WorksheetsLATIHAN SOAL BAHASA SUNDA
Total questions: 40
Worksheet time: 40mins
Filosofi dina Wayang Golek mindeng ngajarkeun 'Ngapak Mega, Nyumputkeun Awak'. Naon implikasi étana dina paripolah tokoh Bratasena dina komunikasi kiwari?
Leres pisan: omongan kasar jadi model efektif pikeun nyegah konflik
Henteu aya pangaruhna kana interaksi interpersonal di sekolah
Relevan parsial: kudu jujur tapi nahan omongan kasar tur rendah asor
Teu relevan sabab komunikasi modern teu merlukeun rasa asor
Ngutamakeun kajujuran tanpa kompromi dina sagala situasi
Pikeun nyusun teks pedaran tradisi ngeunaan Nincak Endog anu éfektif, kumaha struktur bagian pembuka jeung panutup nu paling pas pikeun tujuan édukasi simbolik?
Pembuka nerangkeun prosési rinci, panutup ngajelaskeun pangajén ékonomi endog
Pembuka ngadadak langsung ka prosési, panutup nyebut sumber rujukan umum
Pembuka nyebut ngaran pangantén anu kantos ngalakukeun, panutup nulis harga bahan
Pembuka migunakeun hook pertentangan/paradox sora jeung kasakralan, panutup ngaitkeun deui harti 'pechana endog' jeung kesiapan nyanghareupan résiko
Pembuka ngajelaskeun pakéan pangantén, panutup ngabédakeun tradisi séjén di Indonesia
Carita Pantun di Sunda mibanda pola anu mirip épik pahlawan. Naon alesan utamana carita Pantun bisa dianggap universal?
Luyu ngan lamun ditarjamahkeun heula kana basa Inggris
Luyu pisan sabab babagian carita Pantun ngagambarkeun Inisiasi, Petualangan, jeung Balik deui dina unggal épos pahlawan
Teu luyu sabab protagonisna salawasna raja anu menang tanpa ujian
Luyu sabab leuwih ngagunakeun unsur magis dewa-dewa tibatan manusa biasa
Luyu ukur dina téma alus ngalawan goréng, henteu dina struktur
Dina kalimah: "Karék ogé rék ngaboséh léngkah ka lawang sakéténg...", lamun kecap "ngaboséh" diganti ku "leumpang", naon robahan implikasi semantis anu paling mungkin?
Teu aya parobahan hartina lantaran sinonim dina basa Sunda kuna
Implikasi gerakan jadi ringan, luwes, henteu nembongkeun kakakuan atawa beurat gerak tokoh
Kalimat jadi panjang tapi kirang jelas
Kalimat karasa gancang jeung dinamis pisan
Kalimat jadi langkung formal jeung lemes tanpa robah émosi
Mitenkeun tina sudut pandang fungsionalisme budaya, naon fungsi sosial anu paling luhung tina rumpaka Sawér Pangantén anu mibanda unsur kritik sosial atawa peupeujeuh saperti di luhur?
Ngajadikeun pangantén salaku palaku utama dina drama saharita dina upacara.
Murni salaku ritual anu ngan saukur ngalengkepan runtuyan adat kawinan.
Ngajarkeun pangantén pikuen ngumpulkeun duit anu disawérkeun ku sémah.
Ngahibur tamu undangan ku cara nanyii lagu Sunda.
Salugu kontrol sosial anu dilakukeun sacara éstétis. Sawér fungsina pikuen ngélingan yén hirup rumah tangga teu gampang jeung mindeng nembongkeun kasangsaraan di balik kaéndahan, ngalawatan basa anu teu langsung.
Dina carita ngeunaan Arjuna, sasaran katingal tenang jeung pinuh ku karisma, haténa remen boga patalékan anu teu bisa kajawab. Kasatiaan ka Pandawa téh harga mati, tapi manéhna ogé boga rasa kaduhung anu jero nalika kudu ngalawan dulur sabaraya, Kurawa. Konflik batin ieu jadi beurat pisan nalika anjenna kudu nyanghareupan Bisma, guruna sorangan, anu aya di pihak lawan. Dumasar kana kakuatan di rante, naon wangun konflik utama anu ngandung dina diri tokoh Arjuna?
Konflik éksternal, manusa ngalawan kakuatan supranatural (diganggu ku déwa).
Konflik internal, manusa ngalawan dirina sorangan (patalékan antara kasatiaan ka Pandawa jeung rasa hormat/kaduhung ka kulawarga/guru di Kurawa).
Konflik téma, masalah politik jeing kawenangan karajaan.
Konflik éksternal, manusa ngalawan masarakat (dibatalkeunna kawin).
Konflik éksternal, manusa ngalawan alam (alam anu teu méré restu).
Anjeun salaku panata acara (MC) dina upacara adat Nyawér jeung Siraman, anjeun kudu ngajelaskeun runtuyan acara ka tamu undangan anu lolobana mangrupa urang sepuh atawa tamu kahormatan (VIP). Kalimah mana anu paling merehan jeung nyumponan Tatakrama Basa Sunda Lémes (Hormat) sarta paling éfektif dina ngajelaskeun léngkah saterusna dina upacara Siraman?
"Hayu atuh urang geura mimitian acara Siraman ieu, pangantén téh geus kudu gancang-gancang dimandian."
"Mangga urang teraskeun kana upacara Siraman, sateuacan pangantén dipésék (dimandian), urang badé mihatur (nyiapkeun) piranti anu dianggo."
"Ayeuna mah hayu urang tulyukeun acara Nyawér, pangantén téh kudu diuk gigireun indungna."
"Pangantén, teu kenging lilá teuing diuk, geura siap-siap pikeun upacara mandi."
"Sok waé teraskeun acara ieu, kuring teu ngarti naon hartina Siraman."
Dalam tradisi kawinan Sunda, meuleum harupat melambangkan apa ketika ditafsirkan secara kontemporer?
Kahirupan rumah tangga pasti aya masalah, kudu diantepkeun wae
Ngajarkeun yén ambek kudu gancang dileungitkeun ku cai supaya katengtreman haté
Larangan kemarahan karena harupat kudu hurungna terus
Penekanan pada sawah pangantén dan kemakmuran harta
Sinyal yén sagala masalah kudu dibereskeun ku kakuatan fisik awéwé
Pilih kalimah gawéan basa Sunda Lemes (Hormat) yang paling pas untuk situasi formal MC acara.
Mang Asep calik di gigireun panto, ngadagoan anakna tuang sareng rerencanganana
Mang Asep ngadeg di gigireun panto, ngantosan putrana nyatu sareng rerencanganana
Mang Asep calik di gigireun panto, ngantos putrana neda sareng rerencanganana
Mang Asep cicing di gigireun panto, ngantosan putrana dahar sareng rerencanganana
Mang Asep linggih di gigireun panto, ngantos putrana tuang sareng rerencanganana
Dalam struktur Carita Pantun, naon bédana fungsi bagéan Nyandra/Nyangra jeung Périh?
Nyandra pikeun puncak konflik, sedengkeun Périh pikeun prolog bubuka
Nyandra pikeun panutup carita, sedengkeun Périh pikeun tengah carita
Nyandra pikeun bubuka latar jeung palaku, sedengkeun Périh pikeun puncak konflik atawa klimaks
Nyandra pikeun ngajelaskeun dialog panjang, sedengkeun Périh pikeun deskripsi tempat
Nyandra pikeun ngenalkeun raksasa, sedengkeun Périh pikeun ngawanohkeun karaton
Wayang Golek mindahkeun kana média film digital nu ngandelkeun visual/audio-visual. Unsur mana nu panghébatna pikeun ngajaga orisinalitas jeung karisma dina média éta?
Unsur wujud wayang CGI, leuwih réalistis
Unsur musik gamelan, dipadu orkés modern
Unsur spontanitas dalang saperti bodoran Panakawan
Unsur sora dalang jeung sindén, alami dibanding aktor
Unsur téma perang, dipaké dina sagala widang
Dina tahap Panambih Carita Pantun, irama gancang jeung wiraŋna matak giak. Naon fungsi utamana kana émosi pamiarsa?
Ngajak pamiarsa milu ilubiung dina tari-tarian
Ngajak pamiarsa sare, carita réngsé peuting
Méré katégasan yén konflik réngsé, ngabangkitkeun sumanget anyar
Nambahan rasa sedih, carita geus réngsé
Ngajaga pamiarsa tetep cicing, sabab panutup
Salaku Juru Pantun nu nyiptakeun Kalimah Paménta pikeun kasalametan pagelaran, pilih kalimah nu paling merenah ngandung harti kasakralan, kasalametan, jeung ngajaga estétika basa.
Pun, sapun! Kuring rék maén, sing gancang réngsé.
Héy, déwata, béré kuring kakuatan ngomong ayeuna.
Ku kakuatan jeung kasaktén kuring, kuring nyiptakeun dunya anyar.
Kuring kudu meunang duit ti panonton, menta berkah loba tiket.
Pun Sampuun Karuhun Galih Pangeusi langit saputra, pangeusi bumi sapangeusi, lami-lami abdi ngahaturkeun, mugia lampah abdi salamet, taya kakurangan sarta kabeneran.
Peran utama tokoh Panakawan dalam kesenian Sunda tradisional adalah apa?
Penyair istana yang menulis pupuh
Figur humor yang menegaskan kritik sosial
Guru agama yang memimpin upacara
Pengawal raja yang sangat berkuasa
Nanyaan dalam prosesi pra-nikah berfungsi terutama untuk apa bagi keluarga calon pengantin?
Menegosiasi mahar dalam bentuk emas
Meminta kepastian lamaran secara diplomatis
Menguji kemampuan finansial pihak pria
Mencari tanggal baik melalui ahli nujum
Ngeuyeuk Seureuh dianggap relevan di masyarakat urban karena alasan apa?
Memberi legitimasi sosial dan memperkuat silaturahmi
Menghemat biaya upacara dan logistik keluarga
Menggantikan bulan madu secara praktis
Memperkenalkan pasangan pada adat video call
Dalam tradisi pasca-nikah, apa perbedaan makna antara Huap Lingkung dan Meupeuskeun Kendi?
Huap Lingkung bermakna aturan adat, Kendi bermakna hiburan keluarga
Huap Lingkung bermakna ekonomi, Kendi bermakna kesehatan
Huap Lingkung bermakna kasih sayang, Kendi bermakna kesiapan hidup baru
Huap Lingkung menekankan fisik, Kendi menekankan emosi
Wawacan yang menggunakan pupuh Dandangggula paling tepat ditempatkan pada bagian apa dalam struktur cerita?
Bagian konflik yang sangat tegang
Bagian bubuka yang menjelaskan latar
Bagian ajaran agama untuk santri
Bagian panutup dengan resolusi hangat
Struktur Wawacan pupuh Dangdanggula biasanya menuntut pembaca memahami pola bait dan tembang. Manakah pernyataan yang paling tepat terkait ciri pupuh Dangdanggula dalam Wawacan kelas XII?
Memiliki bait panjang dengan rima tetap di tiap larik
Menggunakan patokan guru lagu dan guru wilangan konsisten
Bebas struktur, menekankan isi tanpa aturan metrum
Hanya cocok untuk tema perang dan kepahlawanan
Semua pupuh selalu memakai bahasa prosa naratif
Kata sifat Sunda dapat diperkuat dengan intensifier. Pilih kalimat yang menunjukkan penguatan kata sifat secara tepat.
Geulis saeutik, hartina rada henteu katingali
Geulis teuing, sok dipaké pikeun ngurangan makna
Geulis rada, sok ngahaja nurunkeun kadar sifat
Geulis sakedik, biasana ngalantarankeun lebay
Geulis pisan, ku panineungan jadi leuwih nyentak
Sésarahan sering dipahami patriarkal. Interpretasi alternatif yang lebih kontekstual untuk tradisi Sésarahan adalah…
Perempuan pasif, sabab ngan narima harta
Simbol ekonomi nyata, ukur mindahkeun kepemilikan
Cara lalaki nembongkeun dominasi finansial kulawarga
Lambang silih tulungan dua kulawarga anu sarua tanggung jawab
Ritual kuno anu teu relevan di jaman mandiri
Dalam momen Sungkem, susunlah pilihan yang paling merefleksikan retorika hormat, jujur, dan memohon restu orang tua bagi pengantin.
Teu kasempetan pamungkas abdi sungkem, mugia hirup bagja tanpa masalah
Mamah, punten, abdi kersa ngupingkeun pituah, nampi pepeling, sarta moal dipaké
Mah, bapak, ayeuna abdi tos nikah, ulah ganggu deui kahirupan abdi
Ma, Pa, abdi moal nyieun kasalahan deui, ayeuna waktosna mandiri
Mamah, abdi nyuhunkeun dua restu, upami abdi teu sukses, Mamah kudu nanggungjawab
Simbol duit kencing dina Sawér Pangantén sering diperebutkeun ku barudak. Makna paling tepat tina praktik ieu nyaéta…
Janji pangantén bakal beunghar sarta ngabagi loba duit
Ngagambarkeun kasulitan milarian rezeki ku usaha sanajan saeutik
Lalaki pelit, duit receh dihemat pikeun barudak
Babaturna pangantén bakal nungut duit saprak nikah
Duit receh jadi jimat pikeun kasuburan rumah tangga
Beluk Wawacan paling efektif dipaké dina kaayaan kumaha pikeun nyalurkeun pesen ka balaréa?
Nalika presentasi formal di kantor pamaréntah
Nalika siaran radio komérsial modern
Nalika lomba tari di sakola
Nalika aya kagiatan adat nu ngumpul warga
Nalika aya pasamoan leutik di imah
Dina Ngeuyeuk Seureuh, naon makna jero tina prosés nyusun jeung ngabagi 'seureuh' ku dua pihak kulawarga?
Ngawengku simbol pamekar budaya anyar
Nandakeun komitmen silih hurmat jeung ngahijikeun dua kulawarga
Nunjukkeun kamewahan jeung status sosial pangantén
Saeutik-saeutik ngaleungitkeun adat kolot anu beurat
Nyatet dokuméntasi resmi pernikahan
Protokol Mapag Pangantén utamana nunjukkeun fungsi paganggeulan acara saperti kumaha?
Pambuka anu ngajajar runtuyan, ngahormat tamu, masihan rasa sakral
Tanda yén pangantén lalaki kudu datang sorangan
Pintonan dramatis nu mintonkeun kabéungharan kulawarga
Upacara hiburan pikeun narik perhatian média
Cara supaya tetamu ulah loba ngabadikeun poto
Sajarah Wayang Golek Sunda asalna kumaha hubunganana jeung epos India saperti Mahabharata jeung Ramayana?
Nyonto sagalana sacara murni tanpa parobahan lokal
Ngamangpaatkeun sumber epos lajeng diasimilasikeun jadi milik lokal Sunda
Ngalepatkeun asal sarta nyiptakeun carita anyar sagemblengna
Ngagunakeun eusi tanpa tokoh Punakawan
Ngarobah jadi média dakwah agama anyar
Dina ritual Meuleum Harupat, naon harti tanggel waler pangantén awéwé kana 'kendi cai' dibanding pangantén lalaki kana 'api/harupat'?
Awéwé ngadominasi upacara bari ngarah sakumna prosés
Awéwé nyegah sarta ngatur seuneu sangkan teu nyebar bahaya
Awéwé ngan pasif, lalaki nu nyieun kaputusan utama
Awéwé ngan ngalaksanakeun ujian tradisi tanpa makna
Awéwé jadi juru hiburan bari nyanyi
Istilah Kaséhian dina basa Sunda biasana ngungkabkeun naon dina interaksi sapopoé sangkan ajén-inajén sosial tetep dijaga?
Nganyenyeri haté batur sacara langsung
Ngahaja nembongkeun kaunggulan diri
Nganyahokeun kaayaan batur kalayan lemes
Ngagunakeun kecap kasar dina paguneman
Bedakeun kalimah bilangan denotatif jeung konotatif: Mana nu nuduhkeun makna konotatif dina ungkara "dua léngkah deui"?
Hartina jarak fisik dua léngkah
Hartina deukeut kana tujuan
Hartina jumlahna ngan aya dua
Hartina waktu kira-kira dua menit
Ngunduh Mantu sering dipahami minangka prosés validasi sosial kulawarga pangantén. Naon implikasi sosialna nu paling luyu?
Ngakukukeun hubungan dua kulawarga
Ngaleungitkeun peran komunitas
Ngahapus kabudayaan saacanna
Ngurangan biaya hajat resmi
Ritual Meupeuskeun Kendi miboga harti filosofis. Pilih pernyataan nu paling éféktif ngajelaskeun simbolna.
Ngabagi tugas rumah tangga saimbang
Ngabebaskeun kahirupan tina wates wadah
Ngahapus rasa isin pangantén
Ngapungkeun roh karuhun ka cai
Carita Pantun digolongkeun nurutkeun watek jeung struktur. Mana nu luyu pikeun ngajelaskeun carita Kabayan sapopoé?
Kakawasaan raja anu galimir
Ritual mistik nu kaku
Humor realistis nu loma
Satra luhung nu sakral pisan
Nulis Teks Pedaran Tradisi kudu milih sudut pandang nu pas. Anu paling éféktif pikeun ngarahkeun budak ngora?
Sudut pandang instruktif interaktif
Sudut pandang propaganda politis
Sudut pandang hukum legalistik
Sudut pandang mistik nyurupkeun
Dalam cerita Ngaleupaskeun Japati, tindakan melepaskan burung dianggap paradoks. Manakah penjelasan paling tepat tentang paradoks tersebut dalam konteks tanggung jawab manusia terhadap alam?
Melepas burung menghilangkan konflik moral dalam pelestarian satwa
Melepas burung menunjukkan kepemilikan penuh atas makhluk liar
Melepas burung memperkuat ekosistem dan meningkatkan keseimbangan
Melepas burung menegaskan kebebasan namun mengabaikan perawatan
Identifikasi kesalahan tatakrama Basa Sunda pada situasi: siswa berbicara kepada guru menggunakan ragam loma, tanpa sapaan hormat. Apa perbaikan yang tepat?
Gunakan ragam hormat, tambahkan sapaan sareng basa lemes
Gunakan ragam loma, tambahkan sapaan tapi tetap informal
Gunakan bahasa Indonesia formal menggantikan Basa Sunda
Gunakan campuran loma dan kasar agar lebih jujur
Pilih kalimat yang menggunakan makna metaforis pada nomina sehingga menimbulkan nuansa estetis.
Langit menjadi objek penelitian cuaca harian
Langit biru terlihat cerah di atas desa
Langit adalah selimut biru yang memeluk desa
Langit tampak tinggi dan luas pada siang hari
Tentukan kalimat dengan ekspresi estetis menggunakan adjektiva (sipat) yang tepat untuk mendeskripsikan tokoh berwibawa.
Sorot matanya teduh, kata-katanya ngalembutan haté
Sorot matanya kuat, kata-katanya panjang sekali
Sorot matanya biasa, kata-katanya kurang beraturan
Sorot matanya terang, kata-katanya sangat teknis
Ubah kalimat aktif Basa Sunda menjadi pasif hormat: Para tokoh nyaosaan Guru sateuacan diberkahan. Pilih bentuk pasif hormat yang benar.
Guru dikaruhan ku para tokoh sateuacan diberkahan
Guru disuguhan ku para tokoh sateuacan diberkahan
Guru dipisas dihormat ku para tokoh sateuacan diberkahan
Guru ditampi ku para tokoh sateuacan diberkahan
Dalam Basa Sunda, preposisi ku dapat bermakna agén (pelaku pasif) atau sabab-akibat. Pilih kalimat yang menunjukkan fungsi agén.
Ucing ku kabur lantaran panto teu kaiket
Pangantén ku murag kagégel ku ucing lantaran léngkah
Piring ku diangkat ku Asep nalika beres-beres
Kaca ku retak sabab panas teuing di luar
