wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Kelas 8 tema 2 C smt 1 Interaksi Budaya pd Masa Kerajaan Islam

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

Proses percampuran dua kebudayaan atau lebih yang saling bertemu dan memengaruhi, namun tidak menghilangkan ciri khas kebudayaan aslinya disebut...

a)

Asimilasi

b)

Akulturasi

c)

Difusi

d)

Westernisasi

2.

Bentuk atap masjid-masjid kuno di Indonesia, seperti Masjid Agung Demak, yang berbentuk tumpang (bersusun) merupakan hasil akulturasi dengan kebudayaan...

a)

Hindu-Buddha (Atap Meru)

b)

Eropa (Gaya Gotik)

c)

Timur Tengah (Kubah)

d)

Tiongkok (Kelenteng)

3.

Bangunan Menara Kudus merupakan salah satu bukti akulturasi budaya Islam yang paling jelas. Bentuk menara tersebut menyerupai...

a)

Kubah masjid di Turki

b)

Bangunan candi Hindu-Jawa

c)

Mercusuar peninggalan Belanda

d)

Pagoda dari Tiongkok

4.

Salah satu Walisongo yang sangat terkenal menggunakan media Wayang Kulit dan Gamelan untuk menyebarkan ajaran Islam di Pulau Jawa adalah...

a)

Sunan Gresik

b)

Sunan Ampel

c)

Sunan Kalijaga

d)

Sunan Gunung Jati

5.

Dalam seni rupa Islam, penggunaan kaligrafi (seni menulis indah huruf Arab) menjadi sangat berkembang. Hal ini terjadi karena dalam ajaran Islam terdapat larangan untuk...

a)

Menggunakan warna-warna cerah

b)

Melukis atau memahat makhluk hidup (manusia dan hewan)

c)

Membuat bangunan yang terlalu megah

d)

Membaca syair atau puisi

6.

Tradisi "Sekaten" di Yogyakarta dan Surakarta, yang dilaksanakan untuk memperingati Maulid Nabi Muhammad SAW dengan membunyikan gamelan di halaman masjid, merupakan contoh akulturasi di bidang...

a)

Kesenian dan Upacara Adat

b)

Pemerintahan

c)

Arsitektur

d)

Sastra

7.

Karya sastra yang berisi ajaran tasawuf atau mistisisme Islam, yang seringkali ditulis dalam bentuk tembang (puisi Jawa), disebut...

a)

Hikayat

b)

Babad

c)

Suluk

d)

Kronik

8.

Karya sastra peninggalan Islam yang berisi cerita sejarah atau dongeng yang seringkali mendapat pengaruh dari Persia atau Arab, contohnya Hikayat Amir Hamzah, disebut...

a)

Suluk

b)

Hikayat

c)

Babad

d)

Kakawin

9.

Pada masa kerajaan Islam, raja tidak lagi disebut "Maharaja" (Hindu-Buddha), melainkan disebut "Sultan" atau "Sunan". Perubahan gelar ini menunjukkan adanya akulturasi dalam bidang...

a)

Kesenian

b)

Ekonomi

c)

Arsitektur

d)

Sistem Pemerintahan

10.

Sistem penanggalan (kalender) Jawa yang diciptakan oleh Sultan Agung dari Kerajaan Mataram Islam merupakan hasil akulturasi antara...

a)

Kalender Saka (Hindu) dengan Kalender Hijriah (Islam)

b)

Kalender Tiongkok dengan Kalender Saka (Hindu)

c)

Kalender Masehi (Eropa) dengan Kalender Hijriah (Islam)

d)

Kalender Masehi dengan Kalender Saka

11.

Ajaran Islam disebarkan di Indonesia oleh para ulama dan Walisongo dengan cara damai dan menyesuaikan diri dengan budaya lokal. Strategi ini disebut...

a)

Invasi militer

b)

Dakwah secara paksa

c)

Dakwah bil-hikmah (bijaksana) dan adaptif

d)

Monopoli perdagangan

12.

Tradisi mengadakan selamatan atau kenduri untuk mendoakan orang yang telah meninggal pada hari ke-3, ke-7, ke-40, dan ke-1000, merupakan bentuk akulturasi antara...

a)

Tradisi lokal (animisme/Hindu) dengan doa-doa Islam

b)

Tradisi Islam murni dari Arab

c)

Tradisi Eropa (Belanda)

d)

Tradisi Tiongkok (ziarah kubur)

13.

Dalam pertunjukan wayang kulit yang digunakan untuk dakwah, para wali sering menyisipkan tokoh-tokoh baru yang membawa pesan moral Islam, seperti...

a)

Rahwana dan Dasamuka

b)

Pandawa Lima

c)

Punakawan (Semar, Gareng, Petruk, Bagong)

d)

Rama dan Shinta

14.

Berikut ini yang BUKAN merupakan saluran atau cara penyebaran Islam di Nusantara adalah...

a)

Perdagangan

b)

Pernikahan

c)

Pendidikan (Pesantren)

d)

Peperangan dan penaklukan paksa

15.

Pada umumnya, masjid-masjid kuno di Jawa diletakkan di dekat istana (keraton) dan alun-alun. Tata letak ini melambangkan...

a)

Persaingan antara raja dan ulama

b)

Keterpisahan antara urusan dunia dan akhirat

c)

Kemanunggalan antara pemimpin (Raja/Sultan) dan agama (Ulama)

d)

Upaya menjauhkan rakyat dari pusat pemerintahan

16.

Dalam seni sastra, berkembangnya aksara Arab yang disesuaikan untuk menulis bahasa Melayu atau Jawa disebut aksara...

a)

Pallawa

b)

Pegon (Arab-Jawa) atau Jawi (Arab-Melayu)

c)

Kawi

d)

Sansekerta

17.

Perayaan Grebeg Maulud yang dilaksanakan oleh keraton adalah contoh nyata bagaimana tradisi lama (Hindu-Buddha) berupa upacara persembahan (sedekah bumi) diadaptasi menjadi...

a)

Perayaan untuk memuji raja

b)

Perayaan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW

c)

Perayaan tahun baru Saka

d)

Upacara meminta hujan

18.

Mengapa Islam relatif mudah diterima oleh masyarakat Nusantara pada masa itu?

a)

Karena disebarkan dengan paksaan senjata

b)

Karena ajarannya tidak mengenal perbedaan kasta dan disebarkan secara damai

c)

Karena masyarakat dipaksa meninggalkan seluruh budaya lamanya

d)

Karena ajaran Islam sama persis dengan ajaran Hindu

19.

Seni memakamkan jenazah pada masa Islam juga mengalami akulturasi. Penggunaan kijing (batu nisan) dan pembangunan cungkup di atas makam tokoh penting diyakini mendapat pengaruh dari tradisi...

a)

Pemujaan roh leluhur (punden berundak)

b)

Tradisi mumifikasi Mesir

c)

Tradisi pemakaman Eropa

d)

Ajaran Islam murni dari Arab

20.

Penggunaan bedug di masjid-masjid di Indonesia merupakan salah satu bentuk akulturasi. Bedug pada awalnya berfungsi sebagai...

a)

Alat musik dalam upacara keagamaan Hindu-Buddha

b)

Senjata untuk berperang

c)

Alat pembayaran (barter)

d)

Alat penanda waktu shalat (sebelum adanya pengeras suara)