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Parcial 3 de Vida Familiar 2025

Total questions: 15

Worksheet time: 15mins

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1.

Analiza por qué Dios no consideró válido el matrimonio entre Abraham y Agar, y explica cómo esto afecta la interpretación del "divorcio" en este contexto.

a)

Porque Dios solo reconocía a Sara como esposa legítima de Abraham, por lo que la relación con Agar era ilegítima y no requería un divorcio formal.

b)

Porque Abraham nunca amó a Agar y Dios solo valida matrimonios basados en el amor.

c)

Porque Agar no era de la misma tribu que Abraham y eso invalidaba cualquier unión.

d)

Porque Dios no permitía el divorcio bajo ninguna circunstancia, sin importar la relación.

2.

Razona cómo la legislación descrita por Stephen A. Kaufman contribuye a la autoestima de las mujeres en la sociedad.

a)

Al impedir que sean vistas como objetos de trueque, se refuerza su dignidad y autoestima.

b)

Al permitir que los hombres decidan sobre ellas, se fortalece su autoestima.

c)

Al considerarlas propiedad, se incrementa su valor social.

d)

Al ignorar su personalidad, se protege su autoestima.

3.

Analiza cómo la legislación mosaica transformó la ética en Israel en comparación con la ética de Egipto y Canaán, especialmente en lo referente a la sexualidad y el trato de las mujeres. ¿Por qué se considera revolucionaria esta legislación para su tiempo?

a)

Porque estableció normas éticas superiores en Israel, especialmente en sexualidad y trato de las mujeres, en comparación con Egipto y Canaán.

b)

Porque mantuvo las mismas normas éticas que Egipto y Canaán sin cambios significativos.

c)

Porque prohibió cualquier tipo de legislación relacionada con la ética.

d)

Porque se centró únicamente en aspectos económicos y no en la ética.

4.

Analiza cómo la legislación de Deuteronomio 21:10-14 busca proteger a la esclava capturada y explica el propósito de prohibir las relaciones sexuales o el matrimonio inmediato con ella. ¿Qué efectos sociales y psicológicos podría tener esta medida tanto para la esclava como para el soldado israelita?

a)

La medida permite que la esclava se adapte emocionalmente y evita el abuso inmediato, promoviendo respeto y reflexión en el soldado.

b)

La medida busca que la esclava olvide a su familia rápidamente y acepte su nueva vida sin duelo.

c)

La medida facilita que el soldado obtenga beneficios económicos inmediatos de la esclava.

d)

La medida pretende que la esclava sea liberada inmediatamente sin ningún proceso de adaptación.

5.

Considerando el contexto histórico y social de Deuteronomio 21:10-14, ¿por qué crees que se estipula un mes de espera para que la esclava guarde luto y se adapte antes de cualquier relación con el soldado?

a)

Para permitir un proceso de duelo y adaptación, reduciendo el impacto traumático y evitando decisiones impulsivas por parte del soldado.

b)

Para que el soldado tenga tiempo de entrenar a la esclava en tareas domésticas antes del matrimonio.

c)

Para que la esclava pueda buscar ayuda para escapar durante ese mes.

d)

Para que la familia del soldado pueda conocer a la esclava antes de aceptarla.

6.

Evalúa la expectativa de sumisión de la esposa al esposo en el contexto del Nuevo Testamento. ¿Qué razones se dan para esta expectativa y cómo se relaciona con el papel del esposo?

a)

La sumisión de la esposa se espera porque el esposo debe amar y sacrificarse por ella, reflejando la relación entre Jesús y la iglesia.

b)

La sumisión de la esposa se espera porque el esposo tiene autoridad absoluta sin responsabilidad.

c)

La sumisión de la esposa se espera porque la esposa no tiene voz en el matrimonio.

d)

La sumisión de la esposa se espera porque el matrimonio no tiene importancia espiritual.

7.

Analiza cómo el principio del perdón mutuo, según la enseñanza de Jesús, puede influir en la resolución de conflictos dentro de una relación conyugal. Explica por qué este principio es relevante no solo para las relaciones humanas en general, sino también específicamente para las relaciones matrimoniales.

a)

Porque el perdón mutuo ayuda a restaurar la confianza y fomenta la reconciliación en momentos de conflicto, lo cual es esencial tanto en relaciones humanas generales como en las conyugales.

b)

Porque el perdón mutuo solo es importante en relaciones laborales y no tiene relevancia en el matrimonio.

c)

Porque el perdón mutuo implica ignorar los problemas y no enfrentarlos, lo que puede ser perjudicial para cualquier relación.

d)

Porque el perdón mutuo solo se menciona en contextos religiosos y no tiene aplicación práctica en la vida diaria.

8.

Supón que una persona obtiene un certificado de divorcio para deshacerse de su esposa. Según el texto, ¿cuál sería la implicación espiritual de esta acción?

a)

Ante Dios, la persona todavía sigue unida a su esposa.

b)

La persona queda completamente libre de cualquier responsabilidad.

c)

El divorcio es suficiente para romper cualquier vínculo espiritual.

d)

La persona puede casarse de nuevo sin consecuencias.

9.

Cuál es la una única excepción para el divorcio en el NT, y cómo esta excepción afecta la responsabilidad del esposo en caso de adulterio.

a)

Solo el divorcio basado en porneia exime al esposo de responsabilidad si su esposa comete adulterio.

b)

Cualquier divorcio es aceptable y no tiene consecuencias morales.

c)

La excepción permite que el esposo se case libremente sin importar las razones del divorcio.

d)

La excepción se basa únicamente en razones legales y no morales.

10.

Según la perspectiva bíblica, ¿por qué el perdón es preferible al divorcio, incluso cuando la πορνεία es considerada una causa legítima para la separación?

a)

Porque la unión de por vida entre un hombre y una mujer es el ideal de Jesús y la Biblia, y el perdón mantiene ese ideal.

b)

Porque la πορνεία no es realmente una causa válida de divorcio según la Biblia.

c)

Porque el divorcio siempre es preferible al perdón en cualquier circunstancia.

d)

Porque la Biblia no menciona el perdón en el contexto del matrimonio.

11.

Analiza la estrategia de Jesús al responder a los fariseos en Mateo 19:4. ¿Por qué recurre a las Escrituras en vez de posicionarse con alguna escuela rabínica, y qué implica esto sobre su autoridad y la interpretación de la ley?

a)

Porque las Escrituras representan una autoridad superior y evita debates entre interpretaciones humanas.

b)

Porque quería apoyar la interpretación de los rabinos más famosos.

c)

Porque no conocía las escuelas rabínicas.

d)

Porque prefería evitar cualquier tipo de discusión.

12.

Considerando el énfasis de Jesús en la idea de unicidad y la referencia a Mateo 19:6, ¿qué razonamiento utiliza para concluir que “el hombre no debe separar lo que Dios ha unido”? Explica la lógica detrás de esta afirmación.

a)

Jesús razona que, al ser una orden directa de Dios, la unión matrimonial tiene un carácter sagrado y permanente, por lo que ningún hombre debe romperla.

b)

Jesús argumenta que la unión matrimonial es temporal y puede ser disuelta por decisión humana.

c)

Jesús sostiene que la unión matrimonial depende de las leyes civiles y no de la voluntad divina.

d)

Jesús afirma que la separación es preferible para evitar conflictos familiares.

13.

¿Cuál es una característica fundamental que debe tener la novia del pastor?

a)

Debe tener estudios teológicos avanzados

b)

Debe compartir la filosofía ministerial de su futuro esposo

c)

Debe saber dirigir la iglesia por sí sola

14.

Según los “Secretos para una Familia Feliz”, ¿qué hábito debe tener el pastor con su familia?

a)

Reunirse solo una vez al mes

b)

Reprender públicamente a sus hijos

c)

Consagrarles el mejor tiempo de manera regular

15.

¿Qué función pastoral se ve directamente afectada si el ministro descuida las expectativas espirituales de su esposa?

a)

Su capacidad administrativa en la iglesia

b)

Su autoridad doctrinal sobre los miembros

c)

Más de la mitad de su influencia ministerial