Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Introduction to the Druze: Origins, Characteristics, and Values

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

أي فترة تاريخية تمثل ظهور مجتمع الدروز بالشكل الحالي؟

a)

أوائل القرن السابع الميلادي

b)

بداية القرن الحادي عشر الميلادي

c)

أواخر القرن الخامس عشر الميلادي

d)

أوائل القرن التاسع عشر الميلادي

2.

وفقًا للنص، يفسر الدروز القرآن على عدة مستويات. أي من الخيارات التالية يذكر بشكل صحيح الثلاثة مستويات المذكورة؟

a)

حرفي (ظاهري)، قانوني (فقهي)، صوفي (تساؤفي)

b)

تاريخي، لغوي، فلسفي

c)

سطحي (ظاهري)، عميق (باطني)، عميق جدًا (باطن الباطن)

d)

سردي، شعري، رمزي

3.

أي مجموعة تعكس القيم الأساسية للدروز التي تعتبر مهمة للحفاظ على كرامة وتماسك المجتمع؟

a)

الفتح العسكري، التوسع الإقليمي، العزلة الصارمة

b)

الدين (التوحيد)، الأرض (الأرض)، والشرف (‘ird)

c)

التجارة التجارية، المركزية السياسية، النشاطات التبشيرية

d)

الانسحاب الزاهد، رفض التعليم، البداوة

4.

أي من العبارات التالية تصف بشكل أدق مراحل استقرار الدروز المذكورة في منطقة الشام؟

a)

حركة مبكرة إلى منطقة الحرم من وادي التيم تلتها هجرة لاحقة من لبنان وسوريا إلى جبل الدروز والجليل

b)

هجرة مباشرة من شمال إفريقيا إلى هضبة الجولان دون استقرار سابق

c)

استقرار حصري في المدن الساحلية قبل الانتقال إلى الداخل إلى دمشق

d)

هجرة موحدة واحدة في القرن العشرين إلى إسرائيل فقط

5.

في عام 1948، كم كان عدد سكان الدروز في إسرائيل تقريبًا وكيف كانت توزيعهم الإقليمي في ذلك الوقت؟

a)

حوالي 14,500 شخص، معظمهم في منطقتين: حيفا–كرم والجولان–هيدرا

b)

حوالي 100,000 شخص موزعين بالتساوي في جميع أنحاء البلاد

c)

حوالي 21,000 شخص يعيشون فقط في هضبة الجولان

d)

حوالي 14,500 شخص يتركزون فقط في كرم

6.

أي قانون تطور يتطابق بشكل صحيح مع الدولة التي تعترف بها مجتمع الدروز؟

a)

إسرائيل تعترف بالدروز كمجتمع ديني مستقل في عام 1957 وأنشأت محكمة دينية درزية في عام 1962؛ في سوريا، تحت الانتداب الفرنسي وبعد الاستقلال، كان للدروز وضع قانوني خاص بما في ذلك قاضٍ درزي لقضايا الوضع الشخصي (1953)

b)

إسرائيل منحت الجنسية للدروز فقط بعد عام 1981؛ في سوريا، تم رفض المؤسسات القانونية المنفصلة للدروز

c)

كل من إسرائيل وسوريا رفضتا الاعتراف بالمؤسسات الدينية الدروزية في الخمسينيات

d)

سوريا اعترفت بالمحاكم الدروزية في عام 1967، بينما اعترفت بها إسرائيل فقط بعد عام 2000

7.

أي منطقة في لبنان تعتبر المركز الرئيسي لجماعة الدروز، حيث يقيم القادة والشخصيات المجتمعية؟

a)

جبل الشيخ (هرمون)

b)

جبل الشوف

c)

وادي البقاع

d)

طرابلس

8.

بعد استقلال لبنان عام 1946، ما هي إحدى الوظائف الرسمية لمجلس المذهب الدروز؟

a)

اختيار رئيس لبنان

b)

تعيين المعلمين في المدارس الدينية

c)

إدارة القوات المسلحة الوطنية

d)

جمع جميع الضرائب الوطنية

9.

ما هو السبب الرئيسي لهجرة الدروز من سوريا ولبنان في أوائل القرن التاسع عشر والعشرين؟

a)

البحث عن الذهب خلال حمى الذهب

b)

الهروب من الخدمة العسكرية العثمانية وأوامر النفي

c)

المشاركة في برامج تبادل الطلاب الدولية

d)

الكوارث الطبيعية مثل الزلازل الكبيرة

10.

ما هي العبارة الأكثر دقة التي تصف الدروز في سوريا وفقًا للمادة؟

a)

هم مجتمع جديد تشكل بدون وجود تاريخ.

b)

هم مجتمع له دور مهم في التاريخ الحديث لسوريا، بما في ذلك خلال فترة الانتداب الفرنسي.

c)

هم من أوروبا وهاجروا إلى سوريا في القرن العشرين.

d)

هم في الغالب مجموعة بدوية بدون منطقة مستقرة.

11.

ما التغيير الذي تم تسجيله حول الوضع الاجتماعي للدروز في إسرائيل نتيجة لتطور التكنولوجيا العالمية؟

a)

لقد انخفض بشكل حاد.

b)

لقد ظل دون تغيير.

c)

لقد زاد كجزء من التقدم التكنولوجي الأوسع.

d)

لقد أدى إلى فقدان المجتمع.

12.

من هو الأفضل في تلخيص دور القيادة الدروز في تعزيز العلاقات مع مجتمع الشتات؟

a)

القيادة تتجاهل مجتمع الشتات.

b)

تلعب القيادة المركزية دورًا رئيسيًا في تشكيل وتعزيز هذه العلاقات.

c)

فقط مجلس القرية المحلي يتعامل مع علاقات الشتات.

d)

تُحافظ العلاقات فقط من خلال المنظمات الدولية.

13.

في لبنان، ما هو وضع مجتمع الدروز بعد استقلال البلاد (1946)؟

a)

ليس لديهم دور في القيادة الوطنية.

b)

شاركوا في قيادة الدولة بعد الاستقلال.

c)

هاجروا بشكل جماعي وفقدوا كل تأثير سياسي.

d)

تم منحهم منطقة حكم ذاتي منفصلة.

14.

ما الذي تم تحديده كسبب لهجرة الدروز إلى أماكن الشتات (المهجر)؟

a)

البحث عن التعليم فقط.

b)

حدث واحد أجبر جميع الهجرات.

c)

تعدد الأسباب التي دفعت للهجرة عبر الجبال إلى وجهات خارجية.

d)

الاضطهاد الديني فقط.

15.

ما هي الميزة الجغرافية المرتبطة بمصطلح 'ما وراء الجبل' (خلف الجبل) في مناقشة هجرة الدروز؟

a)

صحراء السهارا.

b)

المناطق الخارجية وخارج وطنهم خلف الجبال.

c)

فقط الوديان المجاورة داخل سوريا.

d)

المراكز الحضرية داخل لبنان فقط.

16.

من هو الزوج الذي يضم الشخصيات المرتبطة بالقيادة الدينية أو مجتمع الدروز؟

a)

نابليون بونابرت وابن بطوطة.

b)

سلطان الأطرش والشيخ أبو حسين إبراهيم الحاجري.

c)

ماركو بولو وصلاح الدين.

d)

هيرودوت وأرسطو.

17.

من الذي ذُكر أن له دور في شؤون الدين الدروز؟

a)

برلمان علماني في أوروبا.

b)

مجلس الدين الدروز (المجلس المذهبي الدرزي).

c)

لجنة من الأمم المتحدة.

d)

اتحاد قبائل غير مرتبط بالدروز.

18.

ما أحد النتائج التي تم الاقتباس عنها من جهود مجتمع الدروز في سوريا خلال القرن العشرين؟

a)

تجنبوا جميع المشاركة في الأحداث الوطنية.

b)

ساهموا في العديد من المجالات، مما يعكس مكانتهم البارزة.

c)

ذابوا في مجتمعات أخرى.

d)

عزلوا أنفسهم تمامًا.

19.

ما هي الطريقة المسجلة لكيفية احتفاظ الدروز في إسرائيل بعلاقاتهم مع الدروز في الشرق الأوسط والشتات؟

a)

من خلال القنوات التي تم تحديدها والتي تسهلها قيادتهم.

b)

فقط من خلال السفر الفردي العشوائي.

c)

من خلال تجنب أي اتصال.

d)

من خلال التحالفات العسكرية فقط.

20.

لماذا يتم ذكر بعض أسماء العائلات في المواد (مثل، أرسلان)؟

a)

لإدراج المشاهير العالميين غير المرتبطين.

b)

لتحديد العائلات التي ترتبط أسماؤها بالمنطقة الجغرافية التي ينتمون إليها.

c)

لتقديم أمثلة على الاكتشافات العلمية.

d)

لإظهار شخصيات خيالية من الأدب.