wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

TRY OUT SAS GANJIL 2025 MAPEL AGAMA

Total questions: 100

Worksheet time: 1hrs 15mins

Name
Class
Date
1.

Nur adalah seorang siswa yang sangat ingin menjadi seniman, tetapi ia memilih jurusan kedokteran hanya karena tuntutan keluarganya. Dalam ajaran Gereja, sikap ini menunjukkan bahwa panggilan belum dijawab secara…

a)

Bebas dan sadar

b)

Rasional dan logis

c)

Disesuaikan dengan kebutuhan ekonomi

d)

Terhadap nilai-nilai rohani

e)

Sesuai kehendak sosial

2.

Dalam sebuah diskusi kelompok di gereja, Wawan mengemukakan pendapatnya tentang makna panggilan hidup manusia menurut iman Katolik. Ia berpendapat bahwa panggilan hidup manusia berasal dari kesadaran bahwa manusia adalah gambar Allah. Adi dan Tiara mendengarkan dengan seksama, sementara beberapa anggota kelompok lainnya memiliki pandangan berbeda. Apa makna utama panggilan hidup manusia menurut iman Katolik yang diungkapkan oleh Wawan?

a)

Keinginan untuk sukses secara materi

b)

Kesadaran bahwa manusia gambar Allah

c)

Kecerdasan yang membedakan dari hewan

d)

Kemampuan bekerja demi kebutuhan

e)

Kebutuhan memiliki status sosial

3.

Dalam konsep Imago Dei, manusia bermakna ketika Mega, seorang pemuda yang memiliki bakat luar biasa, memutuskan untuk menggunakan kemampuannya untuk membantu masyarakat di sekitarnya. Dia mengorganisir program pelatihan untuk anak-anak kurang mampu agar mereka dapat mengembangkan potensi mereka dan mencapai kesejahteraan. Apa yang dapat kita pelajari dari tindakan Mega?

a)

Menghindari penderitaan

b)

Menjalani hidup yang menguntungkan diri sendiri

c)

Mengembangkan potensi demi kesejahteraan sesama

d)

Hidup dalam kekuasaan atas orang lain

e)

Menjadi lebih tinggi dari agama lain

4.

Ketika Mega memilih untuk menjadi dokter hanya karena gaji yang tinggi, hal itu bertentangan dengan nilai panggilan karena…

a)

Hidup selalu penuh pengorbanan

b)

Panggilan menuntut perhitungan ekonomi

c)

Panggilan bersifat pelayanan kasih

d)

Setiap orang harus gagal dulu

e)

Keluarga harus selalu menentukan pilihan

5.

Wahyu melihat banyak orang di sekitarnya yang hidup tanpa cinta dan merasa kesepian. Dia teringat bahwa manusia dipanggil untuk mencintai secara nyata karena…

a)

Cinta adalah aturan hukum gereja

b)

Yesus menunjukkan cinta melalui tindakan

c)

Tanpa cinta, agama tidak berguna

d)

Hidup terlalu sulit tanpa cinta

e)

Cinta membuat manusia dihormati

6.

Adi membantu sahabatnya, Dian, belajar tanpa meminta imbalan. Sikap ini mencerminkan panggilan hidup yang mengutamakan nilai…

a)

Prestise

b)

Pelayanan

c)

Konsekuensi

d)

Keberuntungan

e)

Kompetisi

7.

Ratna merasa bingung dalam memilih jalur kariernya. Dia tahu bahwa banyak orang memilih karier hanya untuk mendapatkan uang, tetapi dia percaya bahwa panggilan hidupnya lebih dari sekadar pekerjaan. Dia bertanya-tanya, mengapa panggilan manusia bukan sekadar pilihan karier?

a)

Karier dapat diganti

b)

Panggilan memiliki dimensi rohani

c)

Karier hanya untuk profesional

8.

Dalam sebuah diskusi di gereja, Joko bertanya kepada Rizal tentang tujuan akhir panggilan manusia menurut ajaran Gereja. Rizal menjawab bahwa tujuan tersebut adalah…

a)

Kekuasaan

b)

Keadilan sosial

c)

Kesucian hidup

d)

Pendidikan tinggi

e)

Pengakuan publik

9.

Nisa, seorang seniman yang berbakat, memutuskan untuk menggunakan kemampuannya dalam melukis untuk mengadakan pameran seni yang bertujuan mengumpulkan dana bagi anak-anak kurang mampu. Dengan cara ini, Nisa menunjukkan bahwa dia menghayati panggilannya secara…

a)

A. Egois

b)

B. Oportunis

c)

C. Transendental

d)

D. Katarsis

e)

E. Parsial

10.

Panggilan manusia selalu terkait dengan relasi, karena…

a)

Semua manusia membutuhkan pujian

b)

Kehidupan tidak dapat dijalani sendiri

c)

Gereja melarang hidup menyendiri

d)

Komunitas menentukan hidup pribadi

e)

Tidak ada panggilan pribadi tanpa pengawasan

11.

Rani sedang menghadapi dilema dalam hidupnya. Dia percaya bahwa keputusan memilih hidup bermakna harus didasari oleh hati nurani yang matang, yaitu…

a)

Dilatih oleh pendidikan moral dan iman

b)

Dipengaruhi oleh tekanan sosial

c)

Melindungi kepentingan kelompok

d)

Didasari aturan pemerintah

e)

Dibentuk dari ketakutan hukuman

12.

Adi menemukan panggilannya ketika…

a)

Diterima lingkungan

b)

Dimotivasi keluarga

c)

Ia menyadari tujuannya dalam Kristus

d)

Ia menjadi favorit banyak orang

e)

Ia mengikuti tren masyarakat

13.

Sari merasa terpanggil untuk membantu orang-orang di sekitarnya. Ia percaya bahwa Tuhan memanggil manusia menjadi berkat berarti…

a)

Dipuji dan dihargai

b)

Menjadi sumber kebaikan bagi sesama

c)

Hidup tanpa rintangan

d)

Mengikuti kehendak orang banyak

e)

Mencari posisi yang lebih tinggi

14.

Dalam sebuah komunitas, Heri, Rudi, dan Agus sedang berdiskusi tentang cara terbaik untuk melayani masyarakat. Mereka sepakat bahwa memilih panggilan yang mengabdi pada martabat manusia berarti…

a)

Berfokus pada kepentingan mayoritas

b)

Menolak segala jenis teknologi

c)

Mengutamakan kehadiran Allah dalam pelayanan

15.

Wawan adalah seorang pekerja keras yang selalu jujur dalam pekerjaannya meskipun penghasilannya kecil. Ia merasa bahwa ia menghayati panggilan sebagai…

a)

Korban sistem

b)

Kesaksian iman

c)

Kehormatan sosial

d)

Aktor ekonomi gagal

e)

Penyeimbang masyarakat

16.

Dalam sebuah komunitas kecil, terdapat seorang pemimpin yang sangat dihormati, yaitu Yesus. Ia dikenal karena sikapnya yang selalu melayani dan membantu sesama. Suatu hari, warga komunitas berkumpul untuk membahas mengapa Yesus menjadi inspirasi bagi mereka dalam menjalani hidup. Mereka sepakat bahwa Yesus menjadi inspirasi panggilan manusia karena…

a)

Melarang kekayaan

b)

Hidup-Nya adalah pelayanan kepada semua

c)

Menjadi pemimpin politik

d)

Tidak memiliki profesi tertentu

e)

Menghindari kehidupan publik

17.

Rani merasa tertekan untuk memilih jurusan kuliah yang sesuai dengan harapan orang tuanya. Namun, dia menyadari bahwa panggilan hidupnya adalah untuk menjadi seorang seniman, bukan mengikuti ambisi pribadi. Hal ini berarti…

a)

Hidup harus pasif

b)

Menyerahkan akal budi

c)

Memadukan kebebasan dan tanggung jawab

d)

Tidak boleh menolak pekerjaan

e)

Harus mengikuti pilihan orang tua

18.

Joko merasa bingung tentang apa yang sebenarnya menjadi tanda panggilan sejati dalam hidupnya. Dia bertanya-tanya, apakah itu terletak pada…

a)

Kenyamanan

b)

Popularitas

c)

Kepuasan batin mendalam

d)

Keuntungan materi

e)

Kemampuan memanipulasi situasi

19.

Panggilan hidup terwujud apabila seseorang…

a)

Menghindari kesulitan

b)

Siap berkorban demi kebaikan

c)

Selalu disukai orang lain

d)

Mematuhi perintah mayoritas

e)

Tidak memanfaatkan talentanya

20.

Agus, seorang mahasiswa, memilih untuk menjadi guru karena ia ingin membentuk karakter generasi muda. Pilihan Agus menunjukkan panggilan yang…

a)

Transaksional

b)

Politis

c)

Edukatif dan profetis

d)

Tradisional

e)

Individualistis

21.

Heri sedang berdiskusi dengan teman-temannya tentang pentingnya interaksi sosial dalam kehidupan sehari-hari. Mereka sepakat bahwa panggilan manusia memiliki sifat sosial berarti…

a)

Hidup manusia harus diatur negara

b)

Hidup manusia harus dilihat banyak orang

22.

Kesadaran bahwa hidup adalah anugerah mendorong manusia untuk…

a)

Menjadi lebih kaya

b)

Mengabdi kepada kepentingan sendiri

c)

Menggunakannya demi kebaikan sesama

d)

Menyalahkan keadaan

e)

Bersikap apatis pada penderitaan

23.

Sari, seorang pekerja sosial, memahami bahwa bekerja bukan sekadar mencari uang tetapi…

a)

Membuktikan kompetisi

b)

Menghindari kemiskinan

c)

Ikut serta dalam karya Allah

d)

Menciptakan reputasi

e)

Menjadi tuan atas orang lain

24.

Indah, seorang mahasiswa, sering kali memilih untuk tidak peduli terhadap panggilan tugas kelompoknya. Hal ini menyebabkan…

a)

Tidak adanya tanggung jawab moral

b)

Kekacauan sosial dan moral

c)

Kelebihan tenaga kerja

d)

Organisasi bisnis berkembang

e)

Pendidikan kurang dibutuhkan

25.

Panggilan hidup manusia adalah panggilan mencintai. Artinya…

a)

Semua orang boleh melakukan apa saja

b)

Cinta harus bersifat selektif

c)

Hidup diarahkan untuk mengasihi tanpa diskriminasi

d)

Cinta hanya untuk keluarga sendiri

e)

Tidak boleh menegur kesalahan orang lain

26.

Rudi, seorang guru di sebuah sekolah, merasa bahwa profesi yang dijalaninya bukan hanya sekadar pekerjaan, tetapi juga panggilan iman. Ia berusaha untuk…

a)

Mengutamakan promosi jabatan

b)

Melakukan kompetisi tanpa peduli nilai

c)

Menjadikan pekerjaannya sebagai pelayanan

d)

Menghindari orang yang kurang mampu

e)

Menilai rekan kerja hanya dari prestasi

27.

Seorang dokter bernama Dr. Agung menolak suap dari seorang pasien kaya agar mendapat tindakan cepat. Sikap ini menunjukkan…

a)

A. Profesionalisme moral dan iman

b)

B. Kesempatan bisnis yang hilang

c)

C. Ketidakmampuan bersaing

d)

D. Sikap yang tidak rasional

e)

E. Pola pikir tidak ekonomis

28.

Profesi guru dipandang sebagai panggilan dalam Gereja apabila…

a)

Hanya mengajar teori

b)

Mencetak murid menjadi mesin nilai

c)

Membentuk karakter dan nilai kemanusiaan

d)

Memperbanyak ujian demi kedisiplinan

e)

Mencetak siswa yang kompetitif secara ekstrem

29.

Memilih profesi demi ketenaran akan bertentangan dengan panggilan profesi jika…

a)

Menghalalkan segala cara demi popularitas

b)

Mampu memenuhi kebutuhan publik

c)

Dapat membiayai keluarga

d)

Mendapat pujian dari banyak orang

e)

Persaingan semakin meningkat

30.

Di sebuah desa, Nita adalah seorang guru yang mengajarkan anak-anak tentang nilai-nilai kehidupan. Ia percaya bahwa profesi sejati memuliakan Tuhan ketika pekerjaannya…

a)

Menghasilkan uang banyak

b)

Memberikan kemudahan teknologi

c)

Mengangkat martabat manusia

d)

Dapat bersaing secara global

e)

Mengurangi tingkat korupsi

31.

Dalam sebuah perusahaan, Eko adalah seorang manajer yang dikenal karena integritasnya. Suatu ketika, dia dihadapkan pada situasi di mana dia harus memilih antara melaporkan kesalahan yang dilakukan oleh timnya, yang bisa merugikan proyek, atau menutup mata demi menjaga hubungan baik dengan tim. Nilai utama dalam setiap profesi adalah integritas, artinya…

a)

Tidak menolong orang lain

b)

Melakukan kebaikan hanya jika menguntungkan

c)

Setia pada kebenaran walau merugikan diri sendiri

d)

Mencari posisi melalui manipulasi

e)

Bekerja tanpa memperhatikan moral

32.

Jika seorang pengacara bernama Rahman hanya membela orang kaya, profesinya kehilangan aspek panggilan karena…

4 lines
33.

Heri adalah seorang pengacara yang hanya memikirkan keuntungan pribadi dan tidak memiliki hati nurani dalam menjalankan profesinya. Akibatnya, tindakan-tindakannya akan…

a)

Meningkatkan perekonomian

b)

Merusak martabat manusia

c)

Menolong sesama dengan cepat

d)

Menghasilkan tenaga kerja kompetitif

e)

Memperkuat sistem pemerintah

34.

Adi, seorang pekerja di sebuah perusahaan besar, sering kali dihadapkan pada situasi di mana rekan-rekannya menerima suap untuk mempercepat proses kerja. Meskipun perusahaan membiasakan praktik korupsi ini, Adi tetap menolak untuk terlibat. Tindakan Adi menunjukkan…

a)

Pergi dari panggilan profesi

b)

Ketaatan pada suara hati dan iman

c)

Ketidakpedulian pada rekan kerja

d)

Tidak menghargai budaya perusahaan

e)

Kurangnya pemahaman ekonomi

35.

Rudi, seorang profesional di bidang kesehatan, selalu berusaha untuk memberikan yang terbaik dalam pekerjaannya. Ia percaya bahwa tujuan profesi dalam iman Katolik adalah…

a)

Keuntungan maksimal

b)

Kemenangan kompetitif

c)

Pelayanan pada kesejahteraan umum

d)

Kepatuhan pada pemilik modal

e)

Memenuhi tuntutan konsumen

36.

Di sebuah perusahaan, Tiara adalah seorang manajer yang selalu berusaha menjalankan tugasnya dengan prinsip-prinsip yang diajarkan dalam Injil. Dia percaya bahwa setiap keputusan yang diambil harus mencerminkan nilai-nilai Kerajaan Allah. Maksudnya adalah…

a)

Profesi harus selalu religius

b)

Profesi harus mengkritik agama lain

c)

Profesi diarahkan pada nilai Kerajaan Allah

d)

Profesi harus berada di bawah Gereja

e)

Profesi harus menolak teknologi modern

37.

Dalam sebuah perusahaan, Ratna adalah manajer yang sangat fokus pada efisiensi produksi. Dia mengabaikan kesejahteraan karyawan dan hanya memikirkan bagaimana cara meningkatkan output. Pekerjaan yang hanya menekankan efisiensi tanpa memperhatikan manusia akan…

a)

Menguntungkan banyak pihak

b)

Menghapuskan martabat manusia

c)

Mengembangkan ekonomi secara sehat

d)

Menghasilkan tenaga kerja unggul

e)

Meningkatkan disiplin moral

38.

Dalam sebuah komunitas, Siti adalah seorang profesional Katolik yang dikenal baik oleh tetangganya. Suatu hari, dia melihat seorang rekan kerjanya berbuat salah dan merasa perlu untuk bertindak. Siti berpikir, sebagai seorang Katolik, dia harus menjadi saksi dengan cara…

a)

Menghukum orang yang berbuat salah

b)

Berdoa tanpa aksi sosial

c)

Tulus, adil, dan melayani dalam profesinya

d)

Mengkritik orang yang tidak religius

e)

Menguatkan keluarga sendiri saja

39.

Contoh pelanggaran panggilan profesi adalah…

a)

Maya, seorang guru, menolak memberi nilai pada siswa yang tidak jujur

b)

Eko, seorang perawat, memprioritaskan pasien kaya

40.

Indah, seorang guru, percaya bahwa profesi dipandang suci ketika…

a)

Memberikan rasa takut pada bawahan

b)

Manusia dipandang sebagai alat produksi

c)

Cinta kasih menjadi dasar pelayanan

d)

Terlalu mengejar aturan profesional

e)

Hanya mengandalkan teknologi

41.

Wawan, seorang pengusaha muda, sedang mempertimbangkan arah bisnisnya. Ia ingin memastikan bahwa orientasi dasar profesinya sejalan dengan iman Kristen. Ia bertanya pada Ina, sahabatnya, tentang apa yang seharusnya menjadi fokus utama dalam menjalankan bisnisnya. Ina menjawab, "Orientasi dasar profesi dalam iman Kristen adalah…"

a)

Menguasai pasar

b)

Menghasilkan barang mewah

c)

Membela martabat manusia

d)

Menghargai kekuatan modal

e)

Mengalahkan pesaing

42.

Seorang polisi bernama Hadi menolak perintah atasannya yang menyalahgunakan kekuasaan. Tindakan ini mencerminkan…

a)

Ketidaktaatan hukum

b)

Integritas dan keberanian moral

c)

Pengkhianatan pada profesi

d)

Kekacauan komando

e)

Kelemahan rohani

43.

Dalam sebuah organisasi nirlaba, Tiara sebagai pemimpin proyek harus memastikan bahwa semua anggota timnya diperlakukan dengan adil dan setara. Tiara percaya bahwa profesi yang menghormati martabat manusia harus…

a)

Melayani kelompok tertentu

b)

Memperlakukan semua orang setara

c)

Membedakan pelayanan

d)

Berorientasi uang

e)

Mengutamakan kepentingan atasan

44.

Rahman adalah seorang karyawan di sebuah perusahaan yang hanya bekerja demi gaji. Ia tidak memahami panggilan profesinya karena…

a)

Gaji tidak diperlukan

b)

Profesi tidak menghasilkan uang

c)

Profesi memiliki tujuan sosial rohani

d)

Gaji menentukan moral

e)

Pekerjaan tidak perlu etika

45.

Profesi menjadi berkat ketika…

a)

Mengorbankan kebenaran demi target

b)

Memberi pelayanan tanpa diskriminasi

c)

Menyembunyikan kesalahan perusahaan

d)

Hanya memberikan manfaat bagi pemimpin

e)

Menolak bekerja sama dengan orang lain

46.

Dalam sebuah pertemuan keluarga Katolik, Tiara bertanya kepada anggota keluarganya, "Apa tujuan utama keluarga Katolik menurut Gereja?"

a)

Peningkatan ekonomi keluarga

b)

Kesejahteraan kelompok tertentu

c)

Pertumbuhan iman dan kasih dalam Kristus

d)

Menjadi keluarga paling terkenal

e)

Melahirkan banyak keturunan

47.

Nita dan Wahyu memutuskan untuk menikah bukan karena cinta, tetapi hanya untuk meningkatkan status sosial mereka di masyarakat. Sikap ini bertentangan karena…

a)

Perkawinan bertujuan popularitas

b)

Perkawinan adalah sakramen kasih

c)

Semua orang ingin dihargai

d)

Status penting untuk pekerjaan

e)

Keluarga membutuhkan kekuasaan

48.

Dalam Sakramen Perkawinan, Dian dan Ratna dipanggil untuk…

a)

Saling mengontrol

b)

Saling menyalahkan

c)

Saling menguduskan

d)

Saling menuntut

e)

Hidup secara terpisah

49.

Dalam sebuah pernikahan, Joko dan Adi selalu saling mendukung dan setia satu sama lain. Kesetiaan mereka menjadi tanda panggilan karena…

a)

Mengikat secara sosial

b)

Mencerminkan kesetiaan Allah pada umat-Nya

c)

Mengamankan hak milik

d)

Mengurangi persaingan

e)

Menguntungkan ekonomi keluarga

50.

Pernikahan Katolik tidak dapat diceraikan karena…

a)

Bila bercerai melanggar hukum negara

b)

Perkawinan bermula dari kontrak duniawi

c)

Menyatakan ikatan kasih Allah yang tak terputus

d)

Orang tua harus bersatu

e)

Anak membutuhkan ekonomi stabil

51.

Tanggung jawab mendidik anak bukan hanya tugas ibu karena…

a)

Ayah lebih logis

b)

Ibu lebih sensitif

c)

Pendidikan adalah tugas bersama suami-istri

d)

Pendidikan ditentukan lingkungan

e)

Anak membutuhkan perbandingan karakter

52.

Perkawinan yang hanya mengejar kesenangan jelas bertentangan dengan iman karena…

a)

Kesenangan menghilangkan logika

b)

Perkawinan menuntut pengorbanan dan pertumbuhan

c)

Kesenangan membuat keluarga bahagia

d)

Semua keluarga butuh hiburan

e)

Kesenangan memperkuat status sosial

53.

Kasih sejati dalam keluarga tampak ketika…

a)

Suami bekerja, istri diam

b)

Istri mengatur, suami tunduk

c)

Keduanya saling melayani setara

d)

Anak harus selalu patuh

e)

Semua tunduk pada kepala keluarga

54.

Menghindari anak hanya demi kenyamanan pribadi bertentangan karena…

a)

Tidak ada privasi dalam keluarga

b)

Anak merupakan ancaman ekonomi

c)

Anak adalah buah kasih dan tanggung jawab

d)

Anak orang lain dapat menggantikan

e)

Anak menambah popularitas

55.

Keluarga menjadi gereja mini ketika…

a)

Hanya mengikuti misa bersama

b)

Selalu di rumah tanpa aktivitas

c)

Menjadikan Kristus pusat relasi dan pendidikan

d)

Menghindari partisipasi sosial

e)

Menolak pengaruh modern

56.

Suami istri yang hidup individualistis akan menyebabkan…

a)

Pertumbuhan kasih semakin mendalam

b)

Anak menjadi lebih mandiri

c)

Kasih gagal menjadi tanda Allah

d)

Kesejahteraan meningkat

e)

Keluarga mudah populer

57.

Pasangan memutuskan menikah tanpa kesiapan emosional dan iman. Hal ini berpotensi menghasilkan…

a)

Keluarga yang harmonis

b)

Ketidaktahuan terhadap komitmen suci

c)

Perkembangan moral yang baik

d)

Pertumbuhan kasih tanpa konflik

e)

Komunikasi yang lancar

58.

Anak yang tidak dididik dalam iman akan…

a)

Memiliki kebebasan lebih luas

b)

Kehilangan dasar moral dan rohani

c)

Lebih sukses dalam ekonomi

d)

Lebih dihargai secara sosial

e)

Tidak membutuhkan komunitas

59.

Tujuan pendidikan keluarga Katolik adalah…

a)

Membentuk anak yang sukses secara finansial

b)

Memastikan anak memiliki pekerjaan

c)

Membentuk karakter Kristiani yang mencintai

d)

Mengontrol masa depan anak

e)

Menentukan pasangan anak

60.

Perbedaan karakter suami-istri menjadi anugerah ketika…

a)

Dipertentangkan dalam konflik

b)

Dipakai untuk saling melengkapi

c)

Diperlakukan sebagai kelemahan

d)

Diabaikan demi kedamaian

e)

Dijadikan alasan untuk berpisah

61.

Mengabaikan doa keluarga berarti…

a)

Mengurangi beban hidup

b)

Mempercepat proses komunikasi

c)

Menghilangkan pusat rohani keluarga

d)

Menumbuhkan kemandirian emosional

e)

Melatih tanggung jawab pribadi

62.

Menolak pengampunan dalam keluarga berarti…

a)

Menjaga harga diri

b)

Menghilangkan kasih sebagai dasar relasi

c)

Memperkuat keputusan pribadi

d)

Menjaga jarak sehat

e)

Menambah wibawa orang tua

63.

63. Perkawinan Katolik menjadi sarana keselamatan ketika…

a)

Dipakai untuk membangun bisnis keluarga

b)

Menghasilkan anak bertalenta

c)

Menjadi tanda kasih Allah di dunia

d)

Menjadi simbol status komunitas

e)

Dilaksanakan secara adat

64.

Suami-istri yang saling mendoakan menunjukkan bahwa keluarga…

a)

Sedang mengalami masalah berat

b)

Menolak komunikasi langsung

c)

Membangun relasi dengan Allah

d)

Menghindari pertengkaran secara tidak adil

e)

Ingin mendapat simpati orang lain

65.

Anak yang dibentuk dengan iman akan menjadi pribadi…

a)

Berani memanfaatkan orang lain

b)

Berkompetisi tanpa moral

c)

Menghargai martabat sesama

d)

Menghindari tanggung jawab

e)

Tidak peduli pada kebenaran

66.

Ketika orang tua hanya mengajarkan prestasi tanpa moral, anak cenderung menjadi…

a)

Ambisius tanpa nilai

b)

Mandiri secara spiritual

c)

Berjuang demi keadilan

d)

Kreatif dalam kasih

e)

Sederhana dalam hidup

67.

Sakramen perkawinan merupakan tanda bahwa keluarga…

a)

Tidak membutuhkan komunitas

b)

Dipisahkan dari Gereja

c)

Dipanggil untuk menjadi saksi kasih Kristus

d)

Bebas dari semua tantangan

e)

Hanya berfokus pada kebutuhan pribadi

68.

Ketika keluarga menjadi egois, dampaknya pada masyarakat adalah…

a)

Masyarakat menjadi adil

b)

Tumbuh solidaritas tinggi

c)

Egoisme merusak kehidupan sosial

d)

Persatuan semakin kokoh

e)

Keadilan semakin merata

69.

Kasih yang dewasa dalam keluarga menuntut…

a)

Tidak pernah menegur kesalahan

b)

Dibangun dengan pengampunan dan tanggung jawab

c)

Ketergantungan penuh pada pasangan

d)

Selalu mengalah tanpa dialog

e)

Menghindari konflik demi citra keluarga

70.

Cinta sejati dalam keluarga Katolik mengajak anggotanya untuk…

a)

Mengutamakan materi

b)

Berani melayani dalam pengorbanan

c)

Menghindari perubahan

d)

Menuntut tanpa memberi

e)

Menyembunyikan kebenaran

71.

Hidup membiara merupakan pilihan radikal karena…

a)

Melawan hukum negara

b)

Melepaskan cinta dunia demi Kristus

c)

Tidak boleh belajar akademik

d)

Harus hidup tanpa pendidikan

e)

Dilarang memiliki talenta

72.

Kaul ketaatan dalam hidup membiara berarti…

a)

Tidak boleh berpendapat

b)

Menyerahkan kehendak demi karya Tuhan

c)

Penyerahan total pada pimpinan manusia

d)

Tidak perlu berpikir logis

e)

Menolak penggunaan akal budi

73.

Tujuan kaul kemiskinan adalah…

a)

Menjadi miskin secara lahiriah

b)

Menolak teknologi dan kemajuan

c)

Hidup bebas dari ketergantungan materi

74.

Kaul kemurnian menuntut religius untuk…

a)

Membenci lawan jenis

b)

Menolak persahabatan

c)

Mengasihi dengan hati bebas dan universal

d)

Menghindari semua relasi

e)

Menolak hidup komunitas

75.

Hidup membiara menjadi tanda profetis ketika…

a)

Menyendiri dari masyarakat

b)

Menunjukkan cinta Allah tanpa pamrih

c)

Menekankan aturan keras tanpa kasih

d)

Menghindari pelayanan publik

e)

Menolak pengaruh Gereja

76.

Seorang biarawati yang memilih hidup sederhana agar dapat membantu kaum miskin menjalankan kaul…

a)

Ketaatan

b)

Kemurnian

c)

Kemiskinan

d)

Kesalehan

e)

Ketaatan sosial

77.

Tantangan terbesar dalam hidup membiara adalah…

a)

Tidak memiliki media sosial

b)

Hidup dalam komunitas dengan perbedaan yang banyak

c)

Tidak boleh bertemu masyarakat

d)

Tidak boleh berdoa banyak

e)

Tidak boleh menggunakan teknologi

78.

Hidup membiara terarah pada…

a)

Produksi barang ekonomi

b)

Penghormatan ilmu pengetahuan

c)

Pelayanan Kerajaan Allah

d)

Kepemilikan kekayaan komunitas

e)

Kepopuleran dalam Gereja

79.

Pilihan membiara tidak boleh didasari oleh…

a)

Cinta pada Yesus

b)

Keinginan melayani

c)

Pelarian dari masalah hidup

d)

Panggilan Roh Kudus

e)

Keinginan hidup mengabdi

80.

Religius menjadi saksi kesederhanaan melalui…

a)

Gaya hidup mewah komunitas

b)

Pengabdian tanpa syarat kepada sesama

c)

Penolakan terhadap semua hiburan

81.

Hidup membiara adalah tanda eskatologis, artinya…

a)

Menolak dunia dan masyarakat

b)

Menggantikan peran keluarga

c)

Mengarahkan manusia pada hidup kekal

d)

Tidak berguna bagi dunia sekarang

e)

Membenci semua kesenangan

82.

Religius yang tidak mau hidup dalam komunitas kehilangan panggilannya karena…

a)

Hidup religius bersifat komunal

b)

Tidak semua orang boleh sendiri

c)

Komunitas menutupi kesalahan

d)

Aturan tidak mengizinkan teman

e)

Komunitas hanya untuk doa

83.

Kaul kemurnian membantu religius untuk…

a)

Hidup tanpa relasi

b)

Mencintai secara bebas dan luas

c)

Menghindari kasih manusia

d)

Menjadi lebih berkuasa

e)

Mengembangkan diri secara egois

84.

Hidup membiara yang hanya fokus pada aturan akan…

a)

Menghasilkan orang suci sejati

b)

Menghilangkan makna rohani panggilan

c)

Meningkatkan jumlah panggilan

d)

Mengurangi godaan dunia

e)

Menghasilkan komunitas tertutup

85.

Religius menghayati nilai “kenosis” (pengosongan diri) ketika…

a)

Tidak berbicara dalam komunitas

b)

Mengabdi dengan rendah hati mengikuti Yesus

c)

Tidak berpendidikan tinggi

d)

Menolak karya kerasulan

e)

Tidak mau memimpin

86.

Hidup membiara mengkritik gaya hidup konsumtif masyarakat melalui…

a)

Promosi produk murah

b)

Kompetisi pasar

c)

Kesederhanaan dan pelayanan kasih

d)

Sikap anti-teknologi

e)

Penolakan pendidikan

87.

Jika seorang religius memanipulasi jabatan untuk kepentingan pribadi, berarti…

a)

Ia memperjuangkan komunitas

b)

Ia menghidupi panggilannya

c)

Ia mengkhianati kaul-kaulnya

88.

Hidup membiara memiliki kekuatan profetis bila…

a)

Hanya berfokus pada ibadah pribadi

b)

Menghadirkan cinta Allah dalam tindakan nyata

c)

Tidak terlibat dalam karya sosial

d)

Menolak pendidikan umum

e)

Mengkritik dunia secara negatif

89.

Seorang biarawan yang sombong akan…

a)

Menjadi saksi Kristus

b)

Menolak komunitas sebagai tempat pertobatan

c)

Mengembangkan diri secara rohani

d)

Menjadi teladan para pemuda

e)

Meningkatkan mutu spiritual

90.

Hidup membiara menjadi inspirasi bagi kaum muda ketika…

a)

Mengasingkan diri dari masyarakat

b)

Tidak bekerjasama dalam karya sosial

c)

Menampilkan kebahagiaan melayani Kristus

d)

Memaksakan aturan keras

e)

Menghindari orang yang menderita

91.

Memperjuangkan keadilan dalam masyarakat berarti…

a)

Membela kelompok kuat

b)

Melindungi martabat setiap manusia

c)

Melawan semua bentuk kekuasaan

d)

Memenangkan kepentingan pribadi

e)

Membenarkan tindakan brutal

92.

Siswa yang mengkritisi berita palsu dan tidak langsung menyebarkannya menunjukkan nilai…

a)

Apatisme

b)

Keberanian menyusahkan teman

c)

Kritis dan bertanggung jawab

d)

Kecurigaan sosial

e)

Sikap anti-media

93.

Nilai solidaritas berarti…

a)

Membantu hanya yang menguntungkan

b)

Menutup mata terhadap ketidakadilan

c)

Rela berbagi beban sesama

d)

Menghindari kerja sama

e)

Mengutamakan diri sendiri

94.

Budaya korupsi bertentangan dengan iman karena…

a)

Menguntungkan sebagian orang

b)

Tidak terlalu merugikan kelompok kecil

c)

Merampas hak orang dan menghancurkan martabat

d)

Mempercepat pembangunan

e)

Memperkuat ekonomi sektor tertentu

95.

Perjuangan terhadap hak asasi manusia dalam iman Katolik bersumber dari…

a)

Kekuatan politik

b)

Martabat manusia sebagai gambar Allah

c)

Keinginan mencapai kekuasaan

d)

Perintah negara

e)

Sejarah revolusi dunia

96.

Ketika masyarakat diskriminatif, orang Katolik dipanggil untuk…

a)

Mengikuti mayoritas

b)

Membiarkan penindasan berlangsung

c)

Membela kelompok lemah tanpa kekerasan

d)

Menghindari konflik demi kedamaian palsu

e)

Menyesuaikan diri demi keselamatan diri

97.

Sikap apatis terhadap masalah sosial menunjukkan…

a)

Kematangan iman

b)

Kecintaan pada ketenangan

c)

Tidak menghayati nilai injili

d)

Kesederhanaan hidup

e)

Ketaatan hukum

98.

Nilai kebenaran harus diperjuangkan meskipun…

a)

Tidak populer dan merugikan diri sendiri

b)

Banyak orang menyetujuinya

c)

Didukung pemerintah

d)

Menghasilkan keuntungan besar

e)

Tidak mengganggu kepentingan publik

99.

Tanggung jawab publik seorang Katolik adalah…

a)

Mencari pengaruh politik demi Gereja

b)

Mengabaikan masalah sosial

c)

Ikut aktif membangun keadilan dan perdamaian

d)

Menyembunyikan kesalahan demi stabilitas

e)

Mengurus kepentingan pribadi dulu

100.

Masyarakat yang dijiwai nilai Injil akan tampak dari…

a)

Semakin banyaknya orang kuat

b)

Persaingan bebas tanpa etika

c)

Relasi saling menghargai martabat dan solidaritas

d)

Kemenangan ekonomi kelompok tertentu

e)

Keberpihakan pada kelompok elite