Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

التربية الإسلامية – أسئلة مُستخرجة للصف السادس

Total questions: 90

Worksheet time: 45mins

Name
Class
Date
1.

في مطلع السورة وردت الحروف المقطَّعة "الم". ما الدلالة التي يشير إليها هذا الافتتاح؟

a)

الدلالة على إعجاز القرآن الكريم وتحدّي العرب أن يأتوا بمثله

b)

أنه اسم لأحد الأنبياء المذكورين في السورة

c)

بيان عدد آيات السورة وترتيب نزولها

d)

تحديد زمن نزول السورة ومكانها

2.

يفيد نص السورة أن هذا "الكتاب" لا ريب فيه وأنه تنزيل من رب العالمين. ماذا يُفهم من ذلك؟

a)

التأكيد أن القرآن وحيٌ من عند الله لا شك فيه

b)

أنه كتاب تاريخي جمعه الصحابة فقط

c)

أنه شعر عربي فصيح منسوب لقريش

d)

أنه نص مترجَم عن لغات سابقة

3.

ذكرت الآيات أدلة على وحدانية الله وقدرته. أيٌّ مما يلي عُدَّ دليلاً في النص؟

a)

خلق السماوات والأرض وما بينهما وتسخير الشمس والقمر والنجوم

b)

اختراع الإنسان للأدوات الحديثة

c)

بناء المعابد بأيدي البشر

d)

تقلب الفصول بفعل المصادفة

4.

ما المعنى العام للحديث الشريف الموجَّه لابن عباس رضي الله عنهما: "يا غلام، إني أعلِّمك كلمات..."؟

a)

حفظ حدود الله سببٌ لحفظه لعبده وتثبيته، وأن السؤال والاستعانة تكونان بالله

b)

الحث على التجارة والكسب المشروع

c)

بيان آداب السفر والتنقل

d)

شرح أحكام الزكاة ومواضع صرفها

5.

ما المقصود من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إذا سألت فاسأل الله"؟

a)

التوكل على الله وطلب الحاجات منه وحده

b)

سؤال أكبر القوم أولًا في كل شأن

c)

الإكثار من الأسئلة على الناس بلا حرج

d)

الاستغناء عن الدعاء والاكتفاء بالأسباب

6.

اختر التعريف الصحيح للعمل التطوعي كما عُرض في الدرس.

a)

جهد يبذله الإنسان مختارًا دون مقابل لخدمة المجتمع ونفع الناس

b)

عملٌ إلزامي بأجرٍ محدد تؤديه جهة حكومية

c)

نشاط ترفيهي خاص لصاحبِه لا علاقة له بالآخرين

d)

تجارة ربحية تهدف لزيادة الدخل الشخصي

7.

ما الأثر الإيجابي للعمل التطوعي كما بيّنه الدرس؟

a)

يعزز القيم الدينية والاجتماعية ويُسهم في حلِّ المشكلات وينمّي روح التعاون

b)

يؤدي إلى العزلة والانسحاب من المجتمع

c)

ينشر الكراهية والتنافس السلبي بين الناس

d)

يضعف روح المسؤولية لدى الأفراد

8.

ما أبرز دور دولة الإمارات العربية المتحدة في دعم العمل التطوعي كما ورد في النص؟

a)

أسست مؤسسات وبرامج وطنية مثل الهلال الأحمر الإماراتي وشجّعت تبادل الخبرات والعمل الخيري عالميًا

b)

منعت تنظيم العمل التطوعي داخل الدولة

c)

قصرت العمل التطوعي على المناسبات الدينية فقط

d)

حصرَت التطوع على المواطنين دون المقيمين

9.

استنادًا إلى العنوان الظاهر في الصورة: "الحوار أساس التعايش السلمي"، ما الأساس الذي يؤكّد عليه النص لتحقيق التعايش بين أفراد المجتمع والشعوب؟

a)

الحوار البنّاء

b)

العنف اللفظي

c)

المقاطعة الاجتماعية

d)

نشر الإشاعات

10.

اختر الآثار السلبية المذكورة في الصورة لسوء الخلق في العلاقات الاجتماعية.

a)

غضب الله تعالى

b)

انتشار العداوة بين الناس

c)

يفقد احترامه بين الناس

d)

تفكك المجتمع

11.

وفقًا للحديث الشريف المظلَّل في الصورة، ما حكم أخذ حقٍّ بغير حق؟

a)

إثم وذنب عظيم

b)

أمر مباح عند الحاجة

c)

سُنّة مندوبة

d)

مكروه لا إثم فيه

12.

ما الأمور المنكرة المذكورة في البطاقة ضمن الصورة؟ اختر جميع الإجابات الصحيحة.

a)

ترويج الناس للإشاعات الكاذبة المزعجة

b)

تخويف الناس

c)

التهديد بوسيلة قتل

d)

النصيحة بلطف

13.

أيٌّ من التالي يُعدّ من فرائض الصلاة كما ورد في المخطط داخل الصورة؟

a)

النية وتكبيرة الإحرام

b)

الركوع والرفع منه

c)

السجود والرفع منه

d)

الالتفات أثناء الصلاة

14.

ما حكم من نسي الجهر في صلاة المغرب كما ورد في الملاحظة داخل الصورة؟

a)

لا تبطل الصلاة والجهر سُنّة ويُجبر بسجود السهو

b)

تبطل الصلاة ويجب إعادتها فورًا

c)

تبطل الصلاة ويجب كفّارة

d)

لا يُشرع سجود السهو في هذه الحالة

15.

ما المبادرات التي قامت بها دولة الإمارات العربية المتحدة في دعم الدول الأخرى كما ذُكِر في القائمة داخل الصورة؟

a)

التعليم

b)

الصحة ورعاية المرضى

c)

مساندة الفقراء والمحتاجين

d)

التعاون على الخير

16.

ما معنى عبارة "حقّ القول" كما هو مشروح أسفل الصورة؟

a)

وجب وثبت

b)

أُجيز وخُيِّر

c)

خُفّف ونُسِخ

d)

نُقِل وذُكِر

17.

أيُّ عبارة تعبّر عن عدل الله تعالى في الجزاء بين الناس يوم القيامة كما ورد في التنبيه أسفل الصورة؟

a)

المؤمن والفاسق لا يستويان في الجزاء

b)

الناس جميعًا سواء في الجزاء مهما كانت أعمالهم

c)

لا حساب يوم القيامة لمن آمن

d)

الفاسق يُجزى مثل المؤمن دون تفرقة

18.

لماذا خلق الله تعالى الإنسان؟

a)

ليعبد الله تعالى ويطيعه

b)

لينشغل باللهو دون هدف

c)

ليجمع المال فقط

d)

ليخالف أوامر الله تعالى

19.

ما الأدب الذي يدعو إليه حديث رسول الله ﷺ: "إذا رأيتم من يبيع ويبتاع في المسجد فقولوا لا أربح الله تجارتك"؟

a)

تجنب البيع والشراء في المساجد

b)

رفع الصوت في المسجد للتنبيه التجاري

c)

تعليق الإعلانات التجارية داخل المسجد

d)

إقامة سوق مؤقت في المسجد

20.

ما المقصود بكلمة "اقتراه" في قوله تعالى: "أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوماً ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون"؟

a)

سمع القرآن من أحد من البشر

b)

تلا القرآن على أحد من البشر

c)

اختلق القرآن من تلقاء نفسه

d)

قرأ على نفسه القرآن الكريم

21.

ما الآية التي تدل على وحدانية الله تعالى في سورة السجدة؟

a)

(قل يتوفاكم ملك الموت الذي وُكّل بكم ثم إلى ربكم تُرجَعون)

b)

(لتُنذِرَ قوماً ما أتاهم من نذيرٍ من قبلك لعلهم يهتدون)

c)

(وقالوا أإذا ضللنا في الأرض إنا لفي خلق جديد بل هم بلقاء ربهم كافرون)

d)

(الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام)

22.

قال الله تعالى: (الم). افتُتِحت سورة السجدة بالحروف المقطعة. من بين الاحتمالات التي أمامك ما دلالة الحروف المقطعة الواردة في سور القرآن الكريم؟

a)

الحروف المقطعة ليس لها معنى

b)

دلالة على أن تجد لآل فرعون أن يأتوا بمثله

c)

دلالة على إعجاز القرآن الكريم

d)

دليل على أنه حتى لقوم فرعون أن يأتوا بمثله

23.

ماذا يُطلق على الأقوام الذين عاشوا بين بعثة عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام؟

a)

أهل الهجرة

b)

أهل الفترة

c)

أهل الصحبة

24.

قال الله تعالى: وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون. كيف أوظّف نعمة البصر في شكر الله تعالى؟

a)

التأمل في مخلوقات الله تعالى

b)

اختلاس النظر لبيوت الجيران

c)

متابعة البرامج غير الهادفة

d)

الألعاب الإلكترونية

25.

ما الفائدة الشرعية للتأمل في خلق السماوات والأرض؟

a)

الاستمتاع بالنظر إليهما

b)

اليقين بوحدانية الله تعالى

c)

تمنّي السفر لرؤية البلدان الأخرى

d)

إدراك بُعْدِ السماوات عن الأرض

26.

كيف تستعمل لسانك في الخير؟

a)

مساعدة المحتاجين

b)

الذهاب للمسجد

c)

التأمل في السماء

d)

تقديم النصيحة للمسلمين

27.

مما أوصى به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (احفظِ اللهَ يحفظْك). كيف تستعمل بصرك في الخير؟

a)

أستمع إلى آيات القرآن الكريم

b)

التأمل في عظيم خلق الله تعالى

c)

أكتب العلوم النافعة

d)

الصدق في الحديث مع الناس

28.

أيُّ المواقف التالية يجمع بين الأخذ بالأسباب والتوكل على الله تعالى؟

a)

كُسرت يدي فذهبتُ إلى المشفى متوكلاً على الله تعالى

b)

أتوكل على الله تعالى في شفائي دون أخذ سبب

c)

أخذُ الدواء متوكلاً على الله تعالى

d)

ذهب لإطفاء الحريق بدون الِوِقاية متوكلاً على الله تعالى

29.

ختم النبي صلى الله عليه وسلم حديثه عن الوصايا بقوله: (رُفِعت الأقلام وجفّت الصحف). أيُّ ركنٍ من أركان الإيمان تدل عليه هذه العبارة؟

a)

الإيمان بالكتب السماوية

b)

الإيمان باليوم الآخر

c)

الإيمان بالقضاء والقدر

d)

الإيمان بالأنبياء والرسل

30.

ما الفعل الذي حثّنا به أمرُ الله تعالى وأوصى فيه من ناحية الأخلاق؟

a)

تأدية الصلاة في خشوع

b)

الصدق والأمانة

c)

الصلاة في وقتها

d)

تلاوة القرآن الكريم

31.

ما الأمر الذي يتركه مما حثّنا أمرُ الله تعالى وأوصى فيه في جانب المعاملات؟

a)

الإسراف في الطعام

b)

تأخير الصلاة

c)

الإسراف في الوضوء

d)

الغش في البيع

32.

كيف نالت دولة الإمارات العربية المتحدة المركز الأول عالمياً في الإغاثات الإنسانية؟

a)

بإنشاء المدارس والجامعات التي تُخرج المتخصصين في كل العلوم

b)

بدعمها للمبادرات التطوعية التي تُشرف عليها المؤسسات الرسمية

c)

بدعمها للمبادرات الاقتصادية التي تُشرف عليها المؤسسات الرسمية

d)

بمواكبة التطور التكنولوجي للخدمات الصحية وفق أعلى المقاييس العالمية

33.

ما دلالة الآية الكريمة: وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب؟

a)

الحث على معاونة الناس في فعل الشر

b)

الحث على التعاون في فعل الخير دون الشر

c)

الحث على تنافس الناس في فعل الشر

d)

الخالق سبحانه لا يدفع الناس لفعل الخير

34.

ما المؤسسة الاجتماعية التي تهدف إلى العمل التطوعي؟

a)

النادي الرياضي للجمباز

b)

النادي الرياضي لكرة القدم

c)

الهلال الأحمر الإماراتي

d)

دائرة النقل

35.

ماذا يسمى الشخص الذي يرعى المصالح العامة وخدمة الناس؟

a)

التقدير والمحبة من الناس

b)

عدم اهتمام الناس به

c)

الخصومة من الناس

d)

الرفض من الناس

36.

كيف يمكن للإنسان أن يتطوع لتوفير الرعاية لطفل فقد أسرته في حادث؟

a)

بالتواصل مع الإسعاف

b)

بالتواصل مع الدفاع المدني

c)

بالتواصل مع إحدى المؤسسات الخيرية

d)

الحملة التطوعية فرعية

37.

كيف تتحقق روح التكافل في المجتمع؟

a)

بالتعاون في عمل الخير لنفع الناس.

b)

بالتعاون في تنفيذ المهام الصفية.

c)

بالحرص على نفع الأهل والأقارب.

d)

بالحرص على نفع الجيران فقط.

38.

أيُّ المواقف التالية تدلُّ على حسن خلق المؤمن في حواره مع الناس؟

a)

يتمسك برأيه دون تنازل.

b)

يرفع الصوت في الحوار ويتلفظ بألفاظ سيئة.

c)

يرفض الرأي الآخر تمامًا.

d)

يحاورُ الآخرين بلينٍ واحترام.

39.

ما الشخصُ المُرادُ في قول أنس بن مالك رضي الله عنه: «لم يكن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سبابًا ولا فحّاشًا ولا لعّانًا»؟

a)

الكلامُ البذيء في حالة الغضب.

b)

السبابُ والألفاظُ الشنيعة.

c)

الكلامُ بصوتٍ مرتفع.

d)

التكلمُ عن المسلم في غيابه بما يخبث.

40.

أيُّ المفردات تدلُّ على معنى الخروج عن الطاعة وضوابط الاستقامة في قوله صلى الله عليه وسلم: «سِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقِتالُه كُفرٌ»؟

a)

ضربة.

b)

قتالة.

c)

سباب.

d)

فسوق.

41.

في ضوء فهمك لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «سِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقِتالُه كُفرٌ»، ما المقصود بقولِه «وقِتالُه كُفرٌ»؟

a)

الاعتداءُ على المسلم خروجٌ عن تعاليمِ الدين.

b)

الاعتداءُ على المسلم خروجٌ على الذوق العام.

c)

الاعتداءُ على المسلم خروجٌ عن آداب المجتمع.

d)

الاعتداءُ على المسلم خروجٌ عن الآداب العامة.

42.

ما الآثارُ السلبيةُ لتلفُّظِ بالكلامِ السيِّئ على العلاقات في المجتمع؟

a)

زيادةُ التماسك والاستقرار.

b)

زيادةُ التشاور والتفاهم.

c)

ضعفُ الحوار وقلةُ التفاهم.

d)

قلةُ المشاكل والعنف.

43.

ما حكمُ الجلوسِ بين السجدتين؟

a)

فرض.

b)

سنة.

c)

مباح.

d)

فرضُ كفاية.

44.

أيُّ الحالاتِ التالية توجبُ إعادةَ الصلاة؟

a)

إذا نسي المصلي التكبير للرفع من الركوع.

b)

إذا نسي المصلي قول «سمع الله لمن حمده».

c)

إذا نسي المصلي قراءةَ الفاتحة.

d)

إذا نسي المصلي قراءةَ سورةٍ بعد الفاتحة.

45.

ما أثرُ تركِ أحدِ فرائضِ الصلاة؟

a)

لا يبطلُ الصلاة.

b)

تُجبرُ بسجود السهو.

c)

يبطلُ الصلاة.

d)

يُكرهُ ذلك في الصلاة.

46.

أيُّ مكروهاتِ الصلاةِ نهانا عنها النبيُّ صلى الله عليه وسلم بقوله: «هو اختلاسٌ يختلسه الشيطانُ من صلاةِ أحدِكم»؟

a)

النظرُ في الهامات.

b)

السجودُ على الحصباء.

c)

التشويشُ على المصلين.

d)

الالتفاتُ في الصلاة.

47.

ما أثرُ فَرْقَعَةِ الأصابعِ أثناءَ الصلاة على المصلي؟

a)

ينقصُ أجرَ الصلاة.

b)

يبطلُ الصلاة.

c)

مفسدٌ للصلاة.

d)

الطمأنينةُ في الصلاة.

48.

أيُّ مما يلي يُعدُّ من سننِ الصلاة القولية؟

a)

قراءةُ سورةِ الفاتحة.

b)

تكبيرةُ الإحرام.

c)

قراءةُ سورةٍ بعد الفاتحة.

d)

السلام.

49.

الصلاةُ تتكونُ من أفعالٍ وأقوالٍ، وجميعُ أفعالِها فرائضُ إلا ثلاثة، ماذا يسمّي بعضُ الفقهاءِ فرائضَ الصلاة؟

a)

أحكامُ الصلاة.

b)

أركانُ الصلاة.

c)

سننُ الصلاة.

d)

أفعالُ الصلاة.

50.

ما أثرُ تركِ بعضِ السننِ في الصلاة؟

a)

يُبعِدُ الصلاة.

b)

صلاتُه باطلة.

c)

صلاتُه مكروهة.

d)

إن نُسيتْ تُجبرُ بسجودِ السهو.

51.

كيف ساهمت دولةُ الإمارات العربية المتحدة بمساعدة البلدان العربية والإسلامية في مجالِ الصحةِ ورعايةِ المرضى؟

a)

بِالمشاركةِ بالقواتِ المسلحة نصرةً للمستضعفين.

b)

بإرسالِ قوافلٍ مُجهَّزةٍ بالأدوية والمساعداتِ الطبية.

c)

بإنشاءِ المساجدِ ومراكزِ تحفيظِ القرآنِ الكريم.

d)

بإنشاءِ المراكزِ التجاريةِ والأسواقِ الضخمة.

52.

ما المرتبةُ التي حصلت عليها دولةُ الإماراتِ العربيةِ المتحدة عالميًّا في فتحِ المساعداتِ الإنسانيةِ الرسمية قياسًا بحجمِ اقتصادِها؟

a)

المرتبةُ الأولى.

b)

المرتبةُ الثانية.

c)

المرتبةُ الثالثة.

d)

المرتبةُ الرابعة.

53.

أيُّ المؤسساتِ الوطنية تُشرفُ على جمعِ التبرعاتِ والمساعداتِ الإنسانية في دولةِ الإماراتِ العربيةِ المتحدة؟

a)

هيئةُ المواردِ البشرية.

b)

الهلالُ الأحمرُ الإماراتي.

c)

هيئةُ أبو ظبي للمساعدات.

d)

نادي تراثِ الإمارات.

54.

أي مما يلي لا ينتمي لآثار الجهل السلبية على المجتمع؟

a)

انتشار الفقر.

b)

انتشار العنف.

c)

انتشار البطالة.

d)

انتشار الأمن.

55.

ما الفوائد التي تحققها دولة الإمارات من مساعدتها للدول الأخرى؟

a)

التقدم المعرفي.

b)

الأمن والاستقرار.

c)

تعزيز الاحترام بين الدول.

d)

التقدم الثقافي.

56.

ما النتيجة المترتبة على إجبار جميع الناس على الهداية والطاعة؟

a)

لن تكون هناك حاجة إلى العقاب.

b)

لن تكون هناك حاجة إلى الجزاء.

c)

لن تكون هناك حاجة للعمل.

d)

لن تكون هناك حاجة للدراسة.

57.

أي مما يلي يُعد من فوائد المداومة على قيام الليل للفرد؟

a)

الشهرة بين الناس.

b)

الطمأنينة والسعادة.

c)

التفاخر بين الناس.

d)

النوم متأخراً.

58.

لمَ أعطى الله تعالى للإنسان حرية الاختيار لكل ما يصدر عنه؟

a)

للخلود في الدنيا.

b)

للمحاسبة والجزاء.

c)

للخلود في الآخرة.

d)

للتفكر والتأمل.

59.

أحكام النون الساكنة والتنوين حكم الإظهار الحلقي — أي مما يلي لا ينتمي لحكم الإظهار الحلقي؟

a)

من هباء.

b)

إن هداء.

c)

من عمل.

d)

من خوف.

60.

ما سبب الإظهار في قوله تعالى: "وَلَيْلٍ عَشْرٍ"؟

a)

جاء التنوين بعد حرف الراء.

b)

جاء التنوين بعد حرف العين.

c)

جاء التنوين قبل حرف الألف.

d)

جاء التنوين قبله حرف الشين.

61.

أي مما يلي يُعد حكماً للإظهار الحلقي فيما يلي؟

a)

من علم.

b)

يؤمنون به.

c)

من ذا الذي.

d)

إن يقولون.

62.

ما سبب الإظهار في قوله تعالى: "وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ"؟

a)

ورود حرف الميم بعد التنوين في "إمامٍ مبين".

b)

انتهاء الآية الكريمة عند التنوين في "مبين".

c)

ورود ألف المد بعد التنوين في "أحصيناه".

d)

ورود الهمزة بعد التنوين في "أحصيناه".

63.

كم موضعاً ورد فيه حكم الإظهار الحلقي في قوله تعالى: "أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ"؟

a)

في موضعين.

b)

في ثلاثة مواضع.

c)

في موضع واحد فقط.

d)

لم يرد في الآية حكم الإظهار الحلقي.

64.

درس "حاسبوا أنفسكم" — ما الطريقة غير المشروعة في اكتساب المال فيما يلي؟

a)

الوظيفة.

b)

الصدقة.

c)

الرشوة.

d)

الهبة.

65.

فيما نفهمه، يبيّن أثر قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف "لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع"؟

a)

يستبعد.

b)

يحاسَب.

c)

يُعاقَب.

d)

يُنظَر.

66.

أي جزء من الحديث يدل على أن الله تعالى لم يترك أمر المكسب مفتوحاً بأية وسيلة؟

a)

قوله صلى الله عليه وسلم "غُفِرَ فيما أنفق".

b)

قوله صلى الله عليه وسلم "ماذا من أين اكتسبه وفيما أنفقه".

c)

قوله صلى الله عليه وسلم "جسمه فيما أبلاه".

d)

قوله صلى الله عليه وسلم "علمه ما عمل به".

67.

ما السلوك الذي يدل على حسن إنفاق المال؟

a)

اشترى ساعة غالية للتفاخر بها.

b)

اشترى المستلزمات لبناء عضلاته.

c)

اشترى الكثير من الأغراض دون حاجة إليها.

d)

اشترت الملابس المختصة.

68.

من النعم التي أنعم الله تعالى بها علينا "العافية في الجسد"، أي مما يلي يبيّن استعمالاً يصرِفنا عن الخير؟

a)

النظر إلى السماوات متفكّراً في عظيم خلق الله تعالى.

b)

النظر إلى الفقر يكثر.

c)

النظر إلى الآخرين نظرة استهزاء.

d)

النظر إلى بيوت الناس دون إذنهم.

69.

ما دلالة المفردة "أنفق" في قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع"؟

a)

أرْصَده.

b)

أعطاه.

c)

تركه.

d)

قضاء.

70.

"آداب المسجد" — كيف تعمل المساجد في بناء المجتمعات على الصعيد التعليمي؟

a)

مكان لتعزيز المساواة بين الفقراء فقط.

b)

مكانٌ لتعزيز المستوى الاقتصادي للناس.

c)

مكان لتعزيز المكتبة والآداب النبوية العريقة.

d)

مكان لتعزيز المساواة بين الأغنياء فقط.

71.

ما الآداب التي ينبغي للمسلم مراعاتها قبل خروجه للمسجد؟

a)

الحرص على المشي إلى المسجد بسكينة.

b)

تقديم الرجل اليمنى عند دخول المسجد.

c)

إغلاق هاتفه النقال قبل الخروج.

d)

التزيّن ولبس الملابس السترة الجميلة.

72.

ما الذي يحرص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: "إذا سمعتم إقامة الصلاة فامشوا، وعليكم بالسكينة، فما أدركتم فصلّوا وما فاتكم فأتمّوا"؟

a)

الإسراع لإدراك تكبيرة الإحرام.

b)

الإسراع لإدراك الركعة الأولى.

c)

المشي إلى المسجد بسكينة ووقار.

d)

الإسراع لإدراك إقامة الصلاة.

73.

من أكل الثوم والبصل والكَرَّاث فلا يقربن مسجدنا؛ فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم؟

a)

لأنها تؤذي المصلين.

b)

لأنها تؤدي إلى الكسل.

c)

لأنها تؤدي إلى النوم.

d)

لأنها تؤذي الشيخ.

74.

ما جزاء من علق قلبه بالمساجد؟

a)

يدخل الجنة من باب الريان.

b)

يظله الله تعالى في ظل عرشه يوم القيامة.

c)

يبنى له قصر في الجنة.

d)

تُرسَل له بشارة في الجنة.

75.

أي من التالي يعد من فضل حضور صلاة الجماعة؟

a)

تضاعف الحسنات ولا تمحو السيئات.

b)

تمحو السيئات ولا تمحو السيئات.

c)

تضاعف الحسنات وتمحو السيئات.

d)

لا تتضاعف الحسنات ولا تمحو السيئات.

76.

ما نتيجة التخلق بقيمة التعاون؟

a)

إتقان العمل.

b)

يتم الإنتاج.

c)

يبطؤ العمل.

d)

تراجع الإنتاجية.

77.

أيُّ مما يلي يعد من أسباب هجرة النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين إلى المدينة المنورة؟

a)

زيارة الأهل والأقارب.

b)

لاكتشاف أرض جديدة.

c)

البحث عن أسواق جديدة لبضائعهم.

d)

شدة أذى المشركين.

78.

بِمَ يُسمَّى النظام الذي وضعه النبي صلى الله عليه وسلم مع أهل المدينة بعد أن هاجر إليها؟

a)

صحيفة المواجهة.

b)

صحيفة الموادة.

c)

صحيفة التآخي.

d)

صحيفة التحالف.

79.

ما الأمور التي بادر النبي صلى الله عليه وسلم لفعلها عند وصوله إلى المدينة المنورة؟

a)

الاستعداد لحرب الفرس.

b)

الاستعداد لفتح مكة.

c)

تأسيس المجتمع الإسلامي.

d)

إخراج غير المسلمين من المدينة.

80.

ما أثر التخلق بالتعصُّب؟

a)

تنمية التآلف.

b)

تنمية التعاون.

c)

تنمية التفاهم.

d)

تنمية الأحقاد.

81.

ما نتيجة التخلُّق بقيمة التسامح؟

a)

ضبط النفس.

b)

ضعف النفس.

c)

ضعف الإرادة.

d)

ضعف الشخصية.

82.

ما مكونات المجتمع الإسلامي في المدينة المنورة؟

a)

أصحاب وكُتّاب.

b)

أعوان وأئمة.

c)

أنصار ومهاجرون.

d)

يعاون رؤساؤهم.

83.

ما نصُّ الوثيقة الذي يُعزِّز الأمن والاستقرار في المجتمع المدني؟

a)

طرد الكافرين من المدينة.

b)

الأُخوَّة في النَّسَب.

c)

سِلْم المؤمنين واحدة.

d)

مَن خرج آمن ومَن قعد آمن بالمدينة.

84.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا شكَّ أحدكم في صلاته، فلينهِ الصواب فليقُم عليه، ثم ليسلِّم، ثم يسجد سجدتين" ماذا يُفهَم من ذلك؟

a)

يبني على الشك.

b)

يبني على الظن.

c)

يبني على الأكثر.

d)

يبني على اليقين.

85.

كم تكبير في سجود التلاوة؟

a)

ثلاث تكبيرات.

b)

أربع تكبيرات.

c)

تكبيرتان.

d)

تكبيرة واحدة.

86.

بِمَ يختلف سجود السهو عن سجود التلاوة؟

a)

استقبال القبلة.

b)

الوضوء.

c)

الطهارة من النجاسة.

d)

السلام.

87.

ما الذي ينبغي للمصلِّي فعله إذا زاد في صلاته ركعة أو سجد سهوًا؟

a)

يسجد سجدتين بعد السَّلام.

b)

يسجد سجدتين قبل السَّلام.

c)

يسجد سجدة قبل السَّلام.

d)

يسجد سجدتين بعد السَّلام.

88.

ما سبب سجود السهو؟

a)

زيادة أو نقص أو شك في الصلاة سهوًا.

b)

زيادة أو نقص أو شك في الصلاة تقريبًا.

c)

زيادة أو نقص في الصلاة جهلًا.

d)

زيادة أو نقص أو شك في الصلاة عمدًا.

89.

كم عدد مواضع سجود التلاوة عند الفقهاء؟

a)

ثلاث عشرة موضعًا.

b)

اثنا عشر موضعًا.

c)

خمس عشرة موضعًا.

d)

أحد عشر موضعًا.

90.

ما حكم سجود التلاوة؟

a)

سنة.

b)

واجب.

c)

فرض كفاية.

d)

فرض عين.

Similar Resources on Wayground