حَثَّ الْإِسْلَامُ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ اَنْ........... فِي اَحْوَالِ الْكَوْنِ

إِهْتَمَّ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِيْنَ الْآوَائِلَ بِالْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ وَالْعُلُوْمِ الدِّيْنِيَّةِ مِثْلُ الْكِيْمِيَاءِ وَالْفِيْزِيَاءِ وَالرِّيَاضِيَّاتِ وَالطَّبِيَّاتِ وَالْفَلَكِيَّاتِ وَالْقُرْآنِ وَالْعُلُوْمِ اللُّغَةِ وَالْآدَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ

       ............. مَاالْمَوْضُوْعُ الصَّحِيْحِ  مِنْ نَصِّ السَّابِقَةِ

 إِهْتَمَّ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِيْنَ الْآوَائِلَ بِالْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ وَالْعُلُوْمِ الدِّيْنِيَّةِ مِثْلُ الْكِيْمِيَاءِ وَالْفِيْزِيَاءِ وَالرِّيَاضِيَّاتِ وَالطَّبِيَّاتِ وَالْفَلَكِيَّاتِ وَالْقُرْآنِ وَالْعُلُوْمِ اللُّغَةِ وَالْآدَبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ

         ............ مَا مَعْنَى الْكَلِمَةِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطٌّ فِى نَصِّ السَّابِقَةِ

        ............ اُذْكُرْ إِسْمَ الْاَدِلَّةِ الَّذِىْ لِرَصْدِ الْكَوَاكِبِ وَالنُّجُوْمِ

         ..........مِنْ اَعْظَمِ كِيْمِيَاءِ

        ............ هَلْ تَدْرُسُ طَالِبَةُ الْمَدْرَسَةِ الثَّانَوِيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ عِلْمَ الرِّيَاضِيَّاتِ ؟

         الْقُرْاَنُ آَكْبَرُ الْعَوَامِلِ الَّتِى ...........عُلَمَاءَ الْاِسْلَامِ اِلَى التَّقَدُّمِ الحَضَارَى

         إِشْرَحْ لَنَا مَاذَا تَقْرَأُ فِي هَذَا الْكِتَابِ

........تَرْجَمَ صَحِيْحَةِ هَذِهِ الْجُمْلَةِ

         اَقْوَى- الَّتِي- كَانَ الْإِسْلَامُ – تَدْعُو- الْعَوَامِلِ- إِلَى الْمُسْلِمِيْنَ- الْحَضَارَى- التَّقَدُمِ- فِي مَيَادِيْنِ الْعُلُوْمِ

........... التَّرْكِيْبُ الصَّحِيْح مِنْ تِلْكَ الْكَلِمَاتِ هِىَ

         .......... أَسَّسَتْ الْمَدْرَسَةُ فِى قَرْيَتِى حَوَالَى هِكْتَارِيْن

          إِشْتَهَرَ ...............أَعْظَمُ طَبِيْبٍ لَهُ مَعَارِفٌ وَاسِعٌ وَلَقَبَ بِأَمِيْرِالْأَطِبَّاءِ

          تَقَدّمَتْ حَضَارَةُ الْمُسْلِمِيْنَ فِي الطِّبِّ وَالْعُلُومِ وَالْمَعَارِفِ

................معنى" تَقَدَّمَتْ" فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ هِيَ

        ............... مَاذَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ص م؟

           .......  مَاذَا إِحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْاَنَ

      اُرِيْدُ  ..........أَذْهَبَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ الْجَدِيْدَةِ

    الْكَافِرُوْنَ لَنْ ...........الْجَنَّةِ

   .......    " مَا مَصْدَرُ مِنْ كَلِمَةِ  "اِكْتَشَفَ

 إِقْرَأْ الْفِقْرَةْ الْجَدِيْدَةْ

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْاَنَ عَلَى رَسُوْلِهِ مُحَمَّدٍ ص م هُدًى لِلْمُسْلِمِيْنَ وَلِلنَّاسِ جَمِيْعًا فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ هَذَا الْكِتَابِ الْكَرِيْمِ وَفَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ الْقِرَاءَةِ وَعُلُوْمِ التَّفْسِيْرِ وَعُلُوْمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى أَنْ يَفْهَمُوا الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوُمُ اُصُوْلِ الْفِقْهِ وَالْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْانَ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوا فِي اَحْوَلِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اِهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِالْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ الْكِيْمِيَاءِ وَالْفِيْيزِيَاء وَالطِّبِّ

   ........ مَا الْمَوْضُوْعُ الصَّحِيْحِ مِنَ الْقِرَاءَةِ السَّاِبِقَةِ

 إِقْرَأْ الْفِقْرَةْ الْجَدِيْدَةْ

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْاَنَ عَلَى رَسُوْلِهِ مُحَمَّدٍ ص م هُدًى لِلْمُسْلِمِيْنَ وَلِلنَّاسِ جَمِيْعًا فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ هَذَا الْكِتَابِ الْكَرِيْمِ وَفَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ الْقِرَاءَةِ وَعُلُوْمِ التَّفْسِيْرِ وَعُلُوْمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى أَنْ يَفْهَمُوا الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوُمُ اُصُوْلِ الْفِقْهِ وَالْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْانَ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوا فِي اَحْوَلِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اِهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِالْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ الْكِيْمِيَاءِ وَالْفِيْيزِيَاء وَالطِّبِّ

        أَنْوَاعُ الْعُلُوْمِ الشَّرِيْعَةِ هِيَ....؟

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْاَنَ عَلَى رَسُوْلِهِ مُحَمَّدٍ ص م هُدًى لِلْمُسْلِمِيْنَ وَلِلنَّاسِ جَمِيْعًا فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ هَذَا الْكِتَابِ الْكَرِيْمِ وَفَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ الْقِرَاءَةِ وَعُلُوْمِ التَّفْسِيْرِ وَعُلُوْمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى أَنْ يَفْهَمُوا الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوُمُ اُصُوْلِ الْفِقْهِ وَالْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْانَ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوا فِي اَحْوَلِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اِهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِالْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ الْكِيْمِيَاءِ وَالْفِيْيزِيَاء وَالطِّبِّ

      ......... مَعْنَى الْكَلِمَةِ الَّتِى تَحْتَهَا خَطٌّ مِنَ النَّصِّ السَّابِقَةِ هِيَ

 إِقْرَأْ الْفِقْرَةْ الْجَدِيْدَةْ

أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْاَنَ عَلَى رَسُوْلِهِ مُحَمَّدٍ ص م هُدًى لِلْمُسْلِمِيْنَ وَلِلنَّاسِ جَمِيْعًا فَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى قِرَاءَةِ هَذَا الْكِتَابِ الْكَرِيْمِ وَفَهْمِ مَعَانِيْهِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ الْقِرَاءَةِ وَعُلُوْمِ التَّفْسِيْرِ وَعُلُوْمِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ وَاحْتَاجَ الْمُسْلِمُوْنَ إِلَى أَنْ يَفْهَمُوا الشَّرِيْعَةِ فَظَهَرَتْ عُلُوُمُ اُصُوْلِ الْفِقْهِ وَالْفِقْهِ وَقَدْ فَرَضَ الْقُرْانَ عَلَى الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَتَفَكَّرُوا فِي اَحْوَلِ الْكَوْنِ وَبِهَذَا اِهْتَمَّ الْمُسْلِمُوْنَ بِالْعُلُوْمِ التَّجْرِيْبِيَّةِ فَظَهَرَتْ عُلُوْمُ الْكِيْمِيَاءِ وَالْفِيْيزِيَاء وَالطِّبِّ

          ..........أَنْزَلَ اللهُ الْقُرْاَنَ عَلَى رَسُوْلِهِ مُحَمَّدٍ. الْفَاعِلُ مِنْ كَلِمَةِ السَّابِقَةِ هُوَ؟

         ......... الْمَبْنِى الْمَجْهُوْلْ مِنْ لَفْظِ "أَنْزَلَ" هُوَ....

 ........  " لَنْ أُوَاصِلَ دِرَاسِى إِلَى كُلِيَّةِ تَرْبِيَةٍ، مَاالْفِعْلُ مِنْ لَفْظِ "لَنْ أُوَاصِلَ

.  .........مَا هِيَ الثَّقَافَةُ

   يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ .........الثَّقَافَةَ الْغَرْبِيَّةَ الَّتِى تُخًالِفُ تَعْلِيْمَ الْاِسْلَامِ.

رَتِّبْ الْكَلِمَةَ الْآتِيَةِ لِتَكُوْنَ جُمْلَةً مُفِيْدَةً

اِهْتِمَامًا - 2 يَهْتَمُّ - 3 كَبِيْرًا 4- الْإِسْلَامُ - 5 بِالْعُلُوْمِ وَالْمَعَارِف

     "  كَاَن الْبُخَارِى يَرْحَلُ إِلَى الْآقْطَارِ الْمُخْتَلِفَةِ لِيَطْلُبَ حَدِيْثَ الرَّسُوْلِ. مَعْنَى " يَرْحَلُ

   أَحَبَّ الْبُخَارِى الْحَدِيْثَ مُنْذُ صِغَرِهِ فَلَمْ  ....... السَّادِسَ عَشَرَةَ مِنْ عُمْرِهِ حَتَّى حَفِظَ كَثِيْرًا مِنْ كُتُبِ الْحَدِيْثِ.

إِقْرَأْ هَذِهِ الْفِقْرَةَ جَيِّدَة

وُلِدَ الْبُخَارِى سَنَةَ 194 ه كَانَ اَبُوْهُ مِنْ رِجَال الْحَدِيْثِ لَكِنَّهُ مَاتَ وَهُوَ صَغِيْرٌ. حَفِظَ الْبُخَارِى الْقُرْآنَ الْكَرِيْمَ  وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ  وَعُلُوْمَ الشَّرِيْعَةِ  كَاالتَّفْسِيْرِ وَالْفِقْهِ  وَقَدْ اَحَبَّ الْحَدِيْثِ مُنْذُ صِغَرِهِ  فَلَمْ يَبْلُغْ السَّادِسَ عَشَرَةَ مِنْ عُمْرِهِ حَتَّى حَفِظَ كَثِيْرًا مِنْ كُتُبِ الْحَدِيْثِ.

          .........وُلِدَ الْبُخَارِىْ فِي سَنَةَ

إِقْرَأْ هَذِهِ الْفِقْرَةَ جَيِّدَة

وُلِدَ الْبُخَارِى سَنَةَ 194 ه كَانَ اَبُوْهُ مِنْ رِجَال الْحَدِيْثِ لَكِنَّهُ مَاتَ وَهُوَ صَغِيْرٌ. حَفِظَ الْبُخَارِى الْقُرْآنَ الْكَرِيْمَ  وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ  وَعُلُوْمَ الشَّرِيْعَةِ  كَاالتَّفْسِيْرِ وَالْفِقْهِ  وَقَدْ اَحَبَّ الْحَدِيْثِ مُنْذُ صِغَرِهِ  فَلَمْ يَبْلُغْ السَّادِسَ عَشَرَةَ مِنْ عُمْرِهِ حَتَّى حَفِظَ كَثِيْرًا مِنْ كُتُبِ الْحَدِيْثِ.

    ........مَا الْمَوْضُوْعُ الِفقْرَةِ السَّابِقَةِ

إِقْرَأْ هَذِهِ الْفِقْرَةَ جَيِّدَة

وُلِدَ الْبُخَارِى سَنَةَ 194 ه كَانَ اَبُوْهُ مِنْ رِجَال الْحَدِيْثِ لَكِنَّهُ مَاتَ وَهُوَ صَغِيْرٌ. حَفِظَ الْبُخَارِى الْقُرْآنَ الْكَرِيْمَ  وَتَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ  وَعُلُوْمَ الشَّرِيْعَةِ  كَاالتَّفْسِيْرِ وَالْفِقْهِ  وَقَدْ اَحَبَّ الْحَدِيْثِ مُنْذُ صِغَرِهِ  فَلَمْ يَبْلُغْ السَّادِسَ عَشَرَةَ مِنْ عُمْرِهِ حَتَّى حَفِظَ كَثِيْرًا مِنْ كُتُبِ الْحَدِيْثِ.

 ............  مَعْنَى كَلِمَةْ الَّتِى تَحْتَهَاخَطٌّ مِنَ الْفِقْرَةِ السَّابِقَةِ هِيَ.

   قَدْ بَرَعَ إِبْنُ سِيْنَا فِي .........الطِّبِّ وَهُوَ لَا يَزَالُ صَغِيْرَهُ

 اَنْتَ لَمْ........... الدَّرْسَ فِي الْبَيْتِ

  ......... إِخْتَرْ الْكَلِمَةَ الَّتِى فِيْهَا الْمُضَارِعُ الْمَجْزُوْمُ.