wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

XI_PAI_SUSULAN AAS 2526_1

Total questions: 50

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

Ketika kelas XI sedang berdiskusi mengenai fenomena alam yang disebutkan dalam QS Ali 'Imran 3:190–191, Andi menyampaikan bahwa ayat tersebut tidak hanya memerintahkan manusia memandang langit dan bumi, tetapi juga mengembangkan penalaran ilmiah untuk menemukan hikmah di balik ciptaan-Nya. Berdasarkan situasi itu, langkah berpikir kritis yang seharusnya dilakukan Andi adalah...

a)

Hanya menghafal isi ayat tanpa menghubungkannya dengan fenomena ilmiah

b)

Mengabaikan pendapat teman lain yang berbeda dari penafsirannya

c)

Mengaitkan objek alam dengan proses ilmiah menggunakan data dan analisis

d)

Mengambil kesimpulan cepat tanpa mengecek sumber

e)

Memahami ayat secara tekstual tanpa refleksi mendalam

2.

Saat mengerjakan proyek teknologi sederhana, Rani menemukan bahwa penjelasan yang ia dapatkan dari internet saling bertentangan. Ia teringat pesan QS ar-Rahmān 55:33 tentang pentingnya kemampuan dan ilmu untuk menembus batas-batas alam. Sikap mencintai IPTEK yang paling tepat dilakukan Rani adalah...

a)

Menggunakan sumber pertama yang ia temukan agar cepat selesai

b)

Mencari klarifikasi dari berbagai sumber ilmiah terpercaya

c)

Menyalin ulang informasi tanpa memeriksa kebenarannya

d)

Menghindari teknologi karena dianggap membingungkan

e)

Mengabaikan semua teori yang tidak ia pahami

3.

Bimo beranggapan bahwa perkembangan teknologi saat ini justru membuat generasi muda menjauh dari nilai spiritual. Namun setelah membaca hadits tentang keutamaan menuntut ilmu, ia menyadari bahwa IPTEK dapat menjadi sarana ibadah bila dimanfaatkan dengan baik. Pemahaman baru Bimo menunjukkan kemampuan...

a)

Menolak perubahan

b)

Berpikir dangkal

c)

Menganalisis dan mengevaluasi informasi

d)

Menghafal teks tanpa interpretasi

e)

Mengabaikan konteks keagamaan

4.

Kelas XI melakukan pengamatan terhadap fenomena perubahan cuaca ekstrem. Tia mengusulkan agar data dikumpulkan melalui aplikasi cuaca untuk membandingkan hasil pengamatan manual. Ini menunjukkan bahwa Tia...

a)

Mengandalkan teknologi tanpa berpikir

b)

Menerapkan integrasi antara IPTEK dan nilai keislaman

c)

Menolak data manual

d)

Tidak mampu bekerja sama

e)

Mengabaikan proses ilmiah

5.

Dalam diskusi tentang AI (kecerdasan buatan, Fahri mengingatkan bahwa teknologi hanyalah alat yang dapat membawa manfaat atau mudarat, bergantung pada tujuan pemakainya. Pernyataan ini sejalan dengan...

a)

Sikap netral terhadap pengetahuan

b)

Hadits tentang pentingnya makan secukupnya

c)

Prinsip berpikir kriti mengevaluasi dampak

d)

Larangan mencari ilmu dunia

e)

Sikap pasrah tanpa usaha

6.

Nadia menyimpulkan bahwa robot tidak boleh digunakan dalam dunia medis karena menurutnya hal itu menggantikan peran manusia. Namun setelah mempelajari manfaat robot bedah, ia mengubah pendapatnya. Perubahan ini merupakan contoh...

a)

Sikap anti-IPTEK

b)

Sikap terbuka terhadap pengetahuan

c)

Sikap menolak teknologi

d)

Sikap pasrah tanpa usaha

e)

Sikap menutup diri terhadap perubahan

7.

Saat mempelajari ayat tentang penciptaan alam, Joko mencoba menghubungkan konsep orbit planet dengan hukum gravitasi. Upaya Joko menggambarkan bahwa...

a)

Ayat Al-Qur'an menolak ilmu astronomi

b)

Ilmu agama dan IPTEK tidak dapat dipadukan

c)

Pengamatan ilmiah mendukung tadabbur ayat

d)

Sains lebih tinggi daripada agama

e)

Hukum alam menghilangkan peran Tuhan

8.

Guru membagi murid kelas XI menjadi kelompok untuk membuat karya inovasi ramah lingkungan. Siti menambahkan bahwa ini merupakan praktik mencintai IPTEK sebagai wujud syukur. Klaim Siti benar karena...

a)

IPTEK bertujuan merusak alam

b)

Syukur hanya bersifat ucapan

c)

Inovasi yang bermanfaat adalah ibadah

d)

Islam tidak mengatur urusan sains

e)

Teknologi tidak relevan dalam agama

9.

Dalam diskusi, Hasan mengajukan pertanyaan: “Mengapa Al-Qur’an mendorong manusia mengamati fenomena alam, bukan hanya memahaminya melalui teks?” Pertanyaan ini menunjukkan...

a)

Hafalan kurang baik

b)

Kemampuan metakognitif

c)

Penolakan terhadap dalil

d)

Ketidakpastian beragama

e)

Sikap skeptis berlebihan

10.

Ketika kelas XI membahas QS ar-Rahmān 55:33, Fitri menyimpulkan bahwa ayat tersebut mendorong manusia untuk terus maju secara teknologi asalkan tidak melampaui batas norma. Ini menunjukkan bahwa Fitri memahami...

a)

IPTEK harus bebas nilai

b)

Etika dan teknologi harus dipisahkan

c)

Etika keagamaan membimbing pemanfaatan IPTEK

d)

Teknologi boleh digunakan tanpa kendali moral

e)

Norma agama tidak berhubungan dengan sains

11.

Ketika kelas XI sedang mengerjakan proyek kelompok, Dani tidak hadir dua kali tanpa alasan, padahal ia berjanji membantu. Teman-temannya kecewa karena target tidak tercapai. Perilaku Dani menunjukkan pelanggaran terhadap...

a)

Adab meminta maaf

b)

Kewajiban salat berjamaah

c)

Komitmen memenuhi janji sebagai bukti iman

d)

Larangan bekerja kelompok

e)

Etika berbicara

12.

Rara mendapatkan beasiswa dan ia merayakannya dengan berbelanja secara berlebihan hingga melupakan kewajiban membantu ibunya di rumah. Cara bersyukur yang lebih tepat adalah...

a)

Menghamburkan harta

b)

Merasa paling hebat

c)

Memanfaatkan nikmat dengan cara bermanfaat

d)

Menyembunyikan semua nikmat

e)

Mengabaikan amanah keluarga

13.

Ardi sering bercanda dengan bahasa yang merendahkan teman lain. Ketika ditegur, ia menjawab bahwa itu hanya “lelucon”. Padahal Islam memerintahkan menjaga lisan. Perilaku Ardi termasuk...

a)

Syukur nikmat

b)

Amar ma’ruf

c)

Perbuatan yang mengurangi kehormatan seseorang

d)

Memenuhi janji

e)

Menutup aib

14.

Mira mengetahui bahwa temannya mengalami masalah keluarga, namun ia memilih merahasiakan hal itu demi menjaga martabat temannya. Sikap Mira termasuk penerapan...

a)

Ghibah

b)

Menutup aib

c)

Mencari kesalahan

d)

Mendustakan fakta

e)

Menghindari tanggung jawab

15.

Dalam sebuah forum, Rizal mengakui kesalahannya karena gagal menepati janji dan segera memperbaikinya. Sikap ini mencerminkan...

a)

Kehilangan wibawa

b)

Tanda kedewasaan iman

c)

Ketakutan pada kritik

d)

Pembelaan diri

e)

Sikap ragu-ragu

16.

Audia sering mengeluh bahwa hidupnya penuh kekurangan, padahal ia memiliki kesehatan dan keluarga harmonis. Ketidakmampuannya melihat nikmat kecil menunjukkan bahwa ia kurang...

a)

A. Tawakal

b)

B. Syukur

c)

C. Sabar

d)

D. Menepati janji

e)

E. Jujur

17.

Ketika terjadi kesalahpahaman, Fahmi memilih diam daripada mengucapkan kata-kata yang dapat memperburuk keadaan. Ia memahami bahwa menjaga lisan dapat mencegah...

a)

Datangnya rezeki

b)

Konflik yang lebih besar

c)

Perbedaan pendapat

d)

Tugas belajar

e)

Kesuksesan akademik

18.

Dalam kelompok kelas XI, Dinda dituduh menyembunyikan tugas. Namun ia tidak menyebarkan balik aib teman yang menuduhnya. Tindakan Dinda sejalan dengan...

a)

Nafsu amarah

b)

Balas dendam

c)

Etika menutupi aib meski dirugikan

d)

Membuka rahasia

e)

Mengabaikan tanggung jawab

19.

Tegar merasa bahwa bersyukur cukup dengan mengucapkan "Alhamdulillah", tanpa perlu menunjukkan perilaku positif. Pandangan ini kurang tepat karena...

a)

Syukur adalah kewajiban yang sangat ringan

b)

Syukur harus diungkapkan melalui sikap dan tindakan

c)

Syukur hanya berupa perasaan batin

d)

Syukur dapat ditunda jika sibuk

e)

Syukur hanya berlaku pada nikmat besar

20.

Reno mendapati bahwa adiknya membuka rahasia pribadi teman-temannya di media sosial. Reno menasihatinya bahwa dalam Islam menjaga informasi pribadi orang lain menjadi penting karena...

a)

Semua informasi harus dirahasiakan

b)

Membuka aib lebih menarik perhatian

c)

Menjaga kehormatan adalah kewajiban moral

d)

Rahasia tidak berdampak apa pun

e)

Aib harus dipublikasikan agar berubah

21.

Saat upacara sekolah, Rafi mendengar kabar bahwa dua murid kelas XI terlibat tawuran malam sebelumnya. Kepala kelas meminta Rafi mengumpulkan bukti agar pihak sekolah bertindak tegas. Rafi berpikir untuk mengusut tuntas dan memberikan sanksi keras tanpa dialog. Menurut perspektif agama yang menekankan pencegahan kekerasan serta rehabilitasi, tindakan paling tepat yang menuntut pemikiran kritis dan etika adalah...

a)

Langsung mempublikasikan foto pelaku agar jera

b)

Mengumpulkan bukti lalu mendorong upaya restorative justice, mediasi, pendampingan, dan program pencegahan kekerasan

c)

Memberikan kasus tanpa penanganan agar tidak memicu keributan lebih lanjut

d)

Mengusulkan hukuman fisik sebagai solusi jangka panjang

e)

Mengabaikan korban dan fokus pada penghukuman pelaku

22.

Dina melihat temannya, Ilham, mulai mencoba minuman beralkohol pada pesta keluarga dengan dalih "coba sekali saja untuk tahu rasa." Sebagai murid kelas XI yang memahami larangan minuman keras dan dampak sosialnya, strategi pencegahan paling efektif yang dapat dilakukan oleh Dina agar Ilham menjauh dari kebiasaan tersebut adalah...

a)

Mengejek Ilham di depan umum supaya malu dan berhenti

b)

Memberi data empiris tentang dampak alkohol, berdiskusi dengan pendekatan empatik, dan menawarkan alternatif kegiatan positif

c)

Mengancam akan melaporkan ke orang tua tanpa bicara dulu

d)

Membiarkan Ilham mencoba lebih banyak agar cepat bosan

e)

Menyebarkan kabar tentang kebiasaan Ilham ke grup media sosial

23.

Kelompok Pramuka kelas XI mendapat beberapa murid menjual obat-obatan terlarang di lingkungan sekolah. Rifki mengusulkan razia dadakan. Namun Zara mengusulkan pendekatan berbasis nilai: edukasi, konseling, dan kerja sama dengan pihak berwajib untuk rehabilitasi. Analisis terbaik yang menunjukkan penerapan iman sebagai pegangan untuk menjauhi narkoba adalah...

a)

Hanya mengandalkan razia karena efek jera cepat terlihat

b)

Menggabungkan penegakan hukum, edukasi preventif, dan pendekatan rehabilitatif yang manusiawi

c)

Menyimpan informasi agar masalah tidak terungkap

d)

Mengusulkan agar penjualan dilanjutkan untuk melihat skala masalah

e)

Mengadakan kompetisi tanpa menangani jual-beli obat tersebut

24.

Kala latihan bola, Arman terpancing menghina lawan hingga hampir memicu perkelahian antarkelas. Coach meminta Arman menganalisis emosinya dan menuliskan strategi pengendalian diri. Strategi yang paling sesuai dengan ajaran agama tentang menjauhi kekerasan adalah…

a)

Balas dendam ketika kesempatan ada agar tidak dianggap lemah

b)

Latihan reguler pengelolaan emosi, meminta maaf bila salah, dan menerapkan mekanisme resolusi konflik berbasis dialog

c)

Menyuruh rekan-rekannya memprovokasi balik untuk menunjukkan “kekuatan”

d)

Menghindari berolahraga agar tidak bertemu lawan

e)

Membalas lewat media sosial secara anonym

25.

Seorang murid kelas XI bernama Hendra mendapat undangan pesta yang diketahui menyediakan minuman keras dan narkotika. Ia ragu menolak karena takut dicap tidak gaul. Berdasarkan nilai iman sebagai pegangan, pilihan tindakan yang paling bijak adalah...

a)

Pergi ke pesta dan mencoba agar diterima pergaulan

b)

Menolak dengan sopan, menjelaskan alasan, dan mengajak teman yang bersedia ke kegiatan lain yang sehat

c)

Menyebarkan gosip tentang penyelenggara pesta agar batal

d)

Mengancam akan melaporkan jika tidak diundang kembali

e)

Membiarkan diri dipaksa agar tidak kehilangan teman

26.

Ketika terjadi insiden perkelahian antar dua kelas, pihak sekolah ingin menamai “biang kerok” untuk memberi contoh. Rina, ketua OSIS, menyarankan langkah preventif jangka panjang selain sanksi: program pendidikan karakter, dialog antarkelas, dan pelatihan resolusi konflik. Pendekatan Rina paling tepat karena...

a)

Hanya fokus pada hukuman membuat masalah berulang tanpa perubahan budaya

b)

Program pendidikan tidak efektif untuk remaja

c)

Sanksi keras saja cukup menghentikan perkelahian

d)

Menyalahkan pihak luar selalu menjadi solusi

e)

Menghindari solusi struktural agar cepat selesai

27.

Kelompok debat kelas XI diminta membuat poster kampanye “Jauhi Narkoba.” Faris ingin menampilkan gambar menyeramkan efek narkoba; Laila mengusulkan menambahkan testimoni bekas pengguna dan informasi layanan rehabilitasi. Pilihan desain Laila menunjukkan pemikiran HOTS karena...

a)

Hanya menakut-nakuti tanpa solusi praktis

b)

Menggabungkan bukti pengalaman nyata dengan rujukan layanan sehingga edukasi lebih komprehensif

c)

Menyembunyikan fakta agar tidak menakutkan

d)

Hanya mengandalkan estetika poster tanpa isi

e)

Menggunakan kata-kata provokatif tanpa solusi

28.

Suatu kali, murid bernama Joko melihat rekaman video tawuran di grup pesan dan ingin ikut menyebarkannya agar “orang-orang tahu akibatnya”. Pendekatan yang lebih etis dan sesuai ajaran agama ketika menemukan konten kekerasan adalah...

a)

Segera menyebarkan untuk menimbulkan efek jera

b)

Menghapus konten, mencegah penyebaran, melaporkan ke pihak terkait, dan mengedukasi komunitas tentang bahaya glamorisasi kekerasan

c)

Mengedit video agar terlihat lebih dramatis

d)

Mengundang teman untuk menonton bersama tanpa diskusi

e)

Menggunakan video untuk bahan bully kepada pihak lain

29.

Ketika diminta membuat kebijakan anti-miras untuk lingkungan sekolah, komite kelas XI ingin memilih antara larangan total tanpa edukasi atau kombinasi larangan plus program edukasi. Dari perspektif jangka panjang, kebijakan yang paling efektif dan sesuai nilai agama adalah...

a)

Larangan total tanpa edukasi karena lebih tegas

b)

Kombinasi larangan dan edukasi agar perubahan perilaku lebih berkelanjutan

c)

Larangan hanya untuk siswa yang pernah melanggar

d)

Edukasi saja tanpa larangan

e)

Membiarkan siswa memilih sendiri

30.

Seorang murid bernama Siti mengetahui temannya ketergantungan narkoba. Ia tergoda menyebarkan permasalahan itu agar mendapat perhatian. Menurut etika agama dan psikologi pemulihan, tindakan paling bertanggung jawab adalah...

a)

Menyebarkan agar teman mendapat malu dan berhenti

b)

Menyembunyikan masalah dan tidak membantu

c)

Mengajak teman tersebut bicara dengan empati, mendampingi mencari bantuan profesional, dan menjaga kerahasiaan sesuai kebutuhan rehabilitasi

d)

Mengancam akan mempublikasikannya jika tidak berhenti

e)

Menertawakan teman agar sadar akan kesalahannya

31.

Murid kelas XI, Rahma, diminta membuat naskah khutbah singkat tentang tanggung jawab sosial. Ia menulis teks penuh dalil namun berbahasa sangat teknis sehingga jamaah muda kesulitan memahami. Untuk memadukan kebenaran ilmiah-keagamaan dan estetika dakwah santun, langkah perbaikan yang paling tepat adalah...

a)

Menambah lebih banyak istilah tanpa penjelasan supaya terlihat ilmiah

b)

Menyederhanakan bahasa, memberi contoh praktis kontekstual, dan menutup dengan panggilan tindakan yang jelas

c)

Menghapus semua dalil agar lebih ringan

d)

Membuat khutbah lebih panjang agar terlihat mendalam

e)

Memenuhi hanya format formal tanpa memperhatikan audiens

32.

Dalam rencana tabligh ke komunitas multikultural, Yusuf mengusulkan pendekatan yang menekankan doktrin tanpa mempertimbangkan kebudayaan lokal; Siti menyarankan pendekatan santun: dialog, memahami nilai lokal, dan menampilkan teladan. Mengapa pendekatan Siti lebih sesuai dengan etika dakwah?

a)

Karena doktrin keras lebih cepat diterima

b)

Karena dakwah yang santun menghormati martabat penerima dan mempermudah penerimaan pesan

c)

Karena kebudayaan lokal harus dihapus

d)

Karena pendekatan dialog tidak efektif

e)

Karena menonjolkan perbedaan akan memaksa penerimaan

33.

Ketika Rizal menyampaikan materi dakwah di lapangan, ia sering menyerang keyakinan lawan debat sehingga suasana memanas. Jika tujuan dakwah adalah rahmatan lil-'alamin, teknik komunikasi dakwah yang paling etis dan efektif untuk Rizal pelajari adalah...

a)

Retorika menyerang untuk menundukkan lawan

b)

Komunikasi berbasis empati, hikmah, dan pembuktian argumen dengan adab serta keteladanan pribadi

c)

Menghindari semua dialog publik agar aman

d)

Menggunakan intimidasi untuk mengubah pendapat

e)

Mengandalkan propaganda tanpa bukti

34.

Kelompok kelas XI hendak mengadakan tabligh ke desa terpencil. Mereka merinci materi tentang ibadah, namun tidak menyertakan solusi praktis bagi masalah lokal seperti sanitasi. Pendekatan materi yang lebih sesuai dengan prinsip dakwah santun adalah...

a)

Menyampaikan hanya teori ibadah tanpa kaitan praktis

b)

Menghubungkan pesan agama dengan solusi sosial yang relevan sehingga dakwah bersifat aplikatif

c)

Memaksa masyarakat menerima materi tanpa diskusi

d)

Mengabaikan konteks lokal karena tidak penting

e)

Mengganti tablig dengan ceramah pukul rata

35.

Dalam latihan khutbah, Laila ingin memasukkan anekdot kontroversial yang bisa memancing reaksi. Pendekatan yang lebih sesuai dengan etika khutbah damai adalah...

a)

Memasukkan provokasi agar khutbah viral

b)

Menggunakan contoh yang membangun, tidak menghina pihak lain, dan mendorong tindakan positif

c)

Menghapus semua humor dan contoh supaya netral

d)

Menyampaikan pesan secara ambigu agar tidak dipahami salah

e)

Mengabaikan kebutuhan audiens

36.

Selama pelatihan mubligh, Farid belajar bahwa efektivitas dakwah tidak hanya pada materi, tetapi juga pada metode penyampaian dan integritas pribadi. Jika Farid ingin meningkatkan dampak dakwahnya, langkah berikut yang paling prioritas adalah...

a)

Memperbanyak materi tanpa latihan publik

b)

Memperbaiki adab komunikasi, keteladanan, dan keilmuan yang relevan dengan audiens

c)

Membuat materi panjang tanpa memperhatikan bahasa

d)

Hanya meniru gaya mubligh terkenal tanpa adaptasi

e)

Menghindari interaksi dengan masyarakat

37.

Kelompok tablig kelas XI dihadapkan pada komunitas yang skeptis terhadap perubahan gaya hidup. Strategi dakwah santun yang memungkinkan perubahan perilaku nyata adalah...

a)

Memaksakan aturan baru tanpa dialog

b)

Menawarkan solusi praktis, melakukan pendekatan layanan (service, merespon kebutuhan nyata, lalu menyampaikan pesan agama secara bertahap

c)

Mengutuk kebiasaan lama agar cepat berubah

d)

Meminta bantuan otoritas untuk memaksa perubahan

e)

Mengabaikan komunitas tersebut karena sulit

38.

Seorang pengkhotbah muda, Nia, ditanya tentang isu sosial sensitif. Ia memilih memberi jawaban teologis yang abstrak. Untuk menyampaikan pesan yang lebih berdampak menurut prinsip dakwah santun, Nia sebaiknya...

a)

Memberi pernyataan yang memecah belah agar lebih populer

b)

Menjelaskan prinsip keagamaan, mengaitkannya dengan konteks sosial, dan menawarkan langkah praktis yang inklusif

c)

Menghindari topik sensitif sama sekali

d)

Memberi jawaban singkat tanpa bukti

e)

Menyalin jawaban dari internet tanpa konteks

39.

Dalam evaluasi program dakwah, tim kelas XI diminta membuat indikator keberhasilan. Indikator yang paling sesuai dengan pendekatan dakwah santun dan damai adalah...

a)

Jumlah konfrontasi yang terjadi setelah kegiatan

b)

Peningkatan pemahaman, perubahan perilaku praktis, dan umpan balik positif dari komunitas

c)

Banyaknya pamflet yang dibagikan tanpa tindak lanjut

d)

Tingkat kontroversi agar media ramai memberitakan

e)

Banyaknya tekanan sosial yang timbul

40.

Jika kelompok tablig hendak menyusun modul pelatihan bagi calon penyampai dakwah, materi inti yang paling seimbang dan sesuai dengan prinsip damai adalah...

a)

Retorika kemenangan argumen tanpa etika

b)

Adab dakwah, teknik komunikasi kontekstual, pemahaman teks, dan keterampilan sosial-praktis

c)

Hanya teori klasik tanpa aplikasi modern

d)

Materi provokasi agar cepat mengubah audiens

e)

Fokus pada ketakutan dan ancaman moral

41.

Kelas XI mempelajari tentang KH. Hasyim Asy'ari dan perannya pada pendidikan Islam di Indonesia. Jika Adi ditugaskan menggali nilai yang bisa diteladani, aspek terpenting yang harus ia tekankan agar relevan bagi generasi muda adalah...

a)

Hanya prestasi politiknya tanpa konteks moral

b)

Semangat pendidikan, penguatan ukhuwah, dan keteladanan moral dalam memperjuangkan kebaikan sosial

c)

Menyamakan perannya dengan tokoh asing tanpa analisis

d)

Memuji tanpa melihat tantangan zamannya

e)

Mengabaikan kontribusi pendidikan agama

42.

Siti meneliti profil ulama Indonesia yang berdakwah hingga mancanegara. Ia menemukan ciri umum: kombinasi ilmu yang kuat, akhlak, dan kemampuan adaptasi budaya. Mengapa kombinasi ini penting untuk menjadi ulama berdampak global?

a)

Karena hanya ilmu tanpa akhlak cukup

b)

Karena akhlak tanpa ilmu lebih memadai

c)

Karena ilmu, akhlak, dan adaptasi budaya memungkinkan pesan diterima dan memberikan manfaat lintas konteks

d)

Karena adaptasi budaya menggantikan akhlak

e)

Karena pengaruh bergantung pada kekuasaan semata

43.

Dalam tugas proyek, Bagas menulis tentang kontribusi seorang ulama Indonesia di bidang pendidikan yang menginisiasi pesantren modern. Analisis yang menonjolkan relevansi bagi masa kini adalah...

a)

Memuji pendiri tanpa memahami metodologi pendidikan yang diterapkan

b)

Menggali metode pengajaran, visi sosial, dan bagaimana nilai itu diimplementasikan dalam konteks modern

c)

Mengabaikan hasil karya pendidikan tersebut

d)

Fokus hanya pada aspek sejarah formal

e)

Menilai kontribusi hanya dari sisi ekonomi

44.

Kelompok kelas XI menelaah tokoh ulama yang menulis karya ilmiah berbahasa Arab dan Melayu. Mereka menyimpulkan bahwa tulisan-tulisan itu menyatukan tradisi lokal dan universal. Pernyataan ini tepat karena...

a)

Karya ulama bersifat eksklusif dan tidak relevan

b)

Karya ulama memediasi antara sumber agama dan konteks lokal sehingga berdampak luas

c)

Karya ulama hanya berfungsi sebagai dokumen internal pesantren

d)

Bahasa karya membuatnya tertutup bagi umum

e)

Tidak ada hubungan antara karya dan konteks sosial

45.

Nina melihat contoh ulama Indonesia yang melakukan dakwah santun di berbagai negeri dan berhasil membangun jaringan ilmiah. Jika Nina ingin menularkan model itu ke rekan-rekannya, pendekatan mana yang paling praktis?

a)

Mengutamakan kemenangan debat tanpa kerjasama

b)

Membina kerjasama penelitian, pertukaran ilmu, dan menampilkan keteladanan berakhlak dalam relasi internasional

c)

Mengisolasi diri dan fokus pada tuntunan lokal semata

d)

Menekan pihak lain agar menerima pendapat sendiri

e)

Mengandalkan propaganda tanpa karya nyata

46.

Hasan menulis makalah tentang relevansi nilai ulama tradisional dalam dunia modern. Ia menyatakan bahwa nilai integritas, tawadhu, dan kerja keras masih relevan karena...

a)

Nilai-nilai tersebut tetap dibutuhkan dalam menghadapi tantangan dan perubahan zaman modern.

b)

Nilai-nilai tersebut hanya berlaku pada masa lalu dan tidak relevan lagi.

c)

Nilai-nilai tersebut bertentangan dengan perkembangan teknologi.

d)

Nilai-nilai tersebut menghambat kemajuan individu.

e)

Nilai dari tokoh tersebut terkenal saja

47.

Ketika diminta memilih satu tokoh ulama Indonesia untuk studi teladan, kelas XI memilih tokoh yang aktif dalam pendidikan, dakwah, dan advokasi sosial. Alasan memilih tokoh multiperan tersebut adalah...

a)

Karena satu peran saja lebih baik

b)

Karena kombinasi peran menghasilkan dampak sosial dan pendidikan yang lebih luas

c)

Karena tokoh tersebut terkenal saja

d)

Karena hanya peran dakwah yang penting

e)

Karena advokasi sosial tidak relevan dengan agama

48.

Dalam presentasi tentang ulama Indonesia yang mendunia, Luthfi menyoroti bagaimana mereka menyeimbangkan karya ilmiah dan pembinaan umat. Pelajaran penting bagi murid kelas XI yang bisa diambil adalah...

a)

Mengutamakan karya ilmiah tanpa perhatian umat

b)

Menyeimbangkan keilmuan dan pengabdian sosial agar ilmu memberi manfaat nyata

c)

Menghindari keterlibatan sosial agar fokus penelitian

d)

Menjadikan pengaruh sosial sebagai tujuan akhir tanpa karya ilmiah

e)

Menolak tradisi ulama lama

49.

Kelompok proyek menganalisis bagaimana ulama Indonesia menyesuaikan metode dakwah dengan konteks lokal. Mereka menemukan bahwa penggunaan bahasa lokal, seni kultur, dan pendekatan dialog efektif. Implikasi metodologis untuk kelas XI adalah...

a)

Meniru model asing tanpa adaptasi lokal

b)

Mengabaikan konteks lokal demi teks klasik semata

c)

Mendesain strategi komunikasi dakwah yang menghormati kultur lokal dan memudahkan penerimaan pesan

d)

Hanya fokus pada teks formal tanpa praktik

e)

Menggunakan strategi yang memaksa perubahan budaya

50.

Setelah mempelajari jejak ulama-ulama Indonesia yang berhasil dikenal internasional, Sara menyusun rekomendasi program sekolah: penguatan literasi agama, pelatihan komunikasi antarbudaya, dan kerja praktik komunitas. Rekomendasi ini paling relevan karena...

a)

Tidak ada kaitannya dengan pembelajaran modern

b)

Membangun kapasitas murid untuk menjadi agen perubahan berbasis ilmu dan akhlak

c)

Hanya menambah beban kegiatan ekstrakurikuler

d)

Menggantikan kurikulum wajib tanpa analisis

e)

Mendorong murid mencari ketenaran semata