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Luta pelos Direitos da População Negra

Total questions: 85

Worksheet time: 1hrs 6mins

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1.

Qual foi o ano de promulgação da Constituição de 1988?

a)

1985

b)

1988

c)

1990

d)

1992

2.

Qual foi a característica da Constituição de 1988 que garantiu a definição de resgatar e promover os grupos sociais e os indivíduos?

a)

Cidadã

b)

Autocrática

c)

Maniqueísta

d)

Tirana

3.

O que o Movimento Negro Unificado pedia em reação aos ataques sofridos?

a)

Fim do racismo nos meios de comunicação

b)

Fim do racismo no mercado de trabalho

c)

Fim da violência policial

d)

Todas as opções anteriores

4.

O que a Lei 10639, de 2003, estabeleceu como obrigatório nos currículos da Educação Básica?

a)

Conteúdos sobre a história e cultura indígena

b)

Conteúdos sobre a história e cultura asiática

c)

Conteúdos sobre a história e cultura europeia

d)

Conteúdos sobre a história e cultura africana e afrobrasileira

5.

Qual foi a primeira Constituição a incluir o racismo como crime inafiançável, imprescritível e passível de pena?

a)

Constituição de 1824

b)

Constituição de 1988

c)

Constituição de 1934

d)

Constituição de 1891

6.

Como o racismo institucional foi definido pelos ativistas integrantes do grupo Panteras Negras?

a)

Nenhuma das opções anteriores

b)

Ato de violência física contra pessoas de cor

c)

Atitude individual de discriminação racial

d)

Falha coletiva de uma organização em prover um serviço apropriado e profissional às pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica

7.

Qual é o impacto do racismo institucional na vida da população negra no Brasil?

a)

Apenas na relação direta com os serviços e as instituições que deveriam garantir seus direitos fundamentais

b)

Apenas no cotidiano de suas vidas

c)

Nenhuma das opções anteriores

d)

Tanto na relação direta com os serviços e as instituições que deveriam garantir seus direitos fundamentais, quanto no cotidiano de suas vidas

8.

Quem definiu o racismo institucional como 'um modo de subordinar o direito e a democracia às necessidades do racismo'?

a)

Movimento Negro Unificado

b)

Nenhuma das opções anteriores

c)

Grupo Panteras Negras

d)

Jurema Werneck

9.

O que a pesquisadora Cida Bento explica sobre a escola na construção do imaginário sobre raça?

a)

A escola tem influência apenas na construção do imaginário sobre raça das crianças brancas

b)

A escola tem um lugar determinante na construção do imaginário sobre raça

c)

A escola não tem influência na construção do imaginário sobre raça

d)

Nenhuma das opções anteriores

10.

Qual foi a conquista importante estabelecida pela Lei 10639, de 2003, para adotar perspectivas mais democráticas e diversas?

a)

Inclusão de conteúdos sobre a história e cultura africana e afrobrasileira nos currículos da Educação Básica

b)

Inclusão de conteúdos sobre a história e cultura europeia nos currículos da Educação Básica

c)

Inclusão de conteúdos sobre a história e cultura asiática nos currículos da Educação Básica

d)

Inclusão de conteúdos sobre a história e cultura indígena nos currículos da Educação Básica

11.

O conceito de (a)   foi definido pelos ativistas integrantes do grupo Panteras Negras, em 1967, para especificar como se manifesta o racismo nas estruturas de organização da sociedade e nas instituições: “trata-se da falha coletiva de uma organização em prover um serviço apropriado e profissional às pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica”


12.

“Quando uma cultura se impõe sobre a outra – como aconteceu no Brasil – é ela que fala. Há, portanto, um lugar de poder. Você forma crianças (brancas, negras, indígenas) para pensar o branco, o negro e o indígena de uma determinada forma. Você cria um imaginário, criado em crianças brancas, negras e indígenas que irão ocupar diferentes lugares sociais. A hierarquização irá acontecer, e ao final você tem violência e conflitos raciais. A (a)   tem um lugar determinante na construção do imaginário” explica a pesquisadora Cida Bento, do Centro de Estudos das Relações de Trabalho e Desigualdade.


13.

Qual foi a definição dada pelos ativistas do grupo Panteras Negras para o conceito de Racismo Institucional?

a)

A falha coletiva de uma organização em prover um serviço apropriado e profissional às pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica

b)

A discriminação racial presente nas estruturas de organização da sociedade e nas instituições

c)

A subordinação do direito e da democracia às necessidades do racismo

d)

A hierarquização das raças e a promoção de preconceitos e discriminação

14.

Qual foi a primeira Constituição brasileira a incluir o racismo como crime inafiançável, imprescritível e passível de pena?

a)

Constituição de 1824

b)

Constituição de 1891

c)

Constituição de 1934

d)

Constituição de 1988

15.

Qual foi o papel do Movimento Negro Unificado na luta pelos direitos da população negra?

a)

Lutar pelo fim da violência policial e do racismo nos meios de comunicação

b)

Reivindicar políticas públicas para a população negra

c)

Demandar a inclusão da história da África no currículo escolar brasileiro

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

16.

Qual foi a importância da Lei 10639/2003?

a)

Estabelecer a obrigatoriedade de conteúdos sobre a história e cultura africana e afrobrasileira nos currículos da Educação Básica

b)

Promover perspectivas mais democráticas e diversas na educação

c)

Valorizar a cultura e a história dos povos africanos e afrodescendentes

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

17.

Qual foi a característica da Constituição de 1988 em relação à igualdade de direitos?

a)

Maniqueísta

b)

Autocrática

c)

Cidadã

d)

Tirana

18.

Qual foi o objetivo do Movimento Negro na construção da Constituição de 1988?

a)

Garantir a criminalização do racismo

b)

Incluir a história da África no currículo escolar

c)

Promover políticas compensatórias

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

19.

Qual é a definição de racismo em uma frase?

a)

A discriminação e preconceito baseados na cor da pele

b)

A hierarquização das raças e a promoção de desigualdades

c)

A subordinação de um grupo étnico a outro

d)

A negação de direitos e oportunidades com base na origem étnica

20.

O que é o Racismo Institucional?

a)

A discriminação racial presente nas estruturas de organização da sociedade e nas instituições

b)

A falha coletiva de uma organização em prover um serviço apropriado e profissional às pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica

c)

A subordinação do direito e da democracia às necessidades do racismo

d)

A hierarquização das raças e a promoção de preconceitos e discriminação

21.

Qual é o impacto do Racismo Institucional na vida da população negra?

a)

Dificuldade de acesso a serviços e instituições que deveriam garantir seus direitos fundamentais

b)

Exclusão e marginalização social

c)

Violência e conflitos raciais

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

22.

Como superar a realidade do racismo e da discriminação racial no Brasil?

a)

Promover a educação antirracista e inclusiva

b)

Implementar políticas públicas de combate ao racismo

c)

Valorizar a cultura e a história dos povos africanos e afrodescendentes

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

23.

Nascida em São Paulo, no dia 2 de agosto de 1894, filha da enfermeira inglesa Amy Fowler e do cientista e pioneiro da Medicina Tropical Adolfo Lutz, Bertha foi educada na Europa, formou-se em Biologia pela Sorbonne e tomou contato com a campanha sufragista inglesa. 

Entre várias atuações, Bertha Lutz destacou-se no início da Era Vargas (1930-1945) por:

a)

ter lutado pelo voto feminino.

b)

ter sido ministra da Saúde.

c)

ter descoberto a vacina para a varíola.

d)

ter apoiado o fechamento do congresso.

e)

 ter reivindicado o direito ao divórcio.

24.

Assim como muitos movimentos sociais, o movimento feminista caracteriza-se, historicamente, pela diversidade de pautas e de sujeitos. Por outro lado, é possível afirmar a existência de objetivos que foram bastante significativos para a consolidação deste movimento, em âmbito abrangente.

Sobre o movimento feminista, é correto afirmar:

a)

No Brasil, durante o período republicano, o movimento feminista era formado exclusivamente por mulheres da classe trabalhadora.

b)

O movimento feminista institucionalizou-se em 1789, com a eclosão da Revolução Francesa, e foi fundado por Olympe de Gouges.

c)

 O direito ao sufrágio foi uma reivindicação presente em diferentes países entre o século XIX e a primeira metade do século XX.

d)

Na contemporaneidade, o movimento feminista reconhece-se como desnecessário por acreditar que homens e mulheres vivem em regime de plena e absoluta igualdade.

25.

O trecho da canção Cálice, composta por Chico Buarque e Gilberto Gil em 1973.

Pai, afasta de mim esse cálice 

Pai, afasta de mim esse cálice

Pai, afasta de mim esse cálice 

De vinho tinto de sangue

Como beber dessa bebida amarga

Tragar a dor, engolir a labuta

Mesmo calada a boca, resta o peito

Silêncio na cidade não se escuta

De que me vale ser filho da santa

Melhor seria ser filho da outra

Outra realidade menos morta

Tanta mentira, tanta força bruta [...]

a)

Aprovada pois defendia a continuidade do Ato Institucional nº 5 e exaltava o governo autoritário dos militares.

b)

considerada um hino civil do movimento Diretas Já que convocava a população a defender as eleições presidenciais.

c)

banida pois defendia os valores da esquerda socialista como a reforma agrária e a privatização dos bens públicos.

d)

censurada pois criticava diretamente a ausência de liberdade de expressão e a repressão violenta praticada pelo regime.

26.

Em 1965, o Teatro de Arena apresentou Arena conta Zumbi, sobre a saga dos quilombolas do Brasil colonial em sua luta contra a escravidão. Os atores iniciaram a peça com a seguinte frase: “O elenco dedica a obra a todos os homens e mulheres que morreram e morrem na luta pela liberdade”. O teatro foi uma forma de resistência pois:

a)

se constituiu como um espaço de inserção profissional para os artistas de televisão que perderam seus empregos em função das perseguições efetuadas pelo Regime Militar.

b)

além de  denunciar o racismo, a desigualdade, o abandono dos mais pobres fazia também crítica  à opressão social e política daquele momento, criticando, sutilmente, o regime militar.

c)

 foi utilizado como propaganda política do governo militar. Os artistas foram pressionados a adaptar as peças para promover a imagem de que o Brasil era um país democrático e isento e conflitos.

d)

foi espaço de denúncia do processo de americanização da cultura brasileira que ocorria na música, cinema e televisão. Os temas teatrais eram da cultura popular para fazer frente à importação de modelos estrangeiros.

27.

“A campanha das Diretas Já tinha dimensão cívica, natureza republicana e jeito de festa. [...] O palanque [dos] comícios reunia as principais lideranças da frente suprapartidária – Ulysses Guimarães, Leonel Brizola, Lula, Tancredo Neves, Fernando Henrique Cardoso, Franco Montoro –, e os discursos eram acompanhados por uma multidão eufórica e comovida. Por outro lado, o engajamento de intelectuais do porte de Antonio Candido, Lygia Fagundes Telles e Celso Furtado, de jogadores de futebol como Sócrates e Reinaldo, e de artistas como Chico Buarque, Maria Bethânia, Paulinho da Viola, Juca de Oliveira, Fernanda Montenegro e Fafá de Belém foi decisivo para difundir as representações e os ideais de um projeto democrático. A campanha era tão grandiosa que acendeu na população a esperança de vitória”

a)

Embora tenha ocorrido uma intensa mobilização popular para a aprovação da Emenda conhecida como “Dante de Oliveira”, não houve aprovação das eleições diretas para presidente; a escolha para presidente aconteceu em 1985, de forma indireta.

b)

Devido a intensa mobilização popular, o governo militar não se opôs à aprovação da Emenda que garantia eleições diretas para presidente, essa conquista possibilitou a escolha, de forma direta, para as eleições de 1985, quando foi eleito o candidato da oposição Tancredo Neves.

c)

Com a não aprovação da Emenda Dante de Oliveira, que previa as eleições diretas para presidente, a população saiu às ruas manifestando seu descontentamento com o governo militar, o temor de que a revolta tivesse grandes proporções fez com que o regime militar considerasse novamente a votação e aprovação das eleições diretas para presidente.

d)

A Emenda não foi aprovada em 1984, os deputados consideraram que era mais prudente manter a eleição indireta para presidente, a oposição conseguiu apenas 100 votos para a aprovação da emenda, e a eleição de 1985 ocorreu de forma indireta com a vitória do governista Paulo Maluf.

28.

"No ano de 2012, o Governo Federal nomeou um grupo de juristas e professores incumbidos de integrar a chamada Comissão da Verdade. Tal comissão tem por objetivo realizar investigações sobre os vários crimes cometidos pelo Estado brasileiro entre os anos de 1937 e 1985".

A Comissão da Verdade, descrita no trecho acima, teve como principal objetivo:

a)

Revelar prisões, torturas e mortes praticadas por agentes que representavam o governo, durante a ditadura.

b)

Extinguir os direitos civis de brasileiros integrantes de grupos neonazistas.

c)

 Investigar atos governamentais que tornavam legais alguns crimes de corrupção.

d)

Investigar cláusulas na Constituição Federal, que beneficiam particularmente a classe política.

29.

A Constituição de 1988, conhecida como “constituição cidadã”, foi considerada uma grande conquista democrática após mais de duas décadas de regimes militares por garantir amplos direitos à população brasileira, em vários âmbitos da vida social.

Aponte, dentre as alternativas abaixo, qual direito não está garantido na Constituição de 1988.

a)

Direito das forças policiais de praticarem a tortura para obter confissões.

b)

Direito de voto a toda a população, incluindo analfabetos e adolescentes maiores de 16 anos.

c)

Direito ao acesso à Previdência Social pelos trabalhadores do campo.

d)

Garantia do direito amplo de greve aos trabalhadores.

30.

A Constituição de 1988, conhecida como "Constituição Cidadã", foi um marco na história do Brasil, trazendo importantes avanços nos direitos sociais, políticos e civis. Os movimentos sociais desempenharam um papel crucial na sua elaboração.

Qual foi a contribuição dos movimentos sociais na elaboração da Constituição de 1988?

a)

Os movimentos sociais foram excluídos do processo constituinte, não tendo influência nas decisões tomadas.

b)

Os movimentos sociais participaram ativamente, influenciando a inclusão de direitos sociais, trabalhistas e civis no texto constitucional.

c)

Os movimentos sociais se opuseram à elaboração da nova constituição, defendendo a manutenção do regime militar.

d)

Os movimentos sociais atuaram principalmente na redação das emendas econômicas, sem impactar os direitos civis e sociais.

31.

O Movimento Negro Unificado (MNU) distingue-se do Teatro Experimental do Negro (TEN) por sua crítica ao discurso nacional hegemônico. Isto é, enquanto o TEN defende a plena integração simbólica dos negros na identidade nacional “híbrida”, o MNU condena qualquer tipo de assimilação, fazendo do combate à ideologia da democracia racial uma das suas principais bandeiras de luta, visto que, aos olhos desse movimento, a igualdade formal assegurada pela lei entre negros e brancos e a difusão do mito de que a sociedade brasileira não é racista teriam servido para sustentar, ideologicamente, a opressão racial.

a)

defender a assimilação do negro por meios não democráticos.

b)

 contestar a necessidade da igualdade entre negros e brancos.

c)

denunciar a permanência do racismo nas relações sociais.

d)

pressionar o governo brasileiro a decretar a igualdade racial.

32.

Sobre a luta do Movimento Negro no Brasil, é CORRETO afirmar.

a)

O Movimento Negro não denuncia o número de assassinatos de pessoas negras no Brasil, em detrimento as pessoas brancas.

b)

 Os direitos para os cidadãos negros recém conquistados não guardam nenhuma relação com o Movimento Negro.

c)

 Ao longo dos últimos anos, o Movimento Negro tem sido responsável por diversas ações afirmativas de combate à discriminação racial por meio de transformações culturais e políticas de representatividade.

d)

O Movimento Negro produz um racismo à inversa, criando preconceitos contra as pessoas brancas, quando defende a política de cotas para a população negra.

33.

Qual foi a definição dada pelos ativistas do grupo Panteras Negras para o conceito de Racismo Institucional?

a)

A falha coletiva de uma organização em prover um serviço apropriado e profissional às pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica

b)

A discriminação racial presente nas estruturas de organização da sociedade e nas instituições

c)

A subordinação do direito e da democracia às necessidades do racismo

d)

A hierarquização das raças e a promoção de preconceitos e discriminação

34.

Qual foi a primeira Constituição brasileira a incluir o racismo como crime inafiançável, imprescritível e passível de pena?

a)

Constituição de 1824

b)

Constituição de 1891

c)

Constituição de 1934

d)

Constituição de 1988

35.

Qual foi o papel do Movimento Negro Unificado na luta pelos direitos da população negra?

a)

Lutar pelo fim da violência policial e do racismo nos meios de comunicação

b)

Reivindicar políticas públicas para a população negra

c)

Demandar a inclusão da história da África no currículo escolar brasileiro

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

36.

Qual foi a importância da Lei 10639/2003?

a)

Estabelecer a obrigatoriedade de conteúdos sobre a história e cultura africana e afrobrasileira nos currículos da Educação Básica

b)

Promover perspectivas mais democráticas e diversas na educação

c)

Valorizar a cultura e a história dos povos africanos e afrodescendentes

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

37.

Qual foi a característica da Constituição de 1988 em relação à igualdade de direitos?

a)

Maniqueísta

b)

Autocrática

c)

Cidadã

d)

Tirana

38.

Qual foi o objetivo do Movimento Negro na construção da Constituição de 1988?

a)

Garantir a criminalização do racismo

b)

Incluir a história da África no currículo escolar

c)

Promover políticas compensatórias

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

39.

Qual é a definição de racismo em uma frase?

a)

A discriminação e preconceito baseados na cor da pele

b)

A hierarquização das raças e a promoção de desigualdades

c)

A subordinação de um grupo étnico a outro

d)

A negação de direitos e oportunidades com base na origem étnica

40.

O que é o Racismo Institucional?

a)

A discriminação racial presente nas estruturas de organização da sociedade e nas instituições

b)

A falha coletiva de uma organização em prover um serviço apropriado e profissional às pessoas por causa de sua cor, cultura ou origem étnica

c)

A subordinação do direito e da democracia às necessidades do racismo

d)

A hierarquização das raças e a promoção de preconceitos e discriminação

41.

Qual é o impacto do Racismo Institucional na vida da população negra?

a)

Dificuldade de acesso a serviços e instituições que deveriam garantir seus direitos fundamentais

b)

Exclusão e marginalização social

c)

Violência e conflitos raciais

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

42.

Como superar a realidade do racismo e da discriminação racial no Brasil?

a)

Promover a educação antirracista e inclusiva

b)

Implementar políticas públicas de combate ao racismo

c)

Valorizar a cultura e a história dos povos africanos e afrodescendentes

d)

Todas as opções anteriores estão corretas

43.

A equidade na educação significa oferecer a todos os estudantes exatamente os mesmos recursos e oportunidades.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

44.

A educação para as relações étnico-raciais busca promover o respeito e a valorização da diversidade cultural e étnica presente na sociedade brasileira.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

45.

O racismo é um problema que afeta apenas indivíduos isolados e não possui raízes históricas e estruturais.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

46.

A identidade racial de um indivíduo é determinada unicamente por sua cor de pele.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

47.

A discriminação racial é qualquer distinção, exclusão, restrição ou preferência baseada em raça, cor, descendência ou origem étnica ou nacional.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

48.

A cultura afro-brasileira se limita à religião e à culinária, não tendo influência em outras áreas como a música e a dança.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

49.

O conceito de "branquitude" se refere à identidade cultural de pessoas brancas e não possui relação com privilégios sociais.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

50.

Promover a equidade racial na educação contribui para a construção de uma sociedade mais justa e igualitária.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

51.

A escola tem um papel fundamental na desconstrução de estereótipos e preconceitos raciais.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

52.

A história do Brasil foi construída sem a participação e a contribuição dos povos indígenas e africanos escravizados.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

53.

A equidade de gênero e a equidade racial são questões completamente separadas e não se intersectam

a)

Verdadeiro

b)

Falso

54.

A história do Brasil foi construída sem a participação e a contribuição dos povos indígenas e africanos escravizados.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

55.
a)

Nelson Mandela foi um dos mais conhecidos representantes do Continente Africano. Foi um líder político e foi presidente da África do Sul entre 1994 e 1999.

b)

Martin Luther King é considerado um dos mais importantes nomes na história da luta pelos direitos civis da população negra dos Estados Unidos. Além de ser ativista no movimento negro, ele também foi pastor da Igreja Batista.

56.
a)

Martin Luther King é considerado um dos mais importantes nomes na história da luta pelos direitos civis da população negra dos Estados Unidos. Sua história com o ativismo possui muitos momentos marcantes, como a luta pelo direito ao voto, o movimento pelo fim da segregação da população negra.

b)

James Brown foi um cantor, compositor e dançarino americano que teve grande sucesso a partir da década de 50. Foi uma influência importante na história de diversos gêneros musicais, especialmente do funk e do soul, o que lhe rendeu os apelidos de father of funk (pai do funk) e godfather of soul (padrinho do soul).

57.
a)

Angela Davis é uma professora, filósofa e ativista americana que atua na defesa dos direitos das mulheres e pelo fim da discriminação racial. É uma personalidade muito importante para o feminismo negro, que surgiu nos Estados Unidos na década de 1960.

b)

Carolina Maria de Jesus foi uma escritora brasileira que, a partir da paixão pela escrita, encontrou forças para vencer as dificuldades da pobreza e da discriminação racial.

58.
a)

Chimamanda é uma escritora, palestrante e ativista nigeriana que debate questões ligadas às ciências sociais, principalmente o racismo e o feminismo. A escritora defende que a educação é a arma mais eficaz na forma de combate aos preconceitos

b)

Dandara viveu na época do Brasil Colonial. Foi escrava que conseguiu fugir e tornou-se uma líder guerreira, que lutou na defesa de inúmeros ataques ao Quilombo dos Palmares, onde vivia. Neste quilombo viviam muitos negros que haviam conseguido escapar da escravidão.

59.

A história do Brasil foi construída sem a participação e a contribuição dos povos indígenas e africanos escravizados.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

60.

A equidade de gênero e a equidade racial são questões completamente separadas e não se intersectam.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

61.

A representatividade de pessoas negras e indígenas em espaços de poder e decisão no Brasil é proporcional à sua população.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

62.

O debate sobre cotas raciais é unânime e não gera controvérsias na sociedade brasileira.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

63.

A violência policial afeta de forma igualitária todos os grupos étnico-raciais no Brasil.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

64.

A valorização das diferentes culturas presentes na escola enriquece o processo de aprendizagem de todos os estudantes.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

65.

A implementação de políticas de equidade racial nas escolas é uma responsabilidade exclusiva do governo federal.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

66.

A diversidade étnico-racial é uma característica positiva e enriquecedora da sociedade brasileira.

a)

Verdadeiro

b)
  • Falso

67.

A conscientização sobre o racismo é o primeiro passo para combatê-lo de forma eficaz.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

68.

Qual o principal objetivo da equidade na educação?

a)

Oferecer os mesmos recursos para todos.

b)

Oferecer recursos diferenciados para garantir oportunidades iguais.

69.

A Lei nº 10.639/03 busca:

a)

Excluir o estudo da história e cultura africana do currículo.

b)

Incluir o estudo da história e cultura afro-brasileira e africana no currículo.

70.

O que é racismo estrutural?

a)
  • Incluir o estudo da história e cultura afro-brasileira e africana no currículo.

b)

Conjunto de práticas e instituições que perpetuam a desigualdade racial.

71.

A valorização da diversidade étnico-racial na escola promove:

a)

O respeito e a compreensão entre diferentes grupos.

b)

A homogeneização cultural dos estudantes.

72.

O conceito de "lugar de fala" se refere a:

a)

O espaço físico onde alguém se manifesta.

b)

A perspectiva de um indivíduo moldada por suas experiências e identidades.

73.

A discriminação racial pode se manifestar de qual forma?

a)

Apenas através de violência física.

b)

Através de piadas, exclusão e tratamento desigual.

74.

Qual a importância de se discutir a história da escravidão no Brasil?

a)

A perspectiva de um indivíduo moldada por suas experiências e identidades.

b)

Para entender as raízes das desigualdades raciais contemporâneas.

75.

O que são estereótipos raciais?

a)

Generalizações simplificadas e negativas sobre grupos raciais.

b)

Ideias precisas sobre diferentes grupos étnicos.

76.

Ações afirmativas na educação visam:

a)

Reduzir as desigualdades históricas e promover a inclusão.

b)

Manter a desigualdade existente.

77.

A identidade racial é construída através de:

a)

Apenas características biológicas.

b)

Fatores históricos, culturais e sociais.

78.

Qual o papel da escola na luta contra o racismo?

a)

Ignorar as questões raciais para evitar conflitos.

b)

Promover a reflexão, o debate e a desconstrução de preconceitos.

79.

O que significa interculturalidade na educação?

a)

A interação e o diálogo entre diferentes culturas.

b)

A imposição de uma única cultura dominante.

80.

A invisibilidade de grupos étnico-raciais no currículo escolar pode levar a:

a)

A interação e o diálogo entre diferentes culturas.

b)

A baixa autoestima e a desvalorização desses grupos.

81.

A cultura afro-brasileira influenciou qual aspecto da sociedade brasileira?

a)

A música, a dança, a religião, a culinária e muitos outros.

b)

O crescimento da população indígena ao longo da história.

82.

O que é equidade de oportunidades?

a)

Garantir que todos tenham não tenha as mesmas condições de competir, considerando suas diferenças.

b)

Garantir que todos tenham as mesmas condições de competir, considerando suas diferenças.

83.

Qual a importância da representatividade étnico-racial nos materiais didáticos?

a)

Contribui para a identificação e o fortalecimento da autoestima dos estudantes.

b)

Não tem nenhuma influência na aprendizagem.

84.

A educação para as relações étnico-raciais deve envolver:

a)
  • A discriminação baseada em diferentes tons de pele dentro de um mesmo grupo racial.

b)

odos os estudantes, independentemente de sua origem étnico-racial.

85.

Qual dos seguintes conceitos está mais relacionado à ideia de justiça social em relação às raças?

a)

Igualdade

b)

Equidade

c)

Uniformidade