Worksheetsmustalah hadis dan makna kalimat
Total questions: 86
Worksheet time: 44mins
Assalamualaikom
Waalaikomsalam
P
الدرایة
علم بأصول وقواعد يعرف به حال الراوي والمروي من حيث القبول والرد
q
الرواية
علم يشتمل على نقل ما أضيف الى النبي مميي قولا أوفعلا أو تقريرا أوصفة وروايتها بأسانيدها وضبطها
a
السنة/الحدیث/الخبر
ما أضيف الى النبيم له قولا أوفعلا أو تقريرا أوصفة خلقية أو خُلقية أو سيرة
a
الأثر
الحديث الموقوف
a
المتن
نص الحديث ولفظه
a
السند
سلسلة الرجال الموصلة للمتن
a
الحديث المرفوع
ما أضيف الى النبي م ر قولا أوفعلا أو تقريرا أوصفة
a
الحديث الموقوف
ما أضيف الى الصحابي قولا أوفعلا متصلا منقطعا
a
الحديث المقطوع
ما أضيف الى التابعي قولا أوفعلا
a
المتواتر لغة/اصطلاحا-
لغة - المتتابع المتكاثر
اصطلاحا- ما رواه في كل طبقة عدد كثرت العادة توافقهم على الحد
المتواتر لفظي
ما اتفق روايته في اللفظ والمعنى
a
المتواتر معنوي
ما تواتر المعنى دون اللفظ
a
خبر الآحاد
ما فقد شرطا من شروط التواتر
a
الظن في حکم خبر الآحاد
ادراك الطرف الراجح
a
الحدیث المشهور
ما رواه أكثر من اثنين، ولم يبلغوا عدد المتةاتر
a
الحديث العزيز
ما لا تقل رواته عن اثنين ولا تضر الزيادة في بعض طبقات سنده
a
الحدیث الغریب
ما روایته راو واحد ولو في طبقة واحدة
a
الصحيح لذاته
ما اتصل سنده بنقل عدل تام الضبط عن مثله الى منتهاه، من غير شذوذ، ولا علة قادحة
a
شرح تعريف الصحيح لذاته--اتصل سنده
أخذ الحديث من شيخه من أول السند الى أخره
a
شرح تعريف الصحيح لذاته--عدل
صفة الراوي مسلما، بالغا ، عاقلا غير فاسق وسالما مما يخل بالمروءة
a
تام الضبط
حفظ الراوي تاما لما يرويه عند روايته له
a
السلامة من شذوذ
لايكون الحديث شاذا
a
الشذوذ
مخالفة الراوي الراجح حفظه أو عددا
a
السلامة من علة
لايكون الحديث معلا
a
الحسن لذاته
ما اتصل سنده بنقل عدل خف الضبط عن التمام، من غير شذوذ، ولا علة اخرى
a
الصحيح لغيره
الحديث المروي بسند حسن، اذا روي من طريق اخر مثله أو أقوى منه
a
الحسن لغيره
الحديث الذي سنده ضعيف، ثم روي من طريق آخر مثله أو في مرتبة الحسن لذاته
a
الحدیث الضعیف
ما فقد شرطا من شروط الحديث الحسن
a
المرسل
ما سقط من اسناده من فوق التابعي، ورفعه التابعي الى الرسول
a
المنقطع
ما سقط من اسناده راو واحد أو أكثر بشرط عدم التوالي وليس في أوله ولا في اخره
a
المعضل
ما سقط من اسناده راويان فأكثر على التوالي ولا يكون السقط من أول السند
a
المعلق
ما حذف من أول اسناده راو فأكثر على التوالي
a
المدلس
أن يروي الراوي عمن لقيه وسمع منه ما لم يسمع منه مثل لفظ -عن-قال-أن
a
المرسل الخفي
أن يروي الراوي عن عاصره ولم يلقه ما لم يسمع منه ما لم يسمع منه مثل لفظ -عن-
قال-ان
a
المبهم
الحديث الذي في اسناده راو لم يصرح باسمه - مثل : رجل أو امرأة
a
الشاذ
ما رواه المقبول مخالفة الراوي الراجح حفظه أو عددا
a
المنکر
ما رواه الضعيف مخالفا لما رواه الثفة
a
المعلَّ
الحديث الذي عنده علة في صحته أو حسنه مع الظاهر السلامة منه
a
المدرَج
ما غُيِّر سياق اسناده
a
المقلوب
ابدال الراوي بآخر في سند الحدیث
a
المضطرب
ما روي على أوجه مختلفة بحيث لا يمكن الجمع بينهما ولا ترجيح أحدهما على الآخر
a
المصَحَّف
ما كان التغيير بالنسبة نقط الحروف مع بقاء صورة الخط، كـ {عباس-عياش}
a
المحَرَّف
ما كان التغيير بالنسبة شكل الحروف مع بقاء صورة الخط ك {سلام- سلّام}
a
الموضوع --لغة/اصطلاح
لغة : الملصق
وفي اصطلاح : الكذب المخلوق المنسوب الى النبي ولم يقله
أن رجلا
أبو ذر
a
أي الإسلام خير
أي خصال الإسلام
a
فضل تلاوة القرآن، وتعاهده..... مثل الذى يقرأ القرآن
صفته
a
وهو حافظ له
ماهر به لا يتوقف فيه ولا يشق
عليه لجودة وإتقانه
a
مع السفرة
جمع سافر ککاتب وکتبه وهم
الرسل
a
الكرام البررة
أي المطيعين
a
يتعاهده
یضبطه، ویتفقده، وبکرر قراءته
حتی لا ینسی
a
وهو علیه شدید
لضعف حفظه
a
فله أجران
أجر القراءة، وأجر التعب
a
مراعاة شعور الغير---إذا كنتم ثلاثة
كان: قد تكون تامة بمعنى:
وجد أو ناقصة بمعنى صار
a
فلا یتناجی رجلان دون
الآخر
لا یتکلمان سرا منفردین عنه
a
حتى تختلطوا بالناس
يختلط الثلاثة بغيرهم واحدا
کان أو اُکثر
a
أجل أن يحزنه
من أجل أن يضايقه
a
الرضا بنعم الله تعالى --من فضل عليه
زاد عنه في المال أو الخلق
a
والخلق
الصورة
a
فلينظر إلى من هو أسفل
منه
في المال والخلق
a
سعة رحمة الله عزوجل--جعل الله
الخلق
a
يتراحم الخلق
يرحم بعضهم بعضا
a
حافرها
يقع على الخيل
a
حب الإنسان المال--وادیان
وهو المكان الواسع بين جبلين
يكون منفذا للسيل والجمع
أودیة
a
الابتغی ثالثا
لطلب واديا اثلثا
a
جوف ابن آدم
الجوف
a
ویتوب الله على من
تاب
أن الله يقبل رجوع العبد عن
الذنب إذا أقلع عنه
a
من وصايا رسول الله ا--أوصاني
أي عهد إلي وأمرني
a
خلیلي
أي الذي تخللت محبته
قلبي
a
لا أدعهن حتى أموت
أي لا أتركهن إلى أن
أموت
a
السكينة في الصلاة--جلبة رجال
أصواتهم المختلطة حال
حرکتہم
a
ما شأنكم؟
ما حالكم؟
a
فلا تفعلوا
فلا تفعلوا العجلة والإسراع
a
إذا أتيتم الصلاة
إذا قصدتم وتحركتم لإتيانها
a
بالسكينة
بالوقار
a
فما أدركتم فصلوا
فإذا فعلتم ذلك فما أدركتم مع
الإمام فصلوا معه
a
وما فاتكم فأتموا
وما فاتكم من الصلاة مع
الإمام فأكملوه وحدكم
a
دعاء تفريج الكرب--الکرب
هو غم يأخذ النفس
a
العظيم
البالغ أقصى مراتب العظمة الذي لا يتصوره عقل ولا يحیط بکنهه بصر
a
الحليم
الذي لا يستفزه غضب ولا يحمله غيظ على استعجال العقوبة والمسارعة إلى الانتقام
a
أحب الكلام إلى الرحمن--كلمتان حبيبتان إلى
الرحمن
محبوبية قائلها
a
خفيفتان على اللسان
سهولة خروجهما فالنطق بهما
سریع
a
ثقيلتان في الميزان
حقيقة لكثرة الأجور المدخرة
لقائلهما
a
سبحان الله
تنزيه الله تعالى عما يليق به
من کل نقص
a
حمدە
ومبعونتك التي هي نعمة توجب علي حمدك
a
