Worksheetscultura Pipil: Origen y Sociedad
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¿Dónde se ubica actualmente el grupo pipil, según las fuentes?
Principalmente en el norte de México y el sur de Estados Unidos.
Solamente en Guatemala, Honduras y Nicaragua.
Actualmente se ubican en El Salvador.
Se extinguieron por completo durante la colonización.
A diferencia del náhuatl del centro de México, ¿cómo le decían y le siguen diciendo los pipiles a su propio idioma?
Pipilatl.
Mexica Tlatoani.
Nahua.
Tlaxcalteca.
¿Qué grupos indígenas no eran los pipiles, a pesar de que vivían en una zona de influencia de estos?
Toltecas.
Nahuas.
Mexicas.
Mayas.
¿Cuál es el origen geográfico probable de los pipiles, según las evidencias y teorías mencionadas?
La zona sur de la actual Argentina.
El centro de la actual El Salvador.
El norte del actual México o incluso del actual Estados Unidos.
Tula, de donde se cree que nunca salieron.
¿Quién se cree que guio a los pipiles en su migración, según las leyendas que mezclan historia y mito?
Huitzilopochtli.
Xipe Tótec.
Tezcatlipoca, a raíz de una lucha de poder.
El mismísimo Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl.
¿Qué explicación se refiere para la expulsión del Quetzalcóatl mítico de la gran Tollan (Tula)?
Una inundación que destruyó la ciudad.
Una lucha de poder en Tula entre los seguidores de Quetzalcóatl y los de Tezcatlipoca.
Que fue en busca de otros grupos, como los incas.
Que los toltecas lo enviaron a Centroamérica para conquistar nuevas tierras.
¿Qué culto del centro de México, aparte de Quetzalcóatl y Tláloc, ha sido confirmado en la zona pipil por hallazgos de figuras?
Huitzilopochtli.
Camaxití.
Xipe Tótec.
Coyolxauhqui.
Una de las teorías sobre el origen de la palabra "pipil" refiere que deriva de la palabra mexica pipiltin. ¿Qué significaba pipiltin en el contexto mexica?
La gente del pueblo o macehuales.
Los niños o pili.
La clase noble y gobernante.
Guerreros que venían del norte.
Según la segunda teoría sobre el origen del nombre, ¿por qué los tlaxcaltecas habrían llamado "pipiles" (niños) a este grupo?
Porque los pipiles eran pequeños de estatura.
Porque los pipiles hablaban una especie de náhuatl menos elaborado, similar al de los niños tlaxcaltecas.
Porque los gobernantes de Cuscatlán eran menores de edad.
Porque Quetzalcóatl los había guiado como un niño.
La organización social pipil era similar a la mexica en algunos aspectos, ya que tenían los calpulli. ¿Cómo les decían los pipiles a estas unidades de organización social?
Tlatelolcos.
Pillis.
Calpules.
Teotihuacanos.
A pesar de la influencia náhuatl y la herencia de los grupos del centro, ¿cómo se veían a sí mismos los pipiles antes de la llegada española, según se ha referido?
Más como españoles que como indígenas.
Más como mayas que como mexicas, debido a la influencia de los quichés, cachiqueles y zutiles.
Exclusivamente como seguidores de Quetzalcóatl.
Solo como gobernantes nobles o pipiltín.
¿Cuál es la situación de la documentación prehispánica sobre los pipiles?
Existe gran documentación y se ha encontrado el "manuscrito pipil" original.
Existe muy poca evidencia prehispánica, y las fuentes son generalmente hechas por los españoles.
Se encuentran muchos libros escritos en lengua nahua por ellos mismos.
La mayor parte de la información proviene de las cartas de relación de Hernán Cortés.
Fray Bartolomé de las Casas refirió cuatro ciudades importantes, incluyendo Utatlán, Guatemala y Atitlán. ¿Cuál es la ciudad pipil más famosa mencionada?
Tula.
Tenochtitlán.
Cuscatlán.
Quetzaltenango.
¿Cuál fue un factor capitalizado por los españoles a su llegada, que involucraba un conflicto entre grupos indígenas?
La lucha entre seguidores de Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.
La resistencia conjunta de mexicas y mayas.
El pacto militar entre pipiles y incas.
La ausencia de tensiones internas en Mesoamérica.
Según el material, ¿qué simbolismo compartían los pipiles con el centro de México, además del origen en cuevas (Chicomostoc) y el maíz como base alimentaria?
El simbolismo del mosquete y la guerra.
El simbolismo de la serpiente (asociado a Quetzalcóatl).
El simbolismo del alfabeto europeo.
El simbolismo del caballo y la caballería.
¿Cuánto duró aproximadamente el sometimiento del territorio que hoy es El Salvador, desde las primeras entradas españolas hasta la última gran rebelión indígena?
Aproximadamente un año (1521–1522).
Aproximadamente 25 años (1522/1524 hasta 1547).
Menos de cinco días.
Solamente cinco años (1522–1527).
¿Con qué nombre se referían los mexicas a Pedro de Alvarado cuando llegó a tierras pipiles?
Atlacatl.
Atonal.
Tonatiuh.
Pili.
En la primera batalla importante cerca de Quetzaltenango en febrero de 1524, ¿qué grupos indígenas acompañaban a Pedro de Alvarado?
Los incas y los mayas.
Los toltecas y los teotihuacanos.
Acolhuas, tlaxcaltecas y mexicas.
Solamente tlaxcaltecas y kaqchiqueles.
¿Cuál es la teoría que cuestiona la existencia del héroe mítico Atlacatl?
Que huyó a Tula con Quetzalcóatl.
Que era el nombre de un asentamiento pipil derrotado por Alvarado, no una persona.
Que fue asesinado por el mosquete de un hermano de Alvarado.
Que se rindió por escrito a Alvarado antes de la batalla.
¿Cuál fue la consecuencia directa para Pedro de Alvarado de la herida causada por el guerrero Atonal con su lanza en 1524?
Atonal fue capturado inmediatamente y ejecutado.
Alvarado sobrevivió, pero quedó cojo de por vida.
Alvarado tuvo que regresar a Tenochtitlán.
El caballo de Alvarado murió, pero él salió ileso.
