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Total questions: 29
Worksheet time: 21mins
La traducción más aproximada de la palabra griega (Idea) de (Eidos), tal como la usa Platón, sería:
Concepto o noción en el sentido común
Forma o semblante
Pensamiento o reflexión mental
Símbolo o alegoría
¿Cuál es una de las características fundamentales de las Ideas platónicas, en contraste con el mundo de los fenómenos?
Son relativos, transitorias y sensibles
Son abstracciones creadas por la mente
Son absolutas, eternas, e inmutables
Son hipótesis lógicas y convencionales
¿De qué tipos de realidades existen Ideas, según el texto?
Solo de conceptos éticos (belleza, justicia, bondad)
Solo de entidades matemáticas y objetos artificiales
Exclusivamente de conceptos morales y lógicos
De conceptos éticos y de muchos más
Cuando Sócrates pregunta por la Idea de piedad, ¿cómo interpreta el interlocutor esta expresión, antes de que se desarrolle la teoría de las Ideas?
Como la realidad trascendente que fundamenta la piedad
Como un arquetipo divino inmutable
Como una característica común inmanente a las acciones piadosas
Como una mera convención lingüística o nominal
¿Qué Escuela de filosofía previa influyó en Platón con su concepto de lo Uno, eterno e inmóvil, y la negación del cambio?
La Escuela pitagórica
Los sofistas
La Escuela milesia
La Escuela eleática (Parménides)
¿Por qué razón sería un error considerar a las Ideas como meros conceptos?
Porque las Ideas no tienen existencia real, solo lógica
Porque un concepto no es universal ni inmutable
Porque los conceptos están sometidos a cambio perpetuo
Porque las Ideas existen objetivamente, independientemente de que la mente las conciba
¿Cuál es la función principal de la Idea según el argumento derivado de las ciencias?
Ser la causa eficiente del movimiento en el mundo físico
Ser una mera abstracción del predicado universal
Ser un objeto de conocimiento que debe ser permanente y eterno
Ser el principio de la sensación y la opinión
Según el texto, el conocimiento más puro se obtiene cuando el alma/mente:
Se apoya en los sentidos y la experimentación
Logra
¿Qué implica la teoría de la Reminiscencia, introducida en el Menón y el Fedón?
Que todo conocimiento proviene de la práctica sensata
Que el conocimiento es una mera creencia
La preexistencia del alma y su contemplación de la realidad antes del nacimiento
La demostración de la inmortalidad del cuerpo.
En el contexto de la Reminiscencia, las cosas particulares del mundo sensible, como dos trozos de madera, nos recuerdan a la Idea de Igualdad porque se relacionan con ella como:
Causa eficiente y efecto material
Semejanza, copia o imitación del modelo eterno
Concepto mental y su objeto
Predicado general y sujeto particular
Según la analogía de la Línea Dividida, ¿qué facultad mental corresponde al nivel más bajo y se ocupa de las imágenes y sombras?
Pensamiento
Creencia
Inteligencia
Imaginación
¿Qué nivel de conocimiento, según la Línea Dividida, se ocupa de las matemáticas, parte de hipótesis y utiliza figuras sensibles como representaciones (ej. dibujar un cuadrado)?
Inteligencia
Pensamiento
Opinión
Creencia
¿Cuál es el objeto de la Dialéctica en el segmento superior de la Línea Dividida (EB)?
Refutar a los sofistas y heraclíteos
Las hipótesis de las ciencias particulares
Las imágenes de la realidad sensible
El principio último de todo lo que existe (la Idea de Bien), ascendiendo sin lo sensible.
¿Qué conclusión fundamental busca demostrar Platón al refutar las definiciones de conocimiento como percepción y opinión verdadera?
Que las Formas no tienen existencia independiente de la mente
Que la ley y la moralidad son meras convenciones
Que la dialéctica es un método insuficiente de conocimiento
Que es imposible el conocimiento si no existe una realidad permanente a la cual la mente pueda asirse.
La explicación causal "simple e ignorante" que Sócrates prefiere para explicar por qué algo es bello es:
El color floreciente o la figura del objeto
La oscilación de los huesos y la tensión de los músculos
La presencia o comunicación de la Belleza misma (Idea)
La voluntad y el proceso mental de quien lo crea.
¿Cuál es el término metafórico que usa Platón para referirse a la relación de los objetos particulares con las Ideas?
Coexistencia mutua
(Pensamiento)
Participación () o imitación
Mezcla
Al enfrentarse a la objeción de que las Formas son totalmente inactivas, se argumenta que, al ser conocidas por la inteligencia del alma, las Ideas están:
Sujetas a generación y destrucción
Compuestas de pensamiento y materia
Sometidas a una actividad y son, por tanto, accionadas en cierto modo
Confirmadas como conceptos hipostasiados
El papel de las Ideas es ser:
La causa eficiente del Demiurgo.
La fuente de la materia primigenia.
El patrón o modelo al que el Demiurgo dirige su mirada para ordenar el universo.
La causa de la disolución y el cambio.
¿Cuál es la Idea suprema o el puesto más alto en la jerarquía de las Ideas, según la República?
La Idea de Justicia
La idea de belleza
El Logos o la Razón
La idea de bien
En la analogía del Sol, la Idea de Bien se compara con el Sol porque:
Es el objeto más fácil de conocer por la mente.
Es idéntico al conocimiento y la verdad.
Es la Idea más particular y de menor amplitud.
Es la causa del conocimiento y la verdad, y también la causa de la existencia real de lo inteligible.
La Belleza suprema es descrita en términos idénticos a las Ideas, y se la caracteriza como:
Una Belleza que depende de la percepción sensible
Un discurso () o una ciencia
En sí misma, idéntica consigo misma y eternamente existente, no sometida a alterar
El patrón para las obras de arte y las imágenes.
El número platónico, míticamente desarrollado en la República, se interpreta como:
La idea del hombre en su totalidad
Una mera broma sin significado filosófico
Una refutación directa al pitagorismo
La Idea de Bien (o un aspecto de ella) representada matemáticamente como leyes del universo
¿En qué se asemeja la Idea de Bien a las leyes matemáticas, según la interpretación del número platónico?
En que ambas son conceptos de la mente
En que ambas son susceptibles de cambio y devenir
En que el Bien (la realidad suprema) contiene las razones, proporciones y armonía que gobiernan el mundo.
En que ambas son una única sustancia homogénea
¿Qué característica distingue al filósofo del hombre común?
El filósofo posee opiniones () inestables, mientras el otro tiene creencias
El filósofo confunde la imagen con la realidad
El filósofo no cree en las cosas bellas, sino en la belleza misma
El filósofo conoce la realidad (las Formas), mientras el otro solo tiene creencias u opiniones.
¿Por qué el conocimiento de la Idea de Bien es esencial para el filósofo que debe gobernar el Estado?
Porque le permite manipular a los ciudadanos por medio de la oratoria
Porque el Bien es la causa de la guerra y la discordia
Porque posee el patrón de la bondad para intentar realizar la justicia eterna en las vidas humanas.
Porque el Bien es idéntico al placer sensible y la riqueza
¿Qué debe comprender el gobernante en las Leyes para promover la virtud y el bien?
Solo la retórica y la administración de la propiedad
La inevitabilidad del cambio y la no existencia de normas absolutas
La unidad esencial de toda belleza y de todo bien, y la capacidad de dar razón de ellas (Ideas)
El mito de la caverna y la astrología
¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la Teoría de las Ideas representa una crítica o dificultad?
Las Ideas son bellas y objetos de nuestro anhelo apasionado.
Las Ideas son las verdades de la lógica.
No queda claro si existen formas de cosas como pelo, barro, mugre o utensilios manufacturados.
La Idea universal de existir justificaría aun si la humanidad fuera insensata.
La crítica más auténticamente real que Platón plantea contra su propia teoría es el problema de:
La refutación del movimiento y el cambio
La negación de un conocimiento universalmente válido
El argumento del tercer hombre (regreso al infinito)
La relación o el abismo existente entre las Ideas y el mundo fenoménico
¿Qué mecanismo, ligado a la función del alma humana como un intento de tender un puente entre el mundo sensible y el de las Formas?
La(creencia)
La(pensamiento matemático)
La Reminiscencia ()
El(proporción) de Heráclito
