wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Pra UAS PAI SMS 1 2025

Total questions: 100

Worksheet time: 2hrs 40mins

Name
Class
Date
1.

Makna istilah bala’ (ujian) adalah …

a)

Hukuman saja

b)

Kesengajaan manusia

c)

Cobaan yang diberikan Allah untuk menguji kualitas amal seseorang

d)

Peristiwa sejarah

e)

Hanya kesusahan

2.

Dalam Q.S. al-Baqarah 2:155, frasa wa lanabluwannakum menegaskan bahwa …

a)

Ujian hanya untuk orang kaya

b)

Ujian hanya di akhirat

c)

Ujian itu pasti dan berskala bagi manusia

d)

Ujian bisa dihindari

e)

Ujian adalah dosa

3.

Kalimat Inna lillāhi wa innā ilaihi rāji‘ūn disebut …

a)

Tasbih

b)

Istirja’

c)

Tahmid

d)

Tahlil

e)

Takbir

4.

Salah satu unsur rukun iman adalah …

a)

Menunaikan haji setiap tahun

b)

Beriman kepada malaikat

c)

Berjuang di medan perang

d)

Menyembah selain Allah

e)

Mengikuti tradisi budaya

5.

Dalam hadis Jibril, konsep Ihsan dijelaskan sebagai …

a)

Beribadah bila dilihat orang

b)

Menyumbang pada fakir miskin

c)

Beribadah seakan-akan melihat Allah (bahkan bila tidak melihat)

d)

Hanya menghindari dosa besar

e)

Ketaatan ritual semata

6.

Sabar menerima takdir termasuk jenis sabar …

a)

Sabar pada harta saja

b)

Sabar menerima ketetapan Allah (takdir)

c)

Sabar saat beribadah

d)

Sabar terhadap kritik teman

e)

Sabar ketika berjualan

7.

Alasan al-Qur’an menyebut ujian “dengan sedikit” adalah untuk menegaskan …

a)

Ujian selalu ringan

b)

Ujian tidak nyata

c)

Allah tidak membebani hamba di luar kemampuan

d)

Ujian hanya untuk nabi

e)

Ujian tidak membawa hikmah

8.

Idgham bighunnah disebut bila …

a)

Mim sukun bertemu mim

b)

Nun mati bertemu ba

c)

Nun sukun atau tanwin bertemu ya, nun, mim, wau (yang menyebabkan dengung)

d)

Mim sukun bertemu ba menyebabkan ikhfa’

e)

Semua idgham bukan bighunnah

9.

Salah satu hikmah sabar disebutkan dalam buku yaitu …

a)

Mendapat harta bertambah

b)

Memperoleh keberuntungan dan cinta Allah

c)

Terbebas dari dosa

d)

Menjadi lebih kaya

e)

Menghindari ujian selanjutnya

10.

Contoh penerapan tawakal yang benar adalah …

a)

Menyerah tanpa usaha

b)

Berikhtiar maksimal lalu menyerahkan hasil kepada Allah

c)

Mengharapkan orang lain menyelesaikan urusan tanpa usaha

d)

Menganggap usaha sia-sia

e)

Menolak saran orang tua

11.

Karakter yang harus dipelihara saat menghadapi musibah, menurut buku, termasuk …

a)

Mengumbar masalah ke publik

b)

Menyembunyikan identitas

c)

Bersabar dan berdoa

d)

Menyerah pada putus asa

e)

Mengedepankan emosi

12.

Dalam konteks peradaban Islam di dunia, perubahan nama organisasi Nation of Islam menjadi WCI bertujuan untuk …

a)

Mengakhiri dakwah

b)

Menutup akses politik

c)

Memperluas sasaran dakwah ke komunitas global

d)

Menyembunyikan kegiatan keagamaan

e)

Membatasi pendidikan agama

13.

Salah satu cara melunakkan hati yang keras adalah …

a)

Menghindari ilmu agama

b)

Banyak mengingat Allah (zikir) dan membaca Al-Qur’an

c)

Terus melakukan kesalahan

d)

Menyalahkan orang lain

e)

Menolak nasihat

14.

Rukun Islam yang kedua adalah …

a)

Zakat

b)

Haji

c)

Salat

d)

Syahadat

e)

Puasa

15.

Dalam penafsiran Q.S. Ibrahim 14:9, cerita kaum terdahulu digunakan untuk …

a)

Menunjukkan kemenangan militer

b)

Menceritakan penelitian sejarah

c)

Memberi peringatan kepada umat agar tidak mengingkari rasul

d)

Mengajarkan tata bahasa

e)

Menjelaskan hukum waris

16.

Salah satu tujuan pembelajaran bab peradaban Islam adalah …

a)

Mempelajari geografi saja

b)

Mengidentifikasi bukti sejarah peradaban Islam di dunia

c)

Melarang interaksi lintas budaya

d)

Menginventarisir masjid tua saja

e)

Memusatkan kajian pada satu negara

17.

Istilah musibatan (musibah) secara etimologis berarti …

a)

Hanya kesakitan

b)

Kesenangan semata

c)

Segala sesuatu yang menimpa (kesenangan atau kesusahan)

d)

Hukuman abadi

e)

Kebetulan semata

18.

Salah satu ciri iman yang disebut dalam materi adalah …

a)

Iman tidak berubah

b)

Iman bersifat fisik

c)

Iman bersifat naik turun (luktuatif)

d)

Iman hanya diucapkan

e)

Iman selalu sama bagi semua orang

19.

Dalam pembelajaran, tafsir yang direkomendasikan untuk Q.S. al-Baqarah adalah …

a)

Tafsir lokal tanpa rujukan

b)

Tafsir dari novel

c)

Tafsir Ibnu Katsir atau tafsir Al-Misbah (Quraish Shihab)

d)

Tafsir fiksi

e)

Tafsir non-akademik

20.

Contoh perilaku ihsan di sekolah adalah …

a)

Beribadah hanya saat diawasi guru

b)

Mengabaikan teman yang kesusahan

c)

Melaksanakan ibadah dengan penuh kesadaran dan kualitas

d)

Meminta pujian atas ibadah

e)

Berbohong demi kebaikan

21.

Menurut buku, tindakan munafik (munaik) biasanya ditandai oleh …

a)

Konsistensi amal baik

b)

Kejujuran penuh

c)

Perbedaan antara perkataan dan tindakan (hipokrisi)

d)

Ketaatan total

e)

Rendahnya pengetahuan agama

22.

Salah satu fungsi zakat disebut dalam materi adalah …

a)

Mengurangi pajak negara

b)

Hanya ritual tanpa manfaat sosial

c)

Mensucikan harta dan membantu yang berhak

d)

Pengganti infaq

e)

Bukti kekuasaan negara

23.

Menurut materi, sejarah perkembangan Islam di Amerika menunjukkan …

a)

Tidak ada masjid di Amerika

b)

Muslim Amerika semuanya keturunan Arab

c)

Adanya peran imigran dan organisasi mahasiswa (MSA) dalam perkembangan Islam

d)

Islam hanya berkembang pada abad ke-16

e)

Islam tidak memengaruhi kehidupan sosial

24.

Salah satu hikmah mengucapkan istirja’ pada musibah adalah …

a)

Menghapus kewajiban ibadah

b)

Menjamin ketiadaan masalah

c)

Mendapat pahala dan penggantian yang lebih baik

d)

Menghindari tanggung jawab keluarga

e)

Menambah harta

25.

Dalam pembelajaran tajwid, mad ‘aridh lissukun terjadi ketika …

a)

Tidak ada tanda mad

b)

Akhir lafal yang dibaca waqaf dan ada tanda mad

c)

Semua mad dipanjangkan tanpa syarat

d)

Mad selalu diberi huruf mati

e)

Mad tidak pernah muncul

26.

Seorang siswa kehilangan beasiswa menjelang ujian dan sangat kecewa. Sikap yang paling sesuai dengan ajaran sabar dan tawakal adalah …

a)

Menyalahkan dosen dan berhenti belajar

b)

Tetap belajar keras, memohon kepada Allah, dan mencari alternatif solusi

c)

Membocorkan soal ujian

d)

Mengundurkan diri dari sekolah

e)

Mengabaikan doa dan usaha

27.

Dalam konteks tafsir, mengapa kisah kaum Nuh dan Tsamud disebut sebagai pelajaran universal?

a)

Karena hanya relevan di masa lalu

b)

Hanya untuk kajian sejarah

c)

Karena menampilkan pola penolakan terhadap rasul yang berulang dalam sejarah manusia

d)

Hanya baik untuk perbandingan bahasa

e)

Hanya menyajikan mitos

28.

Bila seorang guru memerintahkan siswa untuk bersabar dalam ujian namun sang siswa menjadi apatis, pendekatan paling efektif menurut materi adalah …

a)

Memarahi di depan kelas

b)

Menyebarkan nilai rendah siswa

c)

Memberikan teladan, motivasi, dan mengajarkan doa/strategi coping

d)

Menghapus ujian

e)

Mengisolasi siswa dari kelompok belajar

29.

Teks: “Seorang petani gagal panen akibat banjir, tetapi terus berusaha dan memperbaiki lahan.” Analisis: Manakah konsep yang paling tepat menggambarkan tindakan petani tersebut?

a)

Pasrah (tanpa usaha)

b)

Keputusasaan

c)

Tawakal: usaha diikuti penyerahan kepada Allah

d)

Menolak pertolongan

e)

Riya dalam bekerja

30.

Dalam pembagian waris (faraidh) disebutkan bahwa anak angkat tidak otomatis mewaris dari orang tua angkat menurut Kompilasi Hukum Islam (KHI). Konsekuensi praktisnya adalah …

a)

Anak angkat mendapat bagian penuh sama seperti anak kandung

b)

Waris tidak perlu wasiat

c)

Pihak yang ingin memberi harta kepada anak angkat harus menyusun wasiat (maks 1/3)

d)

Anak angkat otomatis ahli waris bila tinggal bersama

e)

Anak angkat tidak bisa diberi apa-apa sama sekali

31.

Analisis tajwid: pada lafal tanwin bertemu huruf Mim → hukumnya disebut …

a)

A. Idgham bighunnah

b)

B. Idgham mimi

c)

C. Ikhfa’

32.

Seorang siswa sering memposting masalah keluarga di media sosial yang menyebabkan aib terkuak. Menurut ajaran sabar dan adab, tindakan yang lebih baik adalah …

a)

Terus memposting untuk menarik simpati

b)

Membiarkan bertambah parah tanpa usaha

c)

Mencari solusi privat, berdoa, dan meminta nasihat orang bijak sebelum mempublikasikan

d)

Menyalahkan sekolah secara publik

e)

Aksi balas-membalas di media sosial

33.

Dalam konteks peradaban Islam, peran perpustakaan dan sekolah menunjukkan …

a)

Dominasi militer semata

b)

Kurangnya minat ilmiah

c)

Penguatan tsaqafah (kebudayaan ilmu) sebagai pondasi peradaban

d)

Fokus pada perdagangan saja

e)

Sekadar simbol status

34.

Seorang siswa membaca Q.S. al-Baqarah ayat 155 dan melewatkan lafal innā lillāhi ketika ditimpa musibah. Menurut materi, dampak spiritual utama jika lupa membaca istirja’ adalah …

a)

Langsung kehilangan Islam

b)

Tidak ada efek spiritual

c)

Mengurangi kesempatan memperoleh pahala khusus yang dijanjikan dalam hadis

d)

Membatalkan ibadah lain

e)

Menyebabkan dosa besar

35.

Dalam debat kelas, satu siswa mengklaim: “Iman adalah hanya perasaan dalam hati.” Tanggapan yang paling tepat menurut materi adalah …

a)

Setuju karena tidak perlu amal

b)

Menolak karena perasaan tidak penting

c)

Koreksi: iman mencakup keyakinan hati, ucapan, dan amal (terlihat dalam perilaku)

d)

Menyatakan iman sebagai ritual semata

e)

Mengabaikan definisi iman

36.

Kepala sekolah menyarankan program pendampingan emosional bagi siswa pasca-banjir. Argumen berbasis materi untuk mendukung program ini termasuk …

a)

Program hanya membuang-buang usaha

b)

Sesuai dengan prinsip sabar: bantu siswa mengolah emosi, meningkatkan tawakal, dan tindakan nyata

c)

Program menimbulkan ketergantungan pada sekolah

d)

Program menggantikan peran keluarga

e)

Program tidak relevan agama

37.

Dalam kitab tafsir yang disebut (Ibnu Katsir), Q.S. al-Baqarah 155 ditafsirkan untuk menunjukkan …

a)

Ujian hanya bagi non-muslim

b)

Bahwa Allah tidak peduli manusia

c)

Bahwa ujian adalah sarana mengenali siapa yang sabar dan berjuang

d)

Bahwa semua umat pasti makmur

e)

Bahwa ujian tidak memiliki hikmah

38.

Dalam pembelajaran ihsan, jika dua siswa sama–samar beramal, indikator ihsan yang dapat membedakan mereka adalah …

a)

Banyaknya harta yang disumbangkan

b)

Kualitas kesadaran dalam beribadah (niat dan fokus/khusyu')

c)

Status sosial mereka

d)

Umur mereka

e)

Frekuensi menghadiri kajian

39.

Seorang pewaris ingin mewasiatkan ½ hartanya kepada teman non-ahli waris. Menurut hukum islam, tindakan ini …

a)

Selalu sah tanpa batas

b)

Tidak boleh melebihi 1/3 tanpa persetujuan ahli waris

c)

Boleh jika semua ahli waris menolak

d)

Hanya boleh bila pewaris kaya

e)

Batal secara otomatis

40.

Seorang guru menilai pentingnya mengajarkan sejarah peradaban Islam modern (mis. organisasi Muslim Amerika). Tujuan utama materi ini adalah …

a)

Hanya mengagumi tokoh

b)

Mengajarkan politik praktis saja

c)

Mengenalkan kontribusi Islam dalam konteks global dan pembelajaran dakwah konteks kontemporer

d)

Mengurangi kepercayaan pada Islam

e)

Menjauhkan siswa dari kegiatan sosial

41.

Dalam teks tentang hati yang keras, obat paling primer yang ditekankan adalah …

a)

Menghindari agama

b)

Menyerang orang lain

c)

Beriman, meningkatkan zikir, membaca Al-Qur’an, dan beramal kebaikan

d)

Berdebat tanpa akhir

e)

Menolak ilmu agama

42.

Soal analisis tajwid: Jika tanwin bertemu huruf Qaf → hukumnya adalah …

a)

A. Idgham bighunnah

b)

B. Iqlab

c)

C. Ikhfa’ hakiki

d)

D. Izhar

e)

E. Idgham mimi

43.

Kasus etik: Seseorang menemukan bukti bahwa koleganya menipu dalam ujian. Sikap yang paling mencerminkan iman dan akhlak menurut buku adalah …

a)

Membiarkan agar tidak ribut

b)

Menyebarkan fitnah di media sosial

c)

Melapor ke pihak berwenang dengan itikad baik dan mengedepankan pembinaan

d)

Menghadang kolega di depan umum

e)

Mengabaikan nilai kejujuran

44.

Dalam konteks haji sebagai rukun Islam, fungsi sosial ritual haji menurut materi adalah …

a)

Hanya ritual pribadi

b)

Memperkuat ukhuwah Islamiyah dan pembelajaran universalitas umat

c)

Ajang pamer kekayaan

d)

Kegiatan turis biasa

e)

Mengucilkan minoritas

45.

Pada lafal yang mengandung qalqalah sughra’ (mis. قَدْ), pembaca harus …

a)

Menghapus suara sukun

b)

Memantulkan bunyi qalqalah pada huruf ber-sukun ringan

c)

Membaca mad panjang

d)

Selalu menambah harakat

e)

Membaca dengan ghunnah

46.

Dalam bab peradaban, transformasi gerakan Nation of Islam menjadi AMM (American Moslem Mission) menunjukkan …

a)

Perpecahan total komunitas

b)

Kembalinya ke ajaran lama

c)

Upaya orientasi dakwah yang lebih luas dan nasional

d)

Penurunan kegiatan sosial

e)

Penolakan terhadap pendidikan

47.

Seorang pemimpin organisasi menggunakan sabar ketika menghadapi kritik konstruktif. Keputusan bertindak selanjutnya yang sesuai adalah …

a)

Membalas kritik dengan fitnah

b)

Menutup rapat-rapat informasi

c)

Mendengarkan, belajar dari kritik, dan membangun perbaikan

d)

Mengabaikan kritik lalu mengancam pihak pengkritik

e)

Menghentikan komunikasi

48.

Tafsir Q.S. al-Baqarah 156 menegaskan pujian kepada orang yang bersabar karena mereka …

a)

Tidak percaya

b)

Memiliki harta banyak

c)

Mengucap istirja’ dan memperoleh kabar gembira pahala

d)

Selalu menang dalam uji materi

e)

Tidak pernah diuji

49.

Peran mahasiswa muslim (MSA) di Amerika penting karena …

a)

Mereka menutup perpustakaan

b)

Mereka menolak pendidikan modern

c)

Mereka menjadi wadah pendidikan Islam dalam konteks modern dan aktivitas komunitas

d)

Mereka menggantikan masjid

e)

Mereka menghapus bahasa Arab

50.

Seorang siswa tergoda untuk memamerkan amalnya di media sosial agar dipuji. Bagaimana sikap ihsan menyikapi ini?

a)

Terus memamerkan demi perhatian

b)

Menolak beramal sama sekali

c)

Beramal dengan niat ikhlas; jika sudah terlanjur dipuji, perbaiki niat dan kembali ikhlas

d)

Menuduh semua orang munafik

e)

Mengharapkan imbalan materi

51.

Soal kasus (faraidh): Jika pewaris hanya memiliki harta kecil dan ingin menulis wasiat melebihi 1/3, hukum wasiat itu …

a)

Selalu sah

b)

Batal tanpa persetujuan ahli waris; namun dapat sah jika ahli waris setuju

c)

Dianggap perbuatan kriminal

d)

Otomatis menjadi hak negara

e)

Harus dibatalkan oleh keluarga

52.

Manakah sikap yang menggambarkan tawakal salah kaprah (keliru)?

a)

Berusaha lalu berdoa

b)

Percaya pada usaha sendiri sambil mengakui Allah

c)

Pasrah total tanpa melakukan usaha sama sekali

d)

Mengambil nasihat dan tetap bertawakal

e)

Memohon pertolongan Allah setelah berusaha

53.

Dalam materi, “manisnya iman” dikaitkan dengan …

a)

Banyaknya harta

b)

Cinta kepada Allah & Rasul lebih dari selain keduanya, cinta karena Allah, dan benci kembali kepada kufur

c)

Kekuasaan politik

d)

Keterasingan sosial

e)

Hanya ritual formal

54.

Seorang kepala keluarga terkena musibah kehilangan ternak. Ia marah dan menyalahkan Tuhan di depan anak-anak. Menurut prinsip pembelajaran, tindakan ideal untuk mendidik anak adalah …

a)

Memaksa anak bertahan sendiri

b)

Menunjukkan keteladanan sabar, berdoa, dan menjelaskan hikmah musibah

c)

Menyuruh anak mengemis untuk menutupi kerugian

d)

Menutup semua pembicaraan soal agama

e)

Mengajarkan anak untuk menolak takdir

55.

Iqlab terjadi ketika …

a)

Nun sukun bertemu huruf ba → berubah menjadi mim dengan ghunnah?

b)

Nun sukun bertemu huruf ba → nun berubah menjadi mim dan dibaca dengan ghunnah ringan

c)

Mim sukun bertemu nun

d)

Tanwin bertemu qaf

e)

Semua mad diperlakukan sama

56.

Analisis karakter: Salah satu penerapan karakter ihsan di sekolah adalah …

a)

Mencari panggung publik untuk ibadah

b)

Melakukan kebaikan tanpa menunggu penghargaan dan dengan kualitas

c)

Mengurangi ibadah saat ujian

d)

Memanfaatkan agama untuk keuntungan pribadi

e)

Berbohong demi terlihat shalih

57.

Soal peradaban-aplikatif: Seorang aktivis ingin mencontoh model dakwah Warisuddin Muhammad untuk komunitasnya. Strategi yang sesuai menurut materi adalah …

a)

Menolak pendidikan formal

b)

Hanya menekankan ritual tanpa dakwah sosial

c)

Menggabungkan dakwah, pendidikan, dan keterlibatan sosial-politik yang kontekstual

d)

Mengisolasi komunitas dari negara

e)

Meniru tanpa memahami konteks

58.

Dalam teks, mad ‘aridl lissukun muncul pada …

a)

Mad panjang setiap huruf

b)

Akhir ayat yang dihentikan/waqaf

c)

Semua tanwin dibaca panjang

d)

Tanwin bertemu mim

e)

Huruf syamsiyah selalu menimbulkan mad

59.

Seorang kepala desa ingin menggunakan zakat untuk membiayai pembangunan jalan desa. Dari perspektif hukum zakat, apakah hal ini dapat dibenarkan?

a)

Tidak boleh sama sekali

b)

Boleh jika pembangunan tersebut langsung bermanfaat kepada mustahik dan sesuai ketentuan alokasi zakat

c)

Hanya untuk pembangunan masjid

d)

Hanya untuk pengadaan barang mewah

e)

Selalu harus dikirim ke pusat zakat nasional

60.

Pernyataan “iman memiliki tingkatan” menunjukkan implikasi bahwa …

a)

Semua orang memiliki iman sempurna

b)

Peningkatan iman terhubung dengan amal dan pendidikan spiritual

c)

Iman tidak perlu dikembangkan

d)

Iman ditentukan oleh status sosial

e)

Iman hanya soal pengetahuan teoritis

61.

Ikhfa’ hakiki tujuan pelaksanaannya adalah …

a)

Membuat bacaan tak terdengar

b)

Menjaga kelancaran bacaan dengan samar antara izhar dan idgham

c)

Menghapus tanwin

d)

Mempercepat bacaan tanpa aturan

e)

Mengganti huruf

62.

Soal aplikasi (kasus sosial): Komunitas Muslim di kota kecil ingin membangun pusat pendidikan yang juga berfungsi sebagai klinik. Menurut pelajaran peradaban Islam, manfaat utama dari pendekatan ini adalah …

a)

Membatasi kegiatan dakwah

b)

Memfokuskan hanya pada sejarah Islam

c)

Menggabungkan dakwah dengan pelayanan sosial, memperkuat peradaban lokal

d)

Mengganti peran pemerintah

e)

Menurunkan kualitas pendidikan

63.

Manakah pernyataan benar mengenai istirja’ menurut hadis yang dikutip di materi?

a)

Dilarang diucapkan

b)

Orang yang mengucapkannya ketika musibah akan diberi pahala dan pengganti yang lebih baik

c)

Hanya untuk nabi

d)

Menghapus kewajiban zakat

e)

Menjamin harta bertambah

64.

Soal tafsir-analisis: Ayat yang menceritakan kaum terdahulu ditekankan sebagai peringatan karena …

a)

A. Mereka adalah contoh sukses

b)

B. Mereka tidak relevan dengan zaman sekarang

c)

C. Polanya (penolakan rasul dan pengabaian bukti) berulang sehingga menjadi peringatan moral

d)

D. Hanya untuk kajian sosiologi

e)

E. Hanya sisi historis tanpa makna moral

65.

Soal tajwid: Idgham mimi terjadi bila …

a)

Nun sukun bertemu mim

b)

Mim sukun bertemu ya

c)

Mim sukun bertemu huruf mim → penggabungan dengan dengung

66.

Soal penerapan akhlak: Seorang pejabat menerima suap namun menutupinya agar tidak dilaporkan. Menurut prinsip iman dan ihsan, tindakan yang benar adalah …

a)

Menyembunyikannya selamanya

b)

Mengembalikan uang tanpa laporan

c)

Mengakui, mengembalikan, dan menjalani konsekuensi hukum sambil bertaubat

d)

Menyalahkan sistem publik

e)

Mengkambinghitamkan pegawai lain

67.

Jika seorang ayah meninggal dengan meninggalkan istri dan dua anak (laki-laki dan perempuan), prinsip perhitungan waris yang harus dilakukan adalah …

a)

Memberi semuanya ke istri

b)

Mengalokasikan bagian sesuai ketentuan faraidh (mis. anak laki-laki dapat porsi dua kali anak perempuan), lalu sisa bila ada untuk ahli waris lain

c)

Semua harta diklaim negara

d)

Anak perempuan dikeluarkan dari pembagian

e)

Waris dibagi sama rata tanpa aturan

68.

Soal aplikasi (tawakal): Seorang atlet berlatih keras namun selalu gugup sebelum pertandingan. Strategi spiritual yang mendukung menurut materi adalah …

a)

Mengandalkan kekuatan sendiri tanpa doa

b)

Berhenti berlatih

c)

Perpaduan doa, tawakal, dan teknik coping mental (khusyu’ dan tawakal sebagai bagian dari kontrol emosional)

d)

Menghindari pertandingan

e)

Menyalahkan wasit

69.

Soal sejarah peradaban: Salah satu bukti perkembangan Islam di Eropa yang disebut dalam materi adalah …

a)

Tidak ada jejak Islam di Eropa

b)

Adanya organisasi Muslim, masjid, dan aktivitas kebudayaan Islam (mis. Perancis, Spanyol)

c)

Islam hanya berkembang di pedalaman

d)

Pengaruh Islam semata ekonomi

e)

Hanya minoritas yang tidak berpengaruh

70.

Soal studi kasus (moral pendidikan): Siswa menyontek dan setelah ketahuan ia menyesal. Menurut konsep taubat dan sabar, langkah terbaik guru adalah …

a)

Menghukum tanpa pembinaan

b)

Memecat siswa

c)

Memberi hukuman yang adil sambil membimbing proses taubat, perbaikan perilaku, dan pemulihan integritas

d)

Membiarkan tanpa tindakan

e)

Memuji penyesalan tanpa konsekuensi

71.

Soal tajwid: Ikhfa’ syafawi terjadi bila …

a)

Nun sukun bertemu ba

b)

Mim sukun bertemu ba → dibaca samar (ikhfa’ syafawi) sebelum dibaca jelas?

c)

Mim sukun bertemu huruf ba menyebabkan ikhfa’ syafawi (mim bertemu ba → bunyi samar diantara izhar dan idgham)

d)

Tanwin bertemu ya

e)

Semua mim sukun harus di-idgham-kan

72.

Soal tafsir-analitis: Mengapa Allah menegaskan bahwa hanya Dia yang mengetahui detail azab kaum terdahulu (Q.S. Ibrahim 14:9)?

a)

Untuk menakuti orang saja

b)

Menyalahkan rasul

c)

Untuk menegaskan otoritas ilmu Ilahi dan keterbatasan pengetahuan manusia terkait hukuman Tuhan

d)

Untuk mendorong pengetahuan sains

e)

Karena motif sejarah lokal

73.

Soal aplikasi sosial: Bagaimana konsep ihsan bisa meningkatkan kualitas pelayanan publik di kantor pemerintahan?

a)

Menjadikan pelayanan lambat

b)

Hanya formalitas administratif

c)

Dengan melayani sepenuh hati, profesional, dan mengutamakan kebaikan masyarakat tanpa pamrih

d)

Mengurangi tanggung jawab

e)

Meningkatkan korupsi

74.

Soal penerapan hukum waris: Pewaris meninggal tanpa wasiat dan hanya punya anak perempuan tunggal. Menurut faraidh, bagian anak perempuan adalah …

a)

Tidak mendapat apa-apa

b)

Seluruh harta (jika tidak ada ahli waris lain seperti anak laki-laki)

c)

Setengah jika ada suami saja

d)

Hanya 1/3

e)

Diberi oleh negara

75.

Soal interpretasi teks: Pernyataan “sabar adalah menahan diri dalam melaksanakan sesuatu dan meninggalkan sesuatu” implikasinya bagi siswa adalah …

a)

Sabar menghalangi kreativitas

b)

Sabar berarti pasif

c)

Sabar melibatkan pengendalian diri dalam tindakan dan menjauhi hal negatif

d)

Sabar membuat orang tidak bertindak

e)

Sabar hanya soal menunggu

76.

Kasus: Seorang kepala keluarga (A) meninggal, meninggalkan istri (B), dua anak laki-laki (C & D), dan satu anak perempuan (E). Total harta warisan = Rp 120.000.000. Menurut prinsip faraidh (sederhanakan: anak laki-laki mendapat dua kali anak perempuan), pembagian secara prinsip adalah:

a)

Istri 1/8; sisanya dibagi menurut nisab (laki=2 bagian, perempuan=1 bagian)

b)

Istri 1/4; sisanya dibagi sama rata

c)

Istri 1/2; sisanya untuk anak saja

d)

Istri 1/8 (karena ada anak), lalu sisa dibagi: tiap anak laki = 2 bagian, anak perempuan = 1 bagian

e)

Istri tidak mendapat jatah sama sekali

77.

Soal tafsir-kritis: Jika seseorang membaca penjelasan tafsir Ibnu Katsir bahwa ujian menampakkan siapa yang berjihad dan sabar, implikasi pedagogis yang paling tepat untuk guru PAI adalah …

a)

Menghindari diskusi tentang ujian

b)

Mengajarkan hanya teks tanpa aplikasi

c)

Mengintegrasikan diskusi tentang ketahanan moral, strategi coping, dan peran sosial dalam kurikulum

78.

Kasus etika: Kepala organisasi zakat tergoda menyalurkan sebagian dana untuk proyek pribadi. Berdasarkan prinsip zakat dan ihsan, evaluasi yang benar adalah …

a)

Sah bila tidak ada yang tahu

b)

Sangat tidak etis — zakat memiliki mustahik tertentu dan saluran akuntabel; tindakan itu melanggar syariah dan prinsip ihsan

c)

Dapat dibenarkan demi kepentingan organisasi

d)

Hanya salah jika jumlahnya besar

e)

Hanya masalah administratif

79.

Seorang pembaca membuat kesalahan iqlab menjadi ikhfa’ saat membaca ayat yang berkaitan dengan musibah. Evaluasi dampak kombinasi kesalahan teknis (tajwid) dan konteks makna terhadap pendengar adalah …

a)

Tidak ada pengaruh sama sekali

b)

Dapat mengurangi kejelasan makna dan mengganggu kekhidmatan pendengar sehingga mengurangi efektivitas penyampaian pesan moral ayat

c)

Membatalkan bacaan sama sekali

d)

Menambah makna baru

e)

Menjadikan bacaan lebih bagus

80.

Soal sintesis (peradaban & etika): Anda diminta merancang modul dakwah modern untuk remaja yang menggabungkan pelajaran peradaban Islam dan ihsan. Manakah elemen yang paling penting untuk dimasukkan? (pilih yang paling tepat)

a)

Hanya sejarah tokoh tanpa latihan sosial

b)

Studi sejarah peradaban + proyek pelayanan sosial + refleksi spiritual + pelatihan etika digital

c)

Hanya tadarus dan pengajian

d)

Hanya debat teologis

e)

Kegiatan komersial semata

81.

Soal kasus hukum waris kompleks: Pewaris meninggal meninggalkan: istri, ibu, satu anak laki-laki, dan satu anak perempuan. Tentukan langkah prioritas penghitungan waris menurut KHI.

a)

Bagikan sisa tanpa urutan

b)

Hitung bagian bagian yang pasti (mis. istri/ibunya) dahulu sesuai ketentuan, lalu bagi sisa sesuai nisab anak

c)

Utamakan anak perempuan lalu istri

d)

Wasiat menentukan semuanya

e)

Negara mengambil sebagian besar

82.

Studi kasus menunjukkan korban bencana yang memperoleh dukungan spiritual (doa & bimbingan agama) pulih psikologis lebih cepat. Menurut materi, mekanisme agama membantu pemulihan psikologis karena …

a)

Membuat orang malas bekerja

b)

Memberi makna, mendukung coping, rasa komuniti, dan integrasi antara usaha dan tawakal

c)

Hanya menyerap waktu luang

d)

Menggantikan layanan profesional

e)

Mengurangi tanggung jawab sosial

83.

Soal sintesis tafsir: Q.S. al-Baqarah 155–156 mengandung serangkaian ujian (khauf, ju‘, naqs). Untuk proyek pembelajaran, urutan pedagogis terbaik untuk mengajar ayat ini adalah:

a)

Langsung menghafal tanpa tafsir

b)

Mulai dari tafsir tematik lalu hafalan dan aplikasi

c)

Hanya hafalan saja

d)

Hanya tafsir saja

e)

Diskusi tanpa hafalan

84.

Baca tartil, analisis kosakata, pahami konteks historis/asbabun nuzul, diskusikan aplikasi moral

a)

Hanya menjelaskan makna kata per kata

b)

Mengabaikan konteks asbabun nuzul

c)

Mengubah ayat agar mudah

85.

Soal evaluatif (peradaban & modernitas): Menilai pernyataan: “Adaptasi organisasi Islam modern (mis. AMM) menunjukkan perlunya keterlibatan politik bagi dakwah.” Manakah penilaian paling sesuai berdasarkan materi?

a)

Selalu salah

b)

Selalu benar tanpa batas

c)

Benar secara kontekstual: keterlibatan sosial-politik dapat relevan bagi dakwah namun harus tetap berlandaskan prinsip syariah dan etika

d)

Hanya untuk negara tertentu

e)

Hanya relevan di abad ke-20

86.

Seseorang ingin mewasiatkan 40% hartanya untuk keperluan amal dan pendidikan—apakah wasiat ini sah menurut ketentuan umum ketika pewaris juga memiliki ahli waris yang berhak?

a)

Selalu batal

b)

Sah selama tidak melebihi 1/3 (tanpa persetujuan ahli waris) atau sah jika ahli waris menyetujui bagian >1/3

c)

Hanya sah jika pewaris miskin

d)

Selalu wajib dibatalkan ahli waris

e)

Harus disahkan pengadilan agama

87.

Soal kasus tajwid-ritual: Seorang imam di daerah membaca mad ‘aridl lissukun tidak pada tempatnya saat waqaf. Dampak ritual terhadap jamaah adalah …

a)

Jamaah selalu paham meskipun salah

b)

Mengganggu kelancaran bacaan dan dapat mengubah nuansa penghayatan ayat oleh jamaah

c)

Membuat bacaan menjadi lebih cepat

d)

Menambah pahala otomatis

e)

Tidak ada dampak sama sekali

88.

Di sebuah komunitas, donor asing memengaruhi kurikulum pesantren agar menekankan aspek tertentu yang menguntungkan donor. Menurut prinsip peradaban Islam dan ihsan, respons komunitas yang paling tepat adalah …

a)

Menerima tanpa syarat

b)

Menolak segala bantuan asing

c)

Menjaga otonomi kurikulum sambil menjalin kerjasama yang menguntungkan umat dan sesuai prinsip etika

d)

Mengubah ajaran agama demi donor

e)

Menutup pesantren

89.

Bandingkan konsep sabar di materi dengan coping strategy modern (psychology). Persamaan utama keduanya adalah …

a)

Tidak ada persamaan

b)

Sabar menghilangkan emosi sementara coping modern memperkuat emosi

c)

Keduanya menekankan pengendalian emosi, pencarian makna, dan strategi adaptif terhadap stressor

d)

Coping modern bertentangan dengan tawakal

e)

Sabar menolak usaha praktis

90.

Soal studi kasus waris & etika: Seorang pewaris menunjuk wasiat 50% untuk amal tanpa memberi tahu ahli waris; setelah meninggal ahli waris menuntut sebagian

a)

Wasiat tersebut tidak sah kecuali disetujui ahli waris untuk bagian di atas 1/3; bagian yang melebihi 1/3 harus mendapat persetujuan ahli waris.

b)

Wasiat tersebut sah sepenuhnya tanpa perlu persetujuan ahli waris.

c)

Wasiat tersebut batal seluruhnya karena tidak diberitahukan kepada ahli waris.

d)

Wasiat tersebut hanya sah jika seluruh ahli waris menolak tuntutan mereka.

91.

Wasiat dibatalkan. Menurut prinsip hukum dan etika, penyelesaian terbaik adalah …

a)

Membiarkan wasiat tanpa pembahasan

b)

Mediasi: jika ahli waris menuntut dan mencapai kesepakatan, pembagian dapat disesuaikan; jika tidak, wasiat 1/3 tetap sah dan sisanya masuk pembagian faraidh

c)

Mengabaikan ahli waris sama sekali

d)

Menyerahkan semua harta pada negara

e)

Membagi sama rata tanpa aturan

92.

Soal evaluatif (keimanan & aksi): Pernyataan: “Ihsan dapat diukur hanya dari jumlah ibadah yang dilakukan seseorang.” Tanggapan yang paling tepat menurut materi adalah …

a)

Setuju penuh

b)

Salah — ihsan lebih pada kualitas ibadah dan kesadaran, bukan kuantitas semata

c)

Benar bila ditambah materi sejarah

d)

Benar untuk semua orang tanpa pengecualian

e)

Tidak relevan untuk pendidikan agama

93.

Soal aplikasi (peradaban & komunikasi): Jika Anda merancang kampanye dakwah modern yang etis, elemen komunikasi yang harus dihindari menurut materi adalah …

a)

Penggunaan media sosial edukatif

b)

Kolaborasi dengan lembaga lokal

c)

Menggunakan fitnah, aib, atau menimbulkan perpecahan demi tujuan

d)

Menyajikan sejarah peradaban Islam

e)

Menyertakan kegiatan sosial

94.

Soal tajwid lanjutan: Qalqalah qubra terjadi ketika …

a)

Qalqalah kecil pada huruf ber-sukun di tengah kata

b)

Qalqalah besar pada huruf qalqalah di akhir lafal yang diwaqafkan (dibaca berhenti)

c)

Selalu pada huruf hidup

d)

Qalqalah tidak pernah dipraktikkan

e)

Qalqalah hanya pada Alif

95.

Soal sintesis (ajaran moral & kebijakan): Pemerintah daerah hendak menggunakan sebagian dana zakat untuk program pemberdayaan ekonomi mustahik (pelatihan & modal usaha). Berdasarkan materi, langkah yang paling sesuai adalah …

a)

Larangan penggunaan zakat untuk program pemberdayaan

b)

Rancang program yang jelas manfaat mustahik, pertanggungjawaban, dan sesuai ketentuan syariah sehingga zakat dapat berfungsi sebagai solusi jangka panjang

c)

Gunakan zakat untuk belanja infrastruktur umum saja

d)

Hindari keterlibatan mustahik

e)

Menyerahkan semua keputusan kepada donor asing

96.

Dalam Q.S. Ibrahim 14:9, ungkapan “mereka menutupkan tangan ke mulutnya” mengekspresikan sikap …

a)

Kekaguman terhadap rasul

b)

Ketaatan total

c)

Penolakan dan kebencian terhadap bukti yang dibawa para rasul

d)

Pengakuan kesalahan

e)

Kekurangan bukti sejarah

97.

Anda diminta menulis rencana pembelajaran 1 pertemuan untuk topik “Iman, Islam, Ihsan” yang menekankan pengembangan karakter. Unsur paling penting yang harus ada adalah …

a)

Ceramah panjang tanpa interaksi

b)

Aktivitas reflektif, praktik ibadah berkualitas, diskusi kasus, dan rencana tindak lanjut perilaku

c)

Hanya tugas rumah menulis definisi

d)

Hanya ujian tertulis

e)

Menggunakan video tanpa diskusi

98.

Seorang mualaf mendapatkan warisan dari pewaris non-muslim yang menyatakan wasiat 70% untuk mualaf. Ahli waris lain menentang. Menurut prinsip KHI & etika, keputusan yang paling adil adalah …

a)

Mengabaikan mualaf sama sekali

b)

Memeriksa validitas wasiat; jika sah secara hukum (tidak melebihi 1/3 tanpa persetujuan) maka wasiat berlaku; jika melebihi, mediasi antara pihak ahli waris diperlukan

c)

Otomatis beri seluruh harta pada mualaf

d)

Negara mengambil semua harta

e)

Waris dibagi rata antar ahli waris tanpa aturan

99.

Bagaimana memanfaatkan teknologi digital untuk mengajarkan tajwid kepada siswa agar efektif menurut prinsip buku?

a)

Hanya mengirim teks lafal tanpa suara

b)

Menggunakan rekaman audio berkualitas, feedback otomatis, dan sesi bimbingan langsung untuk penguatan praktik

c)

Mengandalkan siswa belajar sendiri tanpa bimbingan

d)

Menghapus praktik langsung baca di kelas

e)

Hanya menonton video tanpa latihan

100.

Dalam menghadapi fenomena intoleransi di sekolah, langkah strategis berbasis materi yang paling tepat adalah …

a)

Membiarkan intoleransi tanpa tindakan

b)

Mengusir kelompok minoritas

c)

Membuat kurikulum inklusif yang mengajarkan sejarah peradaban Islam, nilai toleransi, praktik ihsan, dan program dialog antar-komunitas

d)

Menekankan segregasi budaya

e)

Menghapus pembelajaran agama dari sekolah