WorksheetsPPG TAM 1 KRISTEN 2025
Total questions: 36
Worksheet time: 18mins
Kata Ibrani "yatsar" dalam kitab Kejadian 2:7 memiliki makna?
Mengarahkan kehidupan manusia
Mengatur alam semesta
Memberi kehidupan
Membentuk dari debu tanah
Mengembalikan kehidupan
Secara Intelektual manusia bergantung kepada Allah. Pernyataan ini mengandung arti ?
Allah tetap hadir dan aktif melalui keteraturan hukum alam
siklus kehidupan manusia adalah bukti pemeliharaan Allah
Manusia membutuhkan hikmat dari Allah untuk membuat keputusan yang bijaksana
Ada pemenuhan kebutuhan dasar seperti makanan, air, dan udara
Manusia tunduk pada kehendak Allah
Pandangan John Calvin tentang creatio mediata menekankan bahwa...?
Allah menciptakan melalui proses alami tetapi tetap berdaulat
Allah menciptakan melalui proses alami tetapi tetap berdaulat
Tidak ada perbedaan antara creatio immediata dan mediata
Allah menciptakan semua makhluk hidup dalam satu waktu
Menurut Thomas Aquinas, bagaimana penciptaan creatio immediata menjelaskan hubungan Allah dengan ciptaan ?
Memisahkan penciptaan dengan pemeliharaan
Menunjukkan bahwa semua keberadaan bergantung sepenuhnya pada Allah
Menekankan peran manusia dalam penciptaan
Allah menciptakan tetapi tidak memelihara
Alam bisa berkembang sendiri tanpa intervensi Allah
Apa tujuan utama pemeliharaan Allah menurut Efesus 2:10 ?
Memberikan kebebasan mutlak pada manusia
Mengatur semua keputusan manusia
Mencegah manusia dari melakukan dosa
Memastikan setiap orang hidup kaya
Membantu manusia mencapai kesempurnaan moral
Bagaimana pemeliharaan Allah berhubungan dengan kebebasan manusia ?
Allah mengontrol setiap tindakan manusia
Allah memberikan kebebasan dengan tanggung jawab
Manusia bebas tanpa keterlibatan Allah
Kehendak manusia lebih kuat dari kehendak Allah
Allah hanya mengawasi tanpa campur tangan
Konsep keselamatan sebagaimana dinyatakan dalam Yesaya 12:2 yakni ...
Manusia dapat menyelamatkan dirinya sendiri
Allah adalah satu-satunya sumber keselamatan
Keselamatan hanya untuk bangsa umat pilihan
Hukum Taurat adalah satu-satunya jalan keselamatan
Iman tidak berperan dalam keselamatan
Dalam Perjanjian Baru, keselamatan lebih difokuskan pada...
Pemberian hukum Taurat
Keselamatan oleh perbuatan baik
Kasih karunia Allah dalam Yesus Kristus
Menyerahkan korban di Bait Allah
Ketaatan kepada pemimpin rohani
Teori Pengganti (Penal Substitution) menekankan bahwa...
Yesus mati untuk menanggung hukuman dosa manusia
Keselamatan dapat dicapai dengan usaha sendiri
Manusia harus menanggung dosanya sendiri
Allah hanya menyelamatkan orang Yahudi
Kematian Yesus tidak berkaitan dengan keadilan Allah
Teori Christus Victor berfokus pada...
Pembenaran melalui perbuatan baik
Kematian Yesus sebagai contoh moral
Keselamatan hanya bagi orang pilihan
Yesus mengalahkan kuasa dosa, maut, dan Iblis
Penghapusan hukum Taurat
Predestinasi dalam Efesus 1:4-5 menyatakan bahwa...
Semua orang akan masuk surga
Keselamatan diperoleh karena perbuatan baik
Allah telah memilih orang-orang tertentu untuk diselamatkan
Hanya orang Yahudi yang bisa diselamatkan
Predestinasi bertentangan dengan Injil
Kata Yunani Kainos dalam Perjanjian Baru memiliki arti...
Hidup kekal
Pembaruan atau sesuatu yang baru
Pengampunan
Penghakiman terakhir
Hukuman dosa
Perbincangan tentang pertobatan dalam Perjanjian Lama mengandung aspek yang berkaitan dengan kultus dan batin serta sikap hidup atau perbuatan. Dalam Perjanjian Lama hal itu dilambangkan dengan beberapa hal, kecuali:
Berpuasa
Membuat korban bakaran
Berkumpul
Mengaku dosa
Bersujud
Istilah shub yang artinya berubah arah meninggalkan yang jahat dan menuju Tuhan mengindikasi bahwa pertobatan berhubungan dengan, kecuali:
Menuju Allah
perubahan hidup, berbalik dari hidup yang lama ke hidup yang benar
Berbalik dari tingkah laku yang jahat
Perubahan tingkah laku hidup sehari-hari
perubahan relasi dengan Allah melalui tindakan sehari-hari
Pertobatan adalah usaha manusia tetapi sekaligus adalah anugerah Allah. Manusia mengalami pertobattan tetapi Allah yang memungkinkan manusia untuk bertobat, sehingga pertobatan menjadi kesempatan bagi manusia. Dengan jelas Alkitab menggambarkan Israel yang keras kepala dan tegar hati dan Allah menggerakan mereka untuk bertobat dengan memberi hati yang baru. Di manakah bagian ini dapat ditemukan dalam Perjanjian Lama:
Yeheskiel 26:36
Yeheskiel 26:26
Yeheskiel 36:26
Yeheskiel 36:22
Yeheskiel 22:36
Warta tentang kerajaan Allah tidak bisa dipisahkan dengan pertobatan. Kabar gembira itu justru ditanggapi dengan pertobatan. Motif pertobatan bukanlah ketakutan akan pengadilan Allah tetapi sebagai rasa syukur dan sukacita atas kebaikan Allah. Groenen menyebutkan bahwa:
Pertobatan adalah hak kesulungan Allah
Pertobatan adalah kasih karunia Allah
Pertobatan didasari dengan sukacita sekaligus membawa sukacita
Pertobatan sumber damai sejahtera
Pertobatan adalah bentuk lahir baru
Dalam PL terdapat pribadi-pribadi yang berdosa disapa Yesus karena kedatanganNya justru ditujukan bagi mereka, antara lain kecuali:
Pemungut cukai
Wanita Samaria
Wanita Siro Fenesia
Orang Gerasa
Orang Samaria yang murah hati
Kebebasan memiliki beberapa bentuk dan kekhasan masing-masing dalam bentuknya. Untuk kebebasan di mana tidak ada halangan atau rintangan-rintangan eksternal yang bersifat material, sehingga orang menganggap dirinya bebas jika ia bisa bergerak dengan bebas ke mana saja tanpa ada rintangan-rintangan eksternal, ditempatkan sebagai ?
Kebebasan sosial
Kebebasan psikologis
Kebebasan budaya
Kebebasan pribadi
Kebebasan fisik
Keberadaan manusia pertama di taman Eden melambangkan hubungan yang harmonis antar ciptaan yang lain (kosmos). Dengan menempatkan manusia dalam kebun Eden, manusia ditempatkan dalam persahabatan dengan Penciptanya dan dalam keselarasan diri sendiri serta dengan ciptaan yang lain. Tugas manusia menjadi jelas yaitu mengusahakan dan memelihara. Dalam pemahaman seperti ini, bagaimana posisi manusia dan dunia?
Subyek dan Subyek
Subyek dan Obyek
Obyek dan Obyek
Subyek, Obyek dan Allah adalah Pusat
Sumber pencemaran air adalah limbah industri, limbah domestik, sampah organik, bahan-bahan kimia seperti pupuk, pestisida, perlakuan penjerinhan air oleh perusahaan air minum, pembuangan dari kandang atau usaha peternakan, kotoran rumah pemotongan hewan, dll. Jenis bahan pencemar dapat berupa senyawa organik, virus dan bakteri, mineral atau senyawa kimia, bahan pencemar organic, bahan anorganik, dll, yang akan berdampak pada, kecuali:
meracuni sumber air minum yang kita konsumsi
penularan penyakit
merusak ekosistem air
mengakibatkan terjadinya bencana
memperbaiki ekosistem air
Pencemaran tanah adalah peristiwa masuknya zat atau komponen lainnya ke dalam suatu area tanah sehingga mengubah lingkungan tanah alami. Kondisi tersebut dapat mempengaruhi keseimbangan ekologis. Pencemaran ini dapat terjadi karena kebocoran limbah cair, atau bahan kimia industry atau fasilitas komersial, penggunaan pestisida, masuknya air permukaan tanah tercemar ke dalam lapisan sub permukaan, kecelakaan kendaraan pengangkut minyak, zat kimia, atau limbah; air limbah dari tempat penimbunan sampah serta limbah industry yang langsung dibuang ke tanah secara tidak memenuhi syarat. Zat beracun yang terserap ke tanah dapat berdampak langsung kepada manusia dan mahkluk hidup lainnya ketika bersentuhan, dan dapat mencemari air tanah dan udara di atasnya. Pernyataan ini disampaikan oleh:
Sembel
Sambal
Emile Durkheim
Socrates
Plato
Lynn menjelaskan dalam artikelnya tersebut tentang bagaimana kesadaran ekologis muncul, dimulai dengan penemuan istilah ekologi itu sendiri yang menurutnya muncul tahun 1873, dan dalam paruhan abad berikutnya perubahan lingkungan sudah sangat dirasakan. Menurutnya saat pertama kali meriam ditembakkan di abad ke-14, ekologi telah dipengaruhi antara lain karena:
penggundulan hutan tidak terhindarkan
kekayaan alam yang semakin berkembang
masyarakat yang semakin maju
masyarakat yang mengelola alam dengan baik
alam yang semakin hijau
Pendekatan yang mengintegrasikan dimensi intelektual, spiritual dan emosional, di mana manusia diminta untuk terus mempelajari, meneliti dan memahami serta menghargai alam lingkungannya, mempercayai bahwa sumber daya alam diciptakan oleh Tuhan sehingga perlu dijaga kelestariannya, serta akhirnya membentuk manusia beretika dan bermoral bagi terjaminnya kualitas hidup manusia dari generasi ke generasi, disebut dengan:
Economis
Ecospiritual
Ecosophy
Ecodeep
Ecosystem
Pendekatan ini memberikan imperatif spiritual bagi manusia untuk kembali menghargai nilai-nilai intrinsik yang sudah mengkristal dalam lingkungan alam, menggerakkan kesadaran manusia untuk mengembalikan keindahan dan pesona alam ciptaan Tuhan dan telah mengalami kerusakan oleh manusia (Fios, 2013). Pendekatan ini juga mengubah asumsi kosmologis dalam beragama terhadap alam dan lingkungan hidup. Revolusi ekologi melalui pendekatan agama dapat berperan dalam mensuksesan gerakan lingkungan secara global dalam menangani krisis lingkungan yang terjadi. Pendekatan ini disebut dengan:
Economis
Ecospiritual
Ecosophy
Ecodeep
Ecosystem
Bagaimana strategi yang paling efektif bagi gereja dalam mengatasi keterbatasan akses teknologi bagi jemaat di daerah terpencil?
Mengurangi penggunaan teknologi agar tetap mempertahankan tradisi ibadah onsite
Mengembangkan sistem ibadah hybrid yang tetap mempertahankan komunitas fisik
Mengalihkan seluruh pelayanan gereja ke platform digital
Memfokuskan pendidikan Kristiani hanya kepada jemaat yang memiliki akses internet
Jika sebuah gereja tetap mempertahankan model pelayanan yang kaku (solid church), apa dampak jangka panjangnya dalam menghadapi era digital?
Gereja tetap eksis tanpa perlu beradaptasi
Gereja mengalami stagnasi dalam menjangkau generasi muda
Jemaat semakin banyak karena mempertahankan tradisi lama
Gereja menjadi lebih relevan dengan tren teknologi terkini
Gereja tetap berkembang tanpa dipengaruhi perubahan zaman
Di masa pandemi, banyak gereja beradaptasi dengan ibadah online. Jika Anda seorang pemimpin gereja, bagaimana Anda mengatasi fenomena jemaat yang lebih memilih mengikuti ibadah dari gereja lain secara daring?
Menutup akses ibadah online agar jemaat tetap beribadah di gereja lokal
Menyediakan konten ibadah yang lebih interaktif dan relasional
Mengurangi penggunaan teknologi digital agar jemaat kembali ke ibadah fisik
Mengabaikan fenomena ini karena tidak mempengaruhi kehidupan gereja
Memperketat aturan keanggotaan gereja agar jemaat tidak berpindah
Dalam konsep Liquid Church, bagaimana gereja dapat tetap relevan tanpa kehilangan nilai-nilai Kristiani di era digital?
Beradaptasi dengan perkembangan teknologi tetapi tetap berlandaskan teks firman Tuhan
Meninggalkan tradisi lama dan hanya fokus pada pelayanan digital
Mengurangi interaksi fisik dan menggantinya dengan interaksi online
Menjalankan pelayanan tanpa mempertimbangkan dampak teknologi
Mengabaikan digitalisasi agar tidak mengubah identitas gereja
Bagaimana metaverse dapat digunakan secara strategis untuk pendidikan Kristiani tanpa menghilangkan esensi komunitas gereja?
Mengembangkan pengalaman belajar interaktif dengan simulasi Alkitab
Menggantikan ibadah fisik dengan ibadah di dunia virtual
Mengubah seluruh metode pembelajaran menjadi berbasis AI
Menutup akses ibadah offline demi fokus ke platform digital
Meninggalkan metode tradisional agar gereja bisa mengikuti tren teknologi
Amsal 1:7 berbunyi, “Takut akan TUHAN adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang bodoh menghina hikmat dan didikan. “Berdasarkan ayat tersebut, IPTEK yang harus dikembangkan oleh umat Allah adalah IPTEK yang memiliki dimensi….
orang pandai dapat mengembangkan IPTEK
pemenuhan ambisi dan kebutuhan manusia
membuat kerja manusia semakin efisien
memuliakan Allah sebagai Sang Pencipta
sangat luas dan menolong hidup manusia
Kehidupan modern sangat dipengaruhi oleh perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (IPTEK), yang mempermudah berbagai aspek seperti kesehatan, transportasi, prediksi cuaca, komunikasi, dan akses pembelajaran. Sebagai umat Kristiani, bagaimana sikap yang menunjukkan nilai kristiani yang tepat dalam menghadapi IPTEK?
mensyukuri anugerah Tuhan atas IPTEK dengan bersikap menerima serta bertanggungjawab
berdoa dengan tekun supaya IPTEK semakin berkembang dimasa depan
menolak IPTEK jika keberadaannya menghancurkan kehidupan manusia
dengan rendah hati menerima keterbatasan IPTEK meskipun itu merusak
sabar dengan perkembangan IPTEK saat ini sampai mencapai kesempurnaannya
Gereja perlu mengantisipasi dampak negatif perkembangan IPTEK agar pemuda Kristen tidak terjerumus dan mengalami krisis iman. Upaya utama yang harus dilakukan adalah membina pemuda agar tetap bertumbuh dalam iman kepada Yesus Kristus...
mengamati, memantau dan memberikan sanksi bagi setiap pemuda yang kedapatan melakukan pelanggaran terhadap undang-undang ITE.
bertanggungjawab atas setiap pilihan yang dibuat dalam kehidupan para pemuda binaan Gereja.
membina pemuda agar pemuda dapat betumbuh menjadi seorang yang dewasa didalam Yesus Kristus.
Mensyukuri Setiap perkembangan IPTEK dan mengaplikasikan semua perkembangannya di dalam kehidupan gereja
Terdapat lima prinsip etis sebagai sebuah kerangka terpadu dalam menciptakan teknologi AI yang dapat bermanfaat bagi kemanusiaan, sebagaimana dikemukakan oleh Luciano Floridi dan Josh Cowls berjudul “A Unified Framework of Five Principles for Ethical AI,” dalam buku yang disunting Floridi berjudul Ethics, Governance, and Policies in Artificial Intelligence. Yang termasuk dari salah satu prinsip tersebut adalah…
menekankan pentingnya menghilangkan akibat-akibat buruk yang bersifat membangun dari penggunaan yang berlebihan atau penyalahgunaan tekonologi AI
menekankan pentingnya mengubah akibat buruk menjadi akibat yang baik dari penggunaan yang berlebihan atau penyalahgunaan tekonologi AI
pengembangan dan penggunaan AI seharusnya menunjang pencapaian tujuan mewujudkan keberhasilan bagi manusia dalam memanfaatkan dan merasakan (sentient creatures)
menekankan pentingnya menghindari akibat-akibat buruk yang bersifat merugikan atau merusak dari penggunaan yang berlebihan atau penyalahgunaan tekonologi AI
Salah satu persoalan etis lainnya yang terkait dengan AI dalam kategori Sistem Sosio-Teknis Terpadu menurut Stahl, yang menempatkannya dalam konteks persoalan hidup dalam dunia digital masa kini adalah…
general AI membawa kita ke pertanyaan-pertanyaan filosofis yang mendasar yang kebanyakan mungkin belum tentu tersedia jawabannya
hilangnya peran pengambilan keputusan manusia karena banyak proses pengambilan keputusan diserahkan ke kinerja AI
algoritma pembelajaran mesin dan jejaring sistemnya itu rumit, dan mekanisme kerja di dalamnya sulit dipahami
hilangnya beberapa lapangan kerja yang diambil alih oleh AI
Apa yang menjadi salah satu isu etis utama dalam penggunaan Artificial Intelligence (AI) di bidang teknologi?
kemampuan AI untuk bekerja tanpa intervensi manusia
konsentrasi kekuatan ekonomi pada pemodal besar
peningkatan efisiensi dalam proses produksi
ketersediaan data yang melimpah
peningkatan kreativitas manusia
Pendekatan yang umumnya digunakan dalam proses pendidikan nilai adalah:
Pendekatan studi kasus.
Pendekatan partisipatif
Pendekatan berbasis masalah
Pendekatan analisis nilai (values analysis approach).
