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Worksheetsfilosofia a arte moderna
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“O nascimento da estética como disciplina filosófica está indissoluvelmente ligado à mutação radical que intervém na representação do belo quando este é pensado em termos de gosto, portanto, a partir do que no homem irá logo aparecer como a essência mesma da subjetividade, como o mais subjetivo do sujeito. Com o conceito de gosto, efetivamente, o belo é ligado tão intimamente a subjetividade humana que se define, no limite, pelo prazer que proporciona, pelas sensações ou pelos sentimentos que suscita em nós. (…) Com o nascimento do gosto, a antiga filosofia da arte deve, portanto, ceder lugar a uma teoria da sensibilidade”. Luc Ferry.
Assinale a alternativa que NÃO está relacionada com a Estética como disciplina filosófica.
Estética e a tradução da palavra grega aisthetiké que significa “conhecimento sensorial, experiência sensível, sensibilidade”; só na modernidade, por volta de 1750, foi utilizada para referir-se aos estudos das obras de artes enquanto criações da sensibilidade tendo como finalidade o belo.
Desde seu nascimento como disciplina específica da filosofia, a Estética afirma a autonomia das artes pela distinção entre beleza, bondade e verdade.
Ainda que a obra de arte seja essencialmente particular, em sua singularidade única ela oferece algo universal. Eis a peculiaridade do juízo de gosto: proferir um julgamento de valor universal tendo como objeto algo singular e particular.
Considerando que tanto o gosto do artista quanto os gostos do público são individuais e incomparáveis e que, portanto, “gosto não se discute”, a Estética como disciplina da filosofia está destinada ao fracasso, pois não é possível dar universalidade ao juízo de gosto.
Alexander Baumgarten a definiu como sendo a teoria do belo e das suas manifestações através da arte. Como ciência e teoria do belo, a Estética pretende alcançar um tipo específico de conhecimento que é aquele captado:
pela razão.
pela alma.
pelos sentidos.
pela emoção.
A Estética, enquanto uma reflexão própria sobre a beleza, surgiu no século XVIII, com o filósofo alemão Alexander Baumgarten (1714-1762). Marque a alternativa que representa a estética para Baumgarten:
Para ele a estética é uma arte subjetiva que serve como crítica dos artistas e suas obras;
Baumgarten entende que a estética não tem validade de ciência, pois opera com a subjetividade humana;
Baumgarten refere-se à Estética como um conhecimento do sensível, que se utilizará de um instrumento análogo à razão: a representação sensível.
Para ele, assim como para Platão a arte é cópia do mundo ideal, por isso condena os poetas e artistas;
E sua obra Baumgarten procurou demonstrar que a reflexão sobre a arte e a beleza pode ser feita do ponto de vista filosófico e racional. Assim, podemos afirmar que Baumgarten:
Buscou superar a posição de Platão que via a arte como mera cópia da realidade, e a beleza como cópia do mundo ideal.
Reafirmou o idealismo platônico na estética, considerando o Belo como um ideal que só é atingido por meio da contemplação;
Acreditava que a percepção estética é intuitiva e não racional;
Desconsiderou a sensibilidade no desenvolvimento da estética como ciência;
TEXTO I
Pensemos um pouco sobre arte como uma forma de o homem marcar sua presença, criando objetos (quadros, filmes, músicas, esculturas, vídeos etc.) que oferecem uma interpretação do mundo tanto quanto uma frase. Só que, em vez de dizer que as coisas são assim, ele mostra, por meio de sua criação, que as coisas podem ser assim.
TEXTO II
[O termo “estética”] foi usado pela primeira vez em forma latina como título de dois volumes, Aesthetica, de Alexander Baumgarten (1714-1762). O novo uso adotado por Baumgarten fazia parte de uma ênfase na atividade sensorial subjetiva e na criatividade humana especializada na arte, que se tornou dominante nesses campos e herdou a palavra-título da obra.
O termo “estética” dá nome ao campo filosófico que discute arte e literatura, uma abordagem que pressupõe a expressão artística como
essência verdadeira do ser humano no tempo presente.
conjunto de objetos sem finalidades pré-definidas, mas que são representações do belo.
manifestação de um artista consagrado pela sua capacidade de copiar a realidade.
retrato fiel da realidade traduzida pelo artista para o público.
representação simbólica de um sentido possível atribuído à realidade.
Uma das teses defendidas por Platão é a de que, quando uma pessoa se identifica com coisas boas, alcança o belo; e foi a partir desse pensamento platônico que, na Idade Média, surgiu a ideia de estudar a estética separadamente das outras duas áreas da filosofia a que estava atrelada: a lógica e a ética, surgindo, assim, a filosofia do belo.
No passado, o significado de estética era um pouco diferente do que se tem hoje, ela indicava
a conduta e as relações humanas no mundo inteligível.
uma visão empirista em contrapartida à visão idealista de Platão.
a compreensão do mundo pelo seu aspecto sensível.
uma ideia imposta pela razão com relação às emoções.
Podemos dizer que, no contexto da chamada “modernidade”, em seu conceito filosófico, a ciência passa a gozar de grande prestígio como forma de conhecimento rigoroso. Vários estudiosos de epistemologia afirmaram que, nesse período, as diferentes formas de conhecimento passaram a almejar a condição de ciência. Por volta de 1750, Baumgarten falou de uma “ciência da arte e do belo”. Tal definição tornou-se clássica para designar uma das formas de expressão do saber construído pela humanidade. Escolha abaixo a alternativa que corresponde à forma de conhecimento referida por Baumgarten.
Literatura.
Estética.
Filosofia.
Arte.
A estética consiste em uma corrente do pensamento filosófico que busca refletir a criação e produção artísticas. Ela estabelece relação direta com a experiência sensorial, com a capacidade de perceber a realidade, mediante os órgãos dos sentidos.
Considerando-se esse conceito, é correto afirmar:
A estética é uma manifestação do espírito que afirma a qualidade do ser de maneira inquestionável e universal.
Na concepção platônica, a estética é representada pelos atributos que compõem a beleza, a ordem, a simetria e a definição.
Immanuel Kant apresentou o conceito de estética afirmando ser uma ciência que trata das condições de percepção pelos sentidos.
Hobbes atribui à estética um valor absoluto do ser durante sua manifestação fenomênica.
Kant definiu a Estética como sendo ciência. E completando, Alexander Baumgarten a definiu como sendo a teoria do belo e das suas manifestações através da arte. Como ciência e teoria do belo, a Estética pretende alcançar um tipo específico de conhecimento que é aquele captado
pela emoção.
pela razão.
pela alma.
pelos sentidos.
Baumgarten traz para o âmbito reflexivo-racional da filosofia a sensibilidade estética, fazendo a retomada da questão do belo na era moderna, redefinindo a forma de pensar sobre essas questões do ponto de vista humanista. Marque a alternativa que corresponde a posição de Baungarten sobre a estética:
O belo é uma categoria universal de pensamento;
O belo é uma categoria a priori, sem relação com a experiência sensível;
O belo não é fruto de um consenso;
O belo é subjetivo, porque depende de nossa percepção representativa;
Leia os textos a seguir.
"A arte de imitar está bem longe da verdade, e se executa tudo, ao que parece, é pelo facto de atingir apenas uma pequena porção de cada coisa, que não passa de uma aparição." Adaptado de: PLATÃO. A República. 7.ed. Trad. de Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1993. p.457.
"O imitar é congênito no homem e os homens se comprazem no imitado." Adaptado de: ARISTÓTELES. Poética. 4.ed. Trad. De Eudoro de Souza. São Paulo: Nova Cultural, 1991. p.203.
Com base nos textos, nos conhecimentos sobre estética e a questão da mimesis em Platão e Aristóteles, assinale a alternativa correta.
Para Platão, as obras produzidas pelos poetas, pintores e escultores representam perfeitamente a verdade e a essência do plano inteligível, sendo a atividade do artista um fazer nobre, imprescindível para o engrandecimento da pólis e da filosofia.
Para Platão, a obra do artista é cópia de coisas fenomênicas, um exemplo particular e, por isso, algo inadequado e inferior, tanto em relação aos objetos representados quanto às ideias universais que os pressupõem.
Na compreensão de Aristóteles, a arte se restringe à reprodução de objetos existentes, o que veda o poder do artista de invenção do real e impossibilita a função caricatural que a arte poderia assumir ao apresentar os modelos de maneira distorcida.
Aristóteles concebe a mímesis artística como uma atividade que reproduz passivamente a aparência das coisas, o que impede ao artista a possibilidade de recriação das coisas segundo uma nova dimensão.
Aristóteles se opõe à concepção de que a arte é imitação e entende que a música, o teatro e a poesia são incapazes de provocar um efeito benéfico e purificador no espectador.
Segundo Platão, os poetas quando narram as epopeias, o fazem sob o crivo do visível, dos sentidos e, por isso, trazem falsos valores. Qual a solução apresentada por Platão para esse problema?
Reeducar os Poetas fazendo que entendam que o mundo sensível é uma cópia do mundo ideal;
Proibir os jovens de assistirem as tragédias e comédias gregas para não se influenciarem;
Expulsar os Poetas da cidade para impedir que a imitação das aparências possa sugerir inverdades aos cidadãos da polis;
Debater com o Poetas para provar que seus textos são perniciosos e falsos.
Na arte, assim como na filosofia e na política, houve por muitos séculos um apelo consciente a padrões objetivos, cuja forma extrema foi a doutrina dos protótipos eternos, padrões cristãos ou platônicos imutáveis, com base nos quais tanto a vida como o pensamento, tanto a teoria como a prática tendiam a ser julgados.
Fonte: BERLIN, Isaiah. Estudos sobre a Humanidade. São Paulo: Companhia das Letras, 2002.
O texto apresenta uma concepção objetivista, fundada em padrões eternos, sobre a condução da vida social e moral que foi amplamente defendida no Ocidente. Essa concepção foi radicalmente desafiada no século XVIII. Houve um movimento ou tendência filosófica que considerou essa concepção da vida e do homem "insossa", ou seja, "sem sal", por ser excessivamente racionalista e não deixar lugar para a expressão do "eu", dos potenciais individuais e da impetuosidade da vontade. O movimento de crítica referido é o
Cientificismo, movimento que fazia a validação de regras e leis sociais depender da experiência e observação regular dos agentes sociais.
Formalismo, movimento responsável pela defesa de uma matematização ou da confiança na quantificação como mecanismo de apreensão das leis e estruturas da realidade.
Romantismo, movimento de defesa de uma espontaneidade criadora, imaginativa e voltada para a realização estética do homem.
Pós-modernismo, movimento caracterizado pela celebração da ausência de grandes narrativas sobre o homem, da fragmentação das identidades e do fim da história.
Especismo, movimento caracterizado por sustentar que boa parte da nossa história e organização socioeconômica está centrada nos interesses da espécie humana, que escraviza e nega direitos e dignidade a outros seres vivos (animais).
“A cultura engloba a língua que falamos, as ideias de um grupo, as crenças, os costumes, os códigos, as instituições, as ferramentas, a arte, a religião, a ciência; enfim, todas as esferas da atividade humana. Mesmo as atividades básicas de qualquer espécie, como a reprodução e a alimentação, são realizadas de acordo com regras, usos e costumes de cada cultura particular.” De acordo com o texto, podemos afirmar que a função da cultura é:
Promover os hábitos através do conhecimento acadêmico.
Dar segurança e continuidade à vida humana.
Valorizar, principalmente, o saber popular.
Dar valor somente ao saber da elite.
que significa a palavra 'arte' em sua etimologia?
Vem do francês 'art'
Vem do alemão 'kunst'
Vem do latim 'ars'
Vem do grego 'logos'
A Arte ganha duas finalidades básicas bastante claras. Uma dessas finalidades é a que está ligada ao desejo humano de manipular e de construir. Qual é a primeira finalidade da arte?
Arte está relacionada com a Técnica ou com a habilidade de fabricar e manipular engenhos, ou melhor, com a utilidade que estes engenhos e conhecimentos diversos possam ter.
Arte está relacionada com o belo ou com a habilidade de destruir ou melhor, com a utilidade que estes engenhos e conhecimentos diversos possam ter.
não tem importância para a cultura humana, é apenas um passatempo para pessoas ociosas
A arte contribui para a cultura humana ao promover a violência e comportamentos destrutivos
A Segunda finalidade de Arte, que está estreitamente ligada à
Sociologia
matemática
Filosofia
Mitos
Em última instância, esta segunda finalidade da arte é a de apresentar um ideal de
moral
beleza
ideia
mundo
A Arte não precisa de uma explicação, que ela se basta a si mesmo, que ela nem é útil nem inútil ou mesmo que ela é a sua própria causa. Isto ocorre pelo fato do artista, no ato da criação, querer apresentar aquilo que não possui origem, ou seja, aquilo que nunca existiu:
a pura Novidade.
a pura Religião.
a pura Racionalidade.
a pura descrença.
Para o artista, o Belo é o mundo interpretado pelo olhar que sabe Ver essa essência etérea, esvanecente, isto é, o Belo é. O que é o belo para o artista?
aquilo que está presente no mundo.
aquilo que está presente na arquitetura moderna.
aquilo que está presente no irracional.
aquilo que está presente no passado.
Como a arte pode ser uma forma de expressão pessoal?
A arte não tem relação com as emoções pessoais.
A arte permite que os artistas transmitam suas emoções, pensamentos e experiências de forma única e pessoal.
A arte é apenas uma forma de entretenimento sem significado pessoal.
A arte é apenas uma cópia das ideias de outras pessoas.
A arte é contraditória quando tenta perseguir e apresentar o Belo em si mesmo, fornecendo um exemplo:
provisório que é a obra sul real.
provisório que é a obra artística metafisica.
provisório que é a obra artística física.
provisório que é a obra artística ilusório.
Quais são as principais contribuições da arte para a cultura humana?
A arte não contribui para a cultura humana, é apenas uma forma de entretenimento
A arte não tem importância para a cultura humana, é apenas um passatempo para pessoas ociosas
A arte contribui para a cultura humana ao promover a violência e comportamentos destrutivos
A arte contribui para a cultura humana ao expressar emoções, transmitir valores, preservar a história e promover a criatividade.
Como a arte influencia a sociedade atualmente?
A arte influencia a sociedade de forma negativa, promovendo comportamentos destrutivos
A arte influencia a sociedade atualmente ao provocar reflexões sobre questões sociais, políticas e culturais, gerando debates e promovendo mudanças.
A arte influencia a sociedade apenas através do entretenimento
A arte não tem influência na sociedade atualmente
