Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ФИЛОСОФИЯ

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

Ж.П. Сартр тіршілік мәселесін зерттеу барысында, қай ұғымды

алғашқы қатарға қойды:

a)

Экзистенция

b)

Мән

c)

Метафизика

d)

Білім

e)

Этика

2.

Экзистенцияның тереңдігін түсіне аламыз:

a)

махаббаттан

b)

қиын кезде, шекаралық жағдайда

c)

еркіндіктен

d)

діни философиядан

e)

достықтан

3.

Политеизм ол:

a)

Бір құдайға сену.

b)

Космос.

c)

Су.

d)

Апейрон.

e)

Көп құдайға сену.

4.

Аристотельдің эстетикасы зерттелген жинақ:

a)

Жан туралы

b)

Метафизика

c)

Поэтика

d)

Аналитика

e)

Этика

5.

«Этика дегеніміз - қисынды сөз, оның жүйесінің өзі жанды философия. Ол сөйлеуге де, тыңдауға да қабілетті адамдарға арналған», -

a)

Г. Гегель

b)

Сократ

c)

Ф. Ницше

d)

И. Кант

e)

Б. Спиноза

6.

Т. Гоббстың тұлға мен қоғамдық өкілеттіліктің жаңа теориясы көрініс тапқан еңбегі:

a)

«Азамат туралы»

b)

«Органон»

c)

«Левиафан»

d)

«Адам туралы»

e)

«Еркіндік»

7.

Ж.Ж. Руссо мемлекеттің құрылуын байланыстырған себеп:

a)

Келісімшарт

b)

Тираниялық

c)

Материалистік

d)

Патриархалдық

e)

Теологиялық

8.

«Егер күнәнің бар екені анықталса, сол жерде этика пайда болады»

тұжырымдамасы кімге тиесілі:

a)

А. Бергсон

b)

Ф. Достоевский

c)

С. Кьеркегор

d)

И. Кант

e)

Г. Гегель

9.

Экзистенциалдық мәселелер қарастырылған «Болмыс пен ештеңе»

еңбегінің авторы:

a)

Э. Гуссерль

b)

Ж.П. Сартр

c)

М. Хайдеггер

d)

Ф. Ницше

e)

А. Камю

10.

Экзистенциалистер бойынша тұлғаның жасырын қасиеті ашылады:

a)

дін арқылы

b)

өнерлі болғанда

c)

ғылыммен айналыcса

d)

қиын қыстау жағдайда, өмір мен өлім қыспағында

e)

білімді болғанда

11.

Онтологиялық саланы зерттеу барысында экзистенциализм сүйенуге

мәжбүр ғылымдар:

a)

Жаратылыстану

b)

Физикалық

c)

Логикалық

d)

Нақты

e)

Гуманитарлық, антропологиялық

12.

«Жүрек - жанның орналасқан жері, ал ми болса, қанды суытуға

арналған жай ғана радиотор іспеттес» деп есептеген ойшыл:

a)

Платон

b)

Сократ

c)

Аристотель

d)

Птоломей

e)

Пифагор

13.

Рационалистік бағытты айқын ұстанған Каламның беделді мектептерінің бірі:

a)

Шығыс перипатетиктері

b)

Экзистенциализм

c)

Тақуалық

d)

Мутазилизм

e)

Сопылық

14.

Тек бір ғана байлық ешқашан да сарқылмайды, уақыт өте келе

керісінше өсіп арта түседі. Ол:

a)

Білім

b)

Ауыз әдебиеті

c)

Дін

d)

Этика

e)

Жыр-дастандар

15.

Қоғамдық сананың формалары

a)

Жеке адамның санасы

b)

Субъектінің санасы

c)

Құқықтық сана, діни сана, ғылым және философия

d)

Субъективті пікір

e)

Жеке сананың жалпыға қатынасы

16.

Әл Кинди философиясының маңызды бөлігі:

a)

«Өзіндік зат»

b)

«Философиялық өмір позициясы»

c)

«Қос ақиқат»

d)

«Тілдік құрылым»

e)

«Өлім мәселесі»

17.

Суфизм ілімінің негізін салған кім?

a)

Маркс

b)

Сократ

c)

Парменид

d)

Қ.Яссауи

e)

Бируни

18.

Араб философиясының атасы, «Фалсафа» терминінің тарихта

қалуына бірден-бір себепкер ойшыл:

a)

Әл Ғазали

b)

Ибн Сина

c)

Әл-Кинди

d)

А. Йассауи

e)

Әл Фараби

19.

Мұхаммед Пайғамбардан кейінгі, «екінші мұсылман» деген атаққа ие болған ойшыл:

a)

Әл - Ғазали

b)

Арыстан Баб

c)

Әл Кинди

d)

Әл Фараби

e)

Ибн Рушд

20.

Сопылық ілімнің жолына түскен ойшыл:

a)

Ибн Рушд

b)

Ұлықбек

c)

Ибн Сина

d)

Әл-Ғазали

e)

Әл Фараби

21.

Абай философиясының орталық мәселесі:

a)

қоғам

b)

адам

c)

таным

d)

онтология

e)

дін

22.

Абай этикасында айтылатын негізгі ұғымдар?

a)

абырой, иман

b)

намыс, қозғалыс

c)

уақыт, кеңістік

d)

адамгершілік

e)

намыс, ар ұят

23.

Әл-Фараби философияны қандай тарауларға бөлді:

a)

Физика, Геометрия, Этика

b)

Музыка

c)

Метафизика

d)

Алгебра

e)

Логика

24.

Платоншылар саналы тіршілік иелерінің классификациясын

қандай сатыларға бөлді:

a)

Періштелер

b)

Құдайлар, адамдар, шайтандар

c)

Әулиелер

d)

Абыздар

e)

Брахмандар

25.

Аристотельді жақтаушылар жанды үш түрге бөліп қарастырды,олар:

a)

Негативті, мәдени, рухани

b)

Вегетативті, жануарлық, саналық жан

c)

Позитивті, негативті

d)

Саяси, негативті

e)

Рухани, негативті