Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Ғылым философиясы бойынша тест сұрақтары

Total questions: 125

Worksheet time: 1hrs 3mins

Name
Class
Date
1.

Ғылымның тарихы мен философиясының негізгі зерттеу объектісі:

a)

Ғылыми таным және оның даму заңдылықтары

b)

Мифология

c)

Дін

d)

Күнделікті тәжірибе

2.

Дүниетанымның тарихи түрлері:

a)

Мифтік, діни, философиялық, ғылыми

b)

Сенсуалистік, рационалистік

c)

Эмпирикалық, теологиялық

d)

Натурфилософиялық

3.

Ғылым философиясының зерттеу нысаны:

a)

Ғылыми танымның құрылымы, мәні, заңдылықтары

b)

Мифология

c)

Діни догмалар

d)

Күнделікті тәжірибе

4.

Ғылым философиясы зерттейді:

a)

Ғылыми әдістер, білімнің негізі, шындық критерийлері

b)

Сенім мен догмалар

c)

Теологиялық интерпретация

d)

Мифологиялық түсініктер

5.

Ғылым дегеніміз:

a)

Объективті, жүйелі және дәлелді білім жинағы

b)

Сенім мен догма

c)

Мифология

d)

Әлеуметтік әдет-ғұрып

6.

Ғылыми танымның негізгі сипаттары:

a)

Объективтілік, жүйелілік, дәлелділік

b)

Субъективтілік

c)

Догматизм

d)

Сенім

7.

Пайымның негізгі сипаттары:

a)

Ойлау, логикалық қорытынды жасау, ұғымдар арқылы түсіндіру

b)

Сенім

c)

Мифологиялық түсінік

d)

Тәжірибелік іс-әрекет

8.

Ақиқаттың негізгі сипаттары:

a)

Объективті, дәлелді, тексерілетін

b)

Субъективті

c)

Сенімге сүйенген

d)

Мифологиялық

9.

Ғылыми танымның қарапайым танымнан басты айырмашылығы неде?

a)

Дәлелділік және жүйелілік

b)

Сенімге негізделуі

c)

Мифологиялық сипат

d)

Тәжірибелік емес

10.

Миф дегеніміз:

a)

Құбылыстарды қиял мен сенім арқылы түсіндіру жүйесі

b)

Объективті білім

c)

Ғылыми теория

d)

Рационалды дәлел

11.

Ғылыми білімнің сипаты:

a)

Объективті, жүйелі, дәлелді

b)

Субъективті

c)

Догматикалық

d)

Сенімге негізделген

12.

Дүниетаным дегеніміз:

a)

Адамның әлемді тану мен түсіну жүйесі

b)

Ғылыми таным

c)

Сенім жүйесі

d)

Мифология

13.

Ғылымның анықтамасы:

a)

Табиғат, қоғам және ойлау туралы объективті білімдер жинағы

b)

Сенім мен догма

c)

Мифология

d)

Күнделікті тәжірибе

14.

Ғылымның философия мен діннен бастапқы айырмашылықтары:

a)

Объективтілік, дәлелділік, экспериментке негізделу

b)

Сенімге сүйену

c)

Догма

d)

Мифология

15.

Табиғат, қоғам және ойлау туралы объективті білімдерді зерттеуге және шығаруға бағытталған ғылымның функциясы:

a)

Зерттеу, жүйелеу, болжам жасау

b)

Сенім беру

c)

Мифологиялық түсіндіру

d)

Догма негізінде

16.

Антикалық дәуірде білімді жүйелеп, алғашқы классификациясын ұсынған ғалым:

a)

Аристотель

b)

Платон

c)

Сократ

d)

Фалес

17.

Экстернализм дегеніміз:

a)

Ғылыми дәлелдемелердің сыртқы факторларға байланысты екенін мойындайтын бағыт

b)

Ғылыми идеялардың ішкі логикасына сүйену

c)

Сенімге негізделген

d)

Мифологиялық

18.

Интернализм дегеніміз:

a)

Ғылыми идеяларды бағалауда тек ішкі логикаға сүйену

b)

Сыртқы факторларды басшылыққа алу

c)

Сенімге сүйену

d)

Мифологиялық

19.

Интернализм бағытын дамытқан ғалымдар:

a)

Поппер, Лакатос

b)

Бэкон, Декарт

c)

Галилей, Ньютон

d)

Августин, Фома Аквинский

20.

Экстернализм бағытын дамытқан ғалымдар:

a)

Латур, Кун

b)

Поппер, Лакатос

c)

Бэкон, Декарт

d)

Галилей, Ньютон

21.

Қоғамның рухани және мәдени өмірінде ғылымның рөлін жоғары бағалайтын бағыт:

a)

Гуманизм

b)

Сенсуализм

c)

Догматизм

d)

Мифология

22.

Ғылымды адамзат үшін өте маңызды тәуелсіз және жетілген жүйе деп есептейтін бағыт:

a)

Позитивизм

b)

Сенсуализм

c)

Гуманизм

d)

Мифология

23.

Мәдениет пен ғылыми танымдағы ғылым мен оның рөлін терістеп сыни тұрғыда бағалайтын бағыт:

a)

Постмодернизм

b)

Позитивизм

c)

Гуманизм

d)

Рационализм

24.

Ғылыми білімнің дамуы оның біртіндеп және үздіксіз жинақталуы арқылы жүреді дейтін тұжырымдама:

a)

Эволюциялық теория

b)

Ғылыми революция

c)

Сенсуализм

d)

Мифология

25.

Ғылыми білімнің дамуының үздіксіздігі мен сабақтастығын жоққа шығаратын тұжырымдама:

a)

Ғылыми революция теориясы

b)

Эмпиризм

c)

Рационализм

d)

Натурфилософия

26.

Ғылымның жаһандық мәселелерді шешудегі орны мен рөлі туралы тұжырымдамалар:

a)

Ғылымның әлеуметтік рөлі

b)

Теология

c)

Мифология

d)

Сенсуализм

27.

Ғылыми білімнің дамуын қандай факторлардың анықтайтынын түсіндіретін тұжырымдамалар:

a)

Ғылымның даму теориялары

b)

Мифологиялық теориялар

c)

Сенсуализм

d)

Теология

28.

Ғылыми білім:

a)

Объективті, жүйеленген және дәлелді білім

b)

Сенім мен догма

c)

Мифология

d)

Жеке тәжірибе

29.

Ғылыми танымның тікелей мақсаты мен жоғары құндылығы:

a)

Шындықты ашу

b)

Сенімді күшейту

c)

Мифологиялық түсінік

d)

Догмаларды қорғау

30.

Ғылыми танымның өзекті белгісі:

a)

Объективтілік

b)

Субъективтілік

c)

Сенімге сүйену

d)

Догма

31.

Әлемдегі ең ежелгі медициналық трактат:

a)

Эберс папирусы

b)

Канон медицинас

c)

Атлас

d)

Алгебра кітабы

32.

Алғаш рет санау жүйесі ондыққа дейін жеткен ел:

a)

Үндістан

b)

Египет

c)

Қытай

d)

Вавилон

33.

«Цифр», «синус», «түбір» түсініктері алғаш рет қай елде пайда болды?

a)

Үндістан

b)

Мысыр

c)

Вавилон

d)

Грекия

34.

Көне Египеттегі ғылымның ерекшеліктері:

a)

Практикалық сипатқа ие, инженерлік және астрономиялық білім

b)

Тек философиялық

c)

Теологиялық негізде

d)

Сенсуалистік

35.

Алғашқы ежелгі грек натурфилософтары:

a)

Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

b)

Платон, Аристотель

c)

Коперник, Галилей

d)

Ньютон, Кеплер

36.

Табиғатты тұтас түрде түсінуге бағытталған ойлаудың ең алғашқы тарихи түрі:

a)

Натурфилософия

b)

Сенсуализм

c)

Рационализм

d)

Эмпиризм

37.

«Су бәрінің бастамасы» тұжырымымының авторы:

a)

Фалес

b)

Анаксимандр

c)

Гераклит

d)

Демокрит

38.

Ежелгі Грециядағы математикалық зерттеулердің египеттіктер мен вавилондықтардан өзгешелігі:

a)

Теориялық, абстрактілі сипатқа ие

b)

Тек тәжірибелік

c)

Тек діни

d)

Сенсуалистік

39.

Гректердің математикалық есеп-қисаптарының ерекше белгісі:

a)

Дәлдік және абстракция

b)

Теологиялық түсінік

c)

Сенімге сүйену

d)

Тек практикалық

40.

«Әрбір атом өте кішкентай, алайда нөлдік емес өлшемге ие және әрі қарай бөлінбейді» деп көрсеткен ежелгі грек философы:

a)

Демокрит

b)

Эпикур

c)

Аристотель

d)

Платон

41.

Кузанскийдің ғылымға қосқан үлесі:

a)

Үлкен сандар мен шексіздіктің философиялық түсіндірмесін енгізді

b)

Математикаға қосқан үлес жоқ

c)

Теологияны басты

d)

Сенсуализмді дамытты

42.

Фома Аквинскийдің іліміндегі басты ұстаным қандай?

a)

Сенім мен ақыл үйлесімді болуы тиіс

b)

Сенім басты

c)

Ақыл басты

d)

Сенім мен ақыл бөлек

43.

Фома Аквинскийдің «Құдайдың бар екендігін дәлелдеу жолдары» қалай аталады:

a)

Пять жолы (Five Ways)

b)

Алтын жолдар

c)

Сенім жолы

d)

Рационал жол

44.

Фома Аквинскийдің ілімінде ақыл-ойдың рөлі қандай?

a)

Сенімге негіз бола алады

b)

Сенімге қарсы

c)

Маңызы жоқ

d)

Тек философия

45.

А. Августин ілімінде шынайы ақиқатқа жетудің негізгі жолы қандай?

a)

Сенім арқылы

b)

Тәжірибе арқылы

c)

Логика арқылы

d)

Математика арқылы

46.

әл-Фараби бойынша бақытқа қол жеткізу үшін керек нәрселер:

a)

Дене, ақыл, мінезді үйлестіру

b)

Тек байлық

c)

Тек білім

d)

Тек сенім

47.

Фарабидің ойынша қайырымды қала тұрғындарының шынайы бақытқа жету үшін жасайтын іс-әрекеті:

a)

Ақылмен басқарылған әділ істер

b)

Сенімге сүйену

c)

Тек тәжірибе

d)

Мифологиялық әрекет

48.

Индуктивті ғылымның іргесін қалаушы, ағылшын мемлекеттік қайраткері:

a)

Ф.Бэкон

b)

Декарт

c)

Галилей

d)

Ньютон

49.

«Арифметика, геометрия, математика тәрізді пәндер «шынайы және күмәнсіз білімдерге ие» деп математиканы жоғары бағалаған ойшыл:

a)

Платон

b)

Аристотель

c)

Галилей

d)

Кант

50.

Позитивті, тәжірибелік маңызы бар білімдерді алудың оңтайлы әдісі ретінде рационалды дедукцияны ұсынған ойшыл:

a)

Декарт

b)

Бэкон

c)

Галилей

d)

Коперник

51.

«Метафизика жогалсын, физика жасасын!» деген ұран тиесілі:

a)

Ф.Бэкон

b)

Галилей

c)

Ньютон

d)

Кант

52.

Эллинизм дәуірінің діни, зерттеу, білім беру және мәдени орталығы:

a)

Александрия

b)

Афины

c)

Рим

d)

Константинополь

53.

Шіркеу догмаларын теориялық негіздеу үшін жасалған, таза формальды логикалық дәлелдер жүйесін жасаған ортағасырлық философия:

a)

Схоластика

b)

Натурфилософия

c)

Рационализм

d)

Сенсуализм

54.

Замандастары «Әл Мағуси» деп атаған ойшыл:

a)

Әл-Фараби

b)

Ибн Сина

c)

Әл-Хорезми

d)

Ибн Рушд

55.

Ибн Рушдтің философиялық көзқарасының негізгі ерекшелігі қандай болды?

a)

Аристотельді исламдық тұрғыдан үйлестіріп түсіндіру

b)

Мифологияға сүйену

c)

Эмпиризмді жоққа шығару

d)

Теологияны басты көру

56.

Ибн Рушдтің көзқарасы бойынша ақиқаттың қайнар көзі қандай болуы мүмкін?

a)

Дін мен философия біртұтас болуы

b)

Тек сенім

c)

Тек тәжірибе

d)

Тек логика

57.

Ибн Рушд ең алдымен қай ойшылдың еңбектеріне түсіндірме жазды?

a)

Аристотель

b)

Платон

c)

Фалес

d)

Сократ

58.

Ибн Рушдтің еңбектері қай ел ойшылдарына үлкен ықпал етті?

a)

Еуропа

b)

Қытай

c)

Үндістан

d)

Жапония

59.

Ортағасырлық Еуропада Ибн Рушдтің ілімі қалай аталды?

a)

Averroism

b)

Scholasticism

c)

Rationalism

d)

Empiricism

60.

«Алгебра» термині әл-Хорезмидің қай еңбегінде айтылды?

a)

Kitab al-Jabr wa-l-Muqabala

b)

Al-Muqaddimah

c)

Canon of Medicine

d)

De Revolutionibus

61.

Әл-Хорезми еңбектері Еуропа ғылымына қалай әсер етті?

a)

Математика мен астрономияны дамытты

b)

Философияға әсер етпеді

c)

Теологияны басты көз етті

d)

Эмпиризмді жоққа шығарды

62.

Әл-Хорезмидің ғылымға қосқан басты жаңалығы:

a)

Алгебраны жүйелеп, математикалық әдіс енгізді

b)

Астрономияны жоққа шығарды

c)

Философияны басты назарға алды

d)

Эмпирикалық экспериментті жоққа шығарды

63.

Әл-Хорезми, әл-Фараби және Ибн Сина еңбектерінің ортақ ерекшелігі қандай?

a)

Ғылым мен философияны үйлестірген

b)

Тек діни көзқарасқа сүйенген

c)

Тек математикаға негізделген

d)

Мифологиялық түсіндіру

64.

Математиканың шығу тегі мен себептерін ашқан әл-Фараби еңбегін көрсетіңіз:

a)

«Құбылмалы заттар мен сандардың ғылымы туралы»

b)

«Алгебра кітабы»

c)

«Канон медицинасы»

d)

«Физика негіздері»

65.

Жұқпалы аурулардың көрінбейтін қоздырғышы туралы ғылыми болжамды бірінші алға тартқан ғалым:

a)

Авиценна (Ибн Сина)

b)

Галилей

c)

Ньютон

d)

Коперник

66.

XVII ғасырдағы ғылыми революцияның басты ерекшелігі қандай болды?

a)

Тәжірибелік әдістің дамуы және табиғатты математикалық модельдеу

b)

Мифологияның басты санау

c)

Тек діни догмалар

d)

Философиялық рационализм жоқ

67.

XVII ғасырдағы ғылыми революция дәуірінде қалыптасқан жаңа зерттеу әдісі қалай аталды?

a)

Эксперименттік әдіс

b)

Сенсуализм

c)

Схоластика

d)

Натурфилософия

68.

XVII ғасырдағы ғылыми революцияның жалпы сипатын көрсететін тұжырым қайсысы?

a)

Табиғатты бақылау және заңдылықтарын математикалық тұрғыдан түсіндіру

b)

Тек сенімге сүйену

c)

Мифология басты

d)

Абсолюттік догма

69.

Гелиоцентрлік теорияның авторы:

a)

Коперник

b)

Галилей

c)

Ньютон

d)

Кеплер

70.

Табиғат шексіздігі мен әлемнің көптігі туралы концепцияның авторы:

a)

Лаплас

b)

Коперник

c)

Галилей

d)

Ньютон

71.

Жер – әлемнің ортасы, қозғалмайды деп есептеген ғалымдар:

a)

Птолемей

b)

Коперник

c)

Галилей

d)

Ньютон

72.

Гелиоцентрлік жүйенің тұрақтануына үлкен үлес қосқан неміс ғалымы:

a)

Кеплер

b)

Галилей

c)

Ньютон

d)

Коперник

73.

Көне грек ғылымының басты сипаттары:

a)

Логикаға, бақылауға және философиялық негізге сүйенді

b)

Тек мифология

c)

Эмпиризм жоқ

d)

Тек діни догма

74.

Орта ғасырларда Батыс Еуропадағы ғылымның даму ерекшеліктері:

a)

Дін мен теологияға негізделген

b)

Эмпиризмге сүйенген

c)

Натурфилософияға негізделген

d)

Позитивизмге негізделген

75.

Орта ғасырларда Шығыста ғылымның даму ерекшеліктері:

a)

Діни догмаларға ғана сүйенген

b)

Математика, астрономия, медицина, оптика салаларында жетістіктерге жеткен

c)

Ғылыми революция басталған

d)

Философиялық рационализм басты

76.

«Өмір бойы мені екі нәрсе таңдандырумен келеді: төбедегі жұлдызды аспан мен бойымдағы моральдық заң» деген ойшыл:

a)

Кант

b)

Гегель

c)

Ф.Бэкон

d)

Галилей

77.

Кант «Аспанның жалпы табиғи тарихы және теориясы» еңбегінде жасаған тұжырымы:

a)

Космогония гипотезасын ұсынды

b)

Эмпиризмді дамытты

c)

Гелиоцентризмді жоққа шығарды

d)

Рационализмді негіздеді

78.

Кеңістік пен уақытты сезімдік пайымдаудың формалары деп анықтаған неміс философы:

a)

Кант

b)

Гегель

c)

Фейербах

d)

Декарт

79.

«Мен нені біле аламын?», «Мен не істеуім керек?», «Мен неге сене алмаймын?», «Адам деген не?» сияқты философиялық сұрақтарды қойған неміс философы:

a)

Кант

b)

Гегель

c)

Фейербах

d)

Декарт

80.

Абсолютті кеңістік, абсолютті уақыт ұғымдарын енгізген ғалым:

a)

Ньютон

b)

Галилей

c)

Кеплер

d)

Коперник

81.

И.Ньютонның «Мен алыптардың иығында тұрдым» деген пікірі ғылымның дамуындағы:

a)

Жеке жаңалық

b)

Ғылымның тарихи дамуын мойындау

c)

Мифологиялық көзқарас

d)

Эмпирикалық бақылау

82.

«Ғылымның Інжілі» деп аталған И.Ньютонның еңбегі:

a)

Philosophiae Naturalis Principia Mathematica

b)

Opticks

c)

De revolutionibus

d)

Principia Astronomica

83.

«Күн, планеталар мен олардың серіктері әлемдік кеңістікті түгелдей толтырған алғашқы шексіз, шексіз тұманнан пайда болған» деген гипотезаның авторы:

a)

Лаплас

b)

Галилей

c)

Коперник

d)

Ньютон

84.

«Жанан өзінің шегін біздің сезімдеріміздің әсер етуі тоқтаған кезде табады деу ақылға сыймайды» деген ой тұжырымының авторы:

a)

Кант

b)

Галилей

c)

Лаплас

d)

Ньютон

85.

Ф.Бэконның «елестер» теориясын жасаудағы негізгі мақсаты:

a)

Танымдағы қателіктерді анықтау

b)

Теорияны жоққа шығару

c)

Мифологиялық түсіндіру

d)

Логикалық талдау

86.

Гегель ілімі бойынша ақыл нені білдіреді?

a)

Тек сезімдік қабылдау

b)

Барлық болмыстың ішкі заңын түсіну

c)

Мифологиялық идея

d)

Эмпирикалық дерек

87.

Гегель «абсолютті білім» ұғымын қалай сипаттайды?

a)

Танымның толық және жалпылығын көрсететін білім

b)

Сенімге негізделген білім

c)

Теориялық ғана білім

d)

Эмпирикалық тәжірибе

88.

Гегель бойынша «ақыл» мен «зерде» арасындағы айырмашылық неде?

a)

Ақыл – жалпылық, зерде – жеке тәжірибе

b)

Ақыл – сезім, зерде – логика

c)

Ақыл – эмпиризм, зерде – рационализм

d)

Айырмашылық жоқ

89.

Гегель ілімінде білімнің дамуы қандай жолмен жүреді?

a)

Диалектикалық даму арқылы

b)

Тек тәжірибеден

c)

Тек логикалық ойдан

d)

Мифологиядан

90.

Фейербахтың философиясы немен ерекшеленеді?

a)

Материализмге негізделген

b)

Діни догмаларға сүйенген

c)

Абстрактілі рационализм

d)

Эмпиризм

91.

Фейербах философиясының басты бағыты қандай?

a)

Адам мен табиғатты зерттеу

b)

Мифология

c)

Математика

d)

Теология

92.

Сенсуализм дегеніміз не?

a)

Таным негізі сезімдер мен тәжірибе

b)

Логика

c)

Теориялық ой

d)

Мифология

93.

Сенсуализмге сәйкес білімнің шынайылығы қалай анықталады?

a)

Тек пайымдау арқылы

b)

Сезімдік тәжірибе арқылы

c)

Диалектикалық талдау арқылы

d)

Сенім арқылы

94.

И.Канттың «әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп тұтатын қағидалар жаса, адамды құрал ретінде пайдаланба» деген ілімін анықтайтын ұғым:

a)

Категориялық императив

b)

Сенсуализм

c)

Рационализм

d)

Эмпиризм

95.

Қозғалыстың салыстырмалылығын алғаш рет ескерткен ғалым

a)

Галилей

b)

Ньютон

c)

Коперник

d)

Кеплер

96.

Методты жолаушыға қараңғыда жол көрсететін шыраққа теңеген ғалым

a)

Ф.Бэкон

b)

Галилей

c)

Декарт

d)

Ньютон

97.

Жердің қозғалатындығын мойындаған ғалымдар

a)

Коперник, Галилей

b)

Ньютон, Кеплер

c)

Бэкон, Декарт

d)

Кант, Гегель

98.

Кант – Лапластық космогониялық гипотезасының мәні

a)

Жер тұрақты

b)

Жаһан алғашқы шексіз тұманнан пайда болды

c)

Күн әлемнің ортасы

d)

Планеталар қозғалысы кездейсоқ

99.

Натурфилософия дегеніміз

a)

Табиғатты философиялық тұрғыдан зерттейтін ғылым саласы

b)

Теориялық физика

c)

Психология

d)

Математика

100.

Ежелгі дәуірдегі натурфилософия өкілдері

a)

Пифагор, Аристотель, Гераклит

b)

Кант, Гегель

c)

Ньютон, Галилей

d)

Бэкон, Декарт

101.

Әлемді сан деп көрсететін философиялық ағым

a)

Натурфилософия

b)

Пифагор мектебі

c)

Рационализм

d)

Эмпиризм

102.

Орта ғасырлардағы Батыс Еуропадағы таным дәстүрлерінің сипаттары

a)

Діни догмаларға негізделген

b)

Ғылыми экспериментке сүйенген

c)

Логикалық тексеруге сүйенген

d)

Позитивизмге негізделген

103.

И.Коперниктің «төңкерісі нәтижесінде туындаған» әлем үлгісі

a)

Геоцентрлік

b)

Гелиоцентрлік

c)

Абсолютті

d)

Натурфилософиялық

104.

«Сезімсіз бірде-бір зат бізге белгісіз болар еді, ал пайымдаусыз бірде біреуі туралы ойлауға болмас еді» деген пікірдің авторы

a)

Кант

b)

Декарт

c)

Галилей

d)

Ньютон

105.

«Ғылыми зерттеулерде біз қандай қиындықтар мен теріс жолдарға кездесеміз. Ақиқатқа жету үшін пайдасынан зияны мың есе көп қателіктерді бастан кешіруге тура келеді» деген пікір анықтайды

a)

Ф.Бэкон

b)

Декарт

c)

Ньютон

d)

Коперник

106.

Дүниетаным дегеніміз

a)

Ғылыми теория

b)

Адамның әлем туралы түсініктері мен сенімдері

c)

Модель

d)

Гипотеза

107.

Әлемді, болмысты біртұтастық, жалпылық тұрғысынан түсіндіреді

a)

Философия

b)

Ғылым

c)

Математика

d)

Дін

108.

Рационализмнің негізін қалаушы ғалым

a)

Декарт

b)

Бэкон

c)

Ньютон

d)

Кант

109.

Н.Коперниктің гелиоцентрлік ілімі

a)

Жер Күнді айналады

b)

Күн Жерді айналады

c)

Планеталар тұрақты

d)

Гелиоцентризм жоқ

110.

Методты нақты және қарапайым ережелер деп қарастырған ғалым

a)

Декарт

b)

Бэкон

c)

Галилей

d)

Ньютон

111.

Декарттың ойынша, ғылымның түпкілікті қағидасы

a)

Факт

b)

«Мен ойлаймын, демек мен тіршілік етемін»

c)

Гипотеза

d)

Теория

112.

И.Ньютонның механикасының басты сипаты

a)

Логикалық дәлдік, заңдылықтар

b)

Сенімге негізделген

c)

Мифологиялық

d)

Философиялық

113.

Ғылымның ғылыми үлгісінің интегративтік функциясы

a)

Жекелеген деректерді жинау

b)

Әртүрлі білімдерді біріктіру

c)

Тек тәжірибені зерттеу

d)

Теорияны жоққа шығару

114.

Адам пайымдауының алғашқы түрі

a)

Ұғым

b)

Теория

c)

Факт

d)

Модель

115.

«Ақылды күшін артық жұмсамай-ақ, қарапайым және нақты ережелерді дұрыс қолдана отырып ұдайы үздіксіз білімді кеңейту ақылға дүниені жан–жақты тануға мүмкіндік береді» деп Декарт анықтаған ұғым

a)

Метод

b)

Гипотеза

c)

Теория

d)

Факт

116.

«Мен ойлаймын (күмәнданамын), демек, мен тіршілік етемін» афоризмінің авторы

a)

Декарт

b)

Бэкон

c)

Кант

d)

Галилей

117.

Философия ағаш түбірі іспеттес, оның тамыры – метафизика, денесі – физика, ал сабақтары – басқа ғылымдарға – медицинаға, механикаға, этикаға сәйкес деген ғылыми саратаудың авторы

a)

Кузанский

b)

Бэкон

c)

Галилей

d)

Кант

118.

Қайта Өрлеу заманы философиясының өкілдері

a)

Бэкон, Декарт, Кузанский

b)

Кант, Гегель

c)

Ньютон, Галилей

d)

Поппер, Кун

119.

Объективті-ақиқат­ты білімді жасау іс-әрекеті, жүйеленген дәлелді, практикалық-тексерілген білімнің нәтижесі – бұл

a)

Теория

b)

Гипотеза

c)

Модель

d)

Сенім

120.

Ғылым дамуының негізгі қайнар көзі, қозғаушы күштері болатын қажеттіліктер

a)

Танымдық және практикалық қажеттіліктер

b)

Сенім

c)

Миф

d)

Догма

121.

И.Ньютон классикалық механиканың негізін қалап, оның негізгі неше заңын ашты

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

122.

Таным қателіктерін «елестер» («идолдар») деп атаған ғалым

a)

Бэкон

b)

Декарт

c)

Галилей

d)

Ньютон

123.

Бэконның пікірінше, ғылыми білімнің негізі не болуы керек

a)

Теория

b)

Тәжірибе

c)

Интуиция

d)

Сенім

124.

Ф.Бэкон қай бағыттың негізін қалаушы болып саналады

a)

Рационализм

b)

Эмпиризм

c)

Позитивизм

d)

Скептицизм

125.

Ф.Бэконның негізгі қағидасын қай сөз тіркесі дәл бейнелейді

a)

«Тәжірибеден алынған білім – ең сенімді»

b)

«Ақыл бәрінен жоғары»

c)

«Теория тәжірибеден тыс»

d)

«Ғылым – тек логика»

Similar Resources on Wayground

Саясаттану

120 questions

Саясаттану

quiz

Worksheet

•

University

филос 450

121 questions

филос 450

quiz

Worksheet

•

University