wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Quiz Kepemimpinan

Total questions: 72

Worksheet time: 36mins

Name
Class
Date
1.

Hadis “Setiap kalian adalah pemimpin dan setiap pemimpin akan dimintai pertanggungjawaban” mengimplikasikan bahwa tanggung jawab kepemimpinan...

a)

Hanya berlaku bagi pemimpin formal dalam struktur masyarakat

b)

Mengikat hanya bagi orang tua dalam keluarga

c)

Berlaku bagi semua individu sesuai peran dan lingkungannya

d)

Tidak relevan bagi masyarakat modern yang kompleks

e)

Bersifat simbolis dan tidak terkait perbuatan sehari-hari

2.

Seorang pemimpin mengambil keputusan cepat dalam keadaan darurat, namun mengabaikan musyawarah. Dilihat dari nilai kepemimpinan Islam, tindakan tersebut...

a)

Sepenuhnya benar karena efisiensi adalah prioritas

b)

Salah total karena musyawarah wajib dalam semua kondisi

c)

Tepat jika keadaan sangat mendesak dan tidak memungkinkan musyawarah

d)

Tidak berdampak pada masyarakat

e)

Hanya dinilai dari hasil akhir, bukan prosesnya

3.

Seorang siswa sering menunda tugas dan kehilangan motivasi. Strategi terbaik untuk memimpin dirinya sendiri adalah...

a)

Menunggu dorongan dari orang lain

b)

Menghindari tugas yang sulit

c)

Membuat jadwal pribadi, menetapkan target harian, dan mengevaluasi diri

d)

Menyalahkan lingkungan yang tidak mendukung

e)

Mengurangi aktivitas untuk menghindari stres

4.

Perbedaan esensial antara istilah Khalifah dan Amir/Ulil Amri adalah...

a)

Khalifah hanya pemimpin keluarga, sedangkan Amir pemimpin negara

b)

Khalifah pemimpin yang menggantikan Nabi SAW dalam memimpin umat, sedangkan Amir pemimpin administratif atau otoritas pemerintahan

c)

Amir lebih tinggi kedudukannya daripada Khalifah

d)

Keduanya identik tanpa perbedaan makna

e)

Amir hanya berfungsi dalam urusan ibadah

5.

Dalam masyarakat modern, seorang Imam dinilai efektif apabila...

a)

Fokus hanya pada mengimami salat

b)

Menjalankan tugas seremonial tanpa pembinaan umat

c)

Menjadi teladan, memberi bimbingan moral, dan aktif membangun harmoni sosial

d)

Tidak terlibat dalam kegiatan sosial

e)

Menghindari interaksi dengan jamaah

6.

Organisasi sekolah ingin memilih ketua baru. Kriteria terbaik berdasarkan syarat pemimpin dalam Islam adalah...

a)

Populer dan pandai berbicara

b)

Memiliki fisik kuat dan banyak waktu luang

c)

Amanah, berilmu, jujur, mampu mengelola konflik, dan adil

d)

Memiliki kedudukan sosial tinggi

e)

Berani mengambil risiko tanpa pertimbangan

7.

Dalam Al-Qur’an, kata “waliy” sering digunakan untuk menunjukkan...

a)

Sekadar teman bermain

b)

Hubungan transaksional antara pemimpin dan rakyat

c)

Kedekatan, perlindungan, dan tanggung jawab dalam membimbing

d)

Kekuasaan absolut seorang pemimpin

e)

Jabatan resmi dalam pemerintahan

8.

Seorang pemimpin dikenal sukses dalam proyek publik, tetapi memiliki kebiasaan buruk yang merusak integritas pribadinya. Berdasarkan prinsip kepemimpinan Islam, kondisi tersebut menunjukkan...

a)

Kepemimpinan diri tidak berpengaruh pada kepemimpinan publik

b)

Kesuksesan publik cukup untuk menilai seorang pemimpin

c)

Ketidakkonsistenan yang dapat merusak kepercayaan dan keberkahan kepemimpinan

d)

Integritas pribadi dapat diabaikan selama hasilnya baik

e)

Masyarakat tidak berhak menilai prilaku pribadi pemimpin

9.

Prinsip etika kepemimpinan paling krusial bagi pemimpin muslim di lembaga pemerintahan adalah...

a)

Menjaga citra melalui media sosial

b)

Mengutamakan kepentingan kelompok pendukung

c)

Menjalankan keadilan, kejujuran, amanah, dan pelayanan publik secara proporsional

d)

Mengambil keputusan tanpa konsultasi

e)

Mengutamakan keuntungan pribadi selama tidak melanggar hukum

10.

Analogi pemimpin sebagai “nakhoda kapal” dan “kompas” menekankan bahwa seorang pemimpin harus...

a)

Mengikuti arah yang ditentukan bawahannya

b)

Mengandalkan intuisi tanpa perencanaan

c)

Mampu mengarahkan, memberi visi, menjaga keselamatan, dan menentukan arah tujuan

d)

Hanya fokus pada pencapaian pribadi

e)

Bersikap pasif dan menunggu kondisi aman

11.

Hadis tentang kepemimpinan mengajarkan bahwa setiap individu akan dimintai pertanggungjawaban atas “apa yang dipimpinnya”. Implikasi dari frasa ini adalah...

a)

Pertanggungjawaban hanya berlaku untuk pemimpin politik

b)

Tanggung jawab tidak terkait perilaku pribadi

c)

Peran sekecil apa pun memiliki konsekuensi moral dan sosial

d)

Kepemimpinan hanya ditentukan oleh jabatan formal

e)

Tanggung jawab hanya terkait urusan publik

12.

Seorang pemimpin mengutamakan kejujuran, walaupun hal itu membuat proses menjadi lebih lambat. Dalam nilai kepemimpinan Islam, tindakan tersebut...

a)

Tidak relevan karena hasil lebih utama

b)

Bertentangan dengan prinsip efisiensi

c)

Tepat karena kejujuran menjadi dasar integritas dan keberkahan

d)

Tidak penting selama target tercapai

e)

Kurang efektif dalam organisasi besar

13.

Dalam rangka meningkatkan disiplin diri, strategi kreatif yang dapat dilakukan seorang pelajar adalah...

a)

Menghindari tugas yang sulit agar semangat tetap stabil

b)

Membuat sistem hadiah dan hukuman untuk diri sendiri

c)

Menunggu motivasi muncul dengan sendirinya

d)

Meniru kebiasaan teman tanpa evaluasi

e)

Menghabiskan sebagian besar waktu untuk hiburan

14.

Istilah Khalifah sering dipahami sebagai penerus tugas kenabian dalam memimpin umat. Analisis yang tepat tentang istilah ini adalah...

a)

Khalifah sekadar pemimpin lokal

b)

Khalifah tidak memiliki tanggung jawab syar’i

c)

Khalifah memiliki fungsi menjaga agama dan mengatur urusan dunia

d)

Khalifah hanya simbol politik

e)

Khalifah tidak berhubungan dengan struktur pemerintahan

15.

Dalam konteks masjid modern, Imam yang ideal adalah yang...

a)

Hanya fokus memimpin salat tanpa memberi nasihat

b)

Menjaga hubungan baik namun tidak terlibat dalam pendidikan umat

c)

Aktif memberi keteladanan akhlak, membina jamaah, dan merespons kebutuhan sosial

d)

Menghindari pembicaraan tentang masalah masyarakat

e)

Tidak memedulikan pembinaan generasi mu

16.

Jika sebuah organisasi hendak memilih pemimpin baru, rancangan kriteria yang paling sesuai dengan prinsip Islam adalah...

a)

Memiliki banyak koneksi dan relasi bisnis

b)

Berpenampilan menarik dan komunikatif

c)

Amanah, memiliki wawasan luas, adil, sabar, serta mampu bermusyawarah

d)

Tegas walaupun sering tidak konsisten

e)

Diikuti karena faktor keturunan

17.

Dalam analisis konteks Qur’ani, makna “waliy” yang lebih menonjol adalah...

a)

Pemegang jabatan resmi

b)

Pihak yang saling mendominasi

c)

Relasi yang mencakup loyalitas, perlindungan, dan bimbingan moral

d)

Teman sebaya yang setara

e)

Pangkat militer tertentu

18.

Seorang pemimpin berhasil menurunkan angka kemiskinan, tetapi sering melanggar etika pribadi. Dalam perspektif Islam, evaluasi terhadap pemimpin tersebut adalah...

a)

Etika pribadi tidak memengaruhi keberhasilan program

b)

Pelanggaran etika dapat mengurangi kepercayaan dan efektivitas kepemimpinan

c)

Selama target tercapai, etika tidak relevan

d)

Kepemimpinan publik sepenuhnya terpisah dari kehidupan pribadi

e)

Masyarakat tidak boleh menilai moral pemimpin

19.

Jika seorang pemimpin ingin merumuskan pedoman etika untuk lembaga pemerintahan, prinsip paling esensial yang seharusnya ditetapkan adalah...

a)

Memberikan fasilitas khusus bagi loyalis

b)

Mengutamakan keuntungan jangka pendek

c)

Transparansi, keadilan, amanah, dan pelayanan publik tanpa diskriminasi

d)

Menyediakan ruang untuk keputusan sepihak

e)

Menyesuaikan kebijakan untuk kepentingan pribadi

20.

Dalam analogi pemimpin sebagai kompas, yang paling ditekankan adalah...

a)

Pemimpin harus mengikuti arah massa

b)

Pemimpin bersifat pasif dan menunggu instruksi

c)

Pemimpin memberi arah yang jelas dan konsisten kepada seluruh anggota

d)

Pemimpin hanya fokus pada dirinya sendiri

e)

Pemimpin memutuskan tanpa pedoman apa pun

21.

Hadis tentang kepemimpinan menekankan bahwa setiap orang adalah “ra’in” (pemimpin). Hal ini menunjukkan bahwa...

a)

Kepemimpinan hanya berlaku bagi yang memiliki jabatan

b)

Semua individu memiliki peran yang pasti dan harus dipertanggungjawabkan

c)

Kepemimpinan hanya terkait masalah politik

d)

Tanggung jawab seseorang tidak berkaitan dengan moral

e)

Kepemimpinan bersifat opsional

22.

Seorang pemimpin mengutamakan musyawarah meski keputusan bisa diambil sendiri dengan cepat. Evaluasi terhadap tindakan tersebut adalah...

a)

Kurang efisien sehingga tidak sesuai prinsip kepemimpinan Islam

b)

Tepat karena melibatkan banyak pihak dapat memperkuat legitimasi keputusan

c)

Tidak perlu dilakukan karena semua pemimpin memiliki wewenang penuh

d)

Hanya diperlukan dalam urusan kecil

e)

Tidak memiliki dampak berarti

23.

Untuk meningkatkan fokus belajar, strategi kreatif kepemimpinan diri yang bisa diterapkan adalah...

a)

Mengerjakan semua tugas sekaligus

b)

Mengatur lingkungan belajar bebas dari distraksi dan menerapkan teknik manajemen waktu

c)

Mengikuti ritme teman tanpa evaluasi

d)

Mengabaikan jadwal harian

e)

Belajar hanya ketika mood baik

24.

Analisis terhadap istilah Ulil Amri dalam Al-Qur’an menunjukkan bahwa istilah ini merujuk pada...

a)

Semua orang tua dalam keluarga

b)

Ulama saja

c)

Pemimpin otoritatif dalam masyarakat yang memiliki tanggung jawab mengatur urusan publik

d)

Pemimpin non-muslim saja

e)

Pemimpin informal di lingkungan sosial

25.

Seorang Imam lebih dihargai ketika ia...

a)

Menghindari konflik sosial dengan tidak menegur kemungkaran

b)

Fokus pada retorika tanpa tindakan nyata

c)

Menggabungkan keteladanan, kepedulian sosial, dan penguatan akhlak jamaah

d)

Menjalankan tugas seremonial saja

e)

Membatasi interaksi dengan jamaah

26.

Sebuah organisasi ingin menyusun pedoman pemilihan pemimpin. Kriteria yang seharusnya dimasukkan adalah...

a)

Kekayaan dan pengaruh politik

b)

Rasa takut dalam mengambil keputusan

c)

Keadilan, kecerdasan, amanah, dan kemampuan berkomunikasi

d)

Popularitas di media sosial

e)

Kesamaan hobi dengan anggota

27.

Pemaknaan “waliy” sebagai pelindung menunjukkan bahwa hubungan antara pemimpin dan yang dipimpin harus...

a)

Hanya bersifat administratif

b)

Berdasarkan keterpaksaan

c)

Dilandasi kepedulian, bimbingan, dan rasa tanggung jawab

d)

Berorientasi pada keuntungan materi

e)

Tanpa adanya kedekatan emosional atau moral

28.

Jika seorang pemimpin pandai berbicara tentang integritas tetapi sering melakukan pelanggaran kecil, maka evaluasi terbaik adalah...

a)

Pelanggaran kecil tidak mempengaruhi kepemimpinannya

b)

Kepemimpinan hanya diukur melalui keberhasilan formal

c)

Ketidaksesuaian antara ucapan dan tindakan dapat merusak kepercayaan publik

d)

Masyarakat tidak perlu menilai moral pemimpin

e)

Konsistensi hanya diperlukan di tingkat keluarga

29.

Dalam merancang etika kepemimpinan, prinsip yang paling fundamental adalah...

a)

Mencari popularitas melalui media sosial

b)

Mengutamakan kelompok tertentu demi stabilitas

c)

Kejujuran, tanggung jawab, integritas, dan perlakuan adil kepada seluruh masyarakat

d)

Menunda keputusan sulit

e)

Mengambil keputusan berdasarkan keuntungan pribadi

30.

Jika pemimpin dianalogikan sebagai “kompas”, maka sifat kepemimpinan yang ditekankan adalah...

a)

Bersifat berubah-ubah sesuai situasi

b)

Tidak memengaruhi arah organisasi

c)

Memberi arah, visi, dan kejelasan dalam mengambil keputusan

d)

Dimanfaatkan hanya saat krisis

e)

Tidak perlu memberi teladan

31.

Hakikat Kepemimpinan – C4 (Menganalisis) Hadis “Setiap kalian adalah pemimpin” juga menunjukkan konsep desentralisasi tanggung jawab. Hal ini berarti...

a)

Tanggung jawab hanya berada di tingkat pemimpin tertinggi

b)

Hanya pemimpin formal yang menentukan arah organisasi

c)

Setiap lapisan masyarakat memiliki porsi tanggung jawab sesuai kapasitasnya

d)

Masyarakat tidak memiliki peran apa pun dalam kepemimpinan

e)

Tanggung jawab hanya muncul ketika seseorang ditunjuk secara resmi

32.

Nilai-nilai Kepemimpinan Islam – C5 (Mengevaluasi) Seorang pemimpin memutuskan program baru tanpa meminta pendapat ahli atau masyarakat. Secara nilai Islam, tindakan ini...

a)

Tepat, karena pemimpin selalu memiliki pengetahuan paling tinggi

b)

Kurang tepat, karena musyawarah termasuk prinsip utama kebijaksanaan

c)

Tidak masalah, selama hasilnya bermanfaat

d)

Tepat karena konsultasi membuat keputusan menjadi bias

e)

Tepat bila programnya sudah populer

33.

Kepemimpinan Diri – C6 (Mencipta) Jika seseorang ingin meningkatkan ketegasan diri dalam mengambil keputusan pribadi, strategi kreatif yang tepat adalah...

a)

Menunda keputusan sampai semua orang setuju

b)

Menghindari situasi yang membutuhkan keputusan

c)

Membuat daftar nilai pribadi sebagai pedoman ketika ragu

d)

Menunggu orang lain mengambil alih keputusan

e)

Mengubah keputusan setiap mendapat masukan baru

34.

Istilah Pemimpin dalam Islam – C4 (Menganalisis) Perbedaan fungsi Khalifah dan Imam dalam konteks pemikiran Islam klasik adalah...

a)

Khalifah sebatas pemimpin ibadah, Imam pemimpin negara

b)

Imam hanya simbol dan tidak memiliki otoritas

c)

Khalifah memimpin urusan agama dan negara, sementara Imam lebih banyak pada aspek spiritual dan keteladanan

d)

Keduanya tidak memiliki perbedaan apa pun

e)

Imam selalu memiliki otoritas lebih besar

35.

Peran Imam – C5 (Mengevaluasi) Imam yang berperan sebagai “suri teladan” dapat dinilai efektif apabila...

a)

Mampu memerintah jamaah tanpa dialog

b)

Hanya berperan dalam acara-acara seremonial

c)

Kehadirannya mendorong perubahan moral dan sosial jamaah

d)

Tidak terlibat dalam persoalan yang dihadapi umat

e)

Memimpin hanya pada waktu-waktu tertentu

36.

Syarat Pemimpin – C6 (Mencipta) Sebuah organisasi mahasiswa ingin merumuskan standar calon ketua. Kriteria terbaik yang dapat mereka tetapkan adalah...

a)

Memiliki hubungan luas di dunia politik

b)

Populer di media sosial kampus

c)

Adil, amanah, mampu bermusyawarah, mampu mengelola konflik, dan jujur

d)

Berani mengambil risiko tanpa perhitungan

e)

Memiliki hobi yang sama dengan mayoritas anggota

37.

Makna Waliy – C4 (Menganalisis) Ketika Al-Qur’an menggunakan kata “waliy” dalam konteks perlindungan, hal itu mengimplikasikan bahwa pemimpin...

a)

Harus mendominasi orang yang dipimpin

b)

Berfungsi sebagai pengawas yang mengontrol semua aspek hidup

c)

Harus memberikan rasa aman, bimbingan, dan hubungan yang saling menguatkan

d)

Tidak perlu terlibat dalam kebutuhan umat

e)

Tidak memiliki kewajiban moral terhadap rakyat

38.

Konsistensi Pemimpin – C5 (Mengevaluasi) Pemimpin yang mampu berbicara bijak di depan publik, namun tidak mampu mengendalikan emosi di rumah tangganya menunjukkan...

a)

Kepemimpinan publiknya tetap sempurna

b)

Sikap pribadi tidak memengaruhi kepemimpinannya

c)

Adanya ketidakseimbangan yang dapat menurunkan kualitas kepemimpinannya

d)

Bahwa kehidupan pribadi tidak berpengaruh pada kepemimpinan

39.

Jika sebuah lembaga pemerintah ingin membuat kode etik berbasis nilai Islam, maka prinsip utama yang harus dimasukkan adalah...

a)

Pemberian prioritas kepada kerabat pemimpin

b)

Ketaatan penuh tanpa evaluasi

c)

Kejujuran, keadilan, tanggung jawab, serta pelayanan publik yang profesional

d)

Keputusan bersifat sentralistik

e)

Peningkatan citra melalui media

40.

Dalam analogi pemimpin sebagai “nakhoda kapal”, aspek utama yang harus dianalisis adalah...

a)

Pemimpin hanya berfungsi saat cuaca buruk

b)

Pemimpin harus fokus pada tujuan akhir dan memastikan semua anggota selamat

c)

Pemimpin boleh membiarkan kapal berjalan tanpa arah

d)

Pemimpin mengikuti arah angin tanpa pertimbangan

e)

Pemimpin bekerja sendirian tanpa peran kru

41.

Konsep kepemimpinan dalam Islam menempatkan setiap orang sebagai penanggung jawab atas amanah tertentu. Hal ini menunjukkan bahwa...

a)

Amanah hanya diberikan kepada orang yang memiliki kekuasaan

b)

Tanggung jawab hanya berlaku di ruang publik

c)

Setiap individu memiliki wilayah tanggung jawab yang berbeda sesuai kapasitasnya

d)

Kepemimpinan hanya relevan bagi ulama

e)

Amanah tidak terkait dengan perilaku sehari-hari

42.

Seorang pemimpin mengutamakan transparansi, tetapi membocorkan informasi rahasia internal. Tindakan tersebut secara etis...

a)

Benar karena masyarakat berhak tahu segalanya

b)

Salah karena keterbukaan tidak berarti mengabaikan prinsip amanah

c)

Tepat karena mendukung demokrasi

d)

Dibenarkan selama tidak menurunkan popularitas

e)

Tidak perlu dipermasalahkan

43.

Untuk meningkatkan kontrol diri dalam menghadapi emosi, strategi yang dapat dirancang adalah...

a)

Menghindari semua konflik

b)

Membiarkan emosi keluar tanpa filter

c)

Membuat jurnal emosi, melakukan refleksi, dan menerapkan teknik jeda sebelum merespons

d)

Menyalahkan kondisi lingkungan

e)

Menunggu orang lain menenangkan diri

44.

Dalam literatur klasik, istilah Amir sering dihubungkan dengan otoritas administratif. Analisis yang tepat mengenai perannya adalah...

a)

Amir tidak memiliki kewenangan apa pun

b)

Amir hanya memimpin ibadah

c)

Amir bertanggung jawab mengelola urusan masyarakat sesuai prinsip keadilan

d)

Amir adalah jabatan simbolis

e)

Amir tidak terkait hukum syariat

45.

Dalam komunitas modern, seorang Imam dinilai gagal apabila...

a)

Terlibat aktif dalam pembinaan remaja

b)

Menghindari memberi nasihat demi menjaga popularitas

c)

Menjadi panutan akhlak umat

d)

Berperan sebagai mediator sosial

e)

Mendorong kegiatan pendidikan

46.

Jika sekolah ingin membuat standar baru bagi ketua OSIS, rancangan syarat yang sesuai prinsip Islam adalah...

a)

Memiliki prestasi akademik tinggi meski sering tidak amanah

b)

Berani mengambil keputusan meski kurang adil

c)

Memiliki akhlak baik, amanah, disiplin, dan mampu bekerja sama

d)

Dipilih karena berasal dari keluarga terpandang

e)

Memiliki popularitas luas

47.

Jika “waliy” dipahami sebagai pihak yang memberikan bimbingan moral, maka peran pemimpin adalah...

a)

Memberi tekanan agar rakyat patuh

b)

Memaksakan pandangan pribadi

c)

Menjadi pendamping moral yang memberi arahan tanpa melanggar batas

d)

Tidak terlibat dalam pendidikan moral

e)

Menyerahkan semua bimbingan pada masyarakat

48.

Pemimpin yang terlihat religius di depan publik namun koruptif secara tersembunyi menunjukkan...

a)

Integritasnya tidak perlu dipermasalahkan

b)

Konsistensi antara ucapan dan tindakan sudah tercapai

c)

Ketidakautentikan yang dapat merusak legitimasi kepemimpinannya

d)

Bahwa tindakan pribadi tidak memengaruhi kepemimpinan

e)

Bahwa publik harus menutup mata terhadap kesalahan kecil

49.

Dalam membuat panduan etika untuk sebuah lembaga zakat, prinsip utama yang harus ditetapkan adalah...

a)

Mengutamakan keuntungan lembaga

b)

Menentukan kebijakan berdasarkan kedekatan personal

c)

Kejujuran, amanah, transparansi, dan akurasi distribusi dana

d)

Memberi akses terbatas kepada donatur

e)

Mendahulukan kenyamanan staf di atas kepentingan mustahik

50.

Jika pemimpin dianalogikan sebagai kompas dan nakhoda sekaligus, maka karakter kepemimpinan yang diperlukan adalah...

a)

Fleksibel terhadap perubahan arah meski tidak ada tujuan

b)

Tegas menentukan arah, mampu membaca situasi, dan menjaga keselamatan tim

c)

Membiarkan keputusan dibuat oleh anggota tanpa kontrol

d)

Fokus pada tujuan pribadi

e)

Mengabaikan kondisi lingkungan

51.

Menurut Q.S. Al-Maidah ayat 55, salah satu syarat utama seorang pemimpin muslim adalah:

a)

Mampu memimpin musyawarah besar

b)

Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya

c)

Memiliki kedudukan bangsawan

d)

Menguasai strategi peperangan

e)

Memiliki kekayaan pribadi

52.

Makna “mendirikan shalat” bagi seorang pemimpin adalah:

a)

Melakukan shalat hanya ketika lapang

b)

Menjadikan shalat sebagai kebiasaan masyarakat

c)

Membaca doa khusus sebelum memimpin

d)

Menjalankan shalat tepat waktu dan menjaga kekhusyukan

e)

Mengajarkan shalat hanya kepada pejabat

53.

Pemimpin yang menunaikan zakat menandakan bahwa ia:

a)

Mengharapkan balasan dari masyarakat

b)

Mengutamakan keuntungan pribadi

c)

Rela berkorban untuk kepentingan masyarakat miskin

d)

Ingin memperoleh penghormatan dari umat

e)

Melaksanakan kewajiban dengan enggan

54.

Tugas pemimpin dalam amar ma’ruf nahi munkar menurut Q.S. At-Taubah: 71 adalah:

a)

Meningkatkan ekonomi negara

b)

Mengajak kepada kebajikan dan mencegah kemungkaran

c)

Mengatur strategi peperangan

d)

Memperkuat posisi politik

55.

ma’ruf nahi munkar menurut Q.S. At-Taubah: 71 adalah:

a)

Meningkatkan ekonomi negara

b)

Mengajak kepada kebajikan dan mencegah kemungkaran

c)

Mengatur strategi peperangan

d)

Memperkuat posisi politik umat

e)

Membangun kekuasaan pribadi

56.

Dalam Q.S. Yusuf: 55, istilah “حَفِیظٌ عَلِیمٌ” (hafizhun alim) berarti pemimpin harus:

a)

Menyukai kekuasaan

b)

Memiliki kekuatan fisik

c)

Menjaga amanah dan memiliki kompetensi

d)

Menguasai wilayah yang luas

e)

Dicintai oleh seluruh rakyat

57.

Menurut pendapat ulama dalam materi, mengapa pemimpin utama dalam masyarakat Islam dianjurkan laki-laki?

a)

Karena laki-laki lebih disukai rakyat

b)

Karena laki-laki memiliki kelebihan fisik dan mental yang mendukung amanah kepemimpinan

c)

Karena perempuan tidak boleh menjadi pemimpin

d)

Karena laki-laki memiliki kekayaan lebih banyak

e)

Karena budaya masyarakat Arab

58.

Rasulullah SAW menegaskan bahwa keadilan harus ditegakkan tanpa memandang siapa pun. Hal ini mengandung makna bahwa:

a)

Keadilan hanya berlaku untuk sesama muslim

b)

Kebenaran harus lebih diutamakan daripada kedekatan pribadi

c)

Pemimpin boleh memihak keluarga

d)

Keadilan dapat dinegosiasikan demi stabilitas

e)

Keadilan hanya dijalankan dalam urusan politik

59.

Konstitusi Madinah menunjukkan prinsip kesetaraan dengan cara:

a)

Memberi keistimewaan hanya kepada kaum Anshar

b)

Menghapuskan seluruh suku--suku

c)

Memberikan kedudukan setara bagi muslim dan non-muslim dalam aspek perlindungan

d)

Menguasai harta kaum Yahudi

e)

Menghapuskan pajak bagi muslim saja

60.

Menurut Q.S. Al-Ahzab: 72 dan penjelasannya, tugas kekhalifahan yang utama adalah:

a)

Mengatur politik internasional

b)

Mengelola bumi sesuai amanah Allah dan bersiap mempertanggungjawabkannya

c)

Membangun kekuasaan yang kuat

d)

Mengontrol seluruh urusan ibadah umat

e)

Mengembangkan ilmu pengetahuan modern

61.

Dalam penerapan kepemimpinan Rasulullah SAW, musyawarah menjadi strategi penting karena:

a)

Untuk menghindari tanggung jawab pribadi

b)

Agar keputusan tidak selalu berasal dari Nabi

c)

Keputusan menjadi lebih bijak dan melibatkan partisipasi umat

d)

Proses musyawarah lebih cepat

e)

Untuk mengurangi konflik antar sahabat

62.

Pemimpin yang benar-benar taat kepada Allah akan:

a)

Menjalankan tugas berdasarkan kehendak masyarakat

b)

Menjadikan Al-Qur’an sebagai dasar keputusan

c)

Mengutamakan tradisi lokal daripada hukum syariat

d)

Mengambil keputusan berdasarkan suara terbanyak

e)

Mengedepankan kompromi dalam semua hal

63.

Berdasarkan penjelasan materi, seorang pemimpin dikatakan tidak bakhil apabila:

a)

Tidak menyimpan zakat untuk dirinya sendiri

b)

Rela berkorban dan membantu kepentingan orang

64.

Berdasarkan penjelasan materi, seorang pemimpin dikatakan tidak bakhil apabila:

a)

Tidak menyimpan zakat untuk dirinya sendiri

b)

Rela berkorban dan membantu kepentingan orang miskin

c)

Selalu bersedekah kepada keluarga dekat

d)

Mengeluarkan harta untuk pesta kenegaraan

e)

Menolak menerima hadiah dari rakyat

65.

Hadits tentang bangsa Persia yang mengangkat putri kaisar sebagai pemimpin menunjukkan bahwa:

a)

Perempuan tidak boleh memimpin secara mutlak

b)

Rasulullah SAW mendorong kaum muslimin untuk memilih pemimpin perempuan

c)

Kaum muslimin agar tidak takut menghadapi musuh meskipun dipimpin perempuan

d)

Kaum muslimin dilarang berperang melawan Persia

e)

Pemimpin perempuan pasti tidak kompeten

66.

Mengapa pemimpin yang zalim tidak dapat diangkat oleh Allah menjadi pemimpin?

a)

Karena pemimpin zalim tidak disukai rakyat

b)

Karena amanah kepemimpinan tidak diberikan kepada orang yang menyeleweng

c)

Karena pemimpin zalim biasanya tidak pandai

d)

Karena pemimpin zalim selalu kaya

e)

Karena pemimpin zalim tidak mampu berbicara baik

67.

Salah satu tugas khalifah menurut Q.S. Al-A’raf: 56 adalah:

a)

Mengembangkan ekonomi rakyat

b)

Mencegah kerusakan di muka bumi

c)

Menyempurnakan ibadah haji

d)

Mengatur strategi militer

e)

Melindungi harta hanya milik muslim

68.

Prinsip ta’awun (tolong-menolong) pada pemimpin berarti:

a)

Memberikan bantuan hanya kepada kerabat

b)

Mendorong kolaborasi masyarakat dalam kebaikan dan takwa

c)

Menekankan kompetisi bebas antar warga

d)

Mengutamakan kepentingan pribadi sebelum orang lain

e)

Menciptakan ketergantungan masyarakat kepada pemimpin

69.

Prinsip kebebasan dalam kepemimpinan Islam terlihat ketika:

a)

Semua warga diwajibkan memeluk Islam

b)

Kaum Yahudi diberi keleluasaan menjalankan agamanya

c)

Pemimpin tidak boleh menegakkan hukum kepada non-muslim

d)

Pemimpin hanya melindungi muslim

e)

Kaum Yahudi tidak perlu membayar pajak

70.

Mengapa Rasulullah SAW memberikan perlindungan (jiwar) kepada non-Muslim di Madinah?

a)

Karena ingin mendapatkan dukungan politik

b)

Untuk menunjukkan bahwa Islam menjunjung tinggi keadilan dan keselamatan jiwa

c)

Karena non-Muslim selalu tunduk kepada Nabi

d)

Agar non-Muslim membayar zakat

e)

Agar non-Muslim tidak melakukan perlawanan

71.

Ayat Q.S. An-Nisa’ 135 menegaskan bahwa saat menetapkan hukum, pemimpin harus:

a)

Memprioritaskan kepentingan keluarganya

b)

Tidak memihak sekalipun terhadap orang tua atau kerabat

c)

Mengutamakan suara mayoritas

d)

Mempertimbangkan keuntungan politik

e)

Menunda keputusan bila situasi tidak kondusif

72.

Ayat Q.S. At-Taubah: 128 menegaskan sifat dasar kepemimpinan Rasulullah, yaitu:

a)

Tegas dan keras terhadap seluruh umat

b)

Empati, kasih sayang, dan sangat memperhatikan kemaslahatan umat

c)

Menjadi pemimpin hanya bagi para sahabat

d)

Mengambil keputusan tanpa melihat kondisi umat

e)

Mengutamakan peperangan dalam dakwah