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Quiz sobre os Nacirema

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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1.

Quem são os Nacirema?

a)

Uma tribo nativo-americana que os europeus encontraram no Novo Mundo.

b)

Um grupo indígena sul-americano vivendo na América do Sul.

c)

Um grupo norte-americano vivendo no território entre os Cree canadenses, os Yaqui e Tarahumare do México, e os Carib e Arawak das Antilhas.

d)

∫ᵧₓ ∂x/∂y · dx/dy

2.

O que os Nacirema acreditam sobre o corpo humano?

a)

Que o corpo humano é feio e que sua tendência natural é a debilidade e a doença.

b)

Que a única esperança para impedir um corpo doente é usar poções mágicas poderosas.

c)

Que o corpo humano é belo e sem falhas.

3.

Cada casa possui um ou mais santuários dedicados a rituais e cerimônias para o corpo...

a)

Verdadeiro

b)

Falso

4.

Quais das afirmações são verdadeiras sobre os santuários?

a)

O ponto focal do santuário é uma caixa ou cofre embutido na parede onde ficam amuletos e poções.

b)

Os amuletos são guardados até transbordar e esquecem sua função.

c)

Os Nacirema têm fascinação pela boca que influencia relações sociais.

5.

Os Nacirema são obcecados com a boca.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

6.

Quais são os tipos de especialistas em medicina na cultura Nacirema?

a)

Homens-da-boca sagrada (“holy-mouth men”)

b)

Herbalistas

c)

Especialistas do corpo

7.

No texto, a abundância de feitiços antigos acumulados na caixa mágica indica:

a)

Que os Nacirema acreditam que reutilizar feitiços antigos aumenta o risco de novas doenças.

b)

Que os feitiços vencidos se tornam perigosos e por isso precisam ser descartados imediatamente.

c)

Que a simples presença dos pacotes mágicos, mesmo esquecidos, exerce uma função protetiva simbólica para o fiel.

d)

Que os herbanários ordenam que todos os feitiços sejam guardados para fins de registro oficial.

8.

Segundo o texto, por que os Nacirema retornam ao “homem-da-boca-sagrada” mesmo quando seus dentes continuam a piorar?

a)

Porque acreditam que o tratamento bucal impede os rituais corporais de perderem eficácia.

b)

Porque a tradição do ritual bucal é tão sagrada que sua eficácia prática importa menos que sua manutenção simbólica.

c)

Porque os curandeiros proíbem qualquer outro tipo de cuidado dental.

d)

Porque o templo do Latipsoh exige a aprovação prévia do “homem-da-boca-sagrada”.

9.

No Latipsoh, mesmo os rituais que podem causar dor, risco ou morte não diminuem a fé dos Nacirema nos curandeiros. Esse fenômeno, segundo o texto, reflete:

a)

Uma racionalidade baseada em resultados médicos comprovados cientificamente.

b)

Uma lógica de sacrifício no qual a dor é vista como punição divina necessária.

c)

Uma estrutura ritual onde a autoridade dos curandeiros permanece legítima mesmo diante de falhas evidentes.

d)

Uma crença de que apenas crianças devem duvidar do templo, nunca os adultos.

10.

O texto afirma que a opulência das casas é medida pela quantidade de santuários. Isso revela que:

a)

Os Nacirema valorizam a riqueza apenas como demonstração de poder econômico.

b)

A prosperidade material é interpretada principalmente como capacidade de sustentar práticas rituais corporais.

c)

A construção de santuários é imposta pelo governo como obrigação moral.

d)

As casas com poucos santuários são consideradas espiritualmente impuras pelos curandeiros.

11.

O comportamento dos Nacirema em relação ao próprio corpo — feiura, doença e necessidade constante de rituais — sugere, no texto:

a)

Uma relação de aceitação natural do corpo humano e de suas funções biológicas.

b)

Uma visão profundamente negativa do corpo, tratada como algo que precisa ser constantemente corrigido por rituais mágicos.

c)

Uma concepção biológica neutra, sem envolvimento simbólico.

d)

Uma crença de que o corpo é sagrado e deve ser exibido publicamente em suas funções naturais.

12.

Sobre os feitiços guardados na caixa mágica:

a)

Muitos feitiços são esquecidos e os donos temem reutilizá-los.

b)

A caixa mágica costuma estar cheia, pois cada feitiço é guardado mesmo após ser usado.

c)

A presença dos feitiços antigos é interpretada como forma de proteção.

d)

Os feitiços são regularmente recolhidos pelos curandeiros para reciclagem e reutilização.

13.

Sobre o ritual bucal dos Nacirema:

a)

Consiste em inserir um feixe de cerdas na boca diariamente.

b)

O ritual é considerado essencial para manter relações sociais favoráveis.

c)

O “homem-da-boca-sagrada” u

14.

Sobre o ritual bucal dos Nacirema:

a)

Consiste em inserir um feixe de cerdas na boca diariamente.

b)

O ritual é considerado essencial para manter relações sociais favoráveis.

c)

O “homem-da-boca-sagrada” utiliza instrumentos perfurantes e aplica uma substância sobrenatural nos dentes.

d)

Os rituais bucais realizados em casa eliminam totalmente a necessidade de visitar o “homem-da-boca-sagrada”.

15.

Sobre o templo Latipsoh:

a)

As cerimônias podem ser dolorosas e até causar morte.

b)

Crianças costumam resistir a ir ao templo por acreditarem que “é onde você vai morrer”.

c)

A admissão ao Latipsoh não exige qualquer presente, pois o tratamento é gratuito.

d)

Os guardiões do templo cobram presentes tanto na entrada quanto na saída.

16.

Sobre práticas corporais e ideais estéticos entre os Nacirema:

a)

Há jejuns rituais destinados a emagrecer quem é considerado gordo.

b)

Existem banquetes para engordar quem é considerado magro.

c)

Há rituais que visam aumentar ou diminuir os seios das mulheres.

d)

As transformações corporais são proibidas, pois o corpo é visto como naturalmente perfeito.

17.

Sobre a crença dos Nacirema em relação ao corpo:

a)

Eles acreditam que o corpo é naturalmente fraco e doente.

b)

O corpo é visto como algo feio.

c)

Apenas rituais e cerimônias podem impedir a deterioração do corpo.

d)

O corpo é considerado sagrado e perfeito sem necessidade de rituais.

18.

Sobre os santuários domésticos:

a)

Todas as casas possuem pelo menos um santuário dedicado aos rituais do corpo.

b)

Os mais ricos possuem vários santuários em suas casas.

c)

A quantidade de santuários é um indicador de status social.

d)

Os santuários são proibidos na cultura Nacirema.

19.

Sobre os curandeiros:

a)

Eles decidem os ingredientes das poções mágicas.

b)

Escrevem os ingredientes em uma linguagem antiga e secreta.

c)

Entregam pessoalmente os feitiços prontos aos fiéis.

d)

Dependem de presentes substanciais para prestar seus serviços.

20.

Sobre o ritual de ablução realizado na fonte do santuário:

a)

Todos os membros da família realizam o rito diariamente.

b)

O rito envolve a mistura de diferentes tipos de água sagrada.

c)

O rito é considerado parte essencial das práticas corporais.

d)

O rito é realizado apenas pelos curandeiros profissionais.