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REC AV 1 (5,0) Brasil Colonial

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

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1.

O que a palavra quilombo representava, primordialmente, para os africanos escravizados no Brasil Colonial?

a)

Comunidades de resistência e refúgio formadas por escravizados fugidos.

b)

Fortes militares portugueses para defesa da colônia contra invasores estrangeiros.

c)

Locais de trabalho forçado nas minas de ouro e diamante.

d)

Feitorias de comércio controladas pelos portugueses na costa africana.

2.

Antes da intensificação do Tráfico Transatlântico de escravizados pelos europeus, quais eram as causas mais comuns para a escravização de indivíduos em muitas sociedades africanas?

a)

A condição racial hereditária e vitalícia, semelhante à que se estabeleceu no Brasil.

b)

A captura em guerras entre reinos ou o endividamento por dívidas não pagas.

c)

A proibição de cultuar as divindades tradicionais e a imposição de uma religião monoteísta.

d)

A prática de ter a pele de cor diferente da maioria da população.

3.

Qual foi o principal setor econômico da Colônia que impulsionou a demanda e o crescimento da importação de mão de obra escravizada africana para o Brasil no início do período colonial?

a)

O trabalho nas plantações de cana-de-açúcar e, posteriormente, a mineração.

b)

O comércio de especiarias no litoral da Bahia.

c)

O cultivo de tabaco e a extração do pau-brasil.

d)

A criação de gado para consumo interno.

4.

Uma diferença fundamental entre a escravidão praticada em muitas regiões da África antes do século XV e a escravidão estabelecida no Brasil Colonial pelos portugueses era que:

a)

Ambos os sistemas tinham como principal objetivo a produção de açúcar para exportação para a Europa.

b)

No Brasil, a escravidão era temporária e permitia o rápido retorno à liberdade, diferente da África.

c)

A escravidão africana era exclusivamente para mulheres, enquanto a brasileira era para homens.

d)

A escravidão no Brasil era baseada em raça e era majoritariamente hereditária, diferentemente da africana tradicional, que era menos permanente e não racializada.

5.

O sincretismo religioso é um importante legado cultural dos africanos no Brasil. No contexto das religiões de matriz africana (como o Candomblé e a Umbanda), o sincretismo é a prática de:

a)

A criação de uma religião completamente nova e sem influências externas, separada da sociedade colonial.

b)

A fusão total dos cultos africanos, eliminando todos os rituais indígenas e europeus.

c)

A associação das divindades africanas (Orixás) com os santos católicos, a fim de disfarçar o culto e garantir sua sobrevivência.

d)

A proibição de qualquer prática religiosa não-católica nas senzalas, forçando a conversão total.

6.

O Tráfico Transatlântico de escravizados, que tirou milhões de pessoas da África, foi um empreendimento movido por qual principal fator na visão das potências europeias, como Portugal?

a)

A necessidade de estabelecer colônias na África Ocidental e promover a paz entre os reinos locais.

b)

O desejo de fundar universidades na América para educar os povos nativos e africanos.

c)

A escassez de metais preciosos na Europa.

7.

Além da fuga e da formação de quilombos, a resistência dos africanos escravizados no Brasil também se manifestava de formas menos diretas. Um exemplo dessa 'resistência invisível' era:

a)

O uso de uniformes militares portugueses nas senzalas para intimidar os feitores.

b)

A prática do 'corpo mole', a quebra proposital de ferramentas, e a manutenção de costumes e línguas africanas.

c)

A organização de rebeliões armadas somente nas áreas urbanas e nos portos.

d)

O roubo de armas para montar um exército e o isolamento total dos brancos.

8.

A participação de alguns reinos e chefes africanos no Tráfico Transatlântico é um aspecto complexo da História. Essa participação pode ser explicada principalmente pelo(a):

a)

Interesse em obter bens europeus (como armas de fogo e tecidos) em troca de prisioneiros de guerra ou pessoas capturadas.

b)

Busca por novas tecnologias agrícolas europeias para aumentar a produção interna de alimentos.

c)

Obrigação imposta pela Igreja Católica de converter os reinos vizinhos e vender os que recusassem.

d)

Desejo de estabelecer colônias na Europa e adquirir terras para a produção de açúcar.

9.

O Quilombo dos Palmares, liderado por Zumbi, foi o maior e mais duradouro da América. Além de ser um refúgio para escravizados fugidos, o Palmares é um símbolo histórico por ter:

a)

Se tornado uma fortaleza militar exclusivamente para o exército português.

b)

Possuído uma complexa organização social, política e econômica, produzindo e comercializando alimentos com vilas vizinhas.

c)

Funcionado apenas como um ponto de passagem para a África, com o objetivo de retornar à terra natal.

d)

Imposto a religião católica a todos os seus habitantes para obter o apoio do Papa.

10.

A abolição oficial da escravidão no Brasil em 1888 não foi acompanhada por políticas de inclusão social e econômica. Qual das seguintes afirmações melhor descreve uma consequência social da escravidão que é sentida no Brasil contemporâneo?

a)

A inexistência de qualquer mobilidade social para os descendentes de escravizados, independentemente da escolaridade.

b)

A concentração da população afro-brasileira nas regiões rurais do Nordeste, devido à falta de migração.

c)

A permanência de estruturas de desigualdade racial e socioeconômica, refletida em disparidades de renda, educação e acesso a empregos de qualidade.

d)

O fim total das manifestações culturais de origem africana e sua substituição por costumes europeus.