Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Untitled Quiz

Total questions: 148

Worksheet time: 1hrs 14mins

Name
Class
Date
1.

Apa prinsip utama terkait penetapan nasib akhir seorang Muslim?

a)

Tidak mempersaksikan surga atau neraka untuk individu

b)

Menetapkan surga bagi semua yang beriman saja

c)

Menentukan neraka bagi pelaku dosa besar saja

d)

Membiarkan ulama memutuskan nasib setiap orang

2.

Hadis Abu Dzar menyebutkan syarat siapa yang pasti masuk surga. Apa syarat tersebut?

a)

Mati tanpa menyekutukan Allah sedikit pun

b)

Melakukan haji dan umrah berkali-kali

c)

Menghafal Al-Qur’an tiga puluh juz

d)

Berjihad di medan perang seumur hidup

3.

Menurut hadis Abdullah bin Mas’ud, siapa yang pasti masuk neraka?

a)

Yang mati dalam keadaan syirik kepada Allah

b)

Yang sering berbuat maksiat namun bertobat

c)

Yang tidak menunaikan puasa Ramadan

d)

Yang lalai menunaikan zakat fitrah

4.

Bagaimana sikap yang benar terhadap orang saleh dan pendosa terkait nasib akhir mereka?

a)

Mengharap surga bagi saleh, mengkhawatirkan neraka bagi pendosa

b)

Memastikan surga bagi saleh, memastikan neraka bagi pendosa

c)

Menunda penilaian sampai ada keputusan pengadilan

d)

Menganggap semua sama karena rahmat Allah luas

5.

Pilih dari daftar dibawah ini yang termasuk sepuluh sahabat yang dijamin surga:

a)

Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali

b)

Mu’awiyah, Abu Hurairah, Anas, Ibn Abbas

c)

Bilal, Salman, Ammar, Abu Musa

d)

Khalid, Ibn Umar, Jabir, Hudzaifah

6.

Siapa yang dipersaksikan Nabi termasuk pemimpin para pemuda penghuni surga?

a)

Al-Hasan dan Al-Husein

b)

Abdullah bin Zubair

c)

Abu Ubaidah al-Jarrah

d)

Sa’id bin Zaid

7.

Siapakah sahabat yang disebut termasuk dari 70.000 orang yang masuk surga tanpa azab dan tanpa hisab?

a)

Ukasyah bin Mihshan

b)

Thalhah bin Ubaidillah

c)

Sa’ad bin Abi Waqqash

d)

Abdurrahman bin Auf

8.

Apa yang dimaksud dengan fitnah kubur?

a)

Ujian pertanyaan di kubur tentang Rabb, agama, nabi

b)

Siksaan umum bagi semua manusia setelah kiamat

c)

Pertemuan ruh dengan keluarga di alam barzakh

d)

Perjalanan ruh menuju surga atau neraka langsung

9.

Dalil adanya fitnah kubur dijelaskan melalui sumber utama apa?

a)

Hadis sahih tentang dua malaikat bertanya

b)

Ijma ulama klasik tanpa nash

c)

Kisah israiliyat tentang alam barzakh

d)

Penafsiran mimpi para salihin

10.

Siapa yang datang ke kubur untuk menguji manusia dengan pertanyaan?

a)

Dua malaikat yang mendudukkan mayit

b)

Para nabi yang memberi syafaat awal

c)

Arwah leluhur yang menasihati

d)

Empat malaikat pencatat amal

11.

Pertanyaan pertama yang diajukan kepada mukmin di kuburnya adalah apa?

a)

Siapa Rabbmu

b)

Ke mana arah kiblatmu

c)

Berapa kali shalatmu

d)

Di mana engkau dimakamkan

12.

Jawaban benar seorang mukmin atas pertanyaan 'Siapa Rabbmu?' adalah

a)

Rabbku adalah Allah

b)

Rabbku adalah Tuhan semesta

c)

Rabbku penguasa alam

d)

Rabbku yang Maha Esa

13.

Pertanyaan kedua kepada mukmin di kubur berkaitan dengan

a)

Agamanya yang dianut

b)

Amal sedekahnya

c)

Nama keluarganya

d)

Arah saf shalatnya

14.

Jawaban yang tepat atas pertanyaan agama bagi mukmin adalah

a)

Agamaku Islam

b)

Agamaku tauhid

c)

Agamaku hanif

d)

Agamaku As-Sunnah

15.

Pertanyaan ketiga yang diajukan malaikat kepada mukmin adalah tentang

a)

Siapa lelaki yang diutus

b)

Siapa imam yang diikuti

c)

Siapa guru yang membimbing

d)

Siapa pemimpin masyarakat

16.

Jawaban mukmin tentang 'lelaki yang diutus' adalah

a)

Dia adalah Rasulullah

b)

Dia adalah Nabi akhir zaman

c)

Dia utusan Allah tercinta

d)

Dia pembawa risalah tauhid

17.

Bagaimana jawaban orang kafir ketika ditanya 'Siapa Rabbmu?'

a)

Ah… ah… aku tidak tahu

b)

Rabbku adalah berhala

c)

Rabbku adalah alam semesta

d)

Rabbku adalah penguasa

18.

Respon orang kafir terhadap pertanyaan 'Apa agamamu?' adalah

a)

Ah… ah… aku tidak tahu

b)

Agamaku tradisi leluhur

c)

Agamaku kebenaran relatif

d)

Agamaku mengikuti masyarakat

19.

Ketika ditanya 'Siapa orang yang diutus kepada kalian?', orang kafir menjawab

a)

Ah… ah… aku tidak tahu

b)

Seorang guru besar suku

c)

Pemimpin yang karismatik

d)

Nabi yang tidak dikenal

20.

Makna Allah meneguhkan orang beriman di kubur adalah

a)

Diberi taufik menjawab pertanyaan dengan benar

b)

Diberi penglihatan alam surga selamanya

c)

Dilepaskan dari hisab seluruh amalnya

d)

Dipindahkan cepat ke hari kebangkitan

21.

Ayat yang menjadi dasar peneguhan bagi orang beriman adalah dari surah

a)

Ibrahim ayat 27

b)

Al-Baqarah ayat 255

c)

Yasin ayat 12

d)

Al-Mulk ayat 2

22.

Orang kafir dan munafik saat fitnah kubur akan .....

a)

Disesatkan sehingga tidak mampu menjawab

b)

Dimaafkan karena kebodohan yang mendalam

c)

Diberi kesempatan mengubah keyakinan

d)

Dipindahkan ke alam mimpi sementara

23.

Apa yang dimaksud kenikmatan kubur bagi orang beriman?

a)

Kubur menjadi taman dari taman surga

b)

Kubur menjadi lapangan yang luas gelap

c)

Kubur menjadi ruang menunggu yang netral

d)

Kubur menjadi tempat ujian tanpa rasa

24.

Siapa yang dijelaskan akan menerima azab kubur hingga kuburnya seperti lubang neraka?

a)

Orang kafir dan munafik

b)

Orang miskin dan lemah

c)

Anak kecil yang berdosa

d)

Musafir yang jarang salat

25.

Perilaku berikut termasuk kemunafikan yang menyebabkan azab kubur adalah...

a)

Menampakkan iman namun menyembunyikan kufur

b)

Menolong teman saat susah

c)

Berdoa setelah salat wajib

d)

Membaca Al-Qur’an setiap malam

26.

Di antara dosa yang membuat sebagian mukmin diazab di kubur adalah tidak bersuci setelah...

a)

Buang air kecil

b)

Mandi wajib selesai

c)

Berwudhu untuk salat

d)

Makan dan minum

27.

Mengadu domba dan berbuat ghibah termasuk sebab azab kubur karena...

a)

Merusak keharmonisan dan kehormatan

b)

Meningkatkan persaudaraan tulus

c)

Menyucikan hati dari dengki

d)

Menghilangkan hak orang miskin

28.

Sering meninggalkan salat wajib karena tidur tergolong...

a)

Sebab azab bagi sebagian mukmin

b)

Perkara mubah tanpa konsekuensi

c)

Amalan sunnah yang dicintai

d)

Ajaran tasawuf yang dianjurkan

29.

Memakan harta riba termasuk dosa yang...

a)

Dapat menjadi sebab azab kubur

b)

Hanya berdampak sosial ekonomi

c)

Tidak terkait siksa kubur sama sekali

d)

Dihalalkan dalam kondisi normal

30.

Azab kubur bagi sebagian mukmin dapat diringankan atau berhenti karena...

a)

Doa, sedekah, dan istighfar dari yang hidup

b)

Puasa sunnah setelah wafat

c)

Perjalanan haji orang lain

d)

Menghibur keluarga yang ditinggal

31.

Siapakah yang dimaksud memberi doa, sedekah, atau istighfar yang bermanfaat bagi mayit?

a)

Sesama mukmin yang masih hidup

b)

Malaikat penjaga kubur

c)

Orang kafir yang bertobat

d)

Pendosa besar yang wafat

32.

Iman kepada nikmat dan azab kubur membuahkan sikap...

a)

Membenarkan berita Allah dan Rasul-Nya

b)

Menyangsikan hadis-hadis mutawatir

c)

Mengabaikan kabar ghaib sepenuhnya

d)

Menunda keyakinan sampai kiamat

33.

Keyakinan terhadap alam kubur mendorong...

a)

Semangat taat dan menjauhi maksiat

b)

Pencarian kesenangan duniawi

c)

Pengabaian terhadap kewajiban

d)

Penolakan terhadap nasihat ulama

34.

Bagi orang beriman, kesadaran akan nikmat dan azab kubur menjadi hiburan ketika...

a)

Kehilangan kesenangan dunia sementara

b)

Mendapat warisan berlimpah

c)

Berhasil meraih jabatan tinggi

d)

Merasa aman dari semua dosa

35.

Manakah pernyataan yang paling tepat tentang hubungan amal orang hidup dan keadaan mayit di kubur?

a)

Amal orang hidup bisa meringankan azab mayit

b)

Amal orang hidup tidak ada pengaruh sama sekali

c)

Hanya keluarga kandung yang dapat menolong

d)

Hanya sedekah jariyah yang mungkin berguna

36.

Skenario: Seseorang rajin mendoakan orang tuanya yang wafat, sesekali bersedekah atas nama mereka, dan beristighfar untuknya. Dampaknya menurut ajaran ini adalah...

a)

Azab kubur orang tua bisa diringankan

b)

Pahala hanya kembali kepada dirinya

c)

Azab kubur otomatis hilang selamanya

d)

Tidak ada manfaat bagi siapa pun

37.

Apa yang dimaksud dengan tanda-tanda hari kiamat (alamat al-sa’ah) dalam kajian akidah?

a)

Peristiwa sebelum kiamat terjadi

b)

Hukum ibadah pada hari kiamat

c)

Tata cara menghadapi kiamat

d)

Kronologi setelah kiamat berlalu

38.

Macam tanda-tanda hari kiamat secara umum terbagi menjadi berapa jenis?

a)

Dua jenis utama

b)

Tiga jenis besar

c)

Empat jenis pokok

d)

Satu jenis umum

39.

Yang termasuk tanda-tanda kecil kiamat berikut adalah:

a)

Berkurangnya ilmu agama

b)

Munculnya Ya’juj dan Ma’juj

c)

Terbitnya matahari dari barat

d)

Munculnya Dajjal besar

40.

Makna berkurangnya ilmu agama dalam tanda kiamat kecil paling tepat adalah:

a)

Ilmu dicabut dan kebodohan merajalela

b)

Orang malas membaca buku saja

c)

Sekolah agama ditutup sementara

d)

Kitab-kitab agama langka dicetak

41.

Hadis menyebut ‘mendekatnya waktu’. Makna fenomena ini yang paling tepat adalah:

a)

Waktu terasa cepat berlalu

b)

Hari dipangkas secara nyata

c)

Penanggalan berubah total

d)

Jam berhenti berfungsi

42.

Contoh pemaknaan ‘mendekatnya waktu’ yang sering disebut ialah:

a)

Satu tahun terasa seperti satu bulan

b)

Satu hari menjadi dua hari penuh

c)

Satu pekan lebih lama dari biasa

d)

Satu bulan seperti dua tahun lamanya

43.

Hadis tentang banyaknya al-harj pada akhir zaman menunjuk pada:

a)

Banyaknya pembunuhan terjadi

b)

Banyaknya perdagangan maju

c)

Banyaknya perjalanan jauh

d)

Banyaknya perceraian rumah tangga

44.

Tanda kecil lain adalah ‘banyaknya fitnah dan gempa’. Implikasi sikap yang tepat bagi seorang muslim adalah:

a)

Meningkatkan kesabaran dan doa

b)

Menyalahkan takdir secara total

c)

Menghindari semua aktivitas sosial

d)

Mengabaikan keselamatan di rumah

45.

Perlombaan meninggikan bangunan termasuk tanda kecil kiamat. Sikap yang paling bijak adalah:

a)

Tidak sombong dan menjaga maslahat

b)

Melarang total pembangunan modern

c)

Mengukur iman dari tinggi gedung

d)

Membiarkan pembangunan tanpa etika

46.

Disia-siakan amanah dijelaskan sebagai:

a)

Urusan diserahkan bukan kepada ahlinya

b)

Amanah hanya diucapkan tanpa janji

c)

Amanah hilang karena lupa sesaat

d)

Amanah berpindah karena wasiat biasa

47.

Istilah tasyabbuh yang menjadi tanda kecil berarti:

a)

Menyerupai orang-orang kafir

b)

Mengalahkan orang-orang kafir

c)

Memusuhi orang-orang kafir

d)

Menyembunyikan identitas agama

48.

Hadis menyebut umat mengambil adat kaum sebelumnya ‘sehasta demi hasta’. Makna yang paling tepat adalah:

a)

Meniru perlahan-lahan kebiasaan mereka

b)

Menghapus seluruh budaya mereka

c)

Menjual budaya pada kaum lain

d)

Menciptakan budaya baru sepenuhnya

49.

Hubungan antara berkurangnya ilmu dan meningkatnya kejahilan pada akhir zaman adalah:

a)

Saling beriringan dan memperkuat

b)

Tidak berkaitan sama sekali

c)

Kejahilan menurun saat ilmu turun

d)

Keduanya hanya fenomena lokal

50.

‘Kehilangan amanah’ sebagai tanda kiamat menuntut solusi sosial berupa:

a)

Menempatkan ahli pada bidangnya

b)

Memperbanyak sumpah serapah publik

c)

Mengabaikan kompetensi pejabat

d)

Memusatkan semua pada satu tokoh

51.

Jika fenomena waktu terasa cepat, banyak fitnah, dan pembunuhan meningkat, tindakan pribadi yang paling bertanggung jawab adalah:

a)

Memperkuat ilmu, ibadah, dan akhlak

b)

Mengikuti arus tanpa evaluasi

c)

Mencari sensasi media setiap hari

d)

Menuduh pihak lain tanpa bukti

52.

Yang dimaksud dengan kematian mendadak sebagai tanda kecil kiamat adalah

a)

Meninggal tanpa sakit panjang sebelumnya

b)

Wafat karena perang berlarut-larut

c)

Mati setelah sakit kronis bertahun-tahun

d)

Wafat akibat bencana alam musiman

53.

Hadis menyebut banyaknya perempuan dan sedikitnya laki-laki sebagai

a)

Tanda kecil menjelang kiamat

b)

Hukum fiqih pernikahan

c)

Kejadian setelah kebangkitan

d)

Syarat sah persaksian

54.

Dukhon dalam tanda besar kiamat dipahami sebagai

a)

Asap yang mengganggu manusia

b)

Kabut hujan yang menyuburkan

c)

Awan putih peneduh bumi

d)

Angin dingin penutup musim

55.

Dampak dukhon bagi orang beriman menurut penjelasan adalah

a)

Hanya terganggu seperti flu ringan

b)

Mengalami kematian mendadak massal

c)

Kehilangan akal dan iman permanen

d)

Terbakar kulitnya selama berhari-hari

56.

Dajjal digambarkan sebagai

a)

Laki-laki pendusta kafir

b)

Raja adil akhir zaman

c)

Malaikat pembawa rahmat

d)

Nabi terakhir umat manusia

57.

Kemampuan Dajjal yang menipu manusia dinisbatkan

a)

Terjadi dengan izin Allah

b)

Murni kuasa mandiri dirinya

c)

Karena bantuan para malaikat

d)

Sebab teknologi umat akhir

58.

Kota yang tidak dapat dimasuki Dajjal adalah

a)

Makkah dan Madinah

b)

Kufah dan Basrah

c)

Damaskus dan Quds

d)

Kairo dan Istanbul

59.

Siapakah yang akan membunuh Dajjal menurut penjelasan ini

a)

Nabi Isa bin Maryam

b)

Imam Mahdi sendirian

c)

Malaikat Jibril langsung

d)

Seorang mukmin biasa

60.

Daabah digambarkan sebagai

a)

Binatang darat yang dapat berbicara

b)

Angin timur yang menghancurkan

c)

Gunung besar bergerak sendiri

d)

Lautan terbelah menjadi dua

61.

Fungsi Daabah ketika keluar adalah

a)

Memberi tahu manusia tentang ketidakimanan

b)

Menghapus seluruh dosa manusia

c)

Membawa wahyu syariat baru

d)

Menenggelamkan kota-kota besar

62.

Ayat yang disebut terkait keluarnya Daabah terdapat pada

a)

QS. An-Naml ayat 82

b)

QS. Al-Kahfi ayat 9

c)

QS. Yusuf ayat 111

d)

QS. Ar-Rum ayat 41

63.

Terbitnya matahari dari barat termasuk

a)

Tanda besar kiamat yang pasti

b)

Fenomena alam biasa berulang

c)

Isyarat kecil yang samar

d)

Kejadian setelah hisab usai

64.

Turunnya Isa bin Maryam terjadi pada

a)

Masa tanda-tanda besar

b)

Awal diutusnya para nabi

c)

Zaman para sahabat awal

d)

Akhir proses hisab kubur

65.

Ya’juj dan Ma’juj digambarkan sebagai

a)

Kaum manusia pembuat kerusakan

b)

Golongan jin penebar kebaikan

c)

Makhluk malaikat penjaga bumi

d)

Kaum nabi yang saleh dan zuhud

66.

Pergerakan Ya’juj dan Ma’juj saat keluar adalah

a)

Turun cepat dari tempat tinggi

b)

Berjalan lambat melintasi lembah

c)

Menyelam jauh dari lautan

d)

Berdiam tetap di satu negeri

67.

Tiga khusuf yang termasuk tanda besar mengacu pada

a)

Tiga peristiwa longsor besar

b)

Tiga musim kemarau panjang

c)

Tiga gempa kecil berturut

d)

Tiga ledakan gunung api

68.

Hubungan antara tanda kecil dan besar kiamat adalah

a)

Tanda kecil mendahului tanda besar

b)

Tanda besar selalu meniadakan kecil

c)

Keduanya terjadi di waktu sama

d)

Tanda kecil muncul setelah hisab

69.

Mengapa fenomena gender tidak seimbang disebut tanda kecil

a)

Ia terjadi sebelum tanda besar

b)

Ia menentukan nasab para nabi

c)

Ia muncul setelah dukhon turun

d)

Ia hanya berlaku di Madinah

70.

Strategi menghadapi fitnah Dajjal yang tepat adalah

a)

Menguatkan iman dan menjauhi fitnah

b)

Mencari Dajjal untuk menentang langsung

c)

Mengikuti karomah yang ditunjukkannya

d)

Meminta perlindungan kepada makhluk

71.

Makna praktis keluarnya Daabah bagi manusia adalah

a)

Penegasan bahwa ayat-ayat Allah benar

b)

Perintah berpindah ke negeri sejuk

c)

Larangan total menggunakan teknologi

d)

Keharusan menunggu wahyu baru

72.

Apa yang dimaksud dengan tiupan kedua sangkakala menurut ajaran tentang Hari Kiamat?

a)

Tiupan yang mematikan seluruh makhluk hidup

b)

Tiupan yang membangkitkan manusia dari kubur

c)

Tiupan yang menghentikan perputaran matahari

d)

Tiupan yang memindahkan manusia ke surga

73.

Siapakah malaikat yang meniup sangkakala pada peristiwa besar Hari Kiamat?

a)

Malaikat Jibril sebagai pembawa wahyu

b)

Malaikat Mikail pengatur rezeki

c)

Malaikat Israfil peniup sangkakala

d)

Malaikat Izrail pencabut nyawa

74.

Ayat mana yang sering dijadikan dalil kebangkitan setelah tiupan kedua?

a)

QS. Al-Baqarah: 255 tentang Kursi

b)

QS. Az-Zumar: 68 tentang bangkitnya manusia

c)

QS. Al-Ikhlas: 1-4 tentang tauhid

d)

QS. Al-Fatihah: 5 tentang ibadah

75.

Kebangkitan (al-ba’ts) didefinisikan sebagai apa dalam pembahasan Hari Kiamat?

a)

Kembali hidupnya manusia saat tiupan pertama

b)

Hidupnya kembali manusia setelah tiupan kedua

c)

Perpindahan roh ke alam barzakh yang tenang

d)

Penghitungan amal setelah hari keputusan

76.

Apa yang terjadi setelah manusia dibangkitkan dari kuburnya?

a)

Langsung masuk surga sesuai amalnya

b)

Dikembalikan ke dunia untuk bertaubat

c)

Dikumpulkan di padang Mahsyar bersama

d)

Ditinggalkan di kubur menanti sendirian

77.

Bagaimana keadaan manusia saat dikumpulkan di padang Mahsyar menurut nash yang disebut?

a)

Berpakaian rapi lengkap perhiasan

b)

Tanpa alas kaki, telanjang, tanpa khitan

c)

Mengenakan pakaian putih dari surga

d)

Dengan membawa bekal amalan tertulis

78.

Apa yang digambarkan terjadi dengan matahari di padang Mahsyar?

a)

Matahari dijauhkan hingga tak terlihat

b)

Matahari didekatkan sejauh satu mil

c)

Matahari padam tanpa sinarnya

d)

Matahari terbit dari arah barat

79.

Keringat manusia di Mahsyar digambarkan berbeda-beda. Faktor pembeda utamanya apa?

a)

Jenis kelamin dan usia manusia

b)

Amalan-amalan yang mereka lakukan

c)

Suku bangsa dan bahasa mereka

d)

Jarak kubur dari tempat berkumpul

80.

Urutan kepada siapa manusia meminta syafaat sebelum keputusan perkara makhluk ditetapkan digambarkan menuju siapa terlebih dahulu?

a)

Nabi Muhammad kemudian Nabi Isa

b)

Nabi Adam kemudian Nabi Nuh

c)

Nabi Musa kemudian Nabi Ibrahim

d)

Nabi Nuh kemudian Nabi Adam

81.

Mengapa para nabi sebelum Nabi Muhammad menolak permintaan syafaat besar pada saat itu?

a)

Karena belum diizinkan wahyu turun lagi

b)

Karena manusia belum berkumpul semua

c)

Karena menyampaikan uzur atas keadaan

d)

Karena amalan manusia belum ditimbang

82.

Siapakah yang akhirnya diberi izin untuk memberi syafaat kubra agar perkara makhluk diputuskan?

a)

Nabi Ibrahim khalilullah yang mulia

b)

Nabi Isa putra Maryam yang suci

c)

Nabi Musa yang diberi Taurat

d)

Nabi Muhammad penutup para nabi

83.

Apa itu Telaga Haudh yang disebut dalam materi?

a)

Sungai di surga bagi seluruh umat

b)

Tempat air besar khusus umat Nabi

c)

Sumur di bumi yang suci dan berkah

d)

Kawah raksasa untuk mensucikan jiwa

84.

Siapa yang tidak akan mendatangi Telaga Haudh menurut sifatnya yang disebut?

a)

Orang yang beriman dan bertakwa

b)

Orang yang mengikuti sunnah Nabi

c)

Orang yang menyelisihi sunnahnya

d)

Orang yang mati syahid di jalan Allah

85.

Sifat air Telaga Haudh yang diberitakan Nabi antara lain apa?

a)

Lebih manis dari madu murni

b)

Lebih putih dari susu harum

c)

Lebih panas dari api neraka

d)

Lebih dingin dari salju pegunungan

86.

Apa yang terjadi pada orang yang meminum air Telaga Haudh menurut hadis yang dikutip?

a)

Tidak akan lapar selama-lamanya

b)

Tidak akan kehausan selama-lamanya

c)

Mendapatkan ampunan seluruh dosa

d)

Langsung masuk surga tanpa hisab

87.

Apa tujuan penegakan Mizan pada Hari Kiamat sebagaimana diajarkan?

a)

Menentukan nasab dan keturunan

b)

Menimbang amal hamba dengan adil

c)

Menghitung usia hamba di dunia

d)

Menetapkan jumlah nikmat yang diberi

88.

Bagaimana prinsip keadilan saat penimbangan amal dengan Mizan?

a)

Tidak ada yang dizalimi sedikit pun

b)

Yang kaya didahulukan timbangannya

c)

Dosa kecil dihapus tanpa perhitungan

d)

Amal lahir tidak ikut diperhitungkan

89.

Pernyataan manakah yang paling tepat menggambarkan hubungan tiupan kedua, kebangkitan, dan pengumpulan?

a)

Tiupan kedua mematikan, lalu pengadilan selesai

b)

Tiupan kedua membangkitkan, lalu manusia berkumpul

c)

Tiupan pertama membangkitkan, lalu Mizan ditegakkan

d)

Tiupan kedua mengumpulkan, lalu telaga mengering

90.

Apa yang dimaksud dengan hisab pada Hari Kiamat menurut ajaran Islam?

a)

Penghitungan amal manusia secara adil oleh Allah

b)

Penyerahan amal kepada malaikat pencatat di dunia

c)

Pertukaran pahala antar manusia di padang mahsyar

d)

Pembersihan dosa melalui syafaat para nabi

91.

Menurut penjelasan hisab, apa makna menerima catatan amal dengan tangan kanan?

a)

Tanda kemenangan dan keberuntungan bagi pemiliknya

b)

Tanda amalnya akan ditunda penghitungan

c)

Tanda ia mendapat syafaat para malaikat

d)

Tanda ia bebas dari timbangan mizan

92.

Ayat manakah yang dijadikan dalil bahwa Allah akan mengembalikan manusia dan membuat perhitungan atas mereka?

a)

QS. Al-Ghasyiyah ayat 25-26

b)

QS. Al-Anbiya ayat 47

c)

QS. Al-Fatihah ayat 4

d)

QS. Al-Ikhlas ayat 1-4

93.

Apa konsekuensi bagi orang yang menerima catatan amal dengan tangan kiri pada Hari Kiamat?

a)

Dia dinyatakan rugi dan celaka

b)

Dia dipercepat masuk surga

c)

Dia dibebaskan dari qishash

d)

Dia terhindar dari shirath

94.

Apa itu qishash pada Hari Kiamat sebagaimana dijelaskan dalam materi?

a)

Pembalasan kezaliman antar manusia dengan keadilan

b)

Perayaan kemenangan orang beriman atas kafir

c)

Pemutihan dosa kecil tanpa penilaian

d)

Pertukaran kedudukan antara penghuni surga

95.

Bagaimana mekanisme qishash bila pelaku kezaliman kehabisan pahala?

a)

Keburukan orang yang dizalimi dipindahkan kepadanya

b)

Ia langsung dibakar tanpa timbangan

c)

Pahalanya digandakan kembali oleh malaikat

d)

Dihapuskan karena sudah menyesal

96.

Shirath digambarkan sebagai jembatan seperti apa?

a)

Sangat tipis di atas punggung Jahannam

b)

Lebar dan kokoh di sisi surga Firdaus

c)

Berbentuk tangga mendaki menuju Arsy

d)

Terbuat dari cahaya yang melingkar angkasa

97.

Kecepatan manusia melintasi shirath ditentukan oleh apa?

a)

Kualitas dan kadar amalan mereka

b)

Urutan suku dan nasab keluarga

c)

Jumlah doa yang dibaca saat itu

d)

Tinggi rendahnya kedudukan dunia

98.

Apa yang terjadi pada orang yang jatuh dari shirath?

a)

Ia terjerumus ke neraka Jahannam

b)

Ia kembali ke awal jembatan

c)

Ia langsung mendapat syafaat otomatis

d)

Ia berubah menjadi angin yang cepat

99.

Siapakah yang disebut sebagai golongan pertama yang akan melintasi shirath menurut hadis?

a)

Nabi Muhammad dan umatnya

b)

Para malaikat pencatat amal

c)

Anak-anak kecil yang suci

d)

Para nabi ulul azmi selain Muhammad

100.

Pernyataan berikut yang tepat tentang hubungan hisab dan mizan adalah…

a)

Hisab menilai amal, mizan menimbang bobot amal

b)

Hisab menimbang amal, mizan mencatat amal

c)

Hisab menghapus dosa, mizan membagi pahala

d)

Hisab memberi syafaat, mizan mengadili manusia

101.

Tujuan utama ditegakkannya qishash pada Hari Kiamat adalah…

a)

Menunaikan hak orang yang dizalimi secara sempurna

b)

Menghibur pelaku kezaliman agar tenang

c)

Mengganti hukuman dunia yang terlewat

d)

Menentukan suku yang paling berjasa

102.

Sebutkan ciri penggambaran kecepatan melewati shirath yang disebutkan ulama dalam materi.

a)

Seperti kilat, angin, burung, dan pelari cepat

b)

Seperti awan, hujan, pelangi, dan bintang

c)

Seperti gunung, lembah, lautan, dan padang

d)

Seperti malam, siang, senja, dan fajar

103.

Manakah pernyataan yang paling tepat tentang akibat kezaliman kecil dalam qishash?

a)

Akan dibalas hingga setara walau satu pukulan

b)

Dihapus jika pelaku bertobat di akhirat

c)

Ditunda sampai penghuni surga masuk

d)

Dialihkan kepada wali korban sepenuhnya

104.

Jika seseorang memiliki banyak kebaikan namun menzalimi orang lain, apa yang terjadi menurut qishash?

a)

Pahalanya diberikan kepada orang yang dizalimi

b)

Kebaikannya tetap utuh tanpa pengurangan

c)

Dosanya dipindah ke malaikat penjaga

d)

Amalnya ditimbang ulang tanpa korban

105.

Apa konsekuensi jika pahala pelaku kezaliman habis saat qishash masih berlangsung?

a)

Keburukan korban dipindahkan kepada pelaku

b)

Qishash dihentikan karena tidak relevan

c)

Pelaku langsung bebas tanpa beban

d)

Korban diminta memaafkan tanpa pahala

106.

Setelah orang beriman berhasil melewati shirath, apa yang terjadi menurut hadis?

a)

Mereka memasuki surga, sedangkan ahli neraka menuju neraka

b)

Mereka kembali ke padang mahsyar menunggu giliran

c)

Mereka menunggu di telaga Haudh sebelum surga

d)

Mereka diminta menimbang ulang amal di mizan

107.

Dalam bahasa, syafaat berarti apa?

a)

Permintaan bantuan atau perantaraan

b)

Ibadah khusus pada malam hari

c)

Janji setia antara dua pihak

d)

Penghapusan semua dosa seketika

108.

Secara istilah, syafaat pada Hari Kiamat adalah apa?

a)

Permohonan manfaat kepada Allah bagi hamba-Nya

b)

Pengadilan manusia oleh para malaikat

c)

Izin manusia memilih penolong selain Allah

d)

Kepastian semua manusia masuk surga

109.

Hakikat syafaat mencakup permintaan untuk apa berikut ini?

a)

Diringankan siksa atau dinaikkan derajat

b)

Memperpanjang umur di dunia

c)

Menghapus takdir yang sudah ditetapkan

d)

Memberi kenabian kepada orang saleh

110.

Syarat pertama diterimanya syafaat di sisi Allah adalah apa?

a)

Izin Allah kepada pemberi syafaat

b)

Kedudukan sosial pemberi syafaat

c)

Jumlah pengikut yang sangat banyak

d)

Nasab keturunan yang mulia

111.

Ayat yang menunjukkan syarat izin Allah bagi pemberi syafaat terdapat dalam surah apa?

a)

Al-Baqarah ayat 255

b)

Al-Anbiya ayat 28

c)

Maryam ayat 86

d)

Maryam ayat 87

112.

Syarat kedua diterimanya syafaat adalah apa?

a)

Ridha Allah kepada orang yang diberi syafaat

b)

Puasa sunnah sang penerima syafaat

c)

Kesalehan kolektif keluarganya

d)

Sedekah banyak menjelang wafat

113.

Syafaat tidak akan diberikan kepada siapa?

a)

Orang yang berbuat kesyirikan kepada Allah

b)

Orang yang berdosa namun bertaubat

c)

Orang yang fakir dan miskin

d)

Orang yang jarang menghadiri majelis

114.

Siapa yang berhak mendapatkan syafaat menurut QS Maryam 86–87?

a)

Orang yang bertauhid dan berjanji pada Allah

b)

Orang yang banyak amal tapi musyrik

c)

Semua pelaku dosa besar tanpa syarat

d)

Hanya para nabi dan malaikat saja

115.

Hadis Abu Hurairah menyebut, orang paling berbahagia dengan syafaat Nabi pada Hari Kiamat adalah siapa?

a)

Orang yang mengucap laa ilaaha illallah ikhlas

b)

Orang yang berhaji setiap tahun ke Makkah

c)

Orang yang banyak bershalawat di majelis

d)

Orang yang bersedekah setiap hari Jumat

116.

Pernyataan manakah yang paling tepat menggambarkan hubungan dua syarat syafaat?

a)

Keduanya harus terpenuhi: izin bagi pemberi, ridha bagi penerima

b)

Cukup salah satu terpenuhi agar syafaat berlaku

c)

Syarat hanya berlaku bagi para nabi saja

d)

Syarat dapat dibatalkan oleh perantara kuat

117.

Siapakah yang berhak mendapatkan syafaat menurut penegasan bab ini?

a)

Ahlut Tauhid yang ikhlas bertauhid

b)

Semua muslim tanpa syarat apa pun

c)

Orang saleh dari semua agama

d)

Siapa pun yang banyak beramal sosial

118.

Hadis Abu Hurairah menyebut orang yang paling berbahagia dengan syafaat pada hari kiamat adalah yang…

a)

Mengucapkan laa ilaaha illallah dengan ikhlas

b)

Sering berdoa di malam hari panjang

c)

Menunaikan haji dan umrah berulang

d)

Menghafal banyak hadis shahih

119.

Menurut penjelasan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, siapa yang mengistimewakan dan mengampuni hamba sehingga menerima syafaat?

a)

Allah yang mengistimewakan hamba ikhlas

b)

Para nabi yang memilih umat terbaik

c)

Malaikat yang mencatat seluruh amal

d)

Ulama yang memberi rekomendasi kuat

120.

Syafaat yang dinafikan oleh Al-Qur'an adalah syafaat yang…

a)

Terkandung unsur kesyirikan di dalamnya

b)

Diberi kepada orang berdosa besar

c)

Terjadi melalui malaikat semata

d)

Tidak dicari dengan amal kebajikan

121.

Salah satu syarat terjadinya syafaat yang sah adalah…

a)

Izin Allah kepada pemberi syafaat

b)

Kedudukan sosial yang sangat tinggi

c)

Jumlah amal saleh yang melimpah

d)

Hubungan kekerabatan yang dekat

122.

Pernyataan yang paling tepat tentang hakikat syafaat adalah…

a)

Doa yang Allah izinkan bagi hamba

b)

Jaminan keselamatan tanpa usaha

c)

Tebusan dosa oleh orang saleh

d)

Pertukaran pahala antar manusia

123.

Jika seseorang bertauhid namun mencampurnya dengan syirik, bagaimana status syafaat baginya menurut penjelasan bab ini?

a)

Syafaat dinafikan karena ada syirik

b)

Syafaat tetap penuh tanpa syarat

c)

Syafaat tergantung rekomendasi guru

d)

Syafaat pasti berlaku bagi siapa saja

124.

Mengapa Nabi memuji semangat Abu Hurairah dalam hadis yang dikutip?

a)

Karena cepat bertanya tentang syafaat

b)

Karena rajin sedekah setiap hari

c)

Karena hafal seluruh Al-Qur'an

d)

Karena ikut semua peperangan

125.

Ringkas tujuan syafaat yang diizinkan Allah bagi pemberinya adalah agar…

a)

Orang tersebut dimuliakan dan mendapat tempat terpuji

b)

Manusia merasa cukup tanpa ibadah lagi

c)

Hukum kiamat menjadi lebih ringan umum

d)

Setiap dosa dihapus tanpa pertobatan

126.

Manakah amalan pokok untuk meraih syafaat sebagaimana dirinci pada bab selanjutnya?

a)

Mengikhlaskan tauhid hanya kepada Allah

b)

Berdoa melalui wasilah tokoh sufi

c)

Mencari perlindungan pada benda suci

d)

Melakukan ritual turun-temurun keluarga

127.

Hadis dari Jabir bin Abdillah menyebutkan amalan yang menyebabkan seseorang berhak mendapat syafaat Nabi pada hari kiamat setelah adzan. Amalan apakah itu?

a)

Mengucapkan doa sesudah adzan yang shahih

b)

Menjawab lafaz adzan dengan suara keras

c)

Shalat sunah qabliyah sebelum adzan berkumandang

d)

Membaca wirid panjang sebelum iqamah

128.

Doa setelah adzan yang disebutkan dalam hadis memohon agar Nabi Muhammad diberi wasilah dan keutamaan serta diangkat pada maqam mahmud. Apa hikmah yang dijanjikan bagi yang membacanya?

a)

Mendapat syafaat Nabi pada hari kiamat

b)

Diampuni seluruh dosa besar secara langsung

c)

Dijamin rezeki berlimpah sepanjang hidup

d)

Terhindar dari musibah sakit selamanya

129.

Menurut riwayat Abu Umamah Al-Bahili, apa yang akan datang pada hari kiamat menjadi pemberi syafaat bagi pelakunya?

a)

Bacaan Al-Qur'an yang diamalkan

b)

Puasa Senin-Kamis yang rutin

c)

Shalat malam pada sepertiga akhir

d)

Zikir berjamaah setiap ba'da subuh

130.

Istilah yang menekankan bahwa amalan harus dilakukan karena Allah semata agar layak mendapat syafaat disebut apa?

a)

Ikhlas dalam tauhid

b)

Itqan dalam ibadah

c)

Ihsan dalam muamalah

d)

Istiqamah harian

131.

Siapakah pemberi syafaat paling besar dari seluruh makhluk pada hari kiamat?

a)

Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam

b)

Malaikat Jibril 'alaihissalam

c)

Para wali yang saleh di dunia

d)

Imam panutan kaum muslimin

132.

Dalam sebuah hadis, Nabi menyatakan bahwa setiap nabi memiliki satu doa mustajab. Pilihan Nabi terhadap doa mustajabnya digunakan untuk apa?

a)

Syafaat bagi umatnya pada hari kiamat

b)

Keselamatan keluarganya dari cobaan dunia

c)

Kemenangan umat dalam setiap peperangan

d)

Kelapangan rizki kaum fakir sepanjang zaman

133.

Ayat QS. An-Najm 26 menegaskan syafaat para malaikat tidak berguna kecuali dengan syarat tertentu. Syarat apakah itu?

a)

Izin Allah dan keridaan-Nya

b)

Kesucian pelaku dari semua dosa

c)

Kepemimpinan imam yang adil

d)

Keberkahan tempat dan waktu

134.

Selain Nabi Muhammad, siapa lagi yang termasuk golongan yang dapat memberi syafaat dengan izin Allah sebagaimana disebutkan di materi?

a)

Para malaikat dan para nabi

b)

Para raja dan panglima perang

c)

Orang kaya dan dermawan besar

d)

Ahli tafsir dan mujtahid

135.

Di antara orang-orang beriman, siapa yang disebut dapat memberi syafaat untuk keluarganya sehingga dikeluarkan dari neraka, menurut penjelasan sahabat Sa'id al-Khudri?

a)

Sebagian mukmin yang memiliki hak syafaat

b)

Semua muslim tanpa kecuali

c)

Hanya para ulama besar saja

d)

Kaum yang wafat di medan perang

136.

Manakah pernyataan yang paling tepat mengenai hubungan antara membaca Al-Qur'an dan syafaat pada hari kiamat?

a)

Al-Qur'an menjadi pembela bagi pembacanya

b)

Al-Qur'an hanya saksi catatan kesalahan

c)

Al-Qur'an tidak terkait dengan pembelaan akhirat

d)

Al-Qur'an menunda hisab tanpa syarat

137.

Seseorang ingin memperoleh syafaat Nabi melalui amalan terkait adzan. Langkah yang paling sesuai adalah apa?

a)

Mengucap doa wasilah sesudah adzan

b)

Mengeraskan jawaban adzan sepanjang

c)

Membaca surah Yasin sebelum adzan

d)

Mengangkat kedua tangan saat adzan

138.

Mengapa tidak semua syafaat akan bermanfaat pada hari kiamat?

a)

Karena syafaat bergantung pada izin Allah

b)

Karena syafaat ditentukan oleh kedudukan dunia

c)

Karena syafaat bisa dibeli dengan sedekah

d)

Karena syafaat hanya untuk kaum tertentu

139.

Siapa saja yang disebutkan sebagai pemberi syafaat pada Hari Kiamat menurut materi bab ini?

a)

Para malaikat, para nabi, mukmin, syuhada, anak-anak muslim, Al-Qur'an

b)

Para raja, pedagang, seniman, filsuf, tentara, penyair

c)

Para tabib, hakim, ulama, saudagar, petani, musafir

d)

Para jin, dukun, penyair, ksatria, ahli sihir, peramal

140.

Hadis menyebutkan bahwa orang-orang beriman akan meminta dikeluarkannya saudara seiman dari neraka. Apa alasan yang mereka ajukan?

a)

Mereka dulu berpuasa, shalat, dan berhaji bersama

b)

Mereka pernah menjadi pemimpin negara bersama

c)

Mereka pernah berperang melawan malaikat

d)

Mereka pernah menghafal syair-syair Arab klasik

141.

Siapa yang ditegaskan dalam hadis HR. Muslim 183 dapat memberi syafaat selain para malaikat dan para nabi?

a)

Orang-orang mukmin

b)

Para pedagang kaya

c)

Para pemimpin kabilah

d)

Para ahli nujum

142.

Menurut riwayat tentang syuhada, untuk siapa syafaat seorang syahid diterima?

a)

Tujuh puluh dari keluarganya

b)

Seluruh penduduk kota

c)

Semua sahabatnya di pasar

d)

Para penguasa yang adil

143.

Anak-anak kaum muslimin yang wafat sebelum baligh akan menjadi apa kelak di akhirat?

a)

Pemuda-pemuda surga

b)

Penjaga neraka

c)

Penguasa dunia

d)

Hakim di mahsyar

144.

Dalam hadis tentang anak-anak kecil, bagaimana mereka memasukkan orang tuanya ke surga?

a)

Menarik baju atau tangan orang tuanya

b)

Memberi emas dan perak kepada malaikat

c)

Membacakan puisi panjang di mahsyar

d)

Menukar catatan amal dengan orang lain

145.

Apa nasihat Nabi terkait Al-Qur'an dalam konteks syafaat pada Hari Kiamat?

a)

Membacalah Al-Qur'an karena ia memberi syafaat

b)

Sembunyikan hafalan agar terhindar dari riya

c)

Bacalah hanya tafsir dan tinggalkan qiraah

d)

Utamakan syair Arab dibanding tilawah

146.

Manakah berikut ini yang BUKAN termasuk pihak yang disebut sebagai pemberi syafaat dalam materi bab ini?

a)

Penguasa zalim yang bertobat

b)

Para malaikat yang dimuliakan

c)

Para nabi yang diutus

d)

Al-Qur'an yang dibaca

147.

Pernyataan mana yang paling tepat menggambarkan hubungan amal dan syafaat menurut materi?

a)

Amal seperti shalat dan puasa menjadi alasan diterimanya syafaat

b)

Syafaat hanya ditentukan oleh nasab tanpa mempertimbangkan amal

c)

Syafaat terjadi otomatis tanpa izin Allah dan tanpa amal

d)

Amal tidak relevan sama sekali terhadap syafaat yang diberikan

148.

Skenario: Seorang mukmin ingin berdoa agar kerabatnya diselamatkan di akhirat. Pelajaran apa dari materi ini yang paling relevan untuk ditekankan?

a)

Syafaat terjadi dengan izin Allah dan alasan amal saleh

b)

Syafaat pasti diberikan jika keluarganya terpandang

c)

Syafaat cukup diminta melalui perantara makhluk gaib

d)

Syafaat dapat dibeli dengan harta yang berlimpah