إذا كان الكلام مناسبًا حالَ المخاطَبين فإنه يُسمّى ...

قال الشاعر: "وقبرُ حَرْبٍ بمكانٍ قَفَرٍ * وليسْ قُربَ قبرِ حَرْبٍ قبرُ". اختر السبب الذي يجعل هذا البيت لا يُعدُّ "قصيدة": لا يكون البيتُ قصيدًا لكونهِ ..

اقرأ النص الآتي ثم أجب عن السؤال: "إنَّ البلاغةَ ليستْ في تزيينِ الكلامِ بالألفاظِ الرنَّانةِ، بلْ في إيصالِ المعنى إلى القلبِ في أوضحِ صورةٍ وأقربِ طريقٍ." من خلالِ النصِّ، ما المعيارُ الحقيقيُّ للبلاغةِ عندَ الكاتب؟

قال الشاعر: "إذا ما غامَ وجهُ الصُّبحِ يومًا، فذاكَ لِغَيْتِهِ وجهُ وَجْهِ البسَّامِ". ما قيمةُ البلاغةِ في ربطِ الصُّبحِ بوجهِ الحبيب؟

لأنّه لم يُراعِ حالَ المخاطَبين. ما الخطأُ البلاغيُّ الذي وقع فيه الخطيب؟

قال تعالى: «فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ». ما العلاقةُ بين دِقّةِ التعبيرِ البلاغيِّ في الآيةِ ومضمونِها الأخلاقيِّ؟

من شروط فصاحة الكلام ما يلي:

في الجملة: "شُبِّهَ عُمَرُ في الشَّجَاعَةِ"، المُشبَّهُ به في الكلام هو ...

أداة التشبيه في العبارة: "ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون" هي ...

في الجملة: "هذا الثوب مثل هذا الورق في الصفرة"، وجهُ الشَّبَهِ في الكلام هو ...

ما حُذِف فيها المُشبَّه به ورُمِز إليه بشيءٍ من لوازمه يُسمَّى ...

انظر الجدول الآتي! ثم أجب: ما المُستعارُ منه في كلتا الاستعارتين؟

قال الله تعالى: واعتصِموا بحبلِ اللهِ ولا تَفَرَّقوا. ما الأسلوب البلاغي الغالب في هذه الآية؟

قال الله تعالى: يجعلون أصابعَهم في آذانِهم من الصواعقِ حذرَ الموتِ واللهُ محيطٌ بالكافرين (سورة البقرة: 19). الآيةُ السابقةُ من أمثلة ...

قال الله تعالى: جَنَّتُ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (سورة مريم: 61). الآية السابقة من أمثلة أيّ نوع بلاغي؟

اقرأ الفقرة الآتية: يَذْكُرُ الله تعالى حال المنافقين في سورة البقرة بقوله: "يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ"، وهذه العبارة تُعَدُّ من أبلغ الأساليب البيانية؛ إذ لا يُراد بها وضع جميع الأصابع حقيقةً في الأذنين. ما نوع العلاقة البيانية في هذا المثال من المجاز؟

لفظٌ أُريدَ به لازمُ معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي؛ هو تعريفُ أيّ مصطلح؟

قُلتُ لِلفلانِ: المسلمُ من سَلِمَ المسلمونَ من لسانِهِ ويدِهِ، والمهاجرُ من هَجَرَ ما نهى اللهُ عنه. هذهِ العبارةُ من أمثلةِ أيِّ نوعٍ؟

قال القائلُ: وُلِدَ النبيُّ ﷺ بمكةَ ونزلَ عليهِ الوحيُ بالنبوةِ وهو مستوطنٌ فيها، وكان يَتعبَّدُ في غارِ حراء، وهاجرَ إلى المدينةِ المنوّرةِ بأمرِ اللهِ تعالى ثم مات ودُفنَ في حجرةِ السيدةِ عائشةَ رضي اللهُ تعالى عنها. ما غرضُ الخبرِ من العبارةِ السابقة؟

قال القائل: "أنت تعمل في حديقتك كلَّ يوم". ما غرض الخبر من العبارة السابقة؟

يُعرَف الخَبَرِ بأنّه ما يُمكِنُ الحكمُ عليه بالصدقِ أو الكذبِ لذاته، ويهدف إلى إفادة المخاطَب الحقيقةَ أو طلبِ تصديقه. وقد يخرج الخبر عن معناه الأصلي ليُستعمل في أغراضٍ بلاغيّةٍ مختلفة مثل المدح، والذمّ، والتوبيخ، والدعاء، والاسترحام. وتتنوّع هذه الأغراض باختلاف المقام ونية المتكلّم، ممّا يجعل الأسلوب الخَبَريّ أداةً رئيسية في قوة التأثير البلاغي.

صِلْ كُلِّ الإيْجَاب فِي الْقَائِمَةِ (أ) وَالبَيَانُ الْمُنَاسِب فِي الْقَائِمَةِ (ب)!

الصلة الصحيحة هي .....

قال الله تعالى: "بِئْسَ الْاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ" (الحجرات: 11). ما نوع الإنشاء في الآية السابقة؟

اقرأِ النصَّ الآتي ثم أجب عن السؤال:

تُعَدُّ البلاغة العربية من أجلِّ علوم اللغة، وقد انقسمت عند العلماء إلى ثلاثة فروع كبرى: أوّلها علم المعاني الذي يهتمّ بمطابقة الكلام لمقتضى الحال؛ وثانيها علم البيان الذي يبحث في التشبيه والاستعارة والكناية وكيفية إظهار المعنى الواحد بطرق متعددة؛ وثالثها علم البديع الذي يعنى بتحسين الكلام وتزيينه بالمحسّنات اللفظية والمعنوية. ويفيد هذا التقسيم في فهم كلام العرب، وكشف دقّة أساليب القرآن، وتمييز مستويات البلاغة في النصوص المختلفة.

ما العلم الذي يركّز على التشبيه والاستعارة والكناية بحسب الفقرة؟