Font size
Worksheetsтест 11
Total questions: 38
Worksheet time: 20mins
“Культурой плиточных могил” называли:
пазырыкскую культуру
карасукскую культуру
улыбай тасмолинскую культуру
афанасьевскую культуру
На Горном Алтае и в Восточном Казахстане в сакский период существовала:
пазырыкская культура
уюкская культура
тасмолинская культура
саргатская культура
Особенностью татарских погребений является:
наличие в захоронении 6-ти, 8-ми колесных телег
хоронили в каменных ящиках
отсутствие лошадей и элементов конской сбруи среди артефактов
присутствие вместе с покойником захороненных рабов
На востоке Казахстана андроновская культура соседствовала с родственной:
пазырыкской культурой
уюкской культурой
тагарской культурой
афанасьевской культурой
Поселения тагарцев состояли из:
бревенчатых изб
саманных полуземлянок
камышовых, обмазанных глиной ветровых заслонов
сделанных из сырцового кирпича домов
В Хорезме в XV-XI вв. до н. э. существовала андроновская по происхождению:
замараевская культура
вахшская культура
тазбагъябская культура
сапаллинская культура
В сакское время в степях Южной Сибири локализуется:
саргатская культура
тагарская культура
пазырыкская культура
бегазы-дандыбаевская культура
Тагарцы были скотоводами и практиковали пастушескую форму скотоводства; половину стада у них составлял (-и):
крупный рогатый скот
верблюды
овцы
лошади
Наиболее характерной чертой, объединяющей большую часть степных кочевых и полукочевых культур на протяжении эпох энеолита, бронзы и раннего железа являются:
мавзолеи
некрополи
"курганы с усами"
курганные захоронения
Тип захоронения характерный для афанасьевской культуры:
под курганами
в пирамидах
в каменных ямах
в катакомбах
Почти все необходимое для жизни представители карасукской культуры получали от:
охоты
земледелия
скотоводства
торговли
На территории Тувы, Восточного Алтая и Северо-Западной Монголии существовала культура раннежелезного века:
Уюкская
Пазырыкская
Саргатская
Карасукская
Афанасьевцы занимались:
изготовлением медных и бронзовых орудий труда
охотой
рыболовством
пастбищным скотоводством
добычей железа
В конце II тыс. до н. э. андроновская и афанасьевская культура сменились:
пазырыкской культурой
тасмолинской культурой
карасукской культурой
уюкской культурой
Афанасьевская культура (III-II тыс до н.э.) локализуется в степях:
Поволжья и Западного Казахстана
Северного Казахстана и юга Западной Сибири
Восточного Казахстана и Южной Сибири
Центрального Казахстана и Средней Азии
В сакский период в Центральном Казахстане проживали:
исседоны
аримаспы
аргиппеи
тиграхауды
Кочевничество как основная форма хозяйства в Степи окончательно сложилось в эпоху:
энеолита
позднего железа
поздней бронзы
раннего железа
В древнеперсидских письменных источниках (Бехистунская стелла) упоминается три группы сакских племен:
тиграхауда, парадарайя, хаумаварга
массагетты, даи, роксоланы
каспии, хаумаварги, сакарауки
аримаспы, тиграхауда, массагеты
Три группы письменных источников о саках:
древнекитайские
древнеперсидские
древнегреческие
древнеримские
арабские
В низовьях Сырдарии и в Приаралье обитали, составляя племенной союз:
хаумаварги и исседоны
аримаспы и аргиппеи
дахи и массагеты
тиграхауда и массагеты
Классический вид кочевания сложился в:
в начале II тыс. до н.э.
в середине I тыс. до н.э.
в начале III тыс. до н.э.
в конце II тыс. до н.э.
Связующим звеном между саками Центральной Азии и скифами Причерноморья являются:
Аргипеи
Дахи
Аримаспы
Сарматы
К трем социальным группам сакского общества относились:
воины
рядовые общинники
жрецы
шаманы
рабы
Все необходимые предпосылки перехода к кочевому скотоводству сложились уже:
в начале II тыс. до н. э.
в конце I тыс. до н. э.
в середине II тыс. до н. э.
в конце II тыс. до н. э.
В современной казахстанской науке эпоху раннего железа обычно называют:
сакской
кангюйской
гуннской
тюркской
Скифами ранних кочевников назвали:
персы
китайцы
древние греки
ассирийцы
В хозяйстве сарматов важное место занимала (-о):
охота
земледелие
рыболовство
торговля
Эпоха раннего железа - период сложения кочевничества
III в. до н.э. - V в. н.э.
VIII-III вв. до н.э.
XV-XIII вв. до н.э.
XII-VIII вв. до н.э.
В военном искусстве саки преуспели как:
пешие воины
латники
лучники
колесничие
Сарматы жили на территории:
Западного Казахстана
Восточного Казахстана
Северного Казахстана
Южного Казахстана
Тасмолинская культура саков была распространена на территории:
Южного и Юго-Восточного Казахстана
Южного и Западного Казахстана
Западного и Центрального Казахстана
Северного и Центрального Казахстана
На рубеже I тыс. до н. э. толчком к переходу к кочеванию стала очередная волна:
военных столкновений
аридизации
увлажнения климата
великого переселения народов
Самый древний сакский курган Шиликты относится к:
V в. до н.э.
IV в. до н.э.
E) VIII в. до н.э.
VI в. до н.э
В первой половине I тыс. до н. э. способом хозяйственного освоения засушливых степных пространств стало:
кочевничество
ирригационное земледелие
пастушеское скотоводство
богарное земледелие
Степи Южного и Юго-Восточного Казахстана были страной, в которой кочевали:
саки-парадарайя
саки-тиграхауда
исседоны
сарматы
На смену культурам андроновского типа пришла культурно-историческая общность, называемая:
тасмолинской
отрар-каратауской
скифо-сакской
бегазы-дандыбаевской
Первый по времени источник о саках:
древнеримские письменные источники
древнерусские письменные источники
древнекитайские письменные источники
древнеперсидские письменные источники
Курганы с "усами"-отличительная черта:
тасмолинской культуры
сакской культуры
сарматской культуры
скифской культуры
