לשתות

לאכול

לעשן

לנמנם

כל אדם יחבוש את הכיפה כמסורת אבותיו

באופן שתראה מכל צדדי הראש

רק כאשר הכיפה מכסה את רוב הראש

בקדמת הראש סמוך למקום הנחת התפילין

כן, עליו לשים כיפה כאשר נכנס לבית הכנסת

לא, רק כאשר מתפלל או מברך בפועל עליו להניח את הכיפה

לא, לכן יכול להיכנס לבית הכנסת אף בלא כיפה

לא, אין להכניס אותו לבית הכנסת בגלל שמחלל שם שמיים בפרהסיה

תשובות ב ו-ג נכונות

מכיוון שעבורן עצם ההקפדה על צניעות מבטאת יראת שמיים יותר מהכיפה

מכיוון שלא מצינו מנהג חסידות כזה לנשים

מכיוון שזה נחשב מלבושי גבר

לזכור את כל מצוות השם

לזכור את יציאת מצרים

להאמין שהקב"ה נמצא בכל מקום - בארבע כנפות הארץ

לקיים מצוות הבורא

אינו נחשב בגד כלל ולכן פטור מציצית

חייב בציצית בברכה

חייב בציצית אך מפאת הספק לא יברך

אינו מצמר או פשתים ולכן פטור מציצית לגמרי

לא, מאחר ולובש בגד יום בלילה אינו מתחייב

לא, מצוות ציצית לא חלה בלילה

כן אך בלא ברכה

כן, ואף בברכה

הכנת הציצית לא דורשת כוונה

החל מהקשירה הראשונה

החל משלב שזירת החוטים

כבר משלב טוויית החוטים

קדושתו פגה וניתן לעשות בו כל שימוש שרוצים

לא ניתן להוציאו מקדושתו ולכן ישאירו אותו כמות שהוא

ניתן למוכרו ולהוציאו לחולין ועם הכסף להשתמש לתשמישי קדושה?

יש לבצע פגם במבנה וכך יצא הבניין מקדושת בית כנסת ויהיה ניתן להשתמש בו לחולין