wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

AYAT HUKUM SPM DRILL 2025

Total questions: 111

Worksheet time: 1hrs 9mins

Name
Class
Date
1.

Golongan yang wajib meminta izin ialah

a)

kanak kanak yang belum baligh

b)

orang islam

c)

orang dewasa

d)

anggota keluarga yang belum baligh

2.

Waktu waktu yang dilarang memasuki bilik tanpa keizinan kecuali

a)

sebelum subuh

b)

selepas maghrib

c)

waktu tengah hari

d)

selepas isya'

3.

Antara adab memasuki bilik anggota keluarga

a)

tidak membuat bising

b)

menyucikan diri

c)

berpakaian bersih dan kemas

d)

memilih waktu yang sesuai

4.

Kanak kanak lelaki atau perempuan yang telah mencapai umur lima belas tahun dikira baligh


Berikut merupakan pendapat

a)

imam malik

b)

imam hanafi

c)

imam ahmad bin hanbal

d)

imam tajuddin abdul wahab

5.

Hikmah larangan memasuki bilik tanpa izin kecuali

a)

mengelakkan zina

b)

menghindari pergaulan bebas

c)

mewujudkan suasana harmoni dalam keluarga

d)

berlaku kes kecurian oleh pembantu rumah

6.

Ketika tidur,pakaiannya terselak lalu mendedahkan auratnya


Berdasarkan sebab nuzul di atas,siapakah yang terlibat dalam peristiwa tersebut?

a)

Asma' binti Marsad

b)

Umar bin al-khattab

c)

Abu Bakar As-siddiq

d)

Qais bin Syammas

7.

Antara kebaktian yang perlu dilakukan kepada ibu bapa ketika mereka masih hidup ialah

a)

meminta izin untuk memasuki bilik

b)

mendengar kata

c)

senyum kepada mereka

d)

merendahkan suara ketika bercakap

8.

Imam Hanafi berpendapat bahawa umur baligh ialah

a)

18 tahun bagi perempuan

b)

17 tahun bagi perempuan

c)

15 tahun bagi lelaki

d)

18 tahun bagi lelaki

9.

Selain menjaga adab dan akhlak,hikmah lain suruhan meminta izin ibu bapa ialah

a)

mendapat pahala

b)

menghormati hak ibu bapa dan ahli keluarga

c)

mendapat keberkatan hidup

d)

jauh dari rahmat Allah

10.

Ulama mengistinbat hukum WAJIB meminta izin sebelum memasuki bilik ibu bapa dan lain-lain berdasarkan lafaz __________ yang terdapat dalam ayat ke 58 daripada surah AnNur.

a)

ثلاث مرات

b)

ليستأذنكم

c)

والذين لم يبلغوا الحلم

d)

فليستأذنوا

11.

ليستأذنكم

merupakan _____

a)

فعل أمر

yang didahului dengan

لا الناهية

b)

فعل مضارع

yang didahului dengan

لام الأمر

c)

فعل ماضي

dengan maksud perintah

d)

فعل مضارع

yang disertakan dengan huruf jazam

12.

Sebab Nuzul Ayat 58 surah AnNur ialah berkenaan hamba kepada seorang perempuan bernama _______ yang telah memasuki biliknya pada waktu yang tidak sesuai dan tidak disukainya.

a)

Mudlij bin 'Amru

b)

Umar bin AlKhattab

c)

Asma' binti Marthad

d)

Aisyah binti Abu Bakar

13.

Dalam suatu riwayat, seorang hamba berketurunan Ansor yang bernama Mudlij bin 'Amru pergi menemui ________ dengan mengetuk pintu rumah dan terus masuk ketika beliau sedang tidur dan terjaga dalam keadaan sebahagian auratnya terselak.

a)

Imam Al Maraghi

b)

Abdullah bin Abbas

c)

Nabi Muhammad s.a.w

d)

Saidina 'Umar bin Alkhattab

14.

Siapakah yang berkata " Kalau boleh aku ingin Allah swt melarang bapa, anak dan hamba kami masuk ke bilik kami pada waktu-waktu begini, kecuali setelah mendapat keizinan".

a)

Asma' binti Marthad

b)

Mudlij bin 'Amru

c)

Saidina "Umar bin Alkhattab

d)

Abdullah bin Abbas

15.

Apakah tindakan Saidina 'Umar Alkhattab apabila mengetahui ayat yang menyuruh kanak-kanak yang belum baligh dan para hamba telah diturunkan oleh Allah swt kpd Rasulullah saw?

a)

Terus bersujud tanda bersyukur kepada Allah swt

b)

Mengucapkan terima kasih kepada Nabi saw

c)

Solat dua rakaat tanda syukur

d)

Mengucapkan alhamdulillah tanda syukur.

16.

Golongan yang WAJIB meminta izin untuk masuk ke bilik ibubapa dan selainnya sepanjang waktu ialah

a)

Golongan hamba

b)

Kanak-kanak yang telah baligh

c)

Kanak kanak yang mumayyiz

d)

Kanak-kanak yang belum baligh

17.

Hukum memakan makanan yang diharamkan ketika dalam keadaan dharurat adalah ....

a)

wajib

b)

harus

c)

sunat

d)

haram

18.

Ulama mengistinbat hukum WAJIB memakan makanan yang halal berdasarkan lafaz

a)

واشكروا لله

b)

كلوا من طيبات

c)

فلا إثم عليه

d)

إنما حرم عليكم الميتة والدم

19.

Lafaz

كلوا

ialah

a)

فعل امر

b)

فعل مضارع

c)

فعل ماضي

d)

فعل لازم

20.

Haiwan yang mati dengan sebab sembelihan yang tidak memutuskan urat merih dan urat halkum adalah HALAL dimakan

a)

betul

b)

salah

21.

Memakan makanan yang haram dan syubhah menyebabkan amal ibadatnya tidak akan diterima dan doanya tidak dimakbulkan oleh Allah

a)

betul

b)

salah

22.

Mengamalkan pengambilan gizi yang seimbang boleh menyebabkan timbulnya penyakit kronik seperti diabetis, strok, darah tinggi

a)

betul

b)

salah

23.

Hukum mengambil makanan yang halal dan berkhasiat adalah...

a)

Wajib

b)

Sunat

c)

Harus

d)

Makhruh

24.

Amar memakan daging kambing yang disembelih oleh jirannya Encik Huang yang beragama Buddha.


Hukum Amar memakan daging tersebut adalah...

a)

Haram

b)

Wajib

c)

Harus

d)

Makhruh

25.

Salman mengamalkan meminum darah ular dengan tujuan untuk meningkatkan stamina tubuh badannya.

a)

haram

b)

makruh

c)

sunat

d)

wajib

26.

Maksud makanan syubhah ialah

a)

Sesuatu yang perlu disebarkan

b)

makanan yang digalakkan oleh Islam

c)

Sesuatu yang menarik

d)

makanan yang tidak diyakini halal atau haram

27.

Sebab nuzul ayat tersebut adalah berkaitan peristiwa Alwalid b Uqbah dilantik untuk memungut zakat dari Bani:

a)

Adi

b)

Hasyim

c)

Mustaliq

d)

Quraisy

28.

AlWalid lari dari perkampungan tersebut kerana:

a)

Takut dibunuh

b)

Meminta bantuan

c)

Untuk bersembunyi

d)

Menyangka akan diserang

29.

Maksud 'TABAYYUN' ialah:

a)

Percaya bulat2 berita yg diterima

b)

Selidik serba sedikit sebelum diterima

c)

Teliti, selidik dan pilih berita

d)

Percaya berita dari sumber sahih sahaja

e)

Semua di atas

30.

Hukum menyelidik berita yang diterima melalui lafaz 'fa tabayyanu' adalah:

a)

Wajib

b)

Sunat

c)

Harus

d)

Makruh

31.

Orang yang berpura-pura menzahirkan keimanan sedangkan hatinya tetap kufur kpd Allah swt.

a)

Fasik

b)

Munafik

c)

Zalim

d)

Kafir

32.

Berikut adalah tindakan yang sesuai dengan tuntutan ayat hukum kecuali:

a)

Berhati-hati menerima berita daripada orang fasiq

b)

Berwaspada dan tidak tergesa2 sebar berita

c)

Sabar dan tenang

d)

Tidak perlu melaporkan berita yang tidak sahih

33.

Tabayyun mendidik umat islam_____________

a)

Berwaspada

b)

Terima

c)

Tidak panik

d)

Duduk rumah

34.

Tabayyun membina masyarakat yang _______________, bertanggungjawab dan amanah.

a)

Berhati-hati

b)

Peka

c)

Berintegriti

d)

Prihatin

35.

Pengertian fasiq dari segi bahasa ialah :

a)

Zahir islam hati kufur

b)

Berpura-pura islam

c)

Berterusan melakukan dosa

d)

Menyimpang daripada perintah

36.

Ciri-ciri murid yang fasiq ialah:

a)

Rasa tidak berdosa dedahkan aurat

b)

Mengambil harta kawan tanpa kebenaran

c)

Rasa tiada apa kalau tinggal solat

d)

Rasa tidak bersalah buat dosa kecil

e)

Semua di atas

37.

Lafaz istinbat hukum memeriksa dengan jelas ialah ...

a)

يحفظوا

b)

يغضوا

c)

فتيمموا

d)

فتبينوا

38.

Menurut asbab nuzul Surah Al-Hujurat, ayat 6, siapakah utusan yang membawa laporan palsu kepada Rasulullah?

a)

Abdullah bin Ubai

b)

Salman Al-Farisi

c)

Al-Harith

d)

Al-Walid bin Uqbah

39.

Berikut adalah kepentingan-kepentingan Tabayyun kecuali...

a)

Tabayyun dapat menjaga kepentingan agama

b)

Tabayyun mendidik umat Islam lebih berwaspada dengan info-info palsu.

c)

Tabayyun akan menjamin suasana masyarakat umat Islam yang berintegriti, bertanggungjawab dan amanah.

d)

Tabayyun menyebabkan kerahsiaan negara tidak akan berada dalam keselamatan daripada unsur-unsur luar.

40.

Apakah nama kaum yang ingin menyerahkan zakat kepada utusan Rasulullah SAW?

a)

Bani Mustolaq

b)

Bani Hashim

c)

Bani Nadir

d)

Bani Umayyah

41.

Kaedah Istinbat Hukum oleh ulama di dalam surah al hujurat ayat 6 ialah berdasarkan apa?

a)

Ulama mengistibat hukum wajib menyelidik berita yang diterima melalui lafaz فتبينوا . Lafaz feel amar yang membawa maksud perintah yang menunjukkan hukumnya adalah wajib.

b)

Ulama mengistibat hukum wajib meyelidik berita yang diterima melalui lafaz فتبينوا . Lafaz feel mudhariq yang membawa maksud perintah yang menunjukkan hukumnya adalah wajib.

42.

قُل لِّلۡمُؤۡمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنۡ أَبۡصَٰرِهِمۡ وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ ذَٰلِكَ أَزۡكَىٰ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا يَصۡنَعُونَ

Ayat ini adalah ayat ...

a)

30 Surah an-Nur

b)

30 Surah al-Baqarah

c)

30 surah al-Mukminun

d)

30 surah an-Nisa'

43.

apakah maksud kalimah وَيَحۡفَظُواْ فُرُوجَهُمۡۚ?

a)

menjaga pandangan mereka

b)

menjaga kehormatan mereka

c)

menjaga perbuatan mereka

d)

menjaga hak mereka

44.

Apakah tuntutan ayat 30 - 31 surah an-Nur?

a)

Wajib menjaga pandangan mata

b)

Wajib mendirikan solat 5 waktu

c)

Wajib menjaga kehormatan diri

d)

Wajib menutup aurat dengan sempurna

45.

Apakah peristiwa yang menyebabkan ayat 30 - 31 surah an-Nur ini diturunkan?

a)

Lelaki dan wanita saling berpandangan

b)

Lelaki dan wanita saling berdua-duaan

c)

Lelaki dan wanita saling berpegang tangan

d)

Lelaki dan wanita berjalan beriringan

46.

Aurat lelaki ialah di antara pusat dan lutut.

a)

Salah

b)

Betul

47.

Aurat antara seorang mukminah dan lelaki ajnabi adalah keseluruhan anggota badannya kecuali muka dan tapak tangan.

a)

Betul

b)

Salah

48.

Lafaz yang dijadikan asas istinbat hukum wajib menjaga pandangan ialah..

a)

يَغُضُّواْ

b)

يَغۡضُضۡنَ

c)

وَلَا يُبۡدِينَ

49.

Apakah maqasid syariah yang sesuai dengan tajuk menjaga pergaulan bebas dan menjaga kehormatan diri?

a)

Menjaga agama

b)

Menjaga nasab

c)

Menjaga harta

d)

Menjaga akal

50.

Hukum menutup aurat ialah

a)

harus

b)

sunat

c)

wajib

d)

haram

51.

Antara kebaikan menutup aurat ialah

a)

akan dipandang mulia oleh masyarakat

b)

menyebabkan berlakunya fitnah

c)

menghindari diri daripada maksiat

d)

terdedah kepada jenayah seperti rogol

52.

Maksud kalimah yang bergaris di atas ialah....

a)

tidak menunjukkan perhiasan mereka

b)

kecuali kepada golongan tertentu

c)

menjaga kemaluan mereka

d)

meletakkan tudung ke atas dada-dada mereka

53.

Tuntutan hukum ayat 278-280 Surah Al-Baqarah:

Orang yang beriman perlu ________ dan meniggalkan riba. Jika ada saki-baki riba yang terdahulu hendaklah ________.

a)

Bertaubat..........Disesali

b)

Bertaqwa..........Diulangi

c)

Bertaqwa..........Dihapuskan

d)

Bertaubat..........Dihapuskan

54.

Tuntutan hukum ayat 278-280 Surah Al-Baqarah:

Jika ada orang yang berhutang dalam ________, Berilah mereka ________ untuk membayarnya.

a)

Kejahilan..........Petunjuk

b)

Kesempitan..........Bantuan

c)

Kejahilan..........Ilmu

d)

Kesempitan..........Masa

55.

Sebab Nuzul Ayat 278-280 Surah Al-Baqarah:

بني عمر meminta keizinan daripada ________ untuk mengamblil saki-baki harta riba daripada بني مغيرة setelah riba ________.

a)

Gabenor Mekah..........Diharamkan

b)

Rasulullah..........Diharamkan

c)

Gabenor Madinah..........Diharamkan

d)

Rasulullah..........Dilarang

56.

استنباط حكوم سورة البقرة ايات 280-278

Berdasarkan lafaz

a)

لا تظلمون

b)

اتقوا الله

c)

ذروا

d)

الربوا

57.

Pengertian Taqwa Secara Istilah:

Pengabdian secara menyeluruh bagi seorang hamba kepada Allah berasaskan empat faktor iaitu ________, _______, sabar dan syukur.

a)

Takut

b)

Taqwa

c)

Iman

d)

Harap

e)

Istiqomah

58.

Pengertian Riba:

Dari segi bahasa ialah _____________.

a)

Lebih atau tambah

b)

Berat sebelah

c)

Tindas dan tidak adil

d)

Zalim dan kejam

59.

Jenis-jenis Riba:

Riba terbahagi kepada dua jenis iaitu _________________.

a)

رباء الحرام

b)

رباء البيوع

c)

رباء الديون

d)

رباء المبين

60.

Sifat ________ dalam diri seseorang amat penting untuk melahirkan muslim yang sejati bagi menjauhi riba.

a)

Istiqomah

b)

Tawadhu'

c)

Taqwa

d)

Iman

61.

Apakah kepentingan-kepentingan menjauhi riba?

a)

Menjadikan golongan miskin lebih miskin dan golongan kaya lebih kaya.

b)

Menjauhi penindasan dan sifat tamak.

c)

Mengelakkan permusuhan dan pergaduhan dalam masyarakat Islam.

d)

Menggalakkan penindasan dalam kalangan masyarakat.

e)

Menjatuhkan imej islam.

62.

Apakah langkah-langkah untuk menjauhkan diri daripada amalan riba?

a)

Berurusan dengan agensi yang tidak mematuhi prinsip muamalat islam.

b)

Melabur melalui skim cepat kaya.

c)

Sentiasa menginfakkan harta di jalan Allah.

d)

Memperbanyakkan hutang dengan syaikat tidak berdaftar.

e)

Mematuhi prinsip muamalat islam.

63.

Sebab Nuzul ayat 278 - 280 Surah al-Baqarah

a)

-Diriwayatkan oleh Ibn Abbas

-Bani Quraisy meminta keizinan daripada Gabenor Arab Saudi untuk mengambil saki-baki harta riba, daripada Bani Mughirah setelah riba' diharamkan.

-Apabila berita tersebut sampai kepada Rasulullah

-Maka turunlah ayat ini

b)

-Diriwayatkan oleh Ibn Abbas

-Bani Amru meminta keizinan daripada Gabenor Makkah untuk mengambil saki-baki harta riba, daripada Bani Mughirah setelah riba' diharamkan.

-Apabila berita tersebut sampai kepada Rasulullah

-Maka turunlah ayat ini

64.

Berdasarkan surah tersebut, kaedah istimbat hukum pengharaman riba adalah berdasarkan lafaz

a)

كُنتُم

b)

تَفْعَلُوا

c)

ذَرُوا

d)

فَأْذَنُوا

65.

Ulama mengistibat hukum berdasarkan lafaz ذروا yang merupakan ______________ yang menunjukkan perintah.

a)

فعل المضارع

b)

فعل الماضي

c)

فعل الأمر

66.

Maksud رباء البيوع ialah

a)

Riba jual beli

b)

Riba syarikat

c)

Riba takaful

d)

Riba hutang piutang

67.

Istilah Riba hutang piutang ialah

a)

رباء الجاهلية

b)

رباء الديون

c)

رباء القرض

d)

رباء البيوع

68.

Menukarkan 10kg beras biasa dengan 5kg beras Basmathi. Apakah jenis riba ini?

a)

رباء النساء

b)

رباء الفضل

69.

Manakah contoh رباء القرض

a)

Ahmad meminjamkan duit RM1000 kepada Mahmud untuk tempoh masa lima bulan

b)

Menukarkan 10kg beras biasa bersama dengan 5kg beras Basmathi

c)

Ahmad meminjamkan duit RM1000 kepada Mahmud dan meletakkan syarat mesti dipulangkan sebanyak RM1200

70.

Manakah contoh رباء الجاهلية

a)

Ahmad meminjamkan duit RM1000 kepada Mahmud untuk tempoh masa lima bulan

b)

Menukarkan 10kg beras biasa bersama dengan 5kg beras Basmathi

c)

Ahmad meminjamkan duit RM1000 kepada Mahmud dan meletakkan syarat mesti dipulangkan sebanyak RM1200

71.

Mengambil manfaat atau penambahan tertentu yang disyaratkan kepada penerima hutang.


Jenis Riba' di atas ialah

a)

رباء النساء

b)

رباء الفضل

c)

رباء القرض

d)

رباء الجاهلية

72.

Pilih 3 langkah untik menjauhkan diri daripada amalan Riba

a)

Mengikuti perkembangan semasa tentang sistem ekonomi Islam

b)

Mematuhi prinsip muamalat Islam

c)

Sentiasa menginfakkan harta ke jalan Allah

d)

Memperbanyakkan zikir

73.

Antara berikut adalah merupakan barang ribawi kecuali

a)

Emas

b)

Kereta

c)

Perak

d)

Garam

74.

وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِيهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا ٥


semua yang berikut ialah maksud " ٱلسُّفَهَآءَ " kecuali

a)

golongan wanita

b)

orang yang mempunyai harta yang banyak

c)

kanak-kanak yang kecil

d)

orang yang tidakberkemampuan menguruskan harta

75.

cara menguji kemampuan anak yatim mengurus harta sendiri ialah

a)

piihan dalam dua perkara yang baik dan buruk

b)

tugasan matematik untuk diselesaikan

c)

tugasan harian yang menguji kebolehan

d)

wang untuk urusan harian

76.

Pilih pernyataan yang betul berkenaan tuntutan ayat hukum di atas

a)

Larangan menyerahkan harta anak yatim sebelum mereka mampu mengurus

b)

Perintah membelanjakan harta anak yatim untuk keperluan sendiri

c)

Perintah menguji anak yatim apabila telah sampai umur sebelum menyerahkan harta

d)

Perintah untuk menghadirkan saksi semasa penyerahan harta anak yatim

77.

Pilih sebab nuzul yang tepat berkenaan dengan surah an-Nisa' ayat 5-6

a)

- Berdasrkan kisah Tsabit bin Rifa'ah

- Beliau dijaga oleh bapa saudaranya selepas kematian bapa

- Bapa saudaranya bertanya kepada rasulullah "adakah harta anak saudaraku halal bagiku dan bilakah harta tersebut boleh diserahkan"

- Maka turunlah ayat ini

b)

- Berdasrkan kisah Tsabit bin Rifa'ah

- Beliau dijaga oleh ibu saudaranya selepas kematian bapa

- Ibu saudaranya bertanya kepada rasulullah "adakah harta anak saudaraku halal bagiku dan bilakah harta tersebut boleh diserahkan"

- Maka turunlah ayat ini

78.

Bagaimanakah ulama mengistimbatkan hukum haram memberikan harta anak yatim sebelum mereka dewasa melalui perkataan لا تؤتوا?

a)

فعل المضارع YANG DIDAHULUI DENGAN لا الناهية

b)

فعل المضارع YANG DIDAHULUI DENGAN لا النافية

c)

فعل الأمر YANG DIDAHULUI DENGAN لا الناهية

d)

فعل الأمر YANG DIDAHULUI DENGAN لا النافية

79.

Ulama mengistimbat hukum haram menyerahkan harta anak yatim sehingga mereka cerdik berdasarkan lafaz

a)

وَاكْسُوْهُمْ

b)

لَا تُؤْتُوا

c)

وَّارْزُقُوْهُمْ

d)

قَوْلً

80.

Cara menguruskan harta anak yatim yang betul

a)

Menyerahkan harta pada bila-bila masa

b)

Perbelanjaan harian dilakukan dengan boros

c)

Penyerahan harta dilakukan di hadapan saksi

d)

Perbelanjaan pemegang harta diambil dari harta anak yatim

81.

Penyerahan harta kepada anak yatim boleh dilakukan apabila

a)

Mengadakan saksi

b)

Menyerahkan secara berperingkat

c)

Diuji kebolehan mengurus harta

d)

Mencapai tahap atau kelayakan mengurus harta

82.

Cara menguji kemampuan anak yatim mengurus sendiri harta ialah dengan cara memberi mereka

a)

Pilihan dalam dua perkara yang baik dan buruk

b)

Tugasan matematik untuk diselesaikan

c)

Tugasan harian yang menguji kebolehan

d)

Wang untuk urusan harian

83.

Pilih pernyataan yang betul berkenaan larangan dalam pengurusan harta anak yatim

a)

Memakan harta anak yatim bagi penjaga yang kaya

b)

Membelanjakan harta anak yatim secara boros

c)

Menggunakan sedikit harta anak yatim bagi penjaga yang kaya

d)

Menyerahkan harta sebelum menguji kecerdikan anak yatim

84.

Apakah hukum berperang dalam Islam ?

a)

Wajib

b)

Haram

c)

Harus

d)

Sunat

85.

Ayat di atas berkaitan

a)

Mempertahankan maruah diri

b)

Mempertahankan harta

c)

Mempertahankan agama dan negara

d)

Mempertahankan nyawa

86.

Keizinan berperang diberi kepada ...............yang di tindas oleh .........

a)

Orang Mukmin, musyrik

b)

Orang Islam,kafir

c)

Orang Fasik, kafir

d)

Orang Islam,musyrik

87.

Istinbat hukum pada kalimah .....

a)

أذن

b)

يقتلون

c)

ظلموا

d)

نصرهم

88.

Kalimah istinbat hukum merujuk kepada ......

a)

فعل مضارع ، للمجهول

b)

فعل ماضي ، للمعروف

c)

فعل ماضي ، للمجهول

d)

فعل مضارع، للمعروف

89.

Keizinan daripada ALLAH menunjukkan hukum ....... berperang dalam istinbat hukum.

a)

HARAM

b)

HARUS

c)

WAJIB

d)

SUNAT MUAKKAD

90.

Apakah tuntutan hukum daripada ayat 39-41 surah al-haj?

a)

keizinan untuk berperang dengan kaum musyrik

b)

larangan keras untuk menyerahkan harta kepada anak yatim yang belum mampu menguruskan harta

c)

Kemenangan bagi org yg apabila diberi kedudukan di bumi, mereka melaksanakan kewajipan solat kpd seluruh ahlinya.

d)

kewajipan membayar zakat

91.

apakah sebab nuzul ayat 39-41 surah al-haj?

a)

Thabit bin Rifa'ah yg dijaga oleh bapan saudaranya selepas bapanya meninggal dunia.

b)

Diturunkan untuk memberi keizinan berperang kpd umat Islam yg ditindas oleh kaum musyrik.

c)

mereka pernah mengadu kpd Rasulullah, tetapi Rasulullah meminta bersabar kerana baginda belum mendapat perintah.

d)

Bani Amru meminta keizinan drpd gabenor Makkah utk mengambil saki-baki harta riba daripada Bani Mughirah setelah riba diharamkan.

92.

Antara yang berikut, manakah yang BUKAN adab dan etika dalam peperangan.?

a)

Larangan membunuh orang tua,wanita dan kanak kanak.

b)

Larangan meminum arak sebelum peperangan

c)

Larangan membakar manusia

d)

Larangan membunuh orang yang sedang melaksanakan ibadah

93.

apakah pengertian mempertahankan agama?

a)

Memelihara agama drpd sebarang ancaman dgn mempertahankan kewujudannya serta menolak sebarang langkah penentangan dan menghapuskannya.

b)

Mempertahankan serta mengekalkan kedaulatan negara drpd sebarang bentuk penjajahan dan pencerobohan

c)

mempertahankan diri daripada dipukul oleh kawan

94.

Antara yang berikut,manakah yang hikmah menjaga adab dan etika dalam peperangan:

a)

membuktikan islam tertegak bukan atas mata pedang dan sebarang bentuk kekerasan

b)

Peperangan berlaku apabila manusia mahu sahaja

c)

islam menghargai nyawa manusia dn melakukan apa-apa sahaja yg mungkin utk menyelamatkan nyawa tersebut.

95.

Wajib menasabkan anak angkat dengan nama penjaganya

a)
b)
96.

Harus memanggil anak angkat yang tidak diketahui bapa kandungnya dengan panggilan saudaraku

a)
b)
97.

Jika sengaja menasabkan anak angkat dengan nama bapa angkat, maka hukumnya adalah berdosa

a)
b)
98.

Kesan menasabkan anak angkat kepada nama bapa angkat, dari segi PERNIKAHAN : Jika diwalikan oleh orang yang tidak sah nasab seperti bukan bapa atau saudara lelaki kandung, maka pernikahan tersebut ________.

a)

sah

b)

tidak sah

99.

Apakah hukum seseorang anak angkat menjaga batas pergaulan dengan keluarga angkat

a)

Harus

b)

Makruh

c)

Wajib

d)

Sunat

100.

Anak angkat boleh mendapat harta melalui cara berikut kecuali

a)

hibbah

b)

hadiah

c)

wasiat

d)

harta pusaka

101.

4 kaedah terbaik penyelesaian aurat dan batas pergaulan ialah:

a)

Mengambil anak angkat dalam kalangan ahli keluarga terdekat

b)

Menjadikan anak angkat sebagai anak susuan sebanyak 5 kali kenyang sebelum mereka mencapai umur 2 tahun

c)

Jika mereka berumur lebih daripada 2 tahun, berikan pendidikan agama yang secukupnya sejak kecil tentang batas aurat dan adab pergaulan dalam keluarga

d)

Menyembunyikan daripada anak angkat tentang keluarga kandung mereka

e)

Memberitahu anak angkat tentang keluarga kandung mereka supaya mereka tahu asal keturunan mereka

102.

Kesan menasabkan anak angkat kepada nama bapa angkat, dari segi NAFKAH DAN TANGGUNGJAWAB : Nafkah dan tanggungjawab terhadap anak kandung adalah wajib dan ________ daripada anak angkat.

a)

lebih berat

b)

lebih ringan

103.

Sebab nuzul ayat 5 surah Al Ahzab berkaitan dengan kisah ...

a)

Zaid bin Harithah

b)

Zaid bin Thabit

c)

Zaid bin Muhammad

d)

Zaid bin Abdullah

104.

3 tuntutan hukum daripada ayat 5 surah al-Ahzab ialah:

a)

Harus menasabkan anak angkat dengan nama bapa kandung

b)

Wajib menasabkan anak angkat dengan nama bapa kandung

c)

Anak angkat yang tidak diketahui bapa kandungnya, boleh dipanggil dengan panggilan saudaraku

d)

Jika menasabkan anak angkat dengan nama bapa angkat secara sengaja tidak berdosa, tetapi jika tidak disengajakan, dikira berdosa.

e)

Jika menasabkan anak angkat dengan nama bapa angkat secara tidak sengaja tidak berdosa, tetapi jika disengajakan, dikira berdosa.

105.

Sebab nuzul ayat 5 surah al-Ahzab

Ayat ini diturunkan berkaitan kisah Zaid bin Harithah, bekas hamba Rasulullah. Rasulullah telah mengambil Zaid bin Harithah sebagai anak angkat sebelum kerasulan baginda tetapi orang ramai memanggilnya Zaid bin Muhammad. Lalu, Allah menurunkan ayat ini melarang perbuatan tersebut dan memerintahkan untuk menasabkan anak angkat kepada _______

a)

Bapa kandungnya

b)

Bapa angkatnya

c)

Bapa saudara

106.

Berikan pengertian nasab dari segi istilah.

a)

Kerabat

b)

Pertalian keluarga melalui keturunan terutama daripada sebelah bapa disebabkan perkahwinan dan kelahiran

c)

Pertalian yang terjalin kerana diambil sebagai anak angkat

107.

Ulama’ mengistinbatkan hukum ayat 5 surah al-ahzab berdasarkan lafaz ________

a)

ادعهم

b)

ادعو

c)

ادعوهم

108.

Ulama’ mengistinbatkan hukum ayat 5 surah al-ahzab berdasarkan lafaz ادعوهم , iaitu فعل الامر yang menunjukkan perintah _______ yang membawa hukum wajib. Oleh itu, anak angkat wajib dinasabkan kepada bapa kandung. Menasabkan anak angkat kepada bapa kandung adalah dilarang sama sekali.

a)

suruhan

b)

larangan

c)

galakan

109.

3 hikmah suruhan menasabkan anak angkat kepada bapa kandung ialah:

a)

Mengiktiraf bapa kandung supaya dapat mengekalkan pertalian nasab antara mereka

b)

Memelihara salasilah keluarga supaya tidak bercampur dengan orang yang tiada hubungan kekeluargaan

c)

Menjaga batas aurat dan pergaulan antara anak angkat dengan keluarga angkat kerana mereka bukan mahram

d)

Memastikan hukum perkahwinan anak angkat perempuan sah apabila walinya ialah bapa angkatnya.

e)

Memelihara hak seorang anak angkat kepada bapa angkatnya seperti hak pewarisan harta pusaka

110.

Islam melarang menasabkan anak angkat kepada bapa angkat kerana

a)

Memelihara batas pergaulan

b)

Mengelakkan permusuhan dalam masyarakat

c)

Memuliakan kedudukan anak angkat

d)

Menimbulakan perasaan kurang senang bapa kandung

111.

Hubungan anak angkat dengan keluarga angkat dikira sebagai _____________ .

a)

ajnabi

b)

mahram

Similar Resources on Wayground

Untitled form

116 questions

Untitled form

quiz

Worksheet

•

9th - 12th Grade

PAS PAI 7 TAHUN 2022-2023

107 questions

PAS PAI 7 TAHUN 2022-2023

quiz

Worksheet

•

8th Grade - University

Quiz Agama Islam Kelas 11

115 questions

Quiz Agama Islam Kelas 11

quiz

Worksheet

•

11th Grade