Menganggap perbedaan itu sebagai bid'ah dan meninggalkannya.

Mengikuti semua pendapat dari semua mazhab secara bersamaan untuk mendapat pahala maksimal.

Tasamuh (toleransi) dan mengakui bahwa semua mazhab memiliki dalil kuat dari Al-Qur'an dan Sunnah, sehingga tidak perlu saling menyalahkan.

Melakukan talfiq (mencampuradukkan) pendapat mazhab yang paling mudah secara terus-menerus.

Pengakuan atas pentingnya akal ra'yu secara berlebihan.

Penggunaan metode Istihsan sebagai sumber hukum utama.

Penekanan pada pentingnya Hadis Nabi dan tradisi yang shahih.

Pembatasan penggunaan Al-Qur'an sebagai sumber hukum.

Pendapat akal (ra'yu) di atas segalanya.

Konsensus (ijma') para ulama kontemporer.

Ketaatan mutlak pada dalil naqli (Al-Qur'an dan Hadis), dan menghindari takwil (penafsiran) yang berlebihan.

Penggunaan Istihsan tanpa batas.

Meningkatkan rasa tanggung jawab dan kejujuran dalam berperilaku

Menurunkan semangat bekerja dan belajar

Mendorong perilaku konsumtif tanpa batas

Mengabaikan nilai-nilai sosial dalam masyarakat

Ia menunjukkan sikap pasif dan fatalistik karena menganggap usaha duniawi tidak penting dibandingkan nasib di akhirat.

BKeyakinannya mendorong tindakan yang adil dan dinamis di dunia sebagai bentuk persiapan dan bekal yang paling bernilai untuk pertanggungjawaban di akhirat.

Keyakinannya akan menghambat kemajuan ekonomi karena fokusnya bergeser dari mencari keuntungan maksimal.

Prinsipnya bertentangan dengan semangat ikhtiar (berusaha keras) dalam Islam karena ia mengurangi upaya untuk menjadi yang paling unggul di pasar.

Hanya Allah yang tahu kapan kehancuran akan terjadi.

Kehancuran tersebut akan diikuti oleh kebangkitan kembali (Ba'ats) seluruh makhluk untuk diadili oleh Allah SWT.

Kiamat terjadi karena tabrakan galaksi, bukan kehendak Tuhan.

Sains modern adalah satu-satunya sumber yang valid untuk memahami Kiamat.

Amalnya sempurna karena telah memenuhi rukun Islam.

Amalnya tidak diterima sama sekali karena motivasinya salah.

Amalnya sah secara fiqih, tetapi kualitas imannya masih kurang karena belum mencapai tingkat ihsan (cinta dan kesadaran melihat Allah).

Amalnya lebih baik daripada orang yang beribadah karena berharap surga.

Dunia adalah tempat yang paling aman dan nyaman.

Seluruh hukum fisika dan keteraturan alam semesta yang kita kenal di dunia akan berubah total dan tunduk mutlak pada kehendak dan kekuasaan Allah.

Manusia harus segera pindah ke planet lain.

Hanya orang kaya yang bisa selamat dari goncangan tersebut.

Kebangkitan manusia dari kubur, pengumpulan di Padang Mahsyar, hisab amal, pembalasan di surga atau neraka

Pengumpulan di Padang Mahsyar, kebangkitan manusia dari kubur, hisab amal, pembalasan di surga atau neraka

Hisab amal, kebangkitan manusia dari kubur, pengumpulan di Padang Mahsyar, pembalasan di surga atau neraka

Pembalasan di surga atau neraka, kebangkitan manusia dari kubur, pengumpulan di Padang Mahsyar, hisab amal

Mizan → Shirat → Ba'ats → Hisab.

Ba'ats (Kebangkitan) → Hisab (Perhitungan) → Mizan (Timbangan Amal) → Shirat (Jembatan).

Shirat → Hisab → Mizan → Ba'ats.

Hisab → Ba'ats → Mizan → Shirat.

Pendorong untuk melakukan korupsi sebanyak mungkin sebelum Kiamat.

Penghalang utama dan filter moral yang mencegahnya melakukan kejahatan, karena ia yakin pengadilan Allah (Hisab) tidak dapat disuap atau dihindari.

Alasan untuk menyalahkan takdir atas perbuatannya.

Pembenaran bahwa semua perbuatannya akan dimaafkan karena telah beribadah.

Kiamat Sughra tidak diawali tiupan terompet, sedangkan Kiamat Kubra diawali tiupan terompet.

Kiamat Sughra hanya mencakup kematian individu, sedangkan Kiamat Kubra mencakup kehancuran total alam semesta dan berakhirnya kehidupan semua makhluk hidup.

Kiamat Sughra hanya dialami oleh orang kafir, sedangkan Kiamat Kubra dialami oleh semua.

Kiamat Sughra terjadi sebelum Nabi Muhammad SAW, sedangkan Kiamat Kubra terjadi setelahnya.

Hari Akhir hanya mengadili niat, bukan perbuatan.

Keputusan akhir (Surga/Neraka) didasarkan pada perhitungan (Hisab) atas amal perbuatan dan keimanan manusia selama di dunia; takdir adalah rahasia Allah dan manusia wajib berikhtiar.

Keputusan surga dan neraka sudah final sejak manusia lahir.

Manusia tidak memiliki kebebasan memilih dalam hidupnya.

Untuk menakut-nakuti dan membuat manusia putus asa.

Sebagai ujian keimanan (fitnah) terakhir dan peringatan keras agar manusia segera kembali kepada ajaran Allah sebelum terlambat.

Untuk memastikan bahwa hanya orang yang melihat tanda itu yang selamat.

Kedudukan politik dan kekuasaan di pemerintahan.

Kedudukan sosial yang tinggi dan kekayaan materi.

Tanggung jawab menyampaikan ajaran, membimbing umat, dan menjaga keaslian syariat (Ilmu dan Hikmah).

Hak untuk menafsirkan Al-Qur'an sesuka hati.

Menyembunyikan ilmunya agar tidak disalahgunakan.

Memberikan solusi, panduan etika, dan kritik konstruktif berdasarkan prinsip-prinsip kebenaran dan keadilan yang diyakininya.

Menyalahgunakan ilmu untuk kepentingan pribadi dan kelompok.

Hanya berfokus pada penelitian murni tanpa memikirkan dampaknya.

Tidur memang lebih penting daripada salat.

Ilmu itu sendiri adalah ibadah, dan amal yang didasari ilmu (kesadaran) memiliki kualitas dan dampak yang lebih besar daripada amal tanpa ilmu.

Ahli ibadah tidak perlu berilmu.

Hanya orang berilmu yang akan masuk surga.

Ilmu tersebut harus memiliki nilai jual yang tinggi di pasar.

Ilmu tersebut harus diajarkan di perguruan tinggi ternama.

Ilmu tersebut mendorong pemahaman yang benar tentang Allah, mendekatkan diri kepada-Nya, dan memberikan solusi konstruktif yang membawa maslahat bagi kehidupan manusia.

Ilmu tersebut hanya berfokus pada hal-hal mistis dan gaib.

Memublikasikannya tanpa memedulikan dampaknya, karena ilmu harus disebarluaskan.

Menyembunyikan temuannya karena takut disalahgunakan.

Memublikasikannya disertai dengan panduan etika dan peringatan keras tentang potensi bahaya penyalahgunaannya, serta mengupayakan ilmu tersebut hanya digunakan untuk kebaikan.

Menjual temuan itu kepada pihak yang paling berani membayar mahal.

Tidak memiliki ilmu sama sekali.

Menerapkan ilmu hanya sebatas hafalan lisan, tetapi gagal dalam mengintegrasikan ilmu tersebut dengan amal dan moral (tidak istiqamah).

Mengutamakan ibadah ritual daripada ilmu.

Telah mencapai derajat ulama tertinggi.

Allah akan memudahkan jalannya menuju surga.

Malaikat meletakkan sayapnya sebagai tanda ridha atas perjalanannya.

Diberi jaminan kekayaan materi dan kedudukan politik yang tak terbatas.

Didoakan oleh penduduk langit dan bumi, bahkan oleh ikan di lautan.

Ia akan semakin meragukan keberadaan Tuhan.

Ia harusnya menjadi lebih rendah hati dan semakin yakin akan kebesaran, kekuasaan, dan keteraturan ciptaan Allah SWT.

Ia akan menjadi lebih sombong dan menganggap semua orang bodoh.

Ia harus meninggalkan ilmu agama dan fokus pada ilmu dunia saja.

Mereka bertanggung jawab untuk memastikan semua orang menjalankan salat.

Mereka memiliki tanggung jawab untuk menguasai dan mengajarkan ilmu-ilmu spesifik (seperti kedokteran, teknik, atau ekonomi Islam) yang dibutuhkan oleh umat untuk menegakkan kemaslahatan kolektif.

Mereka harus menghafal semua hadis.

Mereka harus menjadi pemimpin politik di suatu negara.

Karena ilmu adalah benda mati seperti bangunan.

Karena ilmu dapat dijual dan menghasilkan uang.

Karena ilmu yang bermanfaat akan terus diamalkan dan diajarkan oleh generasi berikutnya, sehingga manfaat (dan pahala) dari ilmu tersebut tidak terhenti meskipun pemiliknya telah wafat.

Karena ilmu adalah warisan yang harus dimiliki setiap orang.