NEW
Font size
WorksheetsLesson 8
Total questions: 27
Worksheet time: 14mins
ما دلالة قولهِ إا (لا يَسْتَقيمُ إيمانُ عَبْدِ حتَّى يَسْتَقيمَ قَلبُهُ، ولا يَسْتَقيمُ قَلبُهُ حتَّى يَسْتَقيمَ لِسَانُهُ ) (روا أَحمد)
فيمَا يَتَعلَّقُ بأَدَبِ الحِوارِ؟
أَهمِّيَّةُ حفظِ القَلب وضَبطِهِ.
أَهمِّيَّةُ التَّدرُّجِ في الأَشياءِ.
أهمّيّةُ الاستقامَةٍ بأنواعها
أَهمِّيَّةُ حِفظِ اللِّسانِ وضَبطهِ
اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحةَ:
ما الَذي يدُلَّ عليهِ الحديثُ التّالي مِنْ صفاتِ المُحاوِرِ النَاجِحِ؟
قال : «تَبَسُّمُكَ في وجهِ أخيكَ لكَ صدَقةٌ ». (الترمذي)
حُبُّ الأَخلاقِ الحميدةِ وطَلاقَةِ الوَجْهِ.
الدَّعوةُ إلى الأخلاقِ الحميدةِ وطَلاقَةِ الوَجْهِ
التَّحلّي بالأَخلاقِ الحميدةِ وطَلاقَةِ الوَجْهِ.
التَّذكيرُ بالأَخلاقِ الحميدةِ وطَلاقَةِ الوَجْهِ.
اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحة:
ما الّذي تَضمَّنَهُ قولُهُ تعالى: ( قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مَنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ} [سبأ24) بِناءً على العِبارةِ التّاليةِ: اِحْتَوَتِ الآيَةُ جَوَانبَ جَمَاليَّةً في تَوجيهاتِ القُرآنِ الكريمِ للجوارِ ؟
السُّؤَالُ المُؤكَّدُ والجَوَابُ المُؤَكَّدُ.
السُّؤَالُ المُحَدَّدُ والجَوَابُ غيرِ المُؤَكّدُ.
السُّؤَالُ المَعروفُ والجَوَابُ المُحَدَّدُ.
السُّؤَالُ المُقنِعُ ثُمِّ الجَوَابُ المُفهِمُ.
أي مِنَ العِباراتِ الآتيةِ تَصِفُ مَنْ يُكثِرُ مِنَ الثّناءِ على نَفْسِه أثناءَ الحديثِ معَ الآَخرينَ مُسْتَخْدِمَا لَفْظَ "أنَا"؟
مُخالِفُ للعُرْفِ مُوافقُ لأَدَبِ الحِوارِ.
مُخالِفٌ للذَّوقِ مُناسِبُ لأَدَبِ الحِوارِ.
مُخالِفُ للذَّوقِ الخُلُقِيِّ وأَدَبِ الحِوارِ.
مُخالِفُ للذَّوقِ مُوافقُ لأَدَبِ الحِوارِ.
ما عِلَّةُ تَحريمِ التَّحدُّثِ بغيرِ علْمِ في ضَوءِ فهمِكَ للعبارةِ التَّاليةِ: (غَلَبَ على كَثيرٍ مِنَ النَّاسِ في وَقِتِنَا المُعَاصِرِ أنْ نتَحَدَّثُوا فيمَا لا يَعلَمونَ. وهوَ أَمرُ مُخالِفُ لأدَبِ الحِوارِ، ومُحرَمُ شرعًا
يُؤْدِّي إلى الغَضَبِ والاختِلافِ
يُؤَدِي إلى التَّنافُسِ غيرِ المَحمودِ.
يُؤَدِّي إلى الاضْطِرَابِ في الرَّأيِ.
يُؤَدِّي إلى تحريمٍ حَلالٍ أَو تحليلِ حرامٍ.
ما الّذي يُعَدُّ خَطأَ في مَجَالِ الحِوارِ؟
الخَلْطُ في الحُكْمِ على مَوضوعَينِ مُخْتلِفَينِ.
الخَلْطُ بينَ الموضوعِ والشَّخْصِ بالتَّجريحِ.
الخَلْطُ بينَ مَوضوعَينِ مُتَطابِقَينِ في النَّقاشِ.
الخَلْطُ بينَ مَوضوعَينِ مُخْتلِفَينِ في النَّقاشِ.
أيٌّ مِنَ الآتي يُعَدُّ مِنْ آفاتِ الحِوارِ؟
تَماثُلُ لُغَةِ الحوارِ في الإيجازِ والأُسلوب.
تَوالي لُغَةِ الجوارِ في الاختِصارِ والأُسلوبِ.
تَدَنّي لُغَةِ الحِوارِ كالسَّبِّ والشَّتمِ.
تَشابُهُ لُغَةِ الحِوارِ في المُستَوى والأُسلوب.
ما فائِدةُ الصَّمْتِ وحُسْنِ الإصغاءِ في الحِوارِ، بِناءً على ما دَرَسْتَهُ؟.
يُؤَدِّي إلى الفَهْمِ الصَّحيحِ وبالتَّالي الرَّدُّ المُناسِبُ.
يُؤَدِّي إلى العِلمِ المُسْبَقِ وبالتَّالي الفَهْمُ المُناسِبُ.
يُؤَدَّي إلى الفَهمِ الجُزنيِّ وبالتَّالي العِلمُ المُناسِجُ.
يُؤَدِّي إلى الفَهمِ الجزئيَّ وبالتَّالي الرَّدُّ المُناسِبُ.
ما الأمرُ الذي يُعَدُّ خَطَأً في الحوارِ؟
البَدْءُ بكُلَّ ما لَهُ صِلَةٌ بموضوعِ الحوارِ.
تأخيرُ ما ليسَ لهُ صِلَةٌ بموضوع الحِوارِ.
مُناقَشَةُ كُلِّ ما لَهُ صِلَةٌ بموضوع الحِوارِ.
إقْحَامُ ما ليسَ لهُ صِلَةٌ بموضوع الحوارِ.
ما أَثَرُ الخَلْطِ بينَ الموضوعِ والشَّخْصِ على الحِوارِ؟
يُحَوِّلُ النَّقاشَ إلى مَواضيعَ أكثرَ وَاقِعِيَّةً
يُحَوَّلُ النَّقاشَ إلى الشَخْصَنَةِ والاتَّهاماتِ.
يُحَوِّلُ النَّقاشَ إلى مَواضيعَ أكثرَ أهمَّيَّةً.
يُحَوِّلُ النَّقاشَ إلى مَواضيعَ أكثرَ فَائِدَةً.
ما الحَلَّ مع المُحاوِرِ الغَاضِبِ؟
التَجاهُلُ وعَدَمُ الاكْتِراثِ
الاستِشارةُ قبلَ إِبْداءِ الرَّأي.
النَّصْحُ بالجِلمِ والرِّفقِ.
التّسليمُ والانسحابُ مِنَ الحوارِ.
كيفَ تَصِفُ حِواراً يَتْكلَمُ فِيهِ الطَّرَفَانِ في نَفْسِ الوَقْتِ في قناةٍ فَضائيَّةٍ؟
غيرُ ناجِحِ، لِخُلُوِّهِ مِنْ أَدَبِ الإصْغَاءِ.
حوار غير ناجحٍ، لِخُلُوِّهِ مِنْ حُجَّةٍ مُقْنِعَةٍ.
جوارُ غيرُ ناجِحٍ، لِخُلُوِّهِ مِنْ بُرهانٍ واضحِ.
جوارٌ غيرُ ناجِحِ، لِخُلُوَّهِ مِنْ دليلٍ واضحِ.
ما مَفهومُ أَدَبِ الجوارِ؟؟
أَدَبُ بَلاغَةِ الحَديثُ.
أدَبُ سَلامَةِ الحَديثِ.
أَدَبُ فَصَاحَةِ الحَديثُ.
أَدَبُ تَجَاذُب الحَدِيث.
اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحة:
ما فائِدةُ الحوارِ؟
دَعدَةُ للتَّفاهُم والتَّقاءُب و الالْتقَاء نَ الَش
نَتيجةٌ للتَّفاهُمِ والتَّقارُبِ والالْتِقَاءِ بينَ البَشَرِ.
خُلاصَةً للتَّفاهُمِ والتَّقارُبِ والالْتِقَاءِ بينَ البَشَرِ.
وَسيلةٌ للتَّفاهُمِ والتَّقارُبِ والالْتِقَاءِ بينَ البَشَرِ.
مَا الوَاحِبُ لِيَكونَ المُحاوِرُ ناجِحًا ومُتَقَبَّلًا منَ الآخَرِ
أن يختارَ لُغَةً وأُسلوبًا ثَابتَين للجوارِ.
أن يَختارَ لُغَةً وأسلوبا معروفَين في الحَوارِ.
أن يختارَلُغَةً وأُسلوبًا مُختَلِفَينِ في الجِوارِ.
أنْ يختارَ لُغَةً وأُسلوبًا مُناسِبَينِ للجوارِ.
ما الأَدَبُ الذي تَضمَّنَهُ قولُهُ تعالى: (وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينِ) [سبأ 24] بِناءً على العبارةِ التّالية: (احتَوَتِ الآيَةُ جَوانبَ جَماليَّةً في تَوجيهاتِ القرآنِ الكريمِ للجوارِ)؟
الحِيادُ، وعدمُ الأَحكامِ المُسَبَّقةِ على الآخَرِ بالخَطأِ .
عَدَمُ إصدارِ الأحكام المُتَأْخَرةِ على الآخَرِ بالخَطأِ.
عَدَمُ إصدارِ الحُكم مُنذُ البِدايَةِ على الآخَرِ بالخَطأِ.
٢ عَدَمُ إصدارِ الأَحكامِ المُتَكَرَّرةِ على الآخْرِ بالخَطأ.
ما الأَدَبُ الّذي تَضمَّنَتْهُ الآيةُ الكريمةُ؟
قالَ تعالى: ( قُل لَا تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا وَلَا نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) [سبأ: 25].
الإسراعُ لِتَحميلِ الطَّرَفِ الآخَرِ لكُلِّ المَسووليَّةِ.
الإقرارُ بِتَحَمُّلِ الطَّرَفِ الآخَرِ لكُلِّ المَسؤولِيَّةِ.
الإنصافُ وعَدَمُ تَحميلِ الطَرَفِ الآخَرِ المَسؤوليَةَ.
الإقرارُ بِتَحَمُّلِ الطَّرَفِ الآخَرِ لبعضِ المَسؤوليَّةِ.
ما الّذي على المُحاورِ أنْ يَلتَرِمَ بِهِ ليكونَ الجوارْ ناجحًا ومَتَعَبَّل هن الأحَرِ؟
القُدْرَةُ على الكَلامِ في مواضيعَ مُختلِفَةٍ.
القُدْرَةُ على الكَلامِ بأساليبَ مُختلِفَةٍ.
حُسْنُ الاقتِنَاعِ، وتَكرارُ موضوعِ الحِوارِ.
حُسْنُ الاستِماعِ، وتحديدُ موضوع الحِوارِ.
ما الَذي على المُحاوِرِ أنْ يَلْتَزِمَ بهِ لإِنجاحِ الحِوارِ؟
التِّكرارُ لِمَا يَعلمُ.
التَّطبيقُ لمَا يَعلمُ.
العمَلُ بمَا يَعلمُ.
التَّحدُّثُ بمَا يَعلمُ.
ما الَذي يُعَدُّ مِنْ صِفاتِ المُحاوِرِ النَّاجِحِ؟
المرونَةُ في البَحثِ والاستِقصاءِ.
المُرونَةُ في الفِعلِ والتَّعاونُ.
البَساطَةُ في الفَهمِ والتَّسامُحُ.
المُرونَةُ في الحِوارِ والتّواضُعُ
ماصِفَةُ المُحَاوِرِ الَتي تدُلُّ عليها الآيةُ الكريمةُ؟
قال تعالى: (مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدُ ) (ق 18).
يَربِطُ تفكيرَهُ بنتيجةِ النَّقاشِ.
يَضبِطُ سُلوكَهُ بميزانِ الشَّرعِ.
يَزِنُ كَلامَهُ بميزانِ الشَّرعِ.
يَضبِطُ تفكيرَهُ بميزان الشّرع.
قال لية: «المسلمُ مَنْ سَلِمَ المسلمون مِنْ لِسانِهِ ويَدِهِ» . (رواه البخاري)
ماصِفَةُ المُحاوِرِ النَّاجِحِ الّتي يدُلُّ عليها الحديثُ الشَّريفُ؟
تجنّب التَّراجُع عنْ موقف سابق،
تَجنُّبُ التَّنازُلِ عنْ حُجَّةٍ ضَعيفةٍ.
تَجنُّبُ الانفِعالِ والفُحْشِ في القَولِ.
تَجنِّبُ التَّراجُع والقُوَةِ في القَولِ.
اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحة:
ما الذي على المُحَاور. أن يَلتَزِمَ بهِ بناءً على الحديثِ التالي؟
قالَ لايف: « إنّ الرَّفْقَ لا يَكونُ في شَيءٍ إلا زَانَه، ولا يُنزَعُ مِنْ شَيءٍ ! لَا شانَهُ » . (رواد مسلم)
التّركيرُ على نَمل الأَجِونَة.
التَّركيزُ على طَرحِ الأَسئِلَةِ.
اللّينُ والحكمةُ في الخِطابِ.
مُلازَمَةُ الصَّمتِ في الحِوارِ.
اخترِ الإجابَةَ الصَّحيحة:
ما أدبُ الحِوارٍ الّذي يدُلُّ عليهِ الحديثُ؟
قال غ ( إنَّ أبغضَكُم إليَّ وأبعدَكُم مِنِّي مَجلِسًا الثَّرْثارونَ والمُتَشَدَّقونَ والمُتَفَيهِقونَ»! رواه الترمذي)
اِستخدامُ الألفاظِ الرَّمزيَّةِ المُبهَمَةِ .
تكرارُ الألفاظِ الواضحةِ المَعروفةِ.
استخدامُ الألفاظِ الواضحةِ المفهومة؟
تكرارُ الانفاظة التصيحة المن صورة.
اختر الإجابَة الصحيحة:
ما الّذي يدُلُّ عليهِ الحديثُ الشريفُ منْ فَوائِدِ الصَّمتِ وحُسنِ الإصغاءِ؟
قال : «رَجِمَ اللهُ امرَأْ قالَ خيرًا فغَنِمَ أو سكتَ فسَلِمَ ». (الجامع الصغير)
أنَّهُ شَرْطُ للسَّلامَةِ.
أنَهُ طَريقُ السَّلامَةِ.
أنَّهُ شَرْطُ للغَنيمةِ.
أنَّهُ طَرِيقُ الغَنيمةِ.
ما الّذي يُساعِدُ في نجاح الحِوارِ؟
التّوقَّعُ المُسْيَقُ لحجَّةٍ الطَرفُ الآخر.
الاقتِناعُ المُسْبَقُ بحُجَّةِ الطَرَفِ الآخَرِ.
الاستِماعُ أحيانًا إلى الطّرَفِ الآخَرِ.
الاستِماعُ الجيِّدُ للطَّرِفِ الآخَرِ.
أيِّ ممَّا يَلي يُعَدُّ مِنْ آدابِ الحِوارِ في ضَوءِ فهمِكَ للعِبارةِ التّاليةِ : للجوارِ آدابُ يُسَاعِدُ الالتزامُ بِها في نجاحِ الحِوارِ؟
١النِّقاشُ حولَ الهَفَواتِ والزَّلَّاتِ.
الرَّدُّ على الهَفَواتِ والزَّلاتِ.
التَّغاضِي عنِ الهَفَواتِ والزَّلَاتِ.
التَّماشي معَ الهَفَواتِ والزَّلَّاتِ.
