Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

SOAL IZZAAA

Total questions: 123

Worksheet time: 2hrs 59mins

Name
Class
Date
1.

Istilah Fastabiqul Khairat yang terdapat dalam Q.S. Al-Maidah ayat 48 memiliki arti...

a)

Berlomba-lomba dalam kebaikan

b)

Bekerja keras untuk dunia

c)

Beriman kepada hari akhir

d)

Menghindari perbuatan keji

e)

Mencari rezeki yang halal

2.

Perhatikan Q.S. At-Taubah ayat 105. Ayat tersebut memerintahkan orang beriman untuk...

a)

Berdiam diri di masjid

b)

Bekerja dan melihat hasil kerjanya

c)

Menunggu takdir tanpa usaha

d)

Meminta-minta kepada orang lain

e)

Menjauhi kehidupan duniawi

3.

Sikap etos kerja seorang Muslim harus didasari oleh keyakinan bahwa bekerja adalah...

a)

Cara menumpuk kekayaan

b)

Beban hidup yang harus dipikul

c)

Bagian dari ibadah kepada Allah Swt.

d)

Sarana untuk pamer kepada tetangga

e)

Cara untuk mendapatkan pujian atasan

4.

Berikut ini yang bukan merupakan ciri-ciri orang yang memiliki etos kerja tinggi dalam Islam adalah...

a)

Menghargai waktu

b)

Pantang menyerah

c)

Jujur dan amanah

d)

Cepat puas dengan hasil minimal

e)

Memiliki inisiatif tinggi

5.

Dalam kompetisi kebaikan, jika melihat teman sedang malas belajar, sikap yang tepat adalah...

a)

Membiarkannya agar kita lebih unggul

b)

Mengejeknya karena malas

c)

Mengajaknya belajar bersama dan memotivasinya

d)

Melaporkannya kepada guru

e)

Acuh tak acuh karena bukan urusan kita

6.

Tujuan utama dari perintah berlomba-lomba dalam kebaikan adalah untuk...

a)

Mengalahkan orang lain

b)

Mendapatkan ridha Allah Swt.

c)

Memperoleh jabatan tinggi

d)

Menjadi terkenal di masyarakat

e)

Mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya

7.

Potongan ayat "...maka Allah akan melihat pekerjaanmu..." (Q.S. At-Taubah: 105) mengandung makna bahwa...

a)

Manusia bebas melakukan apa saja

b)

Segala amal perbuatan akan dimintai pertanggungjawaban

c)

Allah hanya melihat hasil akhir, bukan proses

d)

Pekerjaan dunia tidak ada hubungannya dengan akhirat

e)

Manusia tidak perlu bekerja keras

8.

Sikap profesionalisme dalam bekerja sesuai dengan konsep Ihsan, yaitu...

a)

Bekerja jika ada pengawasan

b)

Melakukan pekerjaan dengan sebaik-baiknya seolah-olah melihat Allah

c)

Bekerja sekadar menggugurkan kewajiban

d)

Memilih peke

9.

rja sesuai dengan konsep Ihsan, yaitu...

a)

Bekerja jika ada pengawasan

b)

Melakukan pekerjaan dengan sebaik-baiknya seolah-olah melihat Allah

c)

Bekerja sekadar menggugurkan kewajiban

d)

Memilih pekerjaan yang santai saja

e)

Mengharap imbalan yang besar tanpa usaha

10.

Seorang pelajar SMK yang menerapkan perilaku kompetisi dalam kebaikan akan...

a)

Mencontek agar nilainya paling tinggi

b)

Aktif dalam kegiatan ekstrakurikuler yang positif

c)

Sering bolos sekolah

d)

Merusak fasilitas sekolah

e)

Mengganggu teman yang sedang beribadah

11.

Kompetisi dalam kebaikan harus dilakukan dengan cara yang...

a)

Curang

b)

Sportif dan jujur

c)

Saling menjatuhkan

d)

Kasar dan anarkis

e)

Sembunyi-sembunyi

12.

Syu'abul Iman secara bahasa berarti...

a)

Pokok-pokok keimanan

b)

Cabang-cabang iman

c)

Rukun iman

d)

Tingkatan iman

e)

Cahaya iman

13.

Menurut hadis Nabi Muhammad saw., cabang iman yang paling tinggi adalah...

a)

Menyingkirkan duri dari jalan

b)

Rasa malu

c)

Mengucapkan La ilaha illallah

d)

Menunaikan zakat

e)

Berbakti kepada orang tua

14.

Cabang iman yang paling rendah menurut sabda Rasulullah saw. adalah...

a)

Salat lima waktu

b)

Puasa Ramadan

c)

Menyingkirkan gangguan dari jalan

d)

Menjenguk orang sakit

e)

Menjawab salam

15.

Jumlah cabang iman menurut hadis riwayat Muslim adalah...

a)

6 cabang

b)

5 cabang

c)

99 cabang

d)

70-an cabang

e)

25 cabang

16.

Ranah iman yang berkaitan dengan niat, akidah, dan hati disebut...

a)

Ma'rifatun bil qalbi

b)

Iqrarun bil lisan

c)

'Amalun bil arkan

d)

Ihsanun bil aql

e)

Yaqinun bil ilmi

17.

Mengucapkan kalimat syahadat termasuk dalam dimensi iman...

a)

Hati

b)

Lisan

c)

Perbuatan

d)

Anggota badan

e)

Pikiran

18.

Berikut ini yang termasuk cabang iman yang berkaitan dengan perbuatan anggota badan ('amalun bil arkan) adalah...

a)

Meyakini adanya malaikat

b)

Mencintai Allah dan Rasul-Nya

c)

Membaca kalimat thayyibah

d)

Melaksanakan salat dan zakat

e)

…

19.

seseorang yang telah mengalami kegagalan dan tidak mau berusaha lagi disebut........

a)

ananiah

b)

putus asa

c)

tawakal

20.

berikut ini perilaku yang termasuk bentuk- bentuk sikap putus asa adalah.......

a)

rajin

b)

semangat

c)

bermalas-malasan

21.

serakah termasuk salah satu sifat yang di miliki oleh.......

a)

rasul

b)

setan

c)

malaikat

22.

sikap optimis adalah kebaikan dari sikap......

a)

kikir

b)

putus asa

c)

pesimis

23.

mudah bergantung pada orang lain termasuk sifat yang harus di ......

a)

ingat

b)

hindari

c)

pahami

24.

qorun mengatakan bahwa harta yang dimilikinya berasal dari.....

a)

usaha sendiri

b)

rezeki dari Alloh

c)

jatuh dari langit

25.

menumpuk- numpuk harta adalah perbuatan yang.....

a)

tercela

b)

terpuji

c)

di anjurkan

26.

penyebab qorun jauh dari Alloh adalah......

a)

keimanannya

b)

kekayaannya

c)

kemiskinannya

27.

hukum terhadap qorun terdapat dalam Q.S........

a)

al qasas ayat 81

b)

al maidah ayat 80

c)

al baqarah ayat 8

28.

orang yang kikir biasanya mencintai dunia secara.....

a)

sedang- sedang

b)

pas- pasan

c)

berlebihan

29.

Apa yang dimaksud dengan hubbuddunya dalam konteks Islam ?

a)

Kecintaan yang berlebihan terhadap dunia dan segala isinya

b)

Keinginan untuk hidup sederhana dan tidak berlebihan

c)

Kepedulian terhadap lingkungan sekitar

d)

Kecintaan kepada keluarga dan teman

e)

Kesediaan untuk membantu orang lain

30.

Dalam pandangan Islam, mengapa hubbuddunya dapat merusak keimanan seseorang?

a)

Karena mengabaikan ibadah dan berfokus pada kenikmatan dunia

b)

Karena menolak nikmat yang diberikan oleh Allah SWT  

c)

Karena menciptakan persaingan yang sehat di antara manusia

d)

Karena membantu meningkatkan perekonomian

e)

Karena memperkuat hubungan antar sesama manusia

31.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

اِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْۖ وَاِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَّفْرَحُوْا بِهَا ۗ وَاِنْ تَصْبِرُوْا وَتَتَّقُوْا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ اِنَّ اللّٰهَ بِمَا يَعْمَلُوْنَ مُحِيْطٌ ࣖ

Jika kamu memperoleh kebaikan, (niscaya) mereka bersedih hati. Adapun jika kamu tertimpa bencana, mereka bergembira karenanya. Ayat berikut dalil tentang Hasad terdapat pada surat apa ?

a)

Al-Imran ayat 110

b)

Al-Imran ayat 115

c)

Al-Imran ayat 120

d)

Al-Imran ayat 125

e)

AL-Imran ayat 130

32.

Riya' sering kali terkait dengan amal ibadah. Bagaimana seseorang dapat memastikan bahwa ibadahnya bebas dari riya' ?

a)

Melakukan ibadah di tempat umum agar dilihat orang lain

b)

Memastikan bahwa niatnya hanya untuk mencari keridhaan Allah

c)

Mengharapkan pujian dari orang lain atas ibadah yang dilakukan

d)

Menghindari ibadah yang dapat menarik perhatian orang lain

e)

Menyembunyikan semua amal kebaikan yang dilakukan

33.

Manakah dalil yang menerangkan tentang sifat sombong ?

a)

إنما الأ عمال بالنيات
(HR.Bukhari)

b)

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ

(HR. Bukhari)

c)

وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
(HR.Tirmidzi)

d)

الماهر بالقران مع السفرة الكرام البررة
(HR. Bukhari Muslim)

e)

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عشرا
(HR.Muslim)

34.

Bagaimana sifat hasad dapat mempengaruhi hubungan sosial dalam masyarakat ?

a)

Membuat orang lebih bersyukur atas apa yang dimiliki  

b)

Meningkatkan rasa persaudaraan dan solidaritas

c)

Mendorong persaingan yang adil dan sehat

d)

Menyebabkan kebencian dan permusuhan antar individu

e)

Membuat orang lain lebih menghargai pencapaian diri sendiri

35.

Tono merasa tidak senang dan iri ketika melihat temannya berhasil memenangkan lomba matematika. Ia berharap temannya itu gagal di lomba berikutnya. Sikap ini menunjukkan sifat tercela yang disebut...

a)

Hubbuddunya

b)

Hasad

c)

Ujub

d)

Sombong

e)

Riya'

36.

Bagaimana seseorang dapat mengidentifikasi jika ia mulai terjerumus dalam sifat ujub ?

a)

Merasa senang ketika dipuji oleh orang lain

b)

Menganggap dirinya tidak membutuhkan nasihat

c)

Mengkritik diri sendiri dengan keras

d)

Sering membandingkan diri dengan orang lain

e)

Membicarakan kebaikan orang lain di belakang

37.

Apa bahaya terbesar dari perilaku riya' terhadap diri sendiri dan orang lain?

a)

Membuat seseorang lebih terkenal dan dihormati

b)

Membuat amal ibadah menjadi tidak diterima oleh Allah

c)

Meningkatkan reputasi di mata masyarakat

d)

Membuat orang lain merasa terdorong untuk beribadah

e)

Mengurangi rasa percaya diri dalam beribadah

38.

Dalam hadits, disebutkan bahwa hasad dapat memakan amal kebaikan seperti ... memakan kayu bakar?

a)

Api

b)

Air

c)

Es

d)

Udara

39.

Dalam hadits, Rasulullah SAW bersabda, "Tidak akan masuk surga orang yang di dalam hatinya terdapat kesombongan walaupun sebesar ...?

a)

Biji kurma

b)

Biji Sawi

c)

Biji Padi

d)

Biji Jagung

e)

Biji Kapas

40.

"Ketahuilah, bahwa kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan senda gurau, perhiasan dan saling membanggakan di antara kamu, serta berlomba-lomba dalam kekayaan dan anak keturunan. Seperti hujan yang tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu melihatnya kuning, kemudian hancur. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu." Berdasarkan arti ayat diatas menjelaskan dalil tentang apa ?

a)

Hubbuddunya

b)

Hasad

c)

Ujub

d)

Sombong

e)

Riya'

41.

Ahmad merasa sangat bangga dengan kecerdasannya dan menganggap bahwa hanya dirinya yang layak mendapatkan penghargaan di sekolah. Ahmad sering meremehkan kemampuan teman-temannya. Sikap ini disebut...

a)

Hubbuddunya

b)

Hasad

c)

Ujub

d)

Sombong

e)

Riya'

42.

Dalam hadits, Rasulullah SAW bersabda bahwa kesombongan adalah menolak kebenaran dan ...?

a)

Memperbanyak sedekah

b)

Menghormati orang lain

c)

Menganggap remeh orang lain

d)

Meningkatkan ibadah

e)

Merendahkan diri sendiri

43.

"Maka celakalah orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya, orang-orang yang berbuat riya." (Al-Ma'un : 4-6). Berdasarkan arti ayat di atas adalah dalil tentang ?

a)

Hubbuddunya

b)

Hasad

c)

Sombong

d)

Riya'

44.

Ella merasa sangat cemburu ketika melihat kesuksesan teman dekatnya dan mulai membatasi interaksi sosial. Bagaimana hal ini mempengaruhi hubungan persahabatan Ella ?

a)

Meningkatkan kedekatan dan kerjasama dalam persahabatan

b)

Membuat hubungan persahabatan menjadi lebih harmonis

c)

Mengurangi kedekatan dan merusak hubungan persahabatan

d)

Tidak mempengaruhi hubungan persahabatan sama sekali

e)

Meningkatkan rasa saling memahami dalam persahabatan

45.

Sinta sering melakukan amal dengan niat untuk mendapatkan pujian dari orang lain. Apa yang dapat dia lakukan untuk memastikan amalnya dilakukan dengan ikhlas ?

a)

Mengalihkan niat amal dari mendapatkan pujian menjadi untuk mencari ridha Allah

b)

Terus melakukan amal di depan publik untuk mendapatkan lebih banyak pujian

c)

Mengurangi amal agar tidak terlalu sering mendapatkan pujian

d)

Menyembunyikan semua amal dan sedekah dari publik

e)

Mengabaikan niat dan tetap melanjutkan amal seperti biasa

46.

Lina sering melakukan amal dan bersedekah di depan publik, berharap mendapat pujian dan pengakuan dari orang lain. Suatu hari, ia mendengar bahwa ada seseorang yang menyebutkan bahwa amalnya adalah untuk mendapatkan pujian. Bagaimana Lina dapat menilai apakah tindakannya termasuk riya' dan bagaimana ia dapat memperbaikinya ?

a)

Mengabaikan komentar tersebut dan terus melanjutkan amal

b)

Mengurangi jumlah amal untuk menghindari riya'

c)

Menyembunyikan semua amal dan sedekah untuk menghindari komentar

d)

Mengalihkan fokus amal dari publikasi ke tujuan pribadi

e)

Menerima kritik dan mengubah niatnya menjadi lebih ikhlas

47.

Bella merasa sangat bangga dengan prestasinya dalam sebuah lomba dan sering membandingkan dirinya dengan peserta lainnya di media sosial. Apa yang bisa dilakukan Bella untuk menjaga sikap rendah hati dan tidak terkesan sombong ?

a)

Terus memamerkan pencapaiannya di media sosial untuk mendapatkan lebih banyak pujian

b)

Mengurangi interaksi sosial untuk menghindari konflik

c)

Menyembunyikan semua pencapaian dari publik

d)

Mengakui keberhasilan orang lain dan berbagi pencapaian dengan cara yang sopan

e)

Meningkatkan intensitas aktivitas sosial untuk mendapatkan pujian lebih banyak

48.

Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW bersabda bahwa sombong adalah menolak kebenaran dan meremehkan orang lain. Bagaimana interpretasi ini relevan dengan kehidupan sehari-hari ?

a)

Sombong hanya terjadi pada orang kaya

b)

Setiap orang dapat menunjukkan sikap sombong melalui perilaku dan sikap  

c)

Sombong hanya terkait dengan penampilan fisik

d)

Sombong merupakan sifat yang hanya dimiliki oleh orang yang tidak beriman

e)

Sombong tidak memiliki dampak sosial yang signifikan  

49.

Jelaskan pengertian hubbuddunya beserta dalil dan sebutkan dua cara untuk menghindari sifat tersebut !

4 lines
50.

Apa yang dimaksud dengan hasad, dan bagaimana cara kita bisa mengatasinya ?

4 lines
51.

Bagaimana ciri-ciri seseorang yang memiliki sifat ujub ? Sebutkan dalilnya !

4 lines
52.

Mengapa sifat sombong dianggap sebagai perilaku tercela dalam Islam? Berikan alasannya menurut pendapat sendiri !

4 lines
53.

Apa yang dimaksud dengan riya', dan mengapa hal ini sangat dilarang dalam Islam ?

4 lines
54.

Asuransi dalam bahasa Arab yaitu ....

a)

Takaful

b)

Tafakul

c)

Takafur

d)

Takabul

55.

Yang bukan merupakan unsur dari Asuransi Syari'ah yaitu ...

a)

Premi

b)

Akad

c)

Yang tertanggung dan penanggung

d)

Asas

56.

Asuransi diperlukan untuk bertujuan ...

a)

Melindungi peserta asuransi dari kemungkinan terjadinya hal yang tidak bisa di prediksi

b)

Melindungi peserta asuransi dari sakit dan kecelakaan yang terjadi

c)

Melindungi hak-hak peserta asuransi dalam semua aspek kehidupan

d)

Menjaga peserta asuransi dari sakit dan kejadian tidak terprediksi

57.

Yang termasuk prinsip asuransi syari'ah yaitu ...

a)

Ta'awun

b)

Tauhid

c)

Kerja Keras

d)

Amanah

58.

Salah satu perbedaan antara asuransi konvensional dan asuransi syari'ah yaitu pada akadnya. Akad dari asuransi konvensional yaitu ...

a)

tolong menolong

b)

jual beli

c)

hukum riba

d)

sosial

59.

Bank Syari'ah Indonesia pertama kali didirikan oleh MUI pada tahun 1990 dalam acara lokakarya bunga bank dan perbankan, bank yang pertama kali didirikan yaitu ...

a)

Bank Syari'ah Indonesia

b)

Bank Mandiri Syari'ah

c)

Bank Muamalat

d)

Bank Republik Indonesia

60.

Kegiatan utama bank syari'ah ada 3, yaitu ....

a)

Penghimpunan dana

b)

Penyaluran dana

c)

Jasa pelayanan

d)

Simpan pinjam

61.

Dalam prinsip penghimpunan dana, Bank syari'ah memegang prinsip wadi'ah. Prinsip yang mneytakan bahwa titipan nasabah selama belum dikembalikan boleh dimanfaatkan oleh Bank (penerima titipan) disebut dengan prinsip ...

a)

Wadiah yad Amanah

b)

Wadiah yad Dhamanah

c)

Wadiah bil hasanah

d)

Wadiah fil imanah

62.

Salah satu prinsip kerjasama yang diusung oleh bank syari'ah yang sesuai dengan ketentuan islam yaitu kerjasama dalam bidang usaha dimana ada pihak sebagai penyedia dana dan pihak pengelola dana dengan berbagai pilihan kerjasama dan pembagian keuntungan dan kerugian. Prinsip ini disebut juga dengan prinsip ....

a)

Muqayyadah

b)

Murabahah

c)

Mudharabah

d)

Istishna

63.

Hikmah dan manfaat dari menggunakan jasa bank Syari'ah yaitu ....

a)

Keuntungan bunga tiap bulan

b)

Resiko kecil

c)

Terhindar dari utang piutang

d)

Terhindar dari riba

64.

Koperasi pertama kali didirikan pada tanggal 12 Juli 1960 oleh Moh. Hatta dengan asas ....

a)

Kekeluargaan

b)

Bagi hasil

c)

Sharing Cost

d)

Tolong menolong

65.

Pada perbedaan antara koperasi konvensional dan kopersi syari'ah yaitu dimana koperasi syari'ah menerima dan menyalurkan zakat umat, oleh karena itu koperasi syari'ah disebut juga dengan ....

a)

Badan Zakat Indonesia

b)

Badan Amil Zakat

c)

Badan perzakatan koperasi

d)

Baitul Mal Wat Tamwil

66.

Pada awal berdirinya, koperasi memiliki nama syarikat islam yang memiliki tujunan lain selain tujuan berdirinya koperasi yaitu ...

a)

tujuan dakwah

b)

tujuan keuntungan

c)

tujuan riba

d)

tujuan politik

67.

Salah satu bentuk kegiatan dan usaha koperasi yaitu simpanan pokok, simpanan pokok dibayarkan ketika ...

a)

Pendaftaran awal masuk sebagai anggota

b)

Pembayaran bulanan ketika menjadi anggota

c)

Pembayaran ketika keluar jadi anggota

d)

Pembayaran pinjaman pertama

68.

Perbedaan dari Koperasi, Bank, Asuransi Syari'ah dan konvensional yaitu pada lembaga konvensional terdapat .... sedangkan pada bank syari'ah tidak ada

a)

Investasi

b)

Riba

c)

Jual beli

d)

Akad

69.

Menurut para ulama Fiqih asuransi akan menjadi haram apabila bertujuan untuk ...

a)

Profit

b)

Tolong menolong

c)

Membantu sesama

d)

Keinginan pribadi

70.

Salah satu rukun asuransi yaitu Kafil, yang artinya ...

a)

Orang yang menjamin

b)

Orang yang berpiutang

c)

Orang yang berhutang

d)

Barang atau hal yang dihutangkan

71.

Salah satu perbedaan Bank konvensional dan Bank Syari'ah yaitu perjanjian bank konvensional berdasarkan ...

a)

hukum nasional

b)

hukum agama

c)

hukum masyarakat

d)

hukum adat

72.

Pembagian keuntungan dalam koperasi yang dihitung berdasarkan peran serta dan andil dari masing-masing anggota disebut ...

a)

Pembagian Hasil Usaha

b)

Sisa Hasil Usaha

c)

Sharing Cost

d)

Revenue

73.

Koperasi Syari'ah Pertama di Indonesia yaitu ....

a)

BMT Bina Insan Kamil

b)

BMT Koperasi Usaha Syari'ah

c)

BMT Al Inayah

d)

Koperasi simpan pinjam syari'ah

74.

Siapa penyebar ajaran Islam di Pulau Jawa

a)

Sultan Malik Al Saleh

b)

Sultan Alaudin

c)

Wali songo

d)

Hamka

75.

Kesultanan Islam pertama di Indonesia adalah

a)

Samudera Pasai

b)

Kesultanan Perlak

c)

Kesultanan Goa Talo

d)

Kesultanan Demak

76.

Sebutkan nama 5 wali songo

(a)  

77.

Gambar diatas adalah

a)

Sunan Giri

b)

Sunan Kalijaga

c)

Sunan Gunung Jati

d)

Sunan Kudus

78.

Berdasarkan analisis terhadap gambar tersebut, menunjukkan kepada umat Islam bahwa salah satu strategi penyebaran Islam dilakukan melalui

a)

Perkawinan

b)

Politik

c)

Tasawuf

d)

Seni dan budaya

79.

Sunan Gunung Jati memiliki nama asli

a)

Raden Rahmat

b)

Syarif Hidayatullah

c)

Ja'far Shadiq

d)

R. Umar Said

80.

Seorang ulama besar yang memiliki peran menyebarkan Islam di Indonesia yang lahir di Samarkand Uzbekistan pada pertengahan abad ke 14 bernama

a)

Syekh Quro

b)

Syekh Maulana Maghribi

c)

Syekh Nawawi al-Bantani

d)

Syekh Jumadil kubro

81.

Siapa pendiri kesultanan Samudera Pasai

a)

Sultan Ali Mughayat Syah

b)

Sultan Alauddin

c)

Sultan Malik Al Saleh

d)

Raden Patah

82.

Sebutkan nama kesultanan Islam yang kalian ketahui

4 lines
83.

Kesultanan Banjar terletak di

a)

Jawa Barat

b)

Kalimantan Selatan

c)

Kalimantan Barat

d)

Lombok

84.

Ulama Indonesia yang menjadi Imam Masjidil Haram

a)

Syekh Maulana Maghribi

b)

Syekh Nawawi al-Bantani

c)

Syekh KH. Ahmad Dahlan

d)

KH. Hasyim Asy'ari

85.

Pesantren yang didirikan oleh Sunan Ampel bernama

a)

Pesantren Darusallam Gontor

b)

Pesantren Ampel Denta

c)

Pesantren Tebuireng

d)

Pesantren Giri

86.

Nama berikut yang bukan termasuk wali songo adalah

a)

Syekh Siti Jenar

b)

Syekh Maulana Malik Ibrahim

c)

Syekh Maulana Maghribi

d)

Raden Rahmat

87.

Jumlah wali songo ada

a)

10

b)

8

c)

9

d)

7

88.

Masjid Menara Kudus adalah peninggalan dari sunan

a)

Sunan Bonang

b)

Sunan Kudus

c)

Sunan gunung jati

d)

Sunan Muria

89.

Kegigihan dan semangat para juru dakwah melalui berbagai saluran

islamisasi di Indonesia berperan penting terhadap keberhasilan dakwah

di Indonesia. Salah satunya adalah saluran kesenian tradisional. Hal ini

dikarenakan … .

a)

kesenian merupakan sarana unjuk kemampuan para da’i

b)

masyarakat Indonesia menyukai kesenian tradisional

c)

banyak seniman yang beragama non-Islam akan tersingkir

d)

mengurangi resiko perbedaan pendapat di antara masyarakat

e)

akan mendapatkan penghargaan dari keluarga kerajaan

90.

Teori Persia yang disampaikan oleh Prof. Dr. Husein Djajadiningrat

mengatakan bahwa Islam masuk dari Persia dan bermazhab Syi’ah.

Pendapat ini didasarkan pada sistem mengeja bacaan huruf Al-Qur`an,

terutama di Jawa Barat yang menggunakan ejaan Persia. Namun teori ini

memiliki kelemahan, yaitu … .

a)

adanya fakta bahwa mayoritas muslim Jawa Barat bermazhab Syai’i

sekaligus berpaham Ahlussunnah wal Jama’ah, bukan pengikut Syi’ah

b)

tidak ditemukan jejak peninggalan ajaran Syiah di Indonesia, khususnya

di wilayah Jawa Barat

c)

Mazhab Syai’i merupakan mazhab mayoritas masyarakat Persia, baik

yang merantau ataupun yang tinggal di sana

d)

Paham Ahlussunnah wal Jama’ah dapat diterima dengan baik oleh

penduduk asli Persia yang mukim di Jawa Barat

e)

Tidak ditemukan adanya pondok pesantren di Jawa Barat yang

menganut Syi’ah dan Ahlussunnah wal Jama’ah

91.

Walaupun di Makkah dan Madinah terjadi perang selama kurun waktu

sepuluh tahun antara 1-11 H/622-623 M, namun tidak memutuskan jalur

perdagangan laut yang sudah menjadi tradisi sejak lama, yakni jalur antara

Timur Tengah, India dan Cina. Hubungan perdagangan ini semakin lancar

pada masa Khulafaur Rasyidin. Ini menjadi bukti bahwa … .

a)

umat Islam wajib menjaga keseimbangan antara hidup di dunia dan

kehidupan akhirat

b)

Tidak ada kesempatan bagi umat lain untuk menguasi jalur laut karena

ketangguhan umat Islam

c)

umat Islam memiliki kemampuan dalam penguasaan datang melalui

jalur maritim

d)

dunia politik akan terus berubah terus seiring dengan perkembangan

teknologi modern

e)

Jalur laut merupakan satu-satunya jalur untuk menyebarkan ajaran

Islam ke seluruh dunia

92.

Perhatikan narasi berikut ini!

Nama aslinya adalah Meurah Silu, Meurah Silu memeluk Islam berkat

pertemuannya dengan Syekh Ismail dari Mekah. Semasa berkuasa menjadi

sultan, sempat menerima kunjungan dari Marco Polo.

Berdasarkan narasi tersebut, tokoh tersebut adalah …

a)

Sultan Ahmad

b)

Sultan Alaudin Riayat Syah

c)

Sultan Alauddin

d)

Sultan Malik al-Shaleh

e)

Sultan Zainal Abdin

93.

Perhatikan narasi berikut ini!

Sultan Alaudin Riayat Syah mendatangkan ulama-ulama dari Persia

dan India untuk mengajarkan agama Islam di Kesultanan Aceh. Setelah

terbentuk kader-kader pendakwah, selanjutnya dikirim ke daerah

pedalaman Sumatera untuk menyampaikan ajaran Islam.

Hikmah yang dapat diambil dari narasi tersebut adalah … .

a)

setiap dakwah Islam memerlukan pengorbanan harta benda yang sangat

besar

b)

letak geograis sangat menentukan berhasil dan tidaknya sebuah

perjalanan dakwah

c)

dukungan dari masyarakat sangat diperlukan untuk menunjang

kesuksesan dakwah

d)

tingkat pendidikan yang rendah akan memudahkan penyebaran Islam

ke wilayah tersebut

e)

kepedulian seorang pemimpin terhadap penyebaran ajaran Islam di

wilayahnya

94.

Perhatikan pernyataan berikut ini!

1) nama aslinya adalah I Manga’rangi Daeng Manrabbia

2) dinobatkan sebagai raja Gowa pada usia tujuh tahun

3) merupakan raja pertama kerajaan Kutai Kartanegara

4) penyebaran agama Islam mencapai daerah Buton dan Dompu

(Sumbawa)

5) Tokoh penyebar Islam di wilayah Kerajaan Ternate

Manakah yang terkait dengan Sultan Alauddin ….

a)

1, 2, 3

b)

1, 2, 4

c)

1, 3, 4

d)

2, 3, 4

e)

3, 4, 5

95.

Perhatikan narasi berikut ini!

Ulama penyebar Islam di Indonesia telah menunjukkan sikap bersemangat

pantang menyerah, gigih dalam memperjuangan ajaran Islam. Hambatan dan tantangan bukan untuk ditakuti, tapi diselesaikan dengan cara yang

tepat.

Berikut ini cara yang tepat dalam menyelesaikan masalah adalah ….

a)

berkeluh kesah kepada teman dekat agar mendapatkan solusi

b)

meratapi nasib pada waktu tengah malam

c)

mengundang motivator untuk memberikan dorongan semangat

d)

berusaha sekuat tenaga, berdoa dan bertawakal kepada Allah Swt.

e)

menghindari pertemuan dengan semua orang yang dikenal

96.

Perhatikan narasi berikut ini!

Para ulama lebih mengutamakan kelancaran dakwah daripada kepentingan

pribadi dan keluarganya. Kesenangan duniawi diabaikan demi keberhasilan

dakwah. Medan dakwah yang berat tidak menyurutkan tekad perjuangan

dakwah. Mereka optimis mampu melaksanakan tugas dakwah dengan baik.

Hikmah yang dapat diambil dari narasi tersebut adalah …

a)

pengorbanan seorang pendakwah tak akan mampu mengubah takdir

b)

keluarga akan selalu menghalangi perjuangan dakwah

c)

tugas untuk menyebarkan Islam tidak akan pernah ada akhirnya

d)

seorang da’i perlu mengikuti kata hati agar dakwahnya berhasil

e)

setiap da’i harus selalu optimis dalam melaksanakan dakwah

97.

Perhatikan Q.S. at-Taubah/9: 122 !

Ayat tersebut menegaskan bahwa harus ada di antara kaum muslimin yang

menekuni ilmu agama (tafaqquh iddin). Berikut ini merupakan usaha

yang tepat untuk belajar ilmu agama adalah ….

a)

belajar agama melalui diskusi di media sosial tanpa menanyakan

kebenarannya kepada ahlinya

b)

membaca buku-buku agama hasil terjamah kitab kuning dengan tidak

berusaha merujuk kitab asli

c)

mengkaji semua buku agama untuk memenangkan debat dengan

sesama muslim yang berlainan mazhab

d)

belajar kepada para ustadz, kyai, atau alim ulama yang sanad ilmunya

bersambung sampai kepada Rasulullah Saw.

e)

belajar agama melalui media internet tanpa berguru kepada siapapun

agar cepat memahami Islam

98.

Ujian dan cobaan yang dialami oleh para ulama penyebar Islam di

Indonesia berhasil dilalui dengan kesabaran. Seorang pendakwah harus

memiliki tingkat kesabaran tinggi karena menghadapi umat yang memiliki

keragaman budaya, etnis, tingkat pendidikan, dan kepribadian. Salah satu

hikmah adanya ujian tersebut adalah sebagai berikut, kecuali …

a)

dapat meningkatkan iman kepada Allah Swt

b)

Allah Swt. menghendaki kebaikan atasnya

c)

membuat manusia berputus asa

d)

untuk menguji siapakah yang terbaik amalnya

e)

semakin bijaksana dalam bertutur kata dan bertindak

99.

Masuknya Islam di Nusantara artinya...

a)

Perkembangan Islam di Indonesia

b)

Proses masuknya Islam di Nusantara

c)

Aqidah Islam di Indonesia

d)

Ajaran Islam Nusantara

e)

Hakikat ajaran Islam di Indonesia

100.

Masuknya Islam di Nusantara dengan banyak cara, mereka datang berdagang kemudian mereka melakukan transaksi jual beli dengan orang pribumi dan akhirnya menyebarkan Islam, Hal tersebut disebut penyebaran Islam dengan jalur...

a)

Pernikahan

b)

Perdagangan

c)

Dakwah

d)

Pendidikan

e)

Kesenian

101.

Orang-orang Arab, China, India yang datang mengebarkan Islam kemudian tinggal di Indonesia secara permanen, mereka berkeluarga dan menikahi orang pribumi disebut dengan jalur...

a)

Pendidikan

b)

Dakwah

c)

Perkawinan

d)

Politik

e)

Kesenian

102.

Kesenian merupakah salah satu cara dalam menyebarkan Islam di Nusntara, hal tersebut dilakukan oleh wali yang datang menyebarkan Islam yang disebut dengan Wali Songo. Hal ini dilakukan oleh sunan...

a)

Sunan Giri

b)

Sunan Ampel

c)

Sunan Kalijaga

d)

Sunan Kudus

e)

Sunan Muria

103.

Kerajaan Islam tertua di Nusantara adalah ...

a)

Kerajaan Samudra Pasai

b)

Kerajaan Perlak

c)

Kerajaan Malaka

d)

Kerajaan Johor

e)

Kerajaan Gowa

104.

Pada masa kerajaan Demak, Sunan Kalijogo diangkat menjadi penasehat raja oleh Pangeran Sabrang Lor. Setelah Pangeran Sabrang Lor meninggal dunia, tahta kerajaan digantikan oleh Sultan Trenggono. Di bawah pemerintahan Sultan Trenggono, Demak dapat memperluas wilayahnya sampai Kediri, Majapahit, Tuban, Madiun dan Surabaya. Demak menjadi Pelabuhan Islam, pusat penyebaran Islam. Bahkan Demak bisa menguasai Pasuruan dan Gunung Penanggungan yang semula adalah tempat keramat pemeluk agama Hindu di Malang.

Berdasarkan deskripsi tersebut, nilai yang patut diteladani dari peran Kerajaan Demak dalam kehidupan kita saat ini adalah....

a)

menghidupkan kembali sistem kerajaan

b)

merubah tempat keramat agama lain

c)

aktif menyebarkan agama Islam

d)

menjadikan wali sebagai contoh teladan

e)

merubah tradisi setempat

105.

Sebagian jenis kesenian Islami yang berkembang di Nusantara adalah kesenian hadrah dan terbangan al-Banjari yang diiringi dengan bacaan salawat. Nilai-nilai ajaran Islam yang terkandung pada tradisi itu adalah … .

a)

Keimanan terhadap Allah

b)

Kecintaan terhadap Kitab- kitab Allah

c)

Kecintaan terhadap Malaikat

d)

Kecintaan terhadap Rasul

e)

Keimanan terhadap hari akhir

106.

Perkembangan Islam di Indonesia berlangsung sangat cepat. Hal ini tidak terlepas dari peranan saudagar muslim, ulama, dan mubaligh. Mereka menyampaikan ajaran Islam dengan semangat kepada masyarakat setempat melalui perdagangan, sosial, dan pendidikan. Berikut ini yang tidak termasuk hikmah masuknya Islam di Indonesia adalah ….

a)

Memanfaatkan peninggalan sejarah, baik berupa, makam, masjid, dan peninggalan lainnya untuk dijadikan tempat ziarah (pembelajaran) demi mengingat perjuangan mereka.

b)

Mengajarkan tentang Islam harus dengan keramahan dan bijaksana serta membiasakan masyarakat Islam bersikap konsisten.

c)

Seorang ulama atau ilmuwan dituntut oleh Islam untuk mempraktekkan tingkah laku yang penuh keteladanan sebagai ulama pendahulu di nusantara.

d)

Meneladani kesuksesan mereka dalam berkarya dan membuat masyarakat Islam gemar membaca dan mempelajari Al Quran.

e)

Hasil karya para ulama terdahulu berupa karangan buku atau kitab yang sangat berharga untuk dijadikan sebagai hiasan.

107.

Berikut adalah pernyataan yang tidak tepat terkait proses masuknya Islam di Nusantara ...

a)

Islam masuk dengan cara penaklukkan.

b)

Proses penyebaran Islam dengan cara bertahap.

c)

Islam telah masuk ke Indonesia sejak abad ke 7 Masehi.

d)

Kerajaan Demak berjasa menyebarkan Islam di Jawa.

e)

Perdagangn menjadi salah satu saluran masuknya Islam.

108.

Salah satu metode penyebaran Islam yang paling sering dijumpai adalah ...

a)

Pendidikan

b)

Perdagangan

c)

Pernikahan

d)

Penaklukan

e)

Dakwah

109.

Catatan perjalanan Tome Pires yang mengisahkan dirinya telah menjumpai banyak masyarakat Muslim di Sumatera berjudul...

a)

Rihlah

b)

Il Milione

c)

Summa Oriental

d)

History of Java

e)

Malay Archipelago

110.

Gambar tersebut merupakan bukti telah masuknya Islam di ...

a)

Jawa

b)

Kalimantan

c)

Sulawesi

d)

Sumatera

e)

Maluku

111.

Kenyataan bahwa kesultanan - kesultanan Islam di Nusantara selalu berawal dari wilayah - wilayah pesisir menjelaskan kuatnya penyebaran Islam melalui jalur ...

a)

Pernikahan

b)

Perdagangan

c)

Dakwah

d)

Penakulukkan

e)

Ajaran tasawuf

112.

Berikut yang merupakan sumber sejarah Islamisasi di Kalimantan adalah ...

a)

Babad Tanah Jawi

b)

Hikayat Banjar

c)

Hikayat Hang Tuah

d)

Hikayat Raja - Raja Pasai

e)

Babad Pecinan

113.

Hikayat Tanah Hitu adalah sumber sejarah Islamisasi yang terjadi di ...

a)

Sumatera

b)

Maluku

c)

Aceh

d)

Banjar

e)

Demak

114.

Berikut adalah pendukung Teori Gujarat ...

a)

Snouck Hurgronje

b)

S.Q Fatimi

c)

Husein Jayadiningrat

d)

Haji Abdul Malik Karim Amrullah

e)

M. Dahlan Mansur

115.

Gujarat merupakan salah satu wilayah yang diduga dari sanalah para penyebar Islam berdatangan ke Nusantara. Sebeneranya dimanakah Gujarat berada ...

a)

Palestina

b)

Pakistan

c)

Afrika Utara

d)

India

e)

Maroko

116.

Berikut yang merupakan dasar argumen pendukung Teori Persia adalah ...

a)

Kesamaan mahzab di Indonesia dengan Gujarat, yaitu Mahzab Syafi’i.

b)

Kesamaan batu nisan di Samudera Pasai dan Syeh Maulana Malik Ibrahim dengan nisan-nisan di Gujarat.

c)

Kesamaan batu nisan di Sultan Malik al-Saleh (Sultan Samudera Pasai) dengan nisan-nisan di Benggali.

d)

Adanya peringatan Hari Asyura di Pariaman, Sumatera Barat (Upacara Tabuk/Tabuik).

e)

Banyaknya sultan-sultan di Indonesia yang menggunakan gelar-gelar sultan Arab, seperti Syarif, Said, Muhammad, al-Malik, atau Maulana.

117.

Salah satu media persebaran Islam dalam bidang kebudayaan adalah....

a)

Pergelaran wayang

b)

Dakwah

c)

Mendirikan mesjid

d)

Pernikahan

e)

Membangun pesantren

118.

Proses penyebaran agama Islam dalam bidang pendidikan dilakukan dengan cara....

a)

Mendirikan Mesjid

b)

Mendirikan pesantren

c)

Pergelaran wayang

d)

Pernikahan

e)

Tasawuf

119.

Sebutan Wali Songo ditujukan pada ….

a)

Para ulama yang menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa

b)

Sekelompok ulama yang menyebarkan agama Islam di Nusantara

c)

Kumpulan orang-orang suci dalam agama Islam

d)

Kumpulan pengurus masjid-masjid besar di Pulau Jawa

e)

Kumpulan pengurus masjid-masjid besar di Nusantarae

120.

Faktor utama penyebab agama Islam bisa diterima di Indonesia yakni diantaranya adalah sebagai berikut, kecuali...

a)

Penyebaran agama Islam disebarkan dengan cara jalan damai

b)

Didalam agama Islam, tidak ada sistem kasta

c)

Penyebaran agama Islam menyesuaikan berdasarkan kondisi sosial budaya yang sudah ada di masyarakat

d)

Syarat seseorang jika ingin masuk agama Islam amat mudah, cukup dengan mengucapkan kalimat syahadat yang dibantu oleh tokoh agama

e)

Berkembangnya kerajaan besar seperti seperti Sriwijaya dan Majapahit

121.

Seni wayang digunakan sebagai sarana penyebaran Islam. Caranya adalah dengan......

a)

Mengganti bentuk wayang

b)

Memasukkan tokoh Islam dalam ceritanya

c)

Menyertainya dengan lagu-lagu qasidah

d)

Menjelaskan latar belakang masuknya islam di Indonesia

e)

Membuat berbagai tokoh wayang

122.

Masyarakat Aceh mempunyai jiwa keislaman yang kuat sehingga daerahnya terkenal dengan sebutan.......

a)

Mahkota alam

b)

Serambi Mekkah

c)

Nangro Darussalam

d)

Pusat Islam Nusantara

e)

Jihad fisabilillah

123.

Alasan agama Islam berkembang pesat dan mudah diterima oleh masyarakat Indonesia

a)

Perayaan-perayaan dalam agama Islam dilakukan dengan mewah

b)

Islam tidak membedakan kedudukan seseorang dalam masyarakat.

c)

Agama Islam bersifat tertutup

d)

Islam mengenal diskriminasi

e)

Ajaran Islam intoleran

Similar Resources on Wayground

Matematika kelas 3 hubungan antar satuan waktu

127 questions

Matematika kelas 3 hubungan antar satuan waktu

quiz

Worksheet

•

10th Grade - University