زَارَ مُدِيرُ الْمَدْرَسَةِ الْفَصْلَ وَسَأَلَ: «مَنْ غَابَ الْيَوْمَ؟
مَا الْمَعْنَى الدَّلَالِيُّ لِاسْتِخْدَامِ «مَنْ» فِي هَذَا السُّؤَالِ؟

سَأَلَ الأُسْتَاذُ طُلَّابَهُ: «كَيْفَ تَقْضُونَ وَقْتَكُمْ بَعْدَ الدِّرَاسَةِ؟
مَا نَوْعُ الْمَعْرِفَةِ الَّتِي يُرِيدُ الأُسْتَاذُ اسْتِخْرَاجَهَا؟

فِي حِصَّةِ اللُّغَةِ، قَالَتْ سَلْمَى : لَا أُحِبُّ الْكَذِبَ، بَلْ أُحِبُّ الصِّدْقَ
مَا نَوْعُ الْعِبَارَةِ الَّتِي اسْتَخْدَمَتْهَا سَلْمَى؟

قَالَ الأُسْتَاذُ لِطُلَّابِهِ: «أَتَفْهَمُونَ هَذَا الدَّرْسَ؟» فَأَجَابُوا: «نَعَمْ، نَفْهَمُ جَيِّدًا.»
مَا دَلَالَةُ الإِجَابَةِ فِي السِّيَاقِ؟

فِي النَّصِّ عَنْ عَائِلَةِ أَحْمَدَ، قِيلَ: «يَعْمَلُ أَبُوهُ فِي الْمُسْتَشْفَى.
مَا دَلَالَةُ كَلِمَةِ «فِي» فِي الْجُمْلَةِ؟

قَالَ الطَّالِبُ: «مَا أَجْمَلَ الْمَدْرَسَةَ النَّظِيفَةَ!»
مَا نَوْعُ التَّرْكِيبِ النَّحْوِيِّ فِي الْجُمْلَةِ؟

فِي الْحِوَارِ بَيْنَ الطُّلَّابِ، قَالَ أَحَدُهُمْ: «أَنَا أُفَضِّلُ الْعَمَلَ الْجَمَاعِيَّ.»
مَا الْقِيمَةُ الْإِنْسَانِيَّةُ فِي هَذِهِ الْعِبَارَةِ؟

سَأَلَ الطَّالِبُ: «أَيْنَ تَسْكُنُ يَا أُسْتَاذُ؟»
لِمَاذَا اسْتُخْدِمَتْ «أَيْنَ» فِي السُّؤَالِ؟

قَالَتْ فَاطِمَةُ: «لَا أُرِيدُ أَنْ أَتَكَلَّمَ فِي الْفَصْلِ.»
مَا نَوْعُ الْعِبَارَةِ؟

فِي النَّصِّ عَنْ سَفَرِ عَائِلَةِ أَحْمَدَ، قِيلَ: «سَافَرُوا إِلَى الْقَاهِرَةِ لِلتَّعْلِيمِ.»
مَا الْغَرَضُ مِنَ السَّفَرِ؟

فِي الْحِوَارِ، قَالَ زَيْنُ: «هَلْ عِنْدَكَ كِتَابٌ جَدِيدٌ؟» فَقَالَ عَلِيٌّ: «لَا، عِنْدِي كُتُبٌ قَدِيمَةٌ.»
مَا نَوْعُ الإِجَابَةِ؟

فِي النَّصِّ، قِيلَ: «يَعْمَلُ الأَبُ نَهَارًا وَيَسْتَرِيحُ لَيْلًا.»
مَا نَوْعُ التَّرْكِيبِ فِي الْجُمْلَتَيْنِ؟

سَأَلَتِ الْمُدَرِّسَةُ: «لِمَاذَا تَتَأَخَّرُ يَا فَاطِمَةُ؟»
مَا دَلَالَةُ «لِمَاذَا»؟

قَرَأَ الطَّالِبُ نَصًّا يَتَحَدَّثُ عَنْ «التَّعَاوُنِ فِي الْمُجْتَمَعِ».
مَا الْمَعْنَى الَّذِي يُرِيدُ الْكَاتِبُ إِيصَالَهُ؟

فِي النَّصِّ، قِيلَ: «لَا أُرِيدُ أَنْ أَتَأَخَّرَ فِي الْحُضُورِ.»
مَا الْمَعْنَى الْمَفْهُومُ مِنْهُ؟

فِي الْحِوَارِ، قَالَ الأُسْتَاذُ: «مَتَى تَنْتَهِي الدُّرُوسُ؟»
أَيْنَ تَنْدَرِجُ هَذِهِ الْجُمْلَةُ؟

قَالَ أَحْمَدُ: «نَحْنُ نُحِبُّ الْمُدَرِّسَ الَّذِي يُشَجِّعُنَا.»
مَا نَوْعُ الْعِبَارَةِ؟

قَالَ الطَّالِبُ: «أَنَا لَسْتُ جَاهِلًا، بَلْ عَاقِلٌ.»
مَا نَوْعُ الْتَّرْكِيبِ؟

فِي الْقِصَّةِ، قَالَتْ زَيْنَبُ: «لَا أَسْكُنُ بَعِيدًا، بَلْ قَرِيبًا مِنَ الْمَدْرَسَةِ.»
مَا الْقِيمَةُ اللُّغَوِيَّةُ فِي هَذَا التَّرْكِيبِ؟

فِي النَّصِّ، قِيلَ: «يُحَافِظُ الطُّلَّابُ عَلَى النَّظَافَةِ دَائِمًا.»
مَا الْقِيمَةُ التَّرْبَوِيَّةُ فِي الْعِبَارَةِ؟

قَالَتِ الْمُعَلِّمَةُ: «مَنْ يُجِبْ عَنْ هَذَا السُّؤَالِ؟»
مَا الْغَرَضُ التَّعْلِيمِيُّ فِي هَذَا السُّؤَالِ؟

قَالَ الطَّالِبُ: «إِنَّنِي أُحِبُّ دَرْسَ النَّحْوِ لِأَنَّهُ مُفِيدٌ.»
مَا نَوْعُ الْعِبَارَةِ؟

فِي الْحِوَارِ، قَالَ أَحَدُهُمْ: «لَا أُرِيدُ أَنْ أَكْذِبَ أَبَدًا.»
مَا الْقِيمَةُ الأَخْلَاقِيَّةُ فِي الْعِبَارَةِ؟

فِي النَّصِّ، قِيلَ: «مَا أَكْثَرَ مَا تَتَعَلَّمُ مِنْ دَرْسِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ؟»
مَا نَوْعُ الِاسْتِفْهَامِ فِي الْجُمْلَةِ؟