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A Igreja em Jerusalém

Total questions: 12

Worksheet time: 6mins

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1.

Quais são os dois fenômenos descritos em Atos 2.2,3 que os estudiosos da Bíblia explicam como manifestações da presença de Deus, chamadas de "teofanias", durante o Pentecostes?

a)

Uma grande luz e o tremor da terra.

b)

O som como de vento veemente e impetuoso e línguas repartidas, como que de fogo.

c)

A cura de enfermos e a ressurreição dos mortos.

d)

O aparecimento de um anjo e a escrita da Lei.

2.

De acordo com o que foi estudado na Lição 1 sobre a "Verdade Prática", quais são os dois principais propósitos do Pentecostes Bíblico?

a)

Fazer a igreja aguardar passivamente a volta de Cristo e ensinar a lei.

b)

Organizar a igreja hierarquicamente e estabelecer a Ceia do Senhor.

c)

Isolar os crentes do mundo e garantir o enriquecimento financeiro.

d)

Promover a verdadeira adoração e dar poder para testemunhar.

3.

Qual é a evidência inicial e definida do batismo no Espírito Santo, conforme o registro de Atos dos Apóstolos (At 2.4)?

a)

Falar em outras línguas, conforme o Espírito concedia.

b)

Sentir grande alegria e amor afetuoso.

c)

Ter sonhos e visões proféticas.

d)

Demonstrar maturidade cristã e conhecimento profundo das Escrituras.

4.

Qual é a expressão bíblica de Atos 2.42 que resume os quatro pilares fundamentais (alicerces sólidos) da vida de fé e prática da Igreja de Jerusalém?

a)

"Todos os que criam estavam juntos."

b)

"E todos os dias acrescentava o Senhor à igreja aqueles que se haviam de salvar."

c)

"Perseveravam na doutrina dos apóstolos, e na comunhão, e no partir do pão, e nas orações."

d)

"Tinham tudo em comum, e vendiam suas propriedades."

5.


Segundo a lição, o Batismo e a Ceia do Senhor eram observados pela Igreja de Jerusalém por qual razão?

a)

Cerimônias judaicas que deveriam ser mantidas.

b)

Símbolos essenciais da fé cristã e ordenanças de Jesus.

c)

Práticas opcionais para novos convertidos.

d)

Obras de caridade para ajudar os pobres.

6.

A palavra grega koinonia (em At 2.42), traduzida como "comunhão" no contexto da igreja de Jerusalém, é entendida pela maioria dos intérpretes como uma referência principalmente a:

a)

A prática exclusiva do jejum e do recolhimento espiritual.

b)

As relações interpessoais e o cultivo de bons relacionamentos entre os cristãos.

c)

O estudo aprofundado dos profetas do Antigo Testamento.

d)

O ato de repartir os bens financeiros com os apóstolos.

7.

Em Atos 3.19, o apóstolo Pedro usa o termo grego metanoéō ("arrependei-vos") ao confrontar o pecado dos ouvintes. Qual o sentido desse termo na pregação bíblica?

a)

A proclamação de prosperidade material para o povo.

b)

Apenas sentir tristeza pelos atos errados cometidos no passado.

c)

Mudança de mente e mudança interior, especialmente no que diz respeito à aceitação da vontade de Deus.

d)

Promover discursos de autoajuda e confissão positiva.

8.

Qual é a característica essencial que distingue uma pregação verdadeiramente bíblica e cheia do Espírito de um mero discurso humano, conforme o exemplo de Pedro em Atos 3.12?

a)

A capacidade de prever o futuro e revelar segredos.

b)

O uso de muitas histórias e ilustrações emocionantes.

c)

A eloquência e a formação acadêmica do pregador.

d)

Glorificar a Cristo e apontar sempre para Ele, não colocando o homem no centro.

9.

Ao concluir sua pregação em Atos 3.19, Pedro anuncia uma mensagem de esperança para o futuro, que se cumprirá no tempo de Deus. Essa esperança é denominada:

a)

O estabelecimento de um governo teocrático imediato em Israel.

b)

Os tempos do refrigério pela presença do Senhor.

c)

A restauração do Templo de Jerusalém.

d)

Tempos de prosperidade e riqueza material.

10.

Em Atos 4.19, diante da ordem do Sinédrio para que não falassem nem ensinassem no nome de Jesus, Pedro e João responderam: "Julgai vós se é justo, diante de Deus, ouvir-vos antes a vós do que a Deus". O que essa resposta da Igreja primitiva demonstra?

a)

A negociação de valores da fé para alcançar aceitação social.

b)

Desobediência civil e rebelião contra todas as autoridades.

c)

O princípio de que os valores da fé são inegociáveis, estabelecendo um limite para a obediência cívica.

d)

A busca por vingança contra os inimigos da igreja.

11.

O termo grego homothymadon, traduzido como "unânimes" em Atos 4.24, descreve uma característica essencial da oração da igreja de Jerusalém. Qual o significado deste termo?

a)

Agir em silêncio e em recolhimento individual.

b)

Um grupo de pessoas agindo com o mesmo propósito e em total harmonia.

c)

Orar de forma vaga, sem especificidade de propósitos.

d)

Apenas recitar orações memorizadas.

12.

De acordo com o Texto Áureo da Lição 4 (At 4.31), qual foi a ação imediata que se manifestou na igreja após orarem e serem novamente cheios do Espírito Santo?

a)

O início de uma distribuição de bens materiais.

b)

A formação de uma nova hierarquia de líderes.

c)

Anunciavam com ousadia a palavra de Deus.

d)

A decisão de cessar a pregação para evitar perseguição.