NEW
Font size
Worksheetsاسلامية 10
Total questions: 50
Worksheet time: 3hrs 30mins
ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة: ما تفسير "ليبلوهم" الوارد في قوله تعالى: (إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا)؟
لنعلمهم.
لنبصرهم.
لنختبرهم.
لنقومهم.
ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة: ما تفسير "صعيدًا جُرُزًا" في قوله تعالى: (إِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا)؟
خضراء موصولة.
منبسطة معتدلة.
مُلساء لا نبات فيها.
صخرة صلبة.
ضع دائرة حول حرف الإجابة الصحيحة: ما دلالة قوله تعالى: (وَلَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ أَعْوَجَ)؟
للتعبير عن المادية والمعنوية.
يبيّن أن القرآن الكريم ليس من قول البشر.
قيّماً والاعتدال والوسطية.
يُنجّي الناس من ظلمات العصبية والغلو.
مرَّ أحد الطلاب بحزن شديد لأن بعض زملائه لا يستجيبون لنصائحه في فعل الخير، حتى أصبح مكتئبًا ويشعر باليأس. أيُّ المواقف الآتية يوافق ما يدعو إليه قوله تعالى: (فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا)؟
يترك نصح الناس لأنه لم يجد استجابة منهم.
يؤدي واجبه في النصح والدعوة ويترك الهداية لله تعالى.
حدِّد نوع المد الوارد في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ).
مد واجب متصل.
مد جائز منفصل.
مد طبيعي.
مد بدل.
حدِّد المقصود بالقرآن المكي.
ما نزل من القرآن الكريم قبل الهجرة وبمكة فقط.
ما نزل من القرآن الكريم بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة.
ما نزل من القرآن الكريم قبل الهجرة ولو نزل بغير مكة.
ما نزل من القرآن الكريم بعد الهجرة بمكة والمدينة.
قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَاذْكُرُوا مَا تُتْلَى عَلَيْكُم...) لماذا تُصنَّف هذه الآية مدنية؟
للدعوة إلى التوحيد وفضائل الأخلاق.
لقِصَرِ آياتها وقوة مقاطعها.
لِلتشريعات العملية والأحكام التفصيلية.
لأنها تكشف سلوك المنافقين.
قال تعالى: (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ). لماذا تُصنَّف هذه الآية مكية؟
لأنها تكشف سلوك المنافقين.
لأن الآية بها سجدة.
الدعوة إلى توحيد الله وعبادته.
لأنها تنظّم أحكام العبادات والمعاملات.
من فوائد العلم بالمكي والمدني أنه يُعين على اختيار الأسلوب المناسب في الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة.
لأن معرفة المكي والمدني تُعين على بيان أسباب النزول.
لأن معرفة المكي والمدني تُظهر ترتيب السور.
فيُساعِد القارئ القرآن الكريم بمراعاة حال المخاطَب.
لأنه بالمكي والمدني.
وضّح مظهر تكريم الله تعالى لدور العقل في قوله تعالى: (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا).
العقل أساس لقبول الدعوة.
إكرام الإسلام لدور العقل.
العقل مناط التكليف.
وضّح مظهر تكريم الله تعالى لدور العقل في قوله تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ).
العقل مناط التكليف.
العقل أساس لقبول الدعوة.
أصحاب العقول أعلى مكانة.
تعمل القراءة على تقوية الذاكرة نتيجة تأثيرها في تنشيط الدماغ، كما تسهم في تنمية العقل من خلال:
الاعتماد على الحفظ.
توسيع الخيال وإنتاج أفكار جديدة.
تقليل التواصل مع الآخرين.
ما دلالة قوله تعالى: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا)؟
وجوب الاقتصار على النصوص فقط.
اكتمال الشريعة وأحكامها.
التيسير والتخفيف.
ما سبب تميز مدرسة العراق الفقهية باعتمادها على الرأي والقياس والفقه الافتراضي؟
كثرة عدد الصحابة رضي الله عنهم مقارنة بالمدينة.
قلة الفتن وظهور الفرق مقارنة بالمدينة.
قلة السنن والآثار مقارنة بالمدينة.
بمَ تميّزت مدرسة المدينة باعتمادها على:
كثرة الحوادث والوقائع مما أسهم في جمع ثروة فقهية عظيمة.
الحديث النبوي وقلة التعرّضات في الرأي.
كثرة الأفكار والفلسفات التي تعرّضت لها.
من أبرز السمات التي تميّزت بها مدرسة العراق:
كثرة السنن والآثار.
قلة الحوادث.
التعمق في معاني النصوص والتوسع في دلالاتها والفقه الافتراضي.
وضع قواعد علم الحديث والجرح والتعديل.
ما اسم السيدة سكينة – رحمها الله تعالى – والتي سُمّيت باسم جدّتها أم النبي ﷺ؟
الرباب بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم.
فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهم.
أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهم.
زينب بنت علي رضي الله عنهم.
بِمَ نالت السيدة سكينة بنت الحسين منزلة عالية في العلم والأدب وحسن الخلق؟
لأنها كانت فصيحة قريش وبني هاشم.
بثقافتها وحبها لبيت النبي بمزاوجة العلم والعمل.
لِزواجها من مصعب بن الزبير بن العوام.
متى توفيت السيدة سكينة بنت الحسين – رحمها الله تعالى؟
توفيت بالمدينة يوم الخميس سنة 115 هـ.
توفيت بالمدينة يوم الخميس سنة 116 هـ.
توفيت بالمدينة يوم الخميس سنة 117 هـ.
توفيت بالمدينة يوم الخميس سنة 118 هـ.
من صفات السيدة سكينة بنت الحسين – رحمها الله تعالى:
تمتّعت بشخصية فريدة.
كانت نعم الزوجة ونعم الأم.
رجاحة العقل وقوة الشخصية وذات جلد وصبر.
تميّزت بحسن رعايتها لزوجها وأبنائها.
ما الكلمة القرآنية التي تعطي معنى (قوَّينا قلوبهم)؟
ثبّتنا.
ربطنا.
شدّدنا.
قسونا.
ما الكلمة القرآنية التي تعطي معنى (تحصينًا)؟
الوصيد.
شَطَطًا.
عددًا.
فَرْضًا.
حدِّد الآية التي تشير إلى أن الفتية أصحاب الكهف كانوا يعيشون في مدينة يعبد أهلها الأصنام.
(هَؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ آلِهَةً لَّوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِم بِسُلْطَانٍ...)
(أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا)
(وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ...)
ما دلالة قوله تعالى: (قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ)؟
المقصود أنهم لبثوا 300 عام.
المقصود أنهم لبثوا يومًا أو بعض يوم.
دعوا هذا الأمر لله تعالى.
أن الله تعالى عصمهم عن الأصوات فقطع نومهم.
وضِّح دلالة التعجب في قوله تعالى: (أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ).
أسلوب مدح فيه تعجب وثناء.
صيغة نهي ويعقبها المدح والثناء.
صيغة تعجب للمبالغة في المدح والثناء.
أسلوب استثناء للمدح والثناء.
ما دلالة قوله تعالى: (فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِن رَّحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِّرْفَقًا)؟
كانت الشمس إذا أشرقت تميل وإذا غربت تحاذيهم.
كانت عيونهم مفتوحة من غير نوم يَظُنُّ مَن يراهم أنهم مستيقظون.
أسلموا أمرهم لله ووثقوا به.
ما المقصود بالنهي الوارد في قول ابن عمر رضي الله عنه: (إن رسول الله ﷺ نهى أن يُسافَرَ بالقرآن إلى أرض العدو)؟
النهي عن السفر بالمحفوظ.
النهي جملة عما ورد بالمحفوظ والمكتوب.
النهي عن السفر بالقرآن المكتوب وليس المحفوظ.
بالمحفوظ فقط بسبب استشهاد كثير من حَفَظَة القرآن الكريم.
حدِّد جمعَ القرآن الكريم الذي يُشير إليه قوله تعالى: (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ)
الجمع في مصحف واحد مكتوب.
تجميع المفَرَّق المكتوب.
الجمع بما يَعني المحفوظ في الصدور.
الجمع بمعنى الكتابة.
مَن هو الخليفة الذي في عهده جَمَعَ زيدُ بن ثابت القرآن الكريم؟
أبو بكر الصديق رضي الله عنه.
عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
عثمان بن عفان رضي الله عنه.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
لماذا وقع الاختيار على الصحابي زيد بن ثابت لمهمّة جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه؟
لأنه أكبر الصحابة سنًّا.
لأنه ولد من نسلٍ من الرجال.
لأنه كان أحد كُتّاب الوحي عن النبي ﷺ وشَهِدَ العرضة الأخيرة للقرآن الكريم.
لأنه حاز من جميع الخلفاء الراشدين فكان الأكثر علمًا وخبرة.
مَن هو الصحابي الذي أشار على أبي بكر الصديق بجمع القرآن الكريم بعد استشهاد عدد من حَفَظَته في معركة اليمامة؟
عمر بن الخطاب.
عثمان بن عفان.
زيد بن ثابت.
من أبرز سمات جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
اعتبار الصحف التي جمعها زيد بن ثابت في عهد أبي بكر الصديق أساسًا لنسخ المصاحف.
اشتماله على الأحرف السبعة التي وردت في العرضة الأخيرة.
أن تكون الكتابة بشكل يجمع ما ثبت من الأحرف السبعة في العرضة الأخيرة.
عند اختلاف اللجنة في كتابة كلمة فإنها تكتب بحرف قريش.
من أبرز سمات جمع القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان وتُعتبر مرجعًا في منهج نسخ القرآن الكريم.
أنه جُمِعَ في مصحف واحد مُرتَّب الآيات والسور.
اشتماله على الأحرف السبعة التي ثبتت في العرضة الأخيرة.
عند اختلاف اللجنة في كتابة كلمة فإنها تُكتب بحرف قريش.
توزيع المصاحف على الأمصار للقضاء على التنازع والاختلاف في قراءة القرآن.
حدِّد خاصية التفكير المنهجي في الإسلام التي يشير إليها قوله تعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
التفكير بالمفهوم العام.
منهجية التفكير في الإسلام.
التفكير في الإسلام موضوعيٌّ يُراعي الدقَّة وتحرِّي الحقيقة.
حدِّد خاصية التفكير المنهجي في الإسلام التي يشير إليها قوله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)
التفكير تحكمه الأخلاق.
التفكير في الإسلام إيجابي.
التفكير عبادة بالمفهوم العام.
ما منهجية التفكير التي يشير إليها حديث الرسول ﷺ: (إنَّ لنفسِكَ عليك حقًّا، ولربِّكَ عليك حقًّا، ولضيفِكَ عليك حقًّا، وإنَّ لأهلِكَ عليك حقًّا، فأَعْطِ كلَّ ذي حقٍّ حقَّهُ)
التفكير تحكمه الأخلاق.
التفكير شمولي متوازن.
التفكير موضوعي.
ما أثرُ منهجية التفكير في الإسلام على المجتمع؟
الشمول.
وحدة المجتمع وحفظ أمنه.
الاعتدال.
التوسط.
ما خاصية التفكير المنهجي التي من أثرها أن تصبح النتائج حقًّا مشتركًا للجميع؟
محدودية التفكير.
عالمية التفكير.
نشر ثقافة الحوار.
ما أثر منهجية التفكير في الإسلام على المجتمع بفتح جسور التواصل بين الأمم؟
التفكير في الإسلام إيجابي.
نشر ثقافة الحوار.
وحدة المجتمع.
ما أثر منهجية التفكير في الإسلام بإيجاد مجتمع يوفّر جوًّا من التعاون والتعايش بين الأمم؟
التقدّم الصناعي.
تقبل الآخر واحترام رأيه.
وحدة المجتمع وحفظ أمنه.
هو الحبس بأن يخصِّص الشخص شيئًا يملكه لنفع الناس فلا يبيعه ولا يَهَبْهُ ولا يورِّث بعد وفاته؟
مُخصَّص النفقات.
الزكاة.
الوقف.
الهِبَة.
دلَّ على أن الوقف قربةٌ لله تعالى ورغَّب فيه وثبَّته.
قال رسول الله ﷺ: (إن لنفسك عليك حقًّا، ولربك عليك حقًّا...).
قال رسول الله ﷺ: (إذا مات ابنُ آدم انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو علمٍ يُنتفع به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له).
قال تعالى: (توبوا إلى الله جميعًا أيها المؤمنون لعلَّكم تُفلحون).
ما نوع الوقف الذي تكون فيه المنفعة إلى جهةٍ أو أكثر من جهات البرِّ التي لا تنقطع سواء مُعيَّنين بالوصف كالفقراء أو لِوِجهاتِ برٍّ عامَّة؟
الوقف المشترك.
الوقف الخيري.
الوقف الذُّرِّي.
الوقف الخاص.
ما نوع الوقف الذي جُعِلَت المنفعة فيه ابتداءً على أقارب الواقف أو على أفراد معيَّنين؟
الوقف الخيري.
الوقف المشترك.
الوقف الأهلي.
الوقف العام.
كيف أسهم وقفُ عثمان بن عفان رضي الله عنه – لبئرِ رومة – في خدمة المجتمع الإسلامي؟
جعله موردًا خاصًّا لأهل المدينة دون غيرهم من المسلمين.
وفَّر مصدرًا دائمًا للماء للمسلمين ورفع المشقة في الحصول عليه.
استُخدِم البئر لأغراضٍ تجاريةٍ تدرُّ ربحًا على بيت المال.
حدِّد الآية التي تُشير إلى أن من خصائص التنمية في الإسلام أنها ربانية.
قال تعالى: (وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا...).
قال تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ).
قال تعالى: (أُنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ...).
ما خاصية التنمية البشرية في الإسلام التي يشير إليها قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)
الوسطية.
الموازنة.
الشمول.
ما خاصية التنمية البشرية في الإسلام التي يشير إليها قوله تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)
ربانية.
وسطية.
إنسانية.
ما نوع المدِّ في قوله تعالى: (لِيَسْتَأْذِنُوا)
جائز منفصل.
كلمي مثقَّل.
واجب متصل.
ما نوع المدِّ في قوله تعالى: (لِيُؤْفُوا أَمَانَاتِهِمْ)
جائز منفصل.
كلمي مثقَّل.
واجب متصل.
مد عارض للسكون.
