacia convertirse en árbol, ¿qué interpretación teleológica es más consistente?
Se desarrolla sin fin alguno, por puro azar.
Su desarrollo se orienta a la finalidad de ser árbol maduro.
La finalidad está en la materia exclusivamente.
La causa final es idéntica a la eficiente.
Al preguntar “¿Qué es la sustancia para Aristóteles?”, ¿qué criterio operativo permite distinguirla de los accidentes al clasificar objetos?
Identificar aquello sin lo cual la cosa no sería lo que es.
Elegir el atributo más vistoso a la vista.
Tomar cualquier cambio como prueba de nueva sustancia.
Reducir la sustancia al color predominante.
Según Aristóteles, ¿qué son los accidentes en relación con la sustancia?
Aquello que constituye la esencia de un ser
Características añadidas que no afectan la sustancia sino que la perfeccionan
Las ideas universales separadas de la materia
La materia prima de la que surgen las formas
El idealismo, según la definición presentada, se opone principalmente a:
El empirismo
El materialismo
La dialéctica
El estoicismo
¿Cuál de las siguientes afirmaciones expresa una característica central del idealismo atribuido en el texto?
Las ideas dependen totalmente de la percepción sensorial
La realidad es objetiva y solo material
Las ideas constituyen un mundo suprasensible que se intuye intelectualmente
La razón es secundaria frente a la experiencia
Identifica la tesis resaltada sobre el idealismo:
La realidad es subjetiva; las ideas son más importantes que la materia y el conocimiento se da en la razón y no en la experiencia sensorial
La realidad es objetiva; la materia precede a las ideas y el conocimiento se obtiene por los sentidos
La realidad es relativa; ni ideas ni materia tienen primacía y el conocimiento es místico
La realidad es incognoscible y solo queda la duda
Según la nota biográfica, ¿en qué periodo vivió Aristóteles?
Siglo V a.C., 499–430 a.C.
384–322 a.C., ingresó a la Academia a los 18 años
200–120 a.C., discípulo de Sócrates
Siglo I d.C., maestro de San Agustín
¿Cómo define la corriente aristotélica el modo de explicar el mundo?
Por la acción exclusiva del espíritu, independiente de la materia
Por la función de la idea de materia, pues todas las cosas son causa de la acción de la materia y no del espíritu
Por las ideas separadas de la experiencia
Por la síntesis entre razón y fe
Selecciona la afirmación que mejor refleja el concepto de sustancia presentado:
Es la primera realidad de las cosas, independientemente de que pueda o no ser percibida por los seres vivos
Es todo aquello que cambia constantemente y no permanece
Es aquello que solo existe cuando es pensado
Es el conjunto de accidentes que determinan una cosa
¿Qué postura se opone al idealismo al afirmar que las cosas existen independientemente de ser pensadas o percibidas?
Subjetivismo
Materialismo (como postura general)
Escepticismo
Racionalismo cartesiano
En el marco del materialismo, ¿qué pretende determinar Aristóteles al estudiar el ser material?
La jerarquía de las ideas universales
La estructura esencial del ser material en la materia y la forma
La primacía del espíritu sobre la materia
La inutilidad de la experiencia sensorial
¿Qué es la Edad Media según el texto?
Un siglo de estabilidad cultural sin cambios
Un periodo de diez siglos en el que la sociedad, la cultura y las costumbres sufrieron muchas variaciones
Un breve lapso de transición entre la Antigüedad y la Modernidad sin relevancia filosófica
Una época dedicada exclusivamente a las ciencias naturales
La Patrística, cuyo nombre proviene de los «Santos Padres», corresponde a:
Un movimiento filosófico griego pre-socrático
Un conjunto de reflexiones de los primeros siglos de la era cristiana (siglos I al V) para comprender la verdad revelada usando conceptos griegos
Una escuela renacentista dedicada a la escolástica
Una corriente mística del siglo XIX
El término Escolástica proviene del latín scholasticus. ¿A quiénes se aplicaba inicialmente y hasta cuándo perduró como sistema?
A los poetas cortesanos; desapareció en el siglo X
A quienes se ejercitaban en la enseñanza en escuelas monacales; perduró hasta el siglo XX
A los artesanos urbanos; terminó en el siglo XII
A los matemáticos árabes; pervivió hasta el siglo XV
En la Escolástica (siglos XI y XII), ¿qué se estableció y bajo qué influencias notables?
La separación total entre fe y razón, bajo la influencia de Aristófanes y Epicuro
Las bases y el acuerdo total entre fe y razón, con influencias de Platón y San Agustín; ejemplo: Anselmo de Canterbury y Pedro Abelardo
El predominio de la fe sobre la razón, con influencia de Demócrito
La autonomía absoluta de la razón, con influencia de Averroes
Según el contenido, ¿qué caracteriza a la alta escolástica en los siglos XIII y XIV?
La separación definitiva entre fe y razón
La disolución de la escolástica por Guillermo de Ockham
La elaboración de grandes sistemas filosófico-teológicos con influencias de Aristóteles y un acuerdo parcial entre fe y razón
El abandono de Aristóteles y el predominio del maniqueísmo
Relaciona la "crisis de la escolástica" mencionada con el pensador asociado y el rasgo que la define. ¿Cuál es la opción más precisa?
Agustín de Hipona; unión estrecha entre fe y razón
Guillermo de Ockham; vislumbre de separación entre fe y razón
Santo Tomás; acuerdo pleno entre fe y razón
Alberto Magno; rechazo de Aristóteles
¿Qué dato biográfico se destaca de Agustín de Hipona según el material?
Nació en Numidia en 354 d. C. en una familia completamente cristiana
Nació en Tagaste, Numidia, en 354 d. C., hijo de un padre pagano y madre cristiana
Nació en Hipona en 400 d. C. y fue monje desde niño
Nació en Roma y estudió con Aristóteles
Ante la preocupación por el problema del mal, ¿a qué doctrina se adhirió Agustín y cómo caracteriza al mundo?
Estoicismo; lucha entre pasiones y razón
Maniqueísmo; lucha entre el principio del bien y el del mal
Epicureísmo; búsqueda del placer moderado
Neoplatonismo; emanaciones del Uno
Según Agustín de Hipona, ¿cómo conoce el hombre la verdad? Selecciona la opción más completa.
Mediante la experiencia sensible y el consenso social
Descubriendo en su interior ideas o verdades inmutables, necesarias y eternas que no puede modificar
A través de la revelación externa exclusivamente
Por demostraciones lógicas sin participación interior
Para San Agustín, ¿qué afirma sobre el origen del mundo y cuál es su motivo?
El mundo es eterno por necesidad lógica
Fue creado por Dios a partir de materia preexistente por justicia
Fue creado por Dios a partir de la nada como resultado de un acto libre de amor
Es una emanación necesaria de la mente divina
En la teoría del ejemplarismo agustiniano, ¿qué papel cumplen las esencias universales?
Existen independientemente de Dios, como en Platón
Son modelos que Dios toma y que se encuentran en su entendimiento
Son construcciones humanas para ordenar la experiencia
No existen, solo hay individuos
La frase «si fallor, sum» se atribuye a Agustín. ¿Cuál es el significado que se subraya?
Si pienso, no existo
Si me equivoco, es que existo
Si siento, soy
Si creo, no dudo
¿Quién es Santo Tomás y qué obras principales se le atribuyen según el texto?
Filósofo del siglo XII autor de la Ética a Nicómaco
Teólogo nacido en 1225 y fallecido en 1274; autor de la Suma teológica y la Suma contra gentiles
Padre de la Iglesia del siglo IV; autor de Confesiones
Monje benedictino del siglo X; autor del Proslogion
Selecciona la afirmación que refleja con mayor fidelidad la diferencia entre los seres creados y Dios en Santo Tomás.
Los seres creados son necesarios; Dios es contingente
Los seres creados son contingentes y podrían no haber existido; Dios es un ser necesario que existe y no puede no existir
Tanto Dios como las criaturas son contingentes
Dios es contingente pero eterno
Para explicar la distinción entre Dios y los seres creados, ¿qué conceptos aristotélicos utiliza Santo Tomás?
Materia y forma
Acto y potencia aplicados a la distinción entre esencia y existencia
Causa formal y causa material
Hilemorfismo y accidente
En la primera vía tomista, ¿cuál es el punto de partida y la conclusión?
La causalidad eficiente y un primer ser contingente
El movimiento como punto de partida y la existencia de un primer motor inmóvil como conclusión
La finalidad y una causa final inmanente
La experiencia interior y el cogito
A partir del esquema de las cinco vías de Tomás de Aquino, identifica cuál vía razona desde el orden y la finalidad del universo para concluir en la existencia de un ser inteligente y ordenador. Justifica tu elección comparándola con otra vía que use un principio distinto.
La primera vía, basada en el movimiento hacia un primer motor inmóvil
La segunda vía, basada en un orden de causas que exige una causa incausada
La cuarta vía, basada en los grados de perfección
La quinta vía, basada en el orden y la finalidad del universo
Si se aceptan seres contingentes o posibles, ¿qué vía de Tomás de Aquino conduce estratégicamente a postular un ser necesario? Selecciona la vía correcta y explica brevemente el razonamiento que la sustenta frente a la alternativa de una cadena infinita de seres contingentes.
Primera vía
Segunda vía
Tercera vía
Cuarta vía
Quinta vía
Un estudiante afirma que el argumento de la segunda vía concluye que todo efecto tiene una causa, por lo que no puede existir una causa primera. Evalúa críticamente esta afirmación y elige la opción que mejor refleje la conclusión de Tomás de Aquino.
Es correcta: la cadena causal es infinita y no requiere causa primera
Es incorrecta: del orden de causas se deduce una primera causa incausada
Es parcialmente correcta: hay múltiples causas primeras según los efectos
No aplica: la segunda vía trata sobre el movimiento y no sobre causas
Tomás sostiene que podemos conocer la naturaleza de Dios de manera imperfecta por tres vías. Si una persona eleva al máximo las perfecciones observadas en los seres finitos para atribuirlas a Dios, ¿qué vía está aplicando y qué la distingue de la vía positiva?
Vía negativa; se niegan imperfecciones
Vía de la eminencia; eleva al grado máximo las perfecciones
Vía positiva; niega limitaciones
Vía causal; compara efectos con su causa
Con base en las características del racionalismo, selecciona el rasgo que mejor sustenta el uso de principios básicos para derivar conclusiones en un problema filosófico, y justifica por qué ese rasgo es clave para la metodología racionalista.
Predominio de la razón
Ideas innatas
Deducción lógica
Verdades universales
Según el enfoque de René Descartes, escoge la práctica que mejor ilustra su método para alcanzar certezas absolutas, y contrástala con una alternativa no cartesiana.
Aceptar creencias mayoritarias como verdaderas por consenso
Acumular observaciones sin cuestionarlas
Aplicar la duda metódica sobre todas las creencias
Depender de la autoridad de la tradición
Si una teoría del conocimiento sostiene que la razón es la fuente principal y que existen conceptos presentes desde el nacimiento, ¿qué corriente y qué rasgo específico estás identificando?
Empirismo; percepción sensible
Racionalismo; ideas innatas
Escepticismo; suspensión del juicio
Pragmatismo; utilidad práctica
Según la frase «Cogito, ergo sum», ¿qué establece Descartes como primera verdad indudable?
La existencia de Dios como ser perfecto
La certeza de su propia existencia
La validez universal de los sentidos
La superioridad del método inductivo
¿Qué nombre reciben, en el racionalismo cartesiano, las ideas presentes en la mente desde el nacimiento, como la idea de Dios y los principios matemáticos?
Ideas adventicias
Ideas ficticias
Ideas innatas
Ideas derivadas
Identifica el método que usa la lógica y la razón para deducir verdades a partir de principios básicos.
Método inductivo
Método experimental
Método hipotético
Método deductivo
Relaciona al filósofo con la descripción: desarrolló una filosofía que combina racionalismo con visión panteísta del mundo y escribió Ética con estilo geométrico.
René Descartes
Baruch Spinoza
Immanuel Kant
John Locke
¿Qué teoría se atribuye a Gottfried Wilhelm Leibniz sobre unidades fundamentales e indivisibles con propiedades espirituales?
Átomos
Arquetipos
Mónadas
Imperativos
Selecciona la afirmación que mejor caracteriza al empirismo.
Todo conocimiento proviene de la razón innata
Todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial
El conocimiento es imposible
La mente impone categorías a priori a la realidad
El empirismo surgió en Inglaterra en los siglos XVII y XVIII. ¿Cuál es el trío de representantes mencionado junto con David Hume?
Descartes y Leibniz
Spinoza y Kant
John Locke y George Berkeley
Bacon y Newton
Se le conoce como el padre del empirismo moderno y argumenta que la mente humana es una tabula rasa al nacer. ¿De quién se trata?
George Berkeley
John Locke
David Hume
Immanuel Kant
Para John Locke, ¿de dónde provienen las ideas simples?
De combinaciones imaginativas a priori
Directamente de la experiencia sensorial
De deducciones matemáticas
De la revelación divina
Según Locke, las ideas complejas son:
Percepciones inmediatas de los sentidos
Recuerdos espontáneos
Combinaciones de ideas simples
Verdades innatas e indudables
¿Qué filósofo llevó el empirismo a una conclusión más radical con su idealismo inmaterialista?
Baruch Spinoza
John Locke
George Berkeley
Gottfried W. Leibniz
Completa la tesis central de Berkeley: la existencia de los objetos depende de ser percibidos, expresado en latín como:
Cogito, ergo sum
Esse est percipi
Tabula rasa
A priori
¿Cuál de los siguientes filósofos es reconocido por su escepticismo y análisis crítico de la causalidad?
David Hume
John Locke
René Descartes
Immanuel Kant
Identifica al filósofo que nació en 1724 en Königsberg y llegó a ser uno de los más influyentes de la historia occidental.
G. W. Leibniz
Immanuel Kant
David Hume
Baruch Spinoza
En Kant, ¿cómo se denomina el conocimiento independiente de la experiencia, universal y necesario?
A posteriori
Empírico
Sintético
A priori
Razonamiento aplicado: Si aceptas la idea de «mónadas» como entidades simples e indivisibles con propiedades espirituales, ¿qué implicación estratégica tiene esto para explicar la realidad según Leibniz?
Que la realidad se reduce a materia extensa y divisible
Que la interacción causal se basa en contacto físico
Que toda realidad se compone de unidades simples que no se dividen y explican fenómenos complejos por su armonía
Que solo las percepciones sensibles constituyen la realidad
Estrategia de análisis comparado: Si confrontas la «tabula rasa» de Locke con las «ideas innatas» de Descartes, ¿qué conclusión razonada es coherente con cada postura sobre el origen del conocimiento?
Ambas sostienen que el conocimiento es previo a la experiencia
Descartes defiende contenidos mentales previos; Locke defiende que todo contenido proviene de la experiencia
Locke sostiene verdades necesarias a priori; Descartes rechaza cualquier certeza
Ninguna ofrece explicación del aprendizaje
Kant distingue entre conocimientos a priori y a posteriori. Si un estudiante afirma que una ley moral debe poder quererse como universal para ser válida, ¿qué principio kantiano está usando como criterio y por qué ese criterio refuerza su conclusión?
Imperativo hipotético; porque se ajusta a los fines personales del estudiante
Fórmula de la ley universal del imperativo categórico; porque exige que la máxima sea válida para todos en todo momento
Autonomía empírica; porque depende de la experiencia de cada individuo
Dialéctica trascendental; porque muestra contradicciones en cualquier máxima
Un debate simulado exige decidir si ciertas normas deberían aceptarse por todos. El equipo A defiende que solo deben aprobarse aquellas que cualquiera podría desear como regla común. ¿Qué autor y doctrina respaldan mejor su postura?
Immanuel Kant y la fórmula de la ley universal
Thomas Hobbes y el estado de naturaleza pacífico
John Locke y el derecho a la propiedad como único derecho natural
Friedrich Nietzsche y el nihilismo
En una comunidad con alta inseguridad, un grupo propone ceder todos los derechos a un soberano absoluto a cambio de orden. ¿Qué contractualista y obra justifican mejor esta medida?
Jean Jacques Rousseau y el Contrato Social basado en la voluntad general
Thomas Hobbes y el Leviatán
John Locke y el Segundo Tratado sobre el Gobierno
Karl Marx y El Capital
Analiza las siguientes afirmaciones sobre el estado de naturaleza y el contrato social. ¿Cuál corresponde de manera más precisa a Thomas Hobbes?
El estado de naturaleza es cooperativo; los derechos se conservan para proteger la libertad
El hombre es lobo para el hombre; los individuos ceden todos sus derechos a un soberano absoluto por seguridad
La voluntad general expresa el interés colectivo y guía las leyes
Los seres humanos poseen por naturaleza Vida, Libertad y Propiedad antes de toda sociedad
Para evaluar una propuesta de reforma, un grupo insiste en que debe representar el interés colectivo de los ciudadanos considerados como tales, y no como particulares. ¿Qué pensador y concepto justifican mejor ese criterio?
Thomas Hobbes y miedo mutuo
John Locke y derechos naturales
Jean Jacques Rousseau y la voluntad general
Karl Marx y lucha de clases
En un ensayo sobre derechos humanos, una estudiante defiende que existen por naturaleza tres derechos fundamentales previos a cualquier Estado: Vida, Libertad y Propiedad. ¿Qué autor respalda mejor su tesis y por qué?
Jean Jacques Rousseau; porque prioriza el interés particular
John Locke; porque sostiene que esos derechos son naturales y anteriores a la sociedad política
Thomas Hobbes; porque propone ceder todos los derechos al soberano
Friedrich Nietzsche; porque niega toda moral universal
Selecciona la interpretación que mejor conecta la frase “No es la conciencia la que determina la vida, sino la vida la que determina la conciencia” con su autor y su marco teórico.
Karl Marx; materialismo histórico que prioriza las condiciones materiales sobre las ideas
Friedrich Nietzsche; nihilismo que niega el sentido de la vida
Immanuel Kant; primacía de la razón práctica
John Locke; empirismo político
Durante un foro filosófico, alguien cita: “¡Dios ha muerto! ¡Dios sigue muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado!”. Para conducir la discusión, ¿qué autor y problema filosófico deberías presentar para contextualizar la frase?
Friedrich Nietzsche y la crisis de valores vinculada al nihilismo
Karl Marx y la alienación religiosa
Immanuel Kant y la deducción trascendental
Jean Jacques Rousseau y la religión civil
Si la teoría del superhombre (Übermensch) se propone como respuesta a un vacío de sentido y valores, ¿a qué diagnóstico filosófico responde según el material?
Utilitarismo
Nihilismo
Contractualismo
Empirismo
Un investigador quiere clasificar correctamente ejemplos de conocimiento. ¿Cuál de las siguientes se ajusta al sentido kantiano de a posteriori?
Una verdad lógica independiente de la experiencia
Una norma moral válida para todos por definición
Un conocimiento derivado de la experiencia sensible
Una categoría pura del entendimiento
