Font size
WorksheetsPai kelas 11 bab 3,4,5 (Good luck)!
Total questions: 95
Worksheet time: 1hrs 25mins
Berikut ini merupakan hal-hal yang dilarang dalam QS. Al-Maidah/5 : 90, kecuali....
minum khamr
perjudian
taruhan
taat pada orangtua
mengundi nasib
Terdapat dalam surat apakah minuman khamr dan judi termasuk perbuatan syetan dan dilarang untuk melakukannya...
QS. al-Baqarah ayat 2-3
QS. an-Nisaa' ayat 20-21
QS. Ali Imran ayat 30-31
QS. al Maidah ayat 90-91
QS. al Maidah ayat 94-95
Sesuai gambar di atas, perbuatan apakah yang dilarang oleh agama...
Ghibah dan Namimah
Khamr
Perkelahian
Takabur
Riya dan Sum'ah
Allah Swt. tidak serta merta mengharamkan sesuatu, tetapi terlebih dahulu pola pikir dan jiwa manusia diajak untuk bersama-sama menilainya, sehingga ini wajib dan itu haram. Berikut ini, merupakan ayat yang terakhir menjelaskan tentang khamr, yakni:
Q.S. al-Māidah/5: 90
Q.S. al-Māidah/5: 91
Q.S. al-Māidah/5: 92
Q.S. al-Māidah/5: 93
Q.S. al-Māidah/5: 94
Begitu berbahayanya khamr dalam kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, termasuk kelangsungan bangsa dan negara, maka sikap tepat yang perlu dilakukan adalah …
mencoba-coba menggunakan zat dan bahan adiktif
mengerem kehendak dan keinginan yang berlebih
tidak pernah coba-coba memakai atau meminum khamr
lebih baik dalam memperlakukan semua hal yang terkait khamr
memperlakukan dan menggunakan zat atau bahan tersebut secara wajar
Melalui Q.S. al-Nahl/16: 67, terdapat 2 buah yang diterangkan oleh Allah Swt. kepada manusia, yang dari buah-buahan tersebut bisa dijadikan sebagai khamr atau rezeki yang halal. Dua buah tersebut adalah …
delima dan anggur
mangga dan kurma
kurma dan anggur
tin dan zaitun
anggur dan mangga
Khamr itu kebiasaan (buruk), berdampak buruk dalam pergaulan hidup. Karena itu, perlu diluruskan hukumnya secara bertahap pada masa Nabi Saw. Berikut ini, cara yang dicoba diluruskan, yaitu...
menggerakkan rasa keagamaan dan jiwa manusia, agar berhenti
berpalingnya kebiasaan yang menopang perilaku manusia
dikembalikan fungsi iman ke dalam dada manusia
ketahanan diri dan keluarga menghadapi ujian
menumbuhkan perasaan malu dan peduli
Penyalahgunaan narkoba di kalangan pelajar merupakan gangguan perilaku dan perbuatan anti sosial. Berikut ini tanda-tandanya, yaitu....
jiwa yang kurang dan sentimen bertambah
tekad rendah dan minat yang bertambah
ide dan gagasan yang tidak menyatu
berbohong, membolos, minggat, dan malas
berubah fungsi dan keinginan yang optimal
Khamr itu kebiasaan (buruk), berdampak buruk dalam pergaulan hidup. Karena itu, perlu diluruskan hukumnya secara bertahap pada masa Nabi Saw. Berikut ini, cara yang dicoba diluruskan, yaitu...
menggerakkan rasa keagamaan dan jiwa manusia, agar berhenti
berpalingnya kebiasaan yang menopang perilaku manusia
dikembalikan fungsi iman ke dalam dada manusia
ketahanan diri dan keluarga menghadapi ujian
menumbuhkan perasaan malu dan peduli
Penyalahgunaan narkoba di kalangan pelajar merupakan gangguan perilaku dan perbuatan anti sosial. Berikut ini tanda-tandanya, yaitu....
jiwa yang kurang dan sentimen bertambah
tekad rendah dan minat yang bertambah
ide dan gagasan yang tidak menyatu
berbohong, membolos, minggat, dan malas
berubah fungsi dan keinginan yang optimal
“Sebaik-baik manusia adalah yang paling .......................... untuk orang lain” (HR. Ahmad)
banyak uangnya
banyak sedekahnya
banyak manfaatnya
tinggi ilmunya
banyak sahabatnya
Perbuatan yang melakukan tindakan kekerasan atau kontak fisik yang dilakukan oleh peserta didik satu dengan peserta didik lain di sekolah adalah . . .
Tawuran pelajar
Perkelahian pelajar
Sikap bercanda pelajar
Sikap negatif
Prilaku melanggar tata tertib sekolah
Prilaku perkelahian antar pelajar yang terjadi disekitar kita termasuk kedalam bentuk . . .
Kenakalan Remaja
Kasus pelanggaran hukum berat
Penyimpangan
Sikap negatif
Prilaku melanggar tata tertib sekolah
Yang bukan termasuk faktor penyebab munculnya permasalahan perkelahian antar pelajar di sekolah adalah . . .
Salah faham
Saling ejek
Merasa diri paling hebat
Komunikasi yang baik
Adanya provokasi dari orang lain
Yang bukan termasuk bentuk menghindari prilaku menghindari perkelahian antar pelajar di sekolah adalah . . .
Melaporkan kepada guru
Mengunakan komunikasi yang baik
Musyawarah untuk mendapatkan solusi
Meminta bantuan kepada orang lain untuk membantu melawan
Menghindari konflik yang tidak perlu
Adanya perkelahian pelajar dipengaruhi banyak faktor, salah satunya karna faktor yang dikenal dengan sebutan Social Disorganization yang maksudnya adalah...
Faktor tekanan yang besar dari masyarakat
Disebabkan karena faktor individu dan keingina pribadi
Perkelahian pelajar disebakan karena faktor lingkungan
Salah pergaulan
Faktor yang multi fungsi
Penyalahgunaan narkoba atau NAPZA adalah suatu pola perilaku dimana seseorang menggunakan obat-obatan golongan psikotropika dan zat aditif yang tidak sesuai dengan fungsinya. Salah satu penyebab penyalahgunaan narkoba umumnya terjadi karena adanya rasa ingin tau yang tinggi yang kemudian menjadi kebiasaan. Dampak dari adanya penyalahgunaan Narkoba bagi pelaku yaitu …..
merasa trauma
menjadi kecanduan
menimbulkan kesedihan
menurunkan emosi
Seorang pelajar merasa kesulitan menghadapi masalah di sekolah dan ingin mencari bantuan. Bagaimana konsep "Kepercayaan" berperan dalam penanganan pelajar ini?
Pelajar harus berusaha menyelesaikan masalahnya sendiri tanpa mencari bantuan.
Kepercayaan tidak memiliki peran dalam penanganan pelajar yang menghadapi masalah.
Pelajar seharusnya hanya percaya kepada teman-temannya, bukan kepada guru atau orang dewasa.
Pelajar harus memiliki kepercayaan kepada pihak-pihak yang bisa membantunya, seperti wali kelas, guru agama atau guru-guru lain
Pelajar seharusnya hanya mencari bantuan dari pihak luar sekolah.
Berikut adalah jenis-jenis psikotropika, kecuali ....
amfetamina
nikotin
ice
inhalansia
sabu-sabu
Gangguan kepribadian yang ditandai dengan rasa curiga dan tidak percaya pada orang lain tanpa alasan yang jelas disebut dengan ....
psikotropika
halusinasi
narkoba
narsistik
paranoid
Kenakalan pelajar atau remaja, menurut Sarlito W. Sarwono adalah tindakan oleh seseorang yang belum dewasa yang sengaja melanggar hukum yang bentuknya adalah …
diketahui sendiri hukumannya
tidak diketahui sanksinya
melanggar disiplin
melawan petugas
ikut-ikutan
Adanya perkelahian pelajar dipengaruhi banyak faktor. Salah satunya karena faktor yang dikenal dengan sebutan Social Disorganization yang maksudnya adalah … .
faktor tekanan yang besar dari masyarakat
disebabkan faktor individu dan keinginan pribadi
perkelahian pelajar disebabkan faktor lingkungan
pelajar itu sendiri yang salah memilih pergaulan
beragam penyebab yang multi fungsi
Penanganan pelajar yang menyimpang, membutuhkan banyak cara yang intinya difokuskan kepada pribadi pelajar, antara lain: … .
kepentingan besar dari yang empunya kebutuhan
kemurnian hati dan tidak bersyarat bagi yang menangani
melibatkan banyak unsur yang menangani situasi dan kondisi
posisi pelajar sendiri dengan problema yang dibuat
kebesaran niat untuk melakukan perbaikan
Khamr adalah segala apapun yang memabukkan atau merusak akal sehat. Berlandaskan pengertian tersebut, yang termasuk makna dari khamr adalah … .
segala jenis narkoba termasuk makna dari khamr
zat yang mempengaruhi perasaan dan keinginan
jenis bahan yang dapat mengubah kekalutan
bahan-bahan tanaman yang tumbuh di bukit
semua jenis zat yang merusak keimanan
Berdasarkan Q.S. al-Māidah/5: 91, banyak akibat buruk yang didapatkan, apabila seseorang itu meminum khamr dan melakukan maisir, yaitu: …
derajat dan martabatnya jauh dari jalan Allah Swt.
pola pikirnya runtuh dan kemalasan yang terus menerus
kepentingan jangka pendek dan jauh semakin berpadu
iman yang menjadi penopang mencari rezeki menjadi turun
tidak shalat, jauh dari Allah, timbul permusuhan dan kebencian
Allah Swt. tidak serta merta mengharamkan sesuatu, tetapi terlebih dahulu pola pikir dan jiwa manusia diajak untuk bersama-sama menilainya, sehingga ini wajib dan itu haram. Berikut ini, merupakan ayat yang terakhir menjelaskan tentang khamr, yakni:
Q.S. al-Māidah/5: 90
Q.S. al-Māidah/5: 191
Q.S. al-Māidah/5: 195
Q.S. al-Māidah/5: 196
Q.S. al-Māidah/5: 197
Begitu berbahayanya khamr dalam kehidupan pribadi, keluarga, masyarakat, termasuk kelangsungan bangsa dan negara, maka sikap tepat yang perlu dilakukan adalah …
keandalan dalam menggunakan zat dan bahan
mengerem kehendak dan keinginan yang berlebih
lebih jitu dalam memperlakukan semua hal yang terkait
tidak pernah coba-coba memakai atau meminum khamr
memperlakukan zat atau bahan tersebut secara wajar
Melalui Q.S. al-Nahl/16: 67, terdapat 2 buah yang diterangkan oleh Allah Swt. kepada manusia, yang dari buah-buahan tersebut bisa dijadikan sebagai khamr atau rezeki yang halal. Dua buah tersebut adalah …
delima dan anggur
mangga dan kurma
kurma dan anggur
anggur dan mangga
tin dan zaitun
Khamr itu kebiasaan (buruk). Karena itu, perlu diluruskan secara bertahap. Berikut ini, cara yang dicoba diluruskan, yaitu:
menggerakkan rasa keagamaan dan jiwa manusia, agar berhenti
berpalingnya kebiasaan yang menopang perilaku manusia
dikembalikan fungsi iman ke dalam dada manusia
ketahanan diri dan keluarga menghadapi ujian
menumbuhkan perasaan malu dan peduli
Penyalahgunaan narkoba merupakan gangguan perilaku dan perbuatan anti sosial. Berikut ini tanda-tandanya, yaitu: … .
ide dan gagasan yang tidak menyatu
tekad rendah dan minat yang bertambah
jiwa yang kurang dan sentimen bertambah
berbohong, membolos, minggat, dan malas
berubah fungsi dan keinginan yang optimal
Pengertian dakwah menurut istilah yaitu…
Setiap kegiatan yang bersifat menyeru dan mengajak orang untuk beriman kepada Allah Swt.
Ceramah yang berisi nasihat keagamaan yang disampaikan kepada jamaah menurut syarat dan rukun yang ditentukan
Mengajari orang-orang ilmu agama Islam
Memberi pengetahuan ajarasan Islam kepada masyarakat
Menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada umat manusia
Perhatikan pernyataan berikut!
(1) Mengucapkan salam
(2) Mengucapkan hamdalah
(3) Mengucapkan syahadat
(4) Mengucapkan shalawat
(5) Menyampaikan pesan takwa
(6) Membaca istighfar
Yang merupakan rukun khutbah jum’at adalah....
(1), (2), (3) dan (4)
(2), (3), (4) dan (5)
(3), (4), (5) dan (6)
(1), (3), (4) dan (5)
(1), (3), (4) dan (6)
Persamaan antara khutbah, tablig dan dakwah adalah ....
Sama-sama bentuk amar makruf nahi mungkar
Sama-sama mendorong menjadi manusia terhormat
Sama-sama untuk menambah persaudaraan
Sama-sama membekali kaum duafa
Sama-sama untuk memperoleh penghasilan
Dalam pelaksanaan khutbah Jum’at ada hal-hal yang menjadi kebiasaan Rasulullah. Yang merupakan sunnah khutbah jum’at adalah....
Membaca hamdalah
Telah masuk waktu zhuhur
Tidak berbicara saat khutbah
Khotbah lebih singkat daripada shalat jum’at
Mengingatkan jamaah agar senantiasa bertakwa kepada Allah
Dibawah ini yang bukan termasuk fungsi khutbah jum’at adalah....
Mendorong jamaah untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah
Mengajak jamaah untuk selalu berjuang menggiatkan dan membudayakan ajaran bid’ah dalam masyarakat
Mengajak jamaah untuk selalu berusaha meningkatkan amar ma’ruf dan nahi munkar
Menyampaikan informasi mengenai perkembangan ilmu pengetahuan dan hal-hal yang bersifat aktual kepada jamaah
Memberi pengajaran kepada jamaah mengenai bacaan dalam rukun khutbah
Ketika khatib sedang berkhutbah, temanmu berbicara atau ngobrol, hal yang kamu lakukan adalah ...
mengatakan berbicara saat khatib sedang berkhutbah membatalkan pahala ṡalatnya
memberi isyarat kepada temannya agar tidak berbicara dan ngobrol
menjauhinya karena takut kita terpengaruh
membiarkan dia ngobrol sendiri karena saya sedang khusus mendengarkan
memberitahukan kepada orang tuanya kalau anaknya suka bercanda
Menyampaikan pesan agama Islam melalui momen tertentu dengan tujuan agar umat Islam mengikuti perintah Allah swt sesuai Al-Qur’an dan Hadis, sehingga dapat meraih kebahagiaan dunia akhirat. Hal ini merupakan pengertian istilah dari pengertian....
Khutbah
Tabligh
Dakwah
Amar Ma'ruf
Nahi Munkar
Perbedaan antara khutbah dengan tablig dilihat dari segi pelakunya adalah ...
Khutbah terikat oleh rukun, sedangkan tablig tidak terikat oleh rukun
Khutbah mengajak umat Islam meningkatkan ketaqwaan sedangkan tablig mengajak manusia mengikuti jalan Allah swt
Khutbah dilakukan pada waktu tertentu sedangkan tablig boleh setiap waktu
Khutbah dilakukan oleh laki-laki sedangkan tablig boleh dilakukan oleh laki-laki atau perempuan
Khutbah dilakukan diatas mimbar sedangkan tablig boleh dilakukan diatas mimbar atau tempat lainnya
Perhatikan pernyataan berikut!
(1) Dakwah hendaknya dimulai dari diri Da'i itu sendiri
(2) Da'i tidak boleh menerima pemberian apapun dari siapapun yang menerima dakwahnya
(3) Berdakwah harus disesuaikan dengan kemampuan akal objek dakwah
(4) Salah satu metode dalam dakwah adalah Mauizhah hasanah
(5) Seorang Da'i haruslah seorang laki-laki, tidak boleh perempuan
Dari pernyataan tersebut yang merupakan ketentuan dalam menyampaikan dakwah yang benar adalah....
(1) (2) dan (3)
(2) (3) dan (4)
(3) (4) dan (5)
(1) (3) dan (4)
(2) (4) dan (5)
Diantara rukun khutbah jum’at adalah membaca salah satu ayat Al-Qur’an. Hal ini sangatlah penting keberadaannya di baca, dan dipahamkan kepada jama’ah sholat jum’at. Hal-hal berikut yang tidak termasuk manfaat dari keterangan diatas adalah . . .
Agar lebih bisa memahami dan mengamalkan isi Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari
Upaya meningkatkan kualitas pengamalan dalam beragama
Memperluas wawasan keilmuan dalam beragama
Lebih arif dan bijaksana dalam menyikapi pemahaman agama yang berbeda
Memperdengarkan huruf-huruf Al-Qur’an dengan merdu
Perhatikan pernyataan berikut ini!
1) Memiliki syarat dan rukun
2) Dapat dilakukan melalui tulisan
3) Dilaksanakan pada waktu tertentu
4) Bisa dilakukan bersama-sama
5) Diwajibkan bagi laki-laki muslim
Dari pernyataan tersebut yang menjadi perbedaan khutbah dibandingkan dengan tabligh dan dakwah adalah … .
1, 2, 3
1, 3, 5
2, 3, 4
2, 4, 5
3, 4, 5
Perkara yang terakhir dilakukan khatib saat menutup khotbahnya adalah....
Doa untuk muslimin dan muslimat
Ajakan untuk membaca istighfar
Salawat Nabi Muhammad Saw.
Simpulan uraian khotbah
berwasiat takwa
Pelaksanaan Khotbah memiliki rukun dan syarat terterntu. Yang dimaksud rukun khotbah adalah ...
Suatu hal yang harus dipenuhi seorang khatib dalam khotbah Jum’at
Suatu hal yang tidak boleh dilakukan saat khotbah Jum’at
Suatu hal yang sebaiknya dikerjakan sesudah khotbah Jum’at
Suatu hal yang sebaiknya dikerjakan sesudah khotbah Jum’at
Suatu yang boleh ada dalam khotbah
Dakwah sebaiknya disampaikan sesuai dengan kadar pemahaman yang menjadi objek dakwahnya. Metode dakwah yang lebih cocok untuk objek dakwah dari kaum terpelajar (cendekiawan) adalah metode....
ceramah
nasihat
demonstrasi/pertunjukan
berdiskusi
pemberian tugas
Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut!
1) Ketika berdakwah, seorang Da'i harus suci dari hadats dan najis
2) Khutbah Jumat sebagai media untuk mempersatukan umat Islam
3) Cara menyampaikan dakwah dan khutbah adalah sama
4) Seorang Muslimah yang pandai membaca al-Qur`an boleh menjadi khatib Jumat
5) Seorang penguasa Muslim, boleh memaksa rakyatnya yang belum Islam agar masuk Islam
Dari pernyataan-pernyataan di atas yang dianggap benar dan sesuai dengan ajaran Islam adalah....
1)
2)
3)
4)
5)
Perkara yang terakhir dilakukan khatib saat menutup khotbahnya adalah....
Doa untuk muslimin dan muslimat
Ajakan untuk membaca istighfar
Salawat Nabi Muhammad Saw.
Simpulan uraian khotbah
berwasiat takwa
Salah satu perbedaan antara khutbah jumat dan khutbah idul fitri/idul adha adalah....
pada khutbah jumat melakukan shalat baru mendengarkan khutbah, pada khutbah idul fitri/adha sebaliknya
pada shalat jumat mendengarkan khutbah sebagai pengganti dari shalat 2 rakaat, pada shalat idul fitri/adha tidak
pada khutbah jumat dilakukan pada waktu matahari sedang naik, pada khutbah idul fitri/adha dilakukan pada waktu matahari berada tepat di atas kepala
baik khutbah jumat ataupun khutbah idul fitri/adha merupakan rangkaian ibadah yang tak terpisah
pada khutbah jumat dilakukan di masjid, sedangkan khutbah idul fitri/adha sebaiknya dilakukan di lapangan
Kegiatan ceramah kepada sejumlah orang Islam dengan syarat dan rukun tertentu yang berkaitan langsung dengan keabsahan atau kesunahan ibadah adalah pengertian dari...
Dakwah
Khotbah
Tabligh
Kultum
Pidato
Ketika khotib berkhotbah, jamaah salat jumat hendaknya …
membaca buletin jumat
mendengar dan memperhatikannya
berzikir dengan khusyuk
membaca ayat-ayat Al Qur’an
membaca doa dengan tawaduk
Berikut ini manakah yang tidak termasuk ke dalam sunnah khotbah jumat …
Khatib mengawali khotbahnya dengan salam
Khatib menghadap jamaah dalam khotbahnya
Khatib hendaknya berdiri diatas mimbar
memendekkan dua khotbah
Membaca surah Al-Fatihah ketika duduk antara dua sujud
Hendaknya khutbah, tablig dan dakwah yang dilakukan tidak bersifat
seremonial, tetapi mencapai sasaran. Sebab itu, semuanya perlu wujud nyata melalui hal-hal berikut ini, kecuali ...
bil lisāni wal hāl
uswatun hasanah
mau’idhah hasanah
bil hikmah
bil ra’yi
Dakwah harus memiliki sasaran yang jelas, karena itu harus menggunakan metode. Berlandaskan Q.S. al-Nahl/16: 125, dijelaskan
metode yang dilakukan dai berikut ini, kecuali ...
dakwah disampaikan dengan cara hikmah
dalam berdakwah harus di jalan Allah Swt.
dengan cara yang indah dan menyenangkan
apabila diperlukan boleh dengan cara berdebat kusir
adanya dialog yang baik antara dai dan yang didakwahi
Perhatikan Hadis di bawah ini!
بَلِغُوْا عَنِيْ وَلَوْ آيَةً
Banyak hal yang memengaruhi keberhasilan tablig. Namun, ada hal terpenting, sesuai dengan isi kandungan Hadis, yaitu: ..
metode, strategi, dan cara yang dipakai
keterlibatan semua pihak menggalang dana
tablig itu tidak mengenal derajat dan martabat
kewajiban setiap mubalig menyesuaikan kemampuan
ketenteraman saat melakukan tablig
Mulai zaman Nabi Adam As. sampai zaman Rasulullah Saw. serta diteruskan oleh generasi sampai akhir zaman, tujuan Dakwah Islamiyah tidak akan pernah berubah, yaitu ...
mengajar orang agar bisa membaca Al-Qur’an dengan tartil
mengubah perilaku manusia yang telah menyimpang dari aturan Allah
mengajak manusia mentaati perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya
menyeru manusia tentang indahnya surga dan seramnya neraka
Perhatikan Q.S. al-Jumu’ah/62: 9 berikut ini! Isi yang terkandung dari ayat tersebut adalah ...
kewajiban melakukan 2 kali khutbah
segera ke masjid untuk Shalat Jum’at
bersiap-siap mendengarkan khutbah
menghentikan kegiatan jual beli
Adanya khutbah menjadi bagian penting dari Shalat Jum’at. Khutbah
bukan sekadar dilaksanakan, namun ada juga fungsi lain dari khutbah, yaitu ...
mengingatkan kembali tentang kehidupan yang benar
timbulnya kesadaran mendalam tentang kewajiban shalat
membebaskan seorang muslim dari kewajiban shalat
gugurnya kewajiban shalat bagi seorang muslim
Dakwah itu diwajibkan bagi setiap muslim. Ketentuan menjadi dai lebih longgar dibanding khatib. Salah satu yang bukan syarat menjadi dai adalah ...
memiliki ilmu dan pengetahuan yang memadai
mengembangkan wawasan ke-Islam-an dan kebangsaan
memilah ilmu sesuai dengan besar kecilnya manfaat yang didapat
memberikan contoh dan teladan bagi diri dan pihak lain
Hanya orang tertentu yang dapat menjadi khatib. Di antara ketentuannya adalah muslim yang sudah balig, berakal sehat dan taat beribadah. Semua
itu bagian dari ...
syarat khatib
adab khutbah
tata tertib khatib
syarat khutbah
Menjadi pemimpin yang adil, begitu juga menjadi rakyat yang taat, menjadi harapan kita semua. Jika ada persoalan yang belum dapat dipecahkan, harus tetap dicari solusinya secara adil, yang maknanya adalah ...
tertibnya lingkungan dari kesadaran masyarakat
bersikap menyatukan dan mendamaikan masyarakat
semua orang tanpa kecuali diperlakukan sama di mata hukum
keterlibatan beberapa komponen masyarakat yang bersatu padu
mencari solusi dari beberapa pilihan yang sama-sama menyulitkan
Kehidupan saat ini sering kita temukan konflik kepentingan antar berbagai kelompok masyarakat. Semua itu harus kita hadapi dengan adil dan bijak. Jika tidak, muncul kelompok penyusup yang berdampak negatif bagi ...
kelompok yang ingin terhindar dari problema
sikap dari sebagian masyarakat yang ingin damai
keamanan menjadi kondusif dan belum dapat dipisahkan
berlalunya waktu dan sumber daya masyarakat yang mengitari
kerusakan fasilitas umum dan kerugian fisik serta materi
Hendaknya khutbah, tablig dan dakwah yang dilakukan tidak bersifat
seremonial, tetapi mencapai sasaran. Sebab itu, semuanya perlu wujud nyata melalui hal-hal berikut ini, kecuali ...
bil lisāni wal hāl
uswatun hasanah
mau’idhah hasanah
bil hikmah
bil ra’yi
Dakwah harus memiliki sasaran yang jelas, karena itu harus menggunakan metode. Berlandaskan Q.S. al-Nahl/16: 125, dijelaskan
metode yang dilakukan dai berikut ini, kecuali ...
dakwah disampaikan dengan cara hikmah
dalam berdakwah harus di jalan Allah Swt.
dengan cara yang indah dan menyenangkan
apabila diperlukan boleh dengan cara berdebat kusir
adanya dialog yang baik antara dai dan yang didakwahi
Perhatikan Hadis di bawah ini!
بَلِغُوْا عَنِيْ وَلَوْ آيَةً
Banyak hal yang memengaruhi keberhasilan tablig. Namun, ada hal terpenting, sesuai dengan isi kandungan Hadis, yaitu: ..
metode, strategi, dan cara yang dipakai
keterlibatan semua pihak menggalang dana
tablig itu tidak mengenal derajat dan martabat
kewajiban setiap mubalig menyesuaikan kemampuan
ketenteraman saat melakukan tablig
Mulai zaman Nabi Adam As. sampai zaman Rasulullah Saw. serta diteruskan oleh generasi sampai akhir zaman, tujuan Dakwah Islamiyah tidak akan pernah berubah, yaitu ...
mengajar orang agar bisa membaca Al-Qur’an dengan tartil
mengubah perilaku manusia yang telah menyimpang dari aturan Allah
mengajak manusia mentaati perintah Allah dan menjauhi larangan-Nya
menyeru manusia tentang indahnya surga dan seramnya neraka
Perhatikan Q.S. al-Jumu’ah/62: 9 berikut ini! Isi yang terkandung dari ayat tersebut adalah ...
kewajiban melakukan 2 kali khutbah
segera ke masjid untuk Shalat Jum’at
bersiap-siap mendengarkan khutbah
menghentikan kegiatan jual beli
Adanya khutbah menjadi bagian penting dari Shalat Jum’at. Khutbah
bukan sekadar dilaksanakan, namun ada juga fungsi lain dari khutbah, yaitu ...
mengingatkan kembali tentang kehidupan yang benar
timbulnya kesadaran mendalam tentang kewajiban shalat
membebaskan seorang muslim dari kewajiban shalat
gugurnya kewajiban shalat bagi seorang muslim
Dakwah itu diwajibkan bagi setiap muslim. Ketentuan menjadi dai lebih longgar dibanding khatib. Salah satu yang bukan syarat menjadi dai adalah ...
memiliki ilmu dan pengetahuan yang memadai
mengembangkan wawasan ke-Islam-an dan kebangsaan
memilah ilmu sesuai dengan besar kecilnya manfaat yang didapat
memberikan contoh dan teladan bagi diri dan pihak lain
Hanya orang tertentu yang dapat menjadi khatib. Di antara ketentuannya adalah muslim yang sudah balig, berakal sehat dan taat beribadah. Semua
itu bagian dari ...
syarat khatib
adab khutbah
tata tertib khatib
syarat khutbah
Menjadi pemimpin yang adil, begitu juga menjadi rakyat yang taat, menjadi harapan kita semua. Jika ada persoalan yang belum dapat dipecahkan, harus tetap dicari solusinya secara adil, yang maknanya adalah ...
tertibnya lingkungan dari kesadaran masyarakat
bersikap menyatukan dan mendamaikan masyarakat
semua orang tanpa kecuali diperlakukan sama di mata hukum
keterlibatan beberapa komponen masyarakat yang bersatu padu
mencari solusi dari beberapa pilihan yang sama-sama menyulitkan
Kehidupan saat ini sering kita temukan konflik kepentingan antar berbagai kelompok masyarakat. Semua itu harus kita hadapi dengan adil dan bijak. Jika tidak, muncul kelompok penyusup yang berdampak negatif bagi ...
kelompok yang ingin terhindar dari problema
sikap dari sebagian masyarakat yang ingin damai
keamanan menjadi kondusif dan belum dapat dipisahkan
berlalunya waktu dan sumber daya masyarakat yang mengitari
kerusakan fasilitas umum dan kerugian fisik serta materi
1.Nama lengkap dari syekh Nuruddin adalah
A. Syekh Nuruddin Muhammad
B. Syekh Nuruddin Muhammad bin 'Ali bin hasanji
C. Syekh Nuruddin Muhammad bin 'Ali bin hasanji bin Muhammad Hamid ar-Raniri
D. Syekh Nuruddin Muhammad bin 'Ali bin hasanji bin Muhammad Hamid ar-Raniri al-Quraisyi
2. Syekh Nuruddin memiliki darah keturunan (nasab) dari suku..
A. Suku Melayu
B. Suku Aceh
C. Suku Quraisyi
D. Suku India
3. Syekh Nuruddin ulama penasehat kesultanan dari..
A. Kesultanan Aceh
B. Kesultanan Melayu
C. Kesultanan India
D. Kesultanan Demak
4. Syekh Nuruddin diperkirakan lahir sekitar.. di
A. Akhir abad ke-16
B. Awal abad ke-17
C. Abad ke-16
D. Awal abad ke-15
5. Dimanakah Syekh Nuruddin dilahirkan...
A. Aceh
B. Gujarat India
C. Melayu
D. Timur Tengah
6. Sebagai ikhtiar menyanggah pendapat dan paham wajudiyah, Syekh Nuruddin menulis beberapa kitab, kitab yang di buat oleh Syekh Nuruddin adalah ...
A. Asrar al-'Arifin
B. Syarab al-Asyiqin
C. Hill az-Dzill
D. Benar Semua
7. Beliau Syekh Nuruddin adalah negarawan, ahli fiqih, teolog, sufi, sejarawan dan sastrawan penting dalam sejarah suku ... pada abad ke...?
A. INDIA ABAD KE-18
B. ACEH ABAD KE-16
C. ACEH ABAD KE-15
D. MELAYU ABAD KE-17
8. Nama lengkap dari Syekh Abdurrauf adalah..
A. Aminuddin Abdul Rauf bin Ali al-Jawi Tsumal Fansuri as-Singkili
B. Aminuddin Abdul Rauf bin Ali al-Singkili Fansuri Tsumal as-Jawi
C. Aminuddin Abdul Rauf bin Ali as-Singkili Tsumal Fansuri al-Jawi
D. Aminuddin Abdul Rauf bin Ali al-Jawi Fansuri Tsumal as-Singkii
9. Beliau Syekh Abdurrauf lahir pada tahun.?
A. 1614
B. 1616
C. 1023
D. 1615
10. Syekh Nawawi pernah menjadi imam di Masjidil Haram, mengajar di haramain, dan mendapatkan gelar Sayyidul Hijaz. Saat itu, yang termasuk Hijaz adalah wilayah...
A. Timur Tengah seluruhnya
B. Jazirah Arab, Makkah, Madinah
C. Palestina, Yordania, dan Yaman
D. Saudi Arabia, Irak dan Iran
11. Setiap tanah yang dipijak, selalu melakukan dakwah, bahkan saat diasingkan, beliau bahkan diberi gelar oleh Nelson Mandela (Presiden Afrika Seltan) sebagai 'Salah Seorang Putra Afrika Terbaik'. Beliau adalah...
A. Syekh Yusuf Mahasin Tajul Khalwati al-Makasari
B. Abdus Samad bin Abdullah al-Jawi al-Paimbani
C. Hamzah Fansuri
D. Nuruddin bin Ali ar-Raniri
12. Syekh Abdus Samad diahirkan di..
A. Malaysia
B. Jawa
C. Palembang
D. Sumatera
13. Syekh Abdurauf dilahirkan di..
A. Sumatera
B. Singkil Aceh
C. Palembang
D. Sumatera Barat
14. syekh Yusuf wafat pada usia yang ke..
A. 73
B. 72
C. 83
D. 74
15. Syekh Nawawi Wafat pada tahun...
A. 1879
B. 1314
C. 1315
D. 1897
16. Syekh Abdul Rauf dapat dikatakan sebagai poros sejumlah ulama Nusantara. Adapun nama muridnya yang paling berjasa, sehingga mampu mendakwahkan Islam kepada kaum bangsawan Kerajaan Pagaruyung adalah...
A. Abu Abdul Mu'thi Nawawi
B. Abul Mahasin Tajul Khalwati
C. Syekh Burhanudin Ulakan
D. Sholeh bin Umar
17. Pada masa mudanya, mula-mula belajar kepada ayahnya sendiri. Kemudian belajar kepada ualam-ulama di Fansur dan Banda Aceh. Selanjutnya, pergi menunaikan ibadah haji, dan dalam proses lawatannya, belajar juga kepada banyak ulama di Timur Tengah. Diperkirakan Syekh Abdul Rauf kembali ke Aceh sekitar tahun..
A. 1662 M
B. 1663 M
C. 1666
D. 1661
18. Murid Syekh Abdurauf yang menyebarkan dakwah di Jawa Barat adalah..
A. Syekh Burhanuddin
B. Syekh Abdul Muhyi
C. Abdul Malik
D. Abdullah
19. Karya tulis Syekh Abdu Rauf yang pernah di terbitkan di turki adalah
A. Tanbih al-Masyi
B. Terjemah Hadits Arba'in
C. Tarjuman al-Mustafid
D. Daqaiq al-hurf
20. Syekh Abdurauf menetap di Singkil, Aceh pada abad..
A. Awal abad ke-13
B. Pertengahan abad ke-13
C. Awal abad ke-14
D. Akhir abad ke-13
21. Syekh Abdus Samad dilahirkan di ...
A. Jawa
B. Sumatera
C. Sumatera selatan
D. Padang Sumatera selatan
22. Nasab Syekh Abdus Somad berketurunan dari..
A. Yaman
B. Palembang
C. Arab
D. Sumatera
23. Nama ayah Syekh Abdus Samad adalah Syekh Abdul Jalil beliau ulama yang berasal dari..
A. Arab
B. Yaman
C. Sumatera
D. Palembang
24. Syekh Abdus Samad merupakan tokoh kunci pembuka dan pelopor perkembangan intelektual Nusantara Indonesia. Jumlah karyanya ± 20 kitab/buku. Namun, karyanya yang terkenal dan sampai saat ini masih dipergunakan adalah ....
A. Hidayatus Salikin dan Siyarus Salikin
B. Kaifiyat al-Dzikir
C. An-Nafhatu As Sailaniyah
D. Al-Tafsir al-Munir li al-Mu'alim
25. Syekh Abdus Samad mengalami perubahan besar berkaitan dengan intelektualitas dan seperitual. capain itu tak lepas dari semangat dan proses pencerahan yang diberikan para gurunya. guru beliau yang berasal dari Irak adalah..
A. Muhammad bin Sulaiman al-Kurdi
B. Ibrahim al-Rais
C. Muhammad Murad
D. Muhammad al-Jawhari
