wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UAS Metopen Tafsir

Total questions: 37

Worksheet time: 43mins

Name
Class
Date
1.

Dalam metode tafsir maudhū‘ī, langkah berikut merupakan prosedur baku, kecuali…

a)

Mengumpulkan seluruh ayat dalam tema yang sama

b)

Menetapkan satu ayat sebagai pusat dan menundukkan ayat lain untuk mendukungnya

c)

Membaca ayat sesuai kronologi turunnya

d)

Menganalisis hubungan antar ayat dalam tema yang sama

2.

Berikut ini adalah yang bukan karakteristik pendekatan tokoh dalam studi tafsir…

a)

Mengkaji biografi mufassir

b)

Mengkaji metodologi dan corak tafsir tokoh

c)

Mengkaji konteks sosial yang memengaruhi pemikiran tokoh

d)

Menyimpulkan bahwa semua pandangan tokoh bersifat otoritatif

3.

Hermeneutika Qur’an menurut Fazlur Rahman dikenal dengan metode double movement. Yang bukan bagian dari tahapan tersebut adalah…

a)

Menafsirkan teks berdasarkan makna kamus tanpa mempertimbangkan konteks

b)

Bergerak dari konteks masa kini ke teks masa lalu

c)

Menemukan ideal moral di balik teks

d)

Membawa kembali ideal moral ke konteks masa kini

4.

Dalam filologi, langkah berikut termasuk kritik teks, kecuali…

a)

Menentukan naskah induk

b)

Membandingkan varian naskah

c)

Menyalin naskah kata demi kata tanpa analisis

d)

Menilai kesalahan penyalinan

5.

Yang merupakan tujuan utama analisis semantik Qur’an menurut Toshihiko Izutsu adalah…

a)

Menemukan makna leksikal baku suatu kata

b)

Menggali jaringan makna dalam world-view Qur’an

c)

Menghasilkan tafsir fiqh yang baru

d)

Menentukan makna kata sebagaimana digunakan para mufassir klasik

6.

Dalam pendekatan semiotika Qur’an, tanda (sign) dipahami sebagai…

a)

Hanya merujuk pada makna literal ayat

b)

Hubungan antara penanda–petanda

c)

Struktur fonetik dalam mushaf

d)

ata yang memiliki makna tunggal

7.

Berikut yang merupakan fokus utama pendekatan feminisme dalam studi Al-Qur’an adalah…

a)

Menghilangkan seluruh tafsir klasik

b)

Menegaskan bahwa semua ayat dapat ditafsirkan bebas nilai

c)

Menganalisis ketidaksetaraan gender dalam pembacaan teks

d)

Menggantikan semua produk tafsir dengan tafsir modern

8.

Contoh penelitian yang relevan dengan pendekatan tokoh adalah…

a)

Studi makna ṣabr dalam seluruh ayat Al-Qur’an

b)

Moderasi Beragama perspektif tafsir Ibn ‘Āsyūr dalam al-Taḥrīr wa al-Tanwīr

c)

Penafsiran media sosial terhadap ayat jihad

d)

Kajian relasi tanda-petanda dalam kata nūr

9.

Seorang peneliti menafsirkan Surah al-Fātiḥah ayat 7 dengan cara membandingkan penjelasan al-Ṭabarī, al-Qurṭubī, dan Ibn ‘Āsyūr mengenai frasa al-maghḍūbi ‘alayhim dan al-ḍāllīn, lalu menunjukkan persamaan, perbedaan, serta alasan masing-masing mufassir. Ilustrasi tersebut merupakan contoh dari metode…

a)

Tafsir ijmālī

b)

Tafsir maudhu‘i

c)

Tafsir taḥlīlī

d)

Tafsir muqārin

10.

Kajian tafsir berbasis digital tidak ditandai oleh…

a)

Analisis algoritma platform

b)

Pemanfaatan big data dari media sosial

c)

Kajian produksi, distribusi, dan resepsi konten tafsir

d)

Pembacaan teks statis tanpa mempertimbangkan interaksi audiens

11.

Tokoh yang dikenal merumuskan prinsip pembacaan Qur’an berperspektif perempuan melalui pendekatan tawhidic paradigm adalah…

a)

Fatima Mernissi

b)

Asma Barlas

c)

Leila Ahmed

d)

Nawal El-Saadawi

12.

Yang bukan ciri tafsir tematik (maudhū‘ī) adalah…

a)

Mengumpulkan seluruh ayat terkait tema tertentu

b)

Menafsirkan ayat secara fragmentaris tanpa sintesis

c)

Menetapkan definisi operasional tema

d)

Melakukan analisis komprehensif lintas surat

13.

Dalam studi gender Al-Qur’an, istilah gender bias biasanya merujuk pada…

a)

Bias yang muncul dari teks Al-Qur’an

b)

Bias yang muncul dari sejarah pewahyuan

c)

Bias yang muncul dari terjemahan resmi pemerintah

d)

Bias yang muncul dari konstruksi sosial para penafsir

14.

Penjelasan makna ayat secara global tanpa uraian detail, adalah metode tafsir?

a)

Tahlilil

b)

Muqaran

c)

Ijmali

d)

Maudhui

15.

Seorang mufassir menafsirkan Surah al-Baqarah ayat 30 dengan cara menjelaskan makna kata per kata, sebab turun ayat, analisis struktur kalimat, penjelasan pendapat ulama klasik, serta relevansinya dengan ayat sebelum dan sesudahnya. Ilustrasi tersebut menunjukkan penggunaan metode…

a)

Tafsir maudhu‘i

b)

Tafsir ijmālī

c)

Tafsir taḥlīlī

d)

Tafsir muqārin

16.

Dalam Analisis Wacana Kritis, istilah “praktik sosial” merujuk pada…

a)

Struktur sosial yang memengaruhi produksi wacana

b)

Ulasan linguistik tanpa konteks

c)

Proses editing kitab tafsir

d)

Struktur kalimat dalam teks

17.

Pendekatan feminis dalam studi Al-Qur’an umumnya bertujuan untuk…

a)

Menghapus seluruh tafsir klasik

b)

Menolak seluruh ayat yang terkait gender

c)

Mengkritik bias patriarki dalam penafsiran

d)

Mengganti ayat dengan versi baru

18.

Berikut ini adalah tokoh yang dikenal berkontribusi dalam pengembangan studi feminisme Islam dan tafsir berperspektif gender, kecuali…

a)

Fatima Mernissi

b)

Asma Barlas

c)

Sayyid Qutb

d)

Amina Wadud

19.

Pendekatan feminis dalam tafsir sering membedakan antara “teks” dan “pembacaan”. Yang dimaksud “pembacaan” adalah…

a)

Makna literal yang melekat pada ayat

b)

Makna hasil konstruksi penafsir dalam konteks sosial tertentu

c)

Makna yang berasal dari hadis-hadis sahih

d)

Makna yang sudah disepakati seluruh ulama

20.

salah satu tantangan epistemologis dalam tafsir tematik adalah…

a)

Keterbatasan bahasa Arab yang tidak memungkinkan analisis tema

b)

Tidak adanya kitab-kitab yang mengatur langkah-langkah tematik

c)

Risiko pemaksaan ayat agar sesuai dengan kerangka tema

d)

Tidak perlunya kompromi antar ayat yang tampak kontradiktif

21.

Dalam studi tokoh, penggunaan pendekatan intellectual genealogy bertujuan untuk…

a)

Menentukan sanad hafalan Qur’an

b)

Melacak jaringan intelektual yang membentuk pemikiran tokoh

c)

Mengukur kecenderungan mazhab fiqh tokoh

d)

Menganalisis pola semiotik dalam karya tokoh

22.

Model analisis semantik Izutsu menekankan dua level utama, yaitu makna dasar dan relasional. Yang merupakan contoh makna relasional adalah…

a)

“Qalb” berarti hati secara organ biologis

b)

Kufr” bermakna menutup dalam kamus klasik

c)

“Birr” yang memperoleh makna etis ketika dikontraskan dengan “itsm”

d)

"Shabr” sebagai kesabaran tanpa konteks sosial

23.

fenomena algorithmic authority merujuk pada…

a)

Otoritas ulama yang menentukan seluruh konten tafsir

b)

Penentuan kredibilitas tafsir berdasarkan logika algoritma platform

c)

Penetapan sanad digital pada penafsir online

d)

Pengukuran hadis melalui kecerdasan buatan

24.

Salah satu kontribusi pendekatan feminis terhadap studi Al-Qur’an adalah…

a)

Menolak seluruh tafsir sufistik

b)

Melarang laki-laki menafsirkan ayat gender

c)

Mengganti seluruh struktur tafsir klasik yang ada

d)

Menghadirkan pembacaan yang sensitif terhadap pengalaman perempuan

25.

Yang bukan level analisis dalam model Critical Discourse Analysis ala Fairclough ketika diterapkan pada tafsir adalah…

a)

Analisis teks

b)

Analisis praktik diskursif

c)

Analisis qirā’āt

d)

Analisis praktik sosial

26.

Salah satu kritik Amina Wadud terhadap tafsir klasik adalah bahwa…

a)

Tafsir klasik terlalu fokus pada makna sufistik

b)

Tafsir klasik sering dibentuk oleh pengalaman laki-laki sehingga tidak merepresentasikan pengalaman perempuan

c)

Tafsir klasik mengabaikan seluruh hadis

d)

Tafsir klasik tidak pernah menggunakan metode filologi

27.

Pendekatan Tafsir Maqasidi pada dasarnya menekankan…

a)

Penafsiran ayat berdasarkan riwayat semata

b)

Analisis struktur bahasa tanpa melihat konteks

c)

Penggalian tujuan-tujuan syariat dalam memahami ayat

d)

Penafsiran yang hanya fokus pada latar sejarah ayat

28.

Siapakah tokoh kontemporer yang dikenal mempopulerkan pendekatan tafsir berbasis maqasid al-shari‘ah dalam studi Qur’an?

a)

Abdullah Saeed

b)

Jasser Auda

c)

Fazlur Rahman

d)

Muhammad Abduh

29.

Dalam pendekatan Tafsir Maqasidi, konflik antara makna literal ayat dan tujuan syariat biasanya diselesaikan dengan cara…

a)

Mengabaikan makna literal dan selalu memilih makna kontekstual

b)

Mengutamakan maqasid sebagai kerangka sintesis untuk membaca ulang makna literal

c)

Menghapus pertimbangan konteks sosial agar makna ayat tetap universal

d)

Menolak seluruh bentuk penafsiran tematik

30.

Berikut ini yang bukan ciri pendekatan Tafsir Maqasidi adalah…

a)

Mengutamakan perlindungan nilai-nilai dasar seperti keadilan dan kemaslahatan

b)

Memahami ayat melalui tujuan besar syariat

c)

Menjadikan maqasid sebagai bingkai interpretasi

d)

Mengutamakan analisis rasm dan qirā’āt sebagai fokus utama tafsir

31.

Pilih satu bacaan wajib dari minggu mana pun pada pertemuan semester ini (cantumkan judul atau nama penulis). Refleksikan, bagaimana bacaan tersebut memengaruhi cara Anda melihat ayat-ayat yang sering Anda baca sebelumnya? Berikan satu contoh ayat yang Anda pahami secara berbeda setelah membaca teks tersebut.

4 lines
32.

Sepanjang semester ini, apakah ada satu konsep dari mata kuliah ini yang membuat Anda merevisi pendapat pribadi Anda tentang kewenangan penafsir Qur’an? Jelaskan: pendapat Anda sebelumnya, poin kelas atau diskusi apa yang membuat Anda berubah pikiran, serta bagaimana pendapat Anda sekarang.

4 lines
33.

Dari seluruh pendekatan tafsir yang kita pelajari, pendekatan mana yang paling sulit Anda pahami, dan bagian mana yang tetap menantang hingga saat ini? Berikan contoh momen spesifik dalam perkuliahan ketika Anda merasa kesulitan tersebut mulai bisa Anda atasi atau malah bertambah.

4 lines
34.

Bayangkan Anda diminta menulis sebuah artikel pendek tentang satu tema Qur’an pilihan Anda dengan menggabungkan dua pendekatan dari mata kuliah ini. Refleksikan: Mengapa dua pendekatan itu menurut Anda paling cocok untuk tema tersebut? Apa pengalaman Anda sendiri selama tugas atau diskusi semester ini yang membuat Anda memilih kombinasi itu? Sebutkan satu keterbatasan pribadi Anda dalam menerapkan kedua pendekatan tersebut.

4 lines
35.

Selama perkuliahan, Anda pernah diminta menganalisis satu ayat dengan pendekatan tertentu (sebutkan kembali ayat dan pendekatan yang Anda gunakan saat itu). Refleksikan: Bagaimana pengalaman di kelas tersebut mengubah cara Anda memandang hubungan antara metode tafsir dan hasil interpretasi? Sertakan contoh argumen Anda sendiri saat di kelas, bukan teori umum.

4 lines
36.

Tulis NIM Anda

(a)  

37.

Tulis Nama Anda

(a)