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Quiz sobre 'Auto da Barca do Inferno'

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

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1.

Quem é o autor da obra "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Gil Vicente

b)

Fernando Pessoa

c)

Camões

d)

Machado de Assis

2.

Qual é o título da obra apresentada na imagem?

a)

Auto da Barca do Inferno

b)

Mensagem

c)

Os Lusíadas

d)

Dom Casmurro

3.

A palavra "Mensagens" na imagem está relacionada a qual obra?

a)

Auto da Barca do Inferno

b)

Dom Quixote

c)

Memórias Póstumas de Brás Cubas

d)

O Primo Basílio

4.

Qual é o nome do autor da peça "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Gil Vicente

b)

Camões

c)

Fernando Pessoa

d)

Machado de Assis

5.

Em que ano foi escrita a peça "Auto da Barca do Inferno"?

a)

1517

b)

1518

c)

1519

d)

1520

6.

Quais são as outras duas peças que compõem a “Trilogia das Barcas” junto com o "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Auto da Barca do Purgatório e Auto da Barca da Glória

b)

Auto da Índia e Farsa de Inês Pereira

c)

Auto da Barca do Paraíso e Auto da Barca do Destino

d)

Auto da Fé e Auto da Barca do Céu

7.

A peça "Auto da Barca do Inferno" foi representada na câmara de qual rainha?

a)

Dona Leonor

b)

Rainha Isabel

c)

Rainha Maria I

d)

Rainha Catarina

8.

A trilogia composta por "Auto da Barca do Inferno", "Auto da Barca do Purgatório" e "Auto da Barca da Glória" é chamada de “Trilogia das Barcas” porque:

a)

todas as peças têm como cenário uma barca e abordam temas relacionados ao destino das almas após a morte.

b)

todas as peças foram escritas no mesmo ano.

c)

todas as peças foram dedicadas ao rei D. Manuel I.

d)

todas as peças são comédias.

9.

Na Idade Média, o que a palavra «auto» designava?

a)

Uma peça de teatro de caráter religioso

b)

Um tipo de música popular

c)

Um instrumento de navegação

d)

Um documento oficial

10.

Por que as peças de Gil Vicente são chamadas de «autos de moralidade»?

a)

Porque abordam temas políticos

b)

Porque integram um tipo de teatro religioso que transmite uma mensagem moral

c)

Porque são escritas em latim

d)

Porque são peças de comédia

11.

Qual é o objetivo principal da alegoria utilizada nos «autos de moralidade» de Gil Vicente?

a)

Entreter o público com histórias engraçadas

b)

Transmitir uma mensagem visando a alteração de costumes e comportamentos dos indivíduos

c)

Ensinar matemática aos espectadores

d)

Promover festas religiosas

12.

Como a alegoria é utilizada nos «autos de moralidade» para influenciar o comportamento dos indivíduos?

a)

A alegoria apresenta personagens e situações simbólicas que representam valores e vícios, incentivando a reflexão e mudança de atitudes.

b)

A alegoria apenas serve para divertir o público sem transmitir nenhuma mensagem.

c)

A alegoria é utilizada para mostrar paisagens bonitas.

d)

A alegoria é usada para ensinar regras de gramática.

13.

O que é uma alegoria, segundo o texto apresentado?

a)

Uma representação de uma realidade abstrata através de uma realidade concreta.

b)

Uma peça teatral baseada em fatos reais.

c)

Um tipo de poesia que utiliza rimas.

d)

Uma narrativa histórica sobre personagens reais.

14.

No 'Auto da Barca do Inferno', quais são as duas personagens alegóricas que comandam as barcas?

a)

O Anjo e o Diabo.

b)

O Rei e a Rainha.

c)

O Poeta e o Guerreiro.

d)

O Juiz e o Advogado.

15.

Qual é o papel do Anjo na peça 'Auto da Barca do Inferno'?

a)

Representante do Bem, arrais do Paraíso.

b)

Representante do Mal, arrais do Inferno.

c)

Juiz das almas, responsável pelo julgamento final.

d)

Narrador da história.

16.

Explique, com base no conceito de alegoria apresentado, como a travessia do rio em 'Auto da Barca do Inferno' pode ser interpretada simbolicamente.

a)

Representa a transição entre a vida e a morte.

b)

Simboliza apenas uma viagem comum.

c)

Refere-se à travessia de um rio real em Portugal.

d)

Indica a passagem de estações do ano.

17.

No 'Auto da Barca do Inferno', de Gil Vicente, como as almas são representadas na obra?

a)

Como passageiros que chegam ao cais para serem julgados.

b)

Como guerreiros lutando entre si.

c)

Como animais fantásticos em uma floresta.

d)

Como reis e rainhas em um castelo.

18.

Qual é o papel do Anjo e do Diabo no julgamento das almas em 'Auto da Barca do Inferno'?

a)

Decidem sobre a condenação ou salvação das almas.

b)

Ajudam as almas a encontrar tesouros escondidos.

c)

Ensina as almas a rezar corretamente.

d)

Organizam festas para os passageiros.

19.

De acordo com o texto, qual é a intenção crítica de Gil Vicente ao utilizar o dispositivo alegórico em sua obra?

a)

Veicular valores morais e religiosos.

b)

Ensinar matemática aos leitores.

c)

Promover viagens marítimas.

d)

Criticar apenas costumes políticos.

20.

O uso de alegoria em 'Auto da Barca do Inferno' por Gil Vicente contribui para a crítica de costumes principalmente porque:

a)

Permite que valores morais e religiosos sejam transmitidos de forma simbólica.

b)

Faz com que os personagens sejam mais engraçados.

c)

Ajuda a criar suspense na narrativa.

d)

Torna a obra mais difícil de entender.

21.

O que significa a expressão latina "Ridendo castigat mores" mencionada no Auto da Barca do Inferno?

a)

Rir é o melhor remédio.

b)

A rir se castigam os costumes.

c)

O riso é sinal de alegria.

d)

Rir é uma forma de protesto.

22.

Qual é o objetivo do autor ao utilizar o recurso ao cómico em suas peças, como no Auto da Barca do Inferno?

a)

Entreter o público sem qualquer crítica.

b)

Denunciar os erros e vícios da sociedade visando à moralização.

c)

Ensinar lições de matemática.

d)

Promover apenas o humor sem reflexão.

23.

No contexto das peças vicentinas, como a intenção crítica é apresentada?

a)

Por meio de discursos sérios e formais.

b)

Baseando-se na máxima latina "Ridendo castigat mores".

c)

Utilizando apenas tragédias.

d)

Focando em temas religiosos sem crítica.

24.

Explique como o uso do cómico contribui para a crítica social nas obras de Gil Vicente, especialmente no Auto da Barca do Inferno.

a)

O cómico é usado apenas para divertir, sem qualquer intenção crítica.

b)

O cómico serve para suavizar os temas sérios, tornando-os menos impactantes.

c)

O cómico é utilizado para denunciar erros e vícios, promovendo a moralização da sociedade.

d)

O cómico é empregado para confundir o público sobre os verdadeiros problemas sociais.

25.

No "Auto da Barca do Inferno", quantos tipos de cómico são encontrados?

a)

Dois

b)

Três

c)

Quatro

d)

Um

26.

O que caracteriza o "cómico de caráter" no "Auto da Barca do Inferno"?

a)

O uso de insultos e palavrões

b)

A forma de ser da personagem desperta o riso

c)

A presença de jogos de palavras

d)

A dança e o canto dos personagens

27.

No exemplo apresentado, como o Parvo se dirige ao Diabo?

a)

Com respeito e formalidade

b)

Usando insultos e expressões ofensivas

c)

Cantando uma música religiosa

d)

Ignorando o Diabo completamente

28.

No "Auto da Barca do Inferno", o cómico pode ser criado de que maneira?

a)

Apenas pela forma física dos personagens

b)

Pelo conteúdo (palavrões, jogos de palavras) ou pela forma

c)

Somente através de ações violentas

d)

Exclusivamente por meio de música

29.

O que são personagens-tipo, segundo o texto sobre "Auto da Barca do Inferno" de Gil Vicente?

a)

Personagens que representam uma classe, profissão ou estrato social, e não um indivíduo.

b)

Personagens que representam apenas indivíduos específicos.

c)

Personagens que não têm relação com a sociedade.

d)

Personagens que não possuem nenhum simbolismo.

30.

No "Auto da Barca do Inferno", o que as personagens (com exceção do Parvo) trazem consigo para representar suas ações em vida?

a)

Símbolo(s) cênico(s)

b)

Livros de história

c)

Instrumentos musicais

d)

Animais de estimação

31.

Por que Gil Vicente utiliza personagens-tipo em sua obra "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Para moralizar a sociedade

b)

Para criar suspense

c)

Para divertir o público

d)

Para ensinar matemática

32.

Explique como o espectador identifica o motivo da condenação ou salvação das personagens em "Auto da Barca do Inferno".

a)

Observando os objetos simbólicos que cada personagem traz, que representam suas ações em vida.

b)

Lendo o nome das personagens no início da peça.

c)

Assistindo apenas ao final da peça.

d)

Ignorando os símbolos cênicos apresentados.

33.

O que o personagem Fidalgo representa na obra "Auto da Barca do Inferno" de Gil Vicente?

a)

Os vícios e pecados da nobreza

b)

A humildade do povo

c)

A justiça divina

d)

Os valores religiosos

34.

Na obra "Auto da Barca do Inferno", o que simbolizam o manto e a cadeira de espaldas do Fidalgo?

a)

O estatuto social, o luxo e os privilégios

b)

A pobreza e a simplicidade

c)

A coragem e a bravura

d)

A sabedoria e o conhecimento

35.

Qual é o papel do pajem que acompanha o Fidalgo na obra "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Simbolizar a tirania de que o povo é vítima

b)

Representar a lealdade da nobreza

c)

Demonstrar a generosidade do Fidalgo

d)

Indicar a sabedoria dos servos

36.

Explique, com base no texto, por que o Fidalgo é condenado ao Inferno na obra "Auto da Barca do Inferno".

a)

Por causa dos seus vícios, pecados e privilégios associados à nobreza

b)

Porque ajudou o povo e foi generoso

c)

Por ser um exemplo de humildade

d)

Porque foi injustamente acusado

37.

Ilustração do Fidalgo com manto e cadeira, acompanhado pelo pajem, representando os símbolos do estatuto social e da tirania.

a)

Representação dos símbolos do estatuto social e da tirania.

b)

Cena de uma festa popular brasileira.

c)

Imagem de um trabalhador rural em atividade.

d)

Desenho de uma família camponesa reunida.

38.

O que representa o personagem Onzeneiro na obra "Auto da Barca do Inferno" de Gil Vicente?

a)

Um membro da burguesia que enriquece praticando a usura.

b)

Um religioso que prega a caridade.

c)

Um trabalhador humilde que ajuda os necessitados.

d)

Um nobre que defende a justiça.

39.

Qual é o significado do bolsão que o Onzeneiro traz consigo?

a)

Simboliza a ganância e o apego desmesurado ao dinheiro.

b)

Representa a generosidade e a caridade.

c)

Indica poder político e influência social.

d)

Demonstra humildade e desapego material.

40.

Segundo o texto, qual era a taxa de juros cobrada pelo Onzeneiro em seus empréstimos?

a)

11%

b)

5%

c)

20%

d)

2%

41.

Por que o Onzeneiro é condenado ao Inferno na obra de Gil Vicente?

a)

Por sua ganância e apego ao dinheiro.

b)

Por praticar atos de bondade.

c)

Por ser um líder religioso.

d)

Por ajudar os pobres sem interesse.

42.

O comportamento do Onzeneiro em "Auto da Barca do Inferno" reflete críticas sociais presentes na obra ao representar:

a)

A valorização do trabalho honesto e do desapego material.

b)

A crítica à burguesia que explora os necessitados por meio de empréstimos com juros abusivos, simbolizando a ganância e o apego ao dinheiro.

c)

A generosidade e ajuda aos pobres, mostrando valores positivos da sociedade.

d)

A promoção da igualdade entre as classes, sendo exemplo de justiça social.

43.

Qual é a principal característica do personagem Parvo em "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Astúcia e inteligência

b)

Ingenuidade e simplicidade

c)

Coragem e bravura

d)

Maldade e crueldade

44.

No "Auto da Barca do Inferno", o Parvo representa qual grupo de pessoas?

a)

Os ricos e poderosos

b)

Os pobres de espírito

c)

Os guerreiros valentes

d)

Os governantes corruptos

45.

Qual é a função principal do Parvo na peça "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Julgar os pecados dos outros personagens

b)

Acrescentar um tom cômico às cenas seguintes

c)

Liderar os personagens ao cais

d)

Defender os personagens inocentes

46.

De acordo com o texto, o Parvo traz consigo quais adereços?

a)

Uma espada e um escudo

b)

Um chapéu de bobo e sinos

c)

Não traz quaisquer adereços

d)

Um livro e uma pena

47.

O Parvo contribui para o desenvolvimento das cenas em "Auto da Barca do Inferno" principalmente porque:

a)

Ele cria tensão dramática ao desafiar os outros personagens.

b)

Ele comenta os pecados dos outros personagens, acrescentando comicidade às cenas.

c)

Ele lidera os personagens para a barca certa.

d)

Ele julga e condena os personagens.

48.

O que o personagem Sapateiro representa na obra "Auto da Barca do Inferno" de Gil Vicente?

a)

A) A classe dos artesãos e sua desonestidade

b)

B) A classe dos nobres e sua generosidade

c)

C) A classe dos comerciantes e sua honestidade

d)

D) A classe dos camponeses e sua humildade

49.

Segundo o texto, qual é o argumento usado pelo Sapateiro para tentar garantir um lugar no Paraíso?

a)

A) Frequentar a igreja e praticar rituais religiosos

b)

B) Trabalhar honestamente todos os dias

c)

C) Ajudar os pobres e necessitados

d)

D) Fazer doações para a comunidade

50.

O que simbolizam o avental e as formas do Sapateiro na obra?

a)

A) O ofício de sapateiro e os pecados associados a explorar clientes

b)

B) A humildade e generosidade do personagem

c)

C) A riqueza e poder do sapateiro

d)

D) A devoção religiosa do personagem

51.

Segundo o texto, como a figura do Sapateiro denuncia a falsa religiosidade na sociedade?

a)

Mostra que apenas frequentar a igreja e praticar rituais não garante a salvação, pois o comportamento fora dela também importa.

b)

Demonstra que todos os artesãos são santos e honestos.

c)

Indica que a igreja aceita qualquer pessoa sem questionar suas ações.

d)

Afirma que a religião não tem influência sobre o comportamento das pessoas.

52.

O que o personagem "Frade" representa na obra "Auto da Barca do Inferno" de Gil Vicente?

a)

O clero

b)

A nobreza

c)

O povo

d)

Os comerciantes

53.

Quais objetos o Frade carrega que remetem à sua dimensão mundana?

a)

Espada, broquel e casco

b)

Bíblia, cruz e rosário

c)

Cetro, coroa e manto

d)

Livro, pena e tinta

54.

Por que o Frade ignora seus deveres de homem da Igreja, segundo o texto?

a)

Porque prefere cantar, dançar e praticar esgrima

b)

Porque quer se tornar Papa

c)

Porque deseja ser comerciante

d)

Porque quer viajar pelo mundo

55.

A quebra do voto de celibato do Frade é simbolizada por qual personagem?

a)

Moça Florença

b)

Diabo

c)

Anjo

d)

Nobre

56.

O contraste entre os objetos carregados pelo Frade (espada, broquel e casco) e as regras da religião que ele deveria seguir está em:

a)

Eles representam a dimensão mundana do Frade, em contraste com a dimensão espiritual exigida pela religião.

b)

Eles mostram sua dedicação à fé e à espiritualidade.

c)

Eles simbolizam sua liderança religiosa exemplar.

d)

Eles indicam sua humildade e caridade.

57.

Ilustração do Frade com espada, broquel e casco, acompanhado de outros personagens na ponte da barca.

a)

Frade com espada, broquel e casco.

b)

Cavaleiro com armadura completa.

c)

Mercador com sacolas e moedas.

d)

Camponês com enxada e chapéu.

58.

Qual personagem de "Auto da Barca do Inferno" representa a classe das casamenteiras?

a)

Brísida Vaz

b)

Joana D’Arc

c)

Frei Luís

d)

Dona Inês

59.

Segundo o texto, além de arranjar casamentos, a atividade das casamenteiras também estava associada a qual prática?

a)

Agricultura

b)

Prostituição

c)

Ensino

d)

Medicina

60.

Quais outros elementos, além da prostituição, estão associados à personagem Brísida Vaz?

a)

Roubo aos clientes, logro e feitiçaria

b)

Agricultura, comércio e medicina

c)

Ensino, música e dança

d)

Religião, política e arte

61.

Na casa de Brísida Vaz, o que pode ser encontrado, segundo o texto?

a)

Livros de poesia e quadros de arte

b)

600 virgos postiços, 3 arcas de feitiços, 3 armários de mentir, 5 cofres de enleios, furtos, joias, guarda-roupa e raparigas

c)

Instrumentos musicais e roupas de festa

d)

Animais domésticos e plantas medicinais

62.

A personagem Brísida Vaz, em "Auto da Barca do Inferno", contribui para ampliar a crítica social à classe das casamenteiras ao:

a)

Representar apenas a bondade das mulheres da época

b)

Prestar serviços ao clero e expandir a crítica à exploração e corrupção associada à classe das casamenteiras

c)

Ser uma personagem secundária sem relevância crítica

d)

Representar a inocência das jovens desfavorecidas

63.

Qual mentalidade é representada pelo personagem "O Judeu" em "Auto da Barca do Inferno" de Gil Vicente?

a)

Mentalidade antissemita

b)

Mentalidade humanista

c)

Mentalidade renascentista

d)

Mentalidade iluminista

64.

Segundo o texto, o que Gil Vicente denuncia através do personagem Judeu?

a)

O fanatismo religioso do grupo judaico

b)

A generosidade dos judeus

c)

O respeito aos rituais cristãos

d)

A integração pacífica entre religiões

65.

Qual é o símbolo da religião judaica que o Judeu traz consigo na obra?

a)

Um bode

b)

Um cordeiro

c)

Uma cruz

d)

Um peixe

66.

No ritual Yom Kippur, qual animal era sacrificado segundo o texto?

a)

Bode

b)

Cordeiro

c)

Vaca

d)

Pomba

67.

Na obra "Auto da Barca do Inferno", o personagem Judeu é criticado por qual motivo relacionado ao dinheiro?

a)

Porque tenta subornar o Diabo

b)

Porque doa todo seu dinheiro

c)

Porque recusa receber dinheiro

d)

Porque perde todo seu dinheiro

68.

O que o Corregedor e o Procurador representam na obra "Auto da Barca do Inferno" de Gil Vicente?

a)

O aparelho judicial

b)

O comércio local

c)

A igreja católica

d)

O sistema educacional

69.

Segundo o texto, quais práticas Gil Vicente denuncia ao abordar o funcionamento da Justiça?

a)

Suborno e roubo

b)

Honestidade e transparência

c)

Solidariedade e caridade

d)

Justiça e igualdade

70.

Quais são os símbolos cênicos associados ao Corregedor e ao Procurador na peça?

a)

Processos, vara e livros jurídicos

b)

Espadas, coroas e medalhas

c)

Livros de receitas e mapas

d)

Instrumentos musicais e pinturas

71.

Gil Vicente critica a falsa religiosidade das figuras da magistratura em "Auto da Barca do Inferno" porque:

a)

usavam a religião para justificar práticas corruptas

b)

defendiam os pobres

c)

promoviam a justiça de forma imparcial

d)

eram verdadeiramente devotos

72.

Analise como os instrumentos do Corregedor e do Procurador deveriam ser utilizados, segundo o texto, e como eram realmente usados.

a)

Deveriam servir à justiça, mas garantiam corrupção e influência

b)

Deveriam servir à educação, mas promoviam ignorância

c)

Deveriam servir à saúde, mas causavam doenças

d)

Deveriam servir à arte, mas incentivavam o vandalismo

73.

No Auto da Barca do Inferno, de Gil Vicente, o personagem "Enforcado" representa qual grupo de pessoas?

a)

Aqueles que cometeram crimes e foram condenados.

b)

Pessoas inocentes e virtuosas.

c)

Reis e nobres poderosos.

d)

Trabalhadores humildes.

74.

O que simboliza o baraço que o Enforcado traz ao pescoço na obra Auto da Barca do Inferno?

a)

Os crimes cometidos e sua condenação por enforcamento.

b)

A liberdade conquistada.

c)

A riqueza acumulada.

d)

O poder sobre os outros.

75.

Além de representar criminosos condenados, o Enforcado denuncia qual prática social segundo o texto?

a)

Manipulação de pessoas influenciáveis por detentores de poder.

b)

A honestidade dos governantes.

c)

O respeito às leis.

d)

A generosidade dos ricos.

76.

Na obra Auto da Barca do Inferno, o personagem Enforcado pode ser interpretado como uma crítica social porque:

a)

Ele denuncia a manipulação de pessoas influenciáveis por aqueles que têm poder, mostrando que nem sempre os poderosos agem de forma justa.

b)

Ele representa apenas a punição dos criminosos sem qualquer crítica social.

c)

Ele simboliza a bondade dos líderes religiosos.

d)

Ele mostra a importância da riqueza na sociedade.

77.

Qual é o símbolo que os cavaleiros das Cruzadas trazem consigo na peça "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Cruz de Cristo

b)

Estrela de Davi

c)

Lua Crescente

d)

Rosa dos Ventos

78.

Na peça "Auto da Barca do Inferno", o que simbolizam a espada e o escudo dos cavaleiros?

a)

A luta pela expansão da fé cristã

b)

A defesa do reino animal

c)

A busca por riquezas

d)

A proteção contra doenças

79.

Por que os cavaleiros entram diretamente na barca do Anjo, segundo o texto?

a)

Porque lutaram pela fé cristã

b)

Porque eram ricos

c)

Porque eram reis

d)

Porque eram artistas

80.

Com base no texto, qual é o papel dos cavaleiros das Cruzadas na peça "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Eles representam a busca por poder e são condenados ao Inferno.

b)

Eles simbolizam a paz e são enviados para a Terra.

c)

Eles representam a luta pela fé cristã e são admitidos diretamente no Paraíso.

d)

Eles representam a dúvida e permanecem indecisos.

81.

Como está organizada a peça "Auto da Barca do Inferno", de Gil Vicente?

a)

Em atos e cenas

b)

Em capítulos e parágrafos

c)

Em estrutura processional, sem atos e cenas

d)

Em versos rimados

82.

O que significa dizer que a estrutura da peça é "processional"?

a)

Que há uma sequência de músicas

b)

Que as personagens aparecem uma após a outra, como em uma procissão

c)

Que o texto é dividido em capítulos

d)

Que há apenas um personagem principal

83.

No "Auto da Barca do Inferno", onde ocorre a sucessão das personagens?

a)

No palco de um teatro moderno

b)

No cais onde estão ancoradas as duas barcas

c)

Em uma floresta encantada

d)

Em uma sala de julgamento

84.

Qual é a estrutura interna da peça "Auto da Barca do Inferno", de Gil Vicente?

a)

Possui uma ação única, com princípio, meio e fim.

b)

Estrutura-se num conjunto de quadros, sem uma ação única.

c)

É composta apenas por diálogos entre personagens principais.

d)

Tem apenas um quadro com várias ações simultâneas.

85.

Quais são as figuras alegóricas presentes em cada quadro da peça "Auto da Barca do Inferno"?

a)

O Diabo e o Anjo

b)

O Rei e o Soldado

c)

O Corregedor e o Procurador

d)

O Poeta e o Camponês

86.

Na peça "Auto da Barca do Inferno", em qual situação aparecem duas personagens principais em um quadro?

a)

Quando o Diabo e o Anjo discutem

b)

No caso do Corregedor e do Procurador

c)

Quando o Rei e o Soldado entram juntos

d)

Quando o Poeta e o Camponês são julgados

87.

A peça "Auto da Barca do Inferno" não segue uma estrutura tradicional de início, meio e fim principalmente porque:

a)

É composta por quadros independentes, cada um com personagens principais e figuras alegóricas, permitindo múltiplas situações e julgamentos.

b)

Todos os personagens aparecem juntos desde o início até o fim.

c)

A peça não possui personagens alegóricos.

d)

É escrita em versos e não permite divisão em atos.

88.

Qual é a estrutura interna apresentada pela maioria dos quadros em "Auto da Barca do Inferno", de Gil Vicente?

a)

Apresentação da personagem, diálogo com o Diabo e o Anjo, sentença proferida pelo Anjo ou pelo Diabo.

b)

Apresentação da personagem, julgamento pelo público, sentença proferida pelo Rei.

c)

Diálogo entre personagens, apresentação do cenário, sentença proferida pelo Diabo.

d)

Identificação da personagem, diálogo com o público, sentença proferida pelo Anjo.

89.

Quais personagens são exceção à estrutura interna comum dos quadros em "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Judeu, Enforcado e Cavaleiros.

b)

Diabo, Anjo e Fidalgo.

c)

Parvo, Corregedor e Frade.

d)

Sapateiro, Alcaide e Brisa.

90.

A importância do diálogo com o Diabo e com o Anjo na estrutura interna dos quadros de "Auto da Barca do Inferno" está relacionada a:

a)

Permitir que a personagem seja julgada e receba uma sentença.

b)

Servir apenas para apresentar o cenário.

c)

Ser uma tradição teatral sem relevância para a história.

d)

Substituir a apresentação da personagem.

91.

Qual é o esquema rimático apresentado no excerto de "Auto da Barca do Inferno"?

a)

ABBAACCA

b)

ABABABAB

c)

AABBCCA

d)

ABCABCAB

92.

Quantas sílabas métricas têm os versos do excerto apresentado de "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Cinco

b)

Seis

c)

Sete

d)

Oito

93.

No excerto apresentado, qual é a função da métrica na estrutura externa do texto?

a)

Definir o número de personagens

b)

Determinar o ritmo e a musicalidade dos versos

c)

Indicar o tema principal da obra

d)

Apresentar o cenário da peça

94.

Analise o seguinte trecho: "Esta barca onde vai ora, A / Vai pera a ilha perdida B". Considerando o esquema rimático, qual seria a próxima terminação rimática esperada após "B"?

a)

A

b)

B

c)

C

d)

D

95.

A métrica e o esquema rimático são importantes na construção de textos dramáticos como "Auto da Barca do Inferno" porque:

a)

Facilitam a memorização e criam musicalidade, ajudando na performance teatral.

b)

Definem o cenário da peça.

c)

Indicam o tema principal da obra.

d)

Determinam o número de personagens.

96.

Quem é o autor da obra "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Gil Vicente

b)

Machado de Assis

c)

José Saramago

d)

Camões

97.

Em que local se passa a ação do "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Num cais

b)

Num castelo

c)

Numa floresta

d)

Numa igreja

98.

Quantas barcas estão presentes no cenário do "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Duas

b)

Três

c)

Quatro

d)

Uma

99.

Qual é o destino que todos querem evitar na obra "Auto da Barca do Inferno"?

a)

Inferno

b)

Paraíso

c)

Céu

d)

Purgatório

100.

Quem é o responsável por conduzir a barca que vai para o Paraíso?

a)

Anjo

b)

Diabo

c)

Autor

d)

Cavaleiro