wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UPTD BAHASA ARAB SEM 4

Total questions: 100

Worksheet time: 50mins

Name
Class
Date
1.

أيُّ جملةٍ مما يأتي تحتوي على فعلٍ مضارعٍ مرفوعٍ بضمةٍ مُقدَّرةٍ؟

a)
  • أ. يُسَافِرُ خَالِدٌ إِلَى مِصْرَ

b)
  • ب. يَرْمِي اللَّاعِبُ الكُرَةَ بِقُوَّةٍ

c)
  • ج. يَدْعُو الْمُؤْمِنُ رَبَّهُ بِإِخْلَاصٍ

d)
  • د. الطَّالِبَانِ يَكْتُبَانِ الدَّرْسَ

2.

اختر الإعراب الصحيح للكلمة التي تحتها خط: "لَنْ يغزو الْعَدُوُّ بِلَادَنَا

a)
  • أ. فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة

b)
  • ب. فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

c)
  • ج. فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة

d)
  • د. فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة

3.

ما هو الفعل الذي يُعَدُّ من "الأفعال الخمسة" في حالة الجزم؟

a)
  • أ. لَمْ يَذْهَبْنَ

b)
  • ب. لَمْ تَكْتُبِي

c)
  • ج. لَنْ يَكْتُبُوا

d)
  • د. لَا تَكْتُبَانِ

4.

لا" في جملة "لَا تهمل واجباتك" هي"

a)
  • أ. لا النافية

b)
  • ب. لا الناهية

c)
  • ج. لا العاطفة

d)
  • د. لا الزائدة

5.

اختر الجملة التي تحتوي على فعل متعدٍ لمفعولين أصلهما المبتدأ والخبر (أفعال القلوب/اليقين والرجحان)

a)
  • أ. كَسَا الْغَنِيُّ الْفَقِيرَ ثَوْبًا

b)
  • ب. أَعْطَى الْمُدِيرُ الْمُوَظَّفَ مُكَافَأَةً

c)
  • ج. ظَنَّ الطَّالِبُ الْإِمْتِحَانَ سَهْلًا

d)
  • د. مَنَحَ اللَّهُ الْإِنْسَانَ عَقْلًا

6.

أَعْلَمَ الْمُذِيعُ النَّاسَ الْخَبَرَ صَادِقًا". كم عدد المفاعيل (المفعول به) في هذه الجملة؟"

a)
  • أ. واحد

b)
  • ب. اثنان

c)
  • ج. ثلاثة

d)
  • د. أربعة

7.

أي كلمة مما يأتي تُعتبر "نكرة"؟

a)
  • أ. هَذَا

b)
  • ب. الَّذِينَ

c)
  • ج. مِصْبَاحٌ

d)
  • د. مَكَّةُ

8.

8. ما نوع المعرفة في كلمة "كِتَابُكَ"؟

a)
  • أ. العلم

b)
  • ب. المضاف إلى معرفة

c)
  • ج. المعرف بـ (أل)

d)
  • د. اسم الإشارة

9.

:"هَذِهِ الْبِنْتُ مُجْتَهِدَةٌ". كلمة "هَذِهِ" تُعرب

a)
  • أ. اسماً موصولاً

b)
  • ب. اسم إشارة

c)
  • ج. ضميراً منفصلاً

d)
  • د. علماً

10.

"اختر الإعراب الصحيح لما تحته خط في جملة: "رَأَيْتُ الْمُعَلِّمَات

a)
  • أ. مفعول به منصوب بالفتحة

b)
  • ب. مفعول به منصوب بالكسرة

c)
  • ج. مفعول به مرفوع بالضمة

d)
  • د. مفعول به مجرور بالكسرة

11.

:الفعل "إِسْتَيْقَظَ" في جملة "استيقظ الولد مبكراً" هو

a)
  • أ. فعل لاز

b)
  • د. فعل ناقص

c)
  • ج. فعل متعدٍ لمفعولين

d)
  • ب. فعل متعدٍ لمفعول واحد

12.

"أَخُوكَ" من الأسماء الستة. ما علامة رفعه؟

a)
  • د. النون

b)
  • أ. الضمة

c)
  • ب. الألف

d)
  • ج. الواو

13.

أيُّ فعلٍ من الأفعال الآتية هو "فعل مثال"؟

a)
  • ج. رَضِيَ

b)
  • د. شَوَى

c)
  • ب. وَثَقَ

d)
  • أ. بَاعَ

14.

: الفعل "نَوَى" يُصنَّف ضمن

a)
  • د. الناقص

b)
  • ج. الأجوف

c)
  • ب. اللفيف المقرون

d)
  • أ. اللفيف المفروق

15.

سَلَّمْتُ عَلَى أَحْمَدَ". لماذا حُرِّكت كلمة "أحمد" بالفتحة؟"

a)
  • د. خطأ كتابي

b)
  • ج. لأنها معرفة

c)
  • ب. لأنها ممنوعة من الصرف

d)
  • أ. لأنها مفعول به

16.

: فعل الأمر من الفعل "يَخْشَى" هو

a)
  • د. اِخْشُ

b)
  • ج. اِخْشَي

c)
  • ب. اِخْشَ

d)
  • أ. اِخْشَى

17.

: "الْمُسْلِمُونَ لَمْ يَخُونُوا أَمَانَتَهُمْ". إعراب كلمة "يخونوا"

a)
  • ب. فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون

b)
  • ج. فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة

c)
  • د. فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون

d)
  • أ. فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون

18.

أي جملة من الجمل الآتية صحيحة نحوياً؟

a)
  • ج. إِنَّ الْمُسْلِمَاتِ صَابِرَاتٌ

b)
  • د. إِنَّ الْمُسْلِمَاتُ صَابِرَاتٌ

c)
  • ب. إِنَّ الْمُسْلِمَاتِ صَابِرَاتٍ

d)
  • أ. إِنَّ الْمُسْلِمَاتَ صَابِرَاتٌ

19.

: فعل الأمر للمثنى من الفعل "يَدْرُسُ" هو

a)
  • د. اُدْرُسِي

b)
  • ج. اُدْرُسْنَ

c)
  • ب. اُدْرُسَا

d)
  • أ. اُدْرُسُوا

20.

: الفعل "وَعَى" هو من نوع

a)
  • ج. الناقص

b)
  • د. المثال

c)
  • ب. اللفيف المقرون

d)
  • أ. اللفيف المفروق

21.

: علامة الجزم للفعل المضارع "الصحيح الآخر" هي

a)
  • د. الكسرة

b)
  • ج. حذف حرف العلة

c)
  • ب. السكون

d)
  • أ. حذف النون

22.

: اختر الجملة التي تحتوي على فعل متعدٍ لمفعولين (أفعال المنح والعطاء - ليس أصلهما المبتدأ والخبر)

a)
  • أ. عَلِمْتُ الْحَقَّ وَاضِحًا

b)
  • د. رَأَيْتُ الْعِلْمَ نُورًا

c)
  • ج. جَعَلَ اللَّهُ النَّهَارَ مَعَاشًا

d)
  • ب. أَلْبَسَتْ الْأُمُّ طِفْلَهَا قَمِيصًا

23.

: "الْمُهَنْدِسُونَ يَبْنُونَ الْجِسْرَ". أدخِل "لَنْ" على هذه الجملة وغير ما يلزم

a)
  • ج. لَنْ يَبْنِيَ الْجِسْرَ

b)
  • د. لَنْ يَبْنُ الْجِسْرَ

c)
  • ب. لَنْ يَبْنُوا الْجِسْرَ

d)
  • أ. لَنْ يَبْنُونَ الْجِسْرَ

24.

لماذا حُذف الحرف الأخير من الفعل "يَرْعَى" في جملة "لَمْ يَرْعَ"؟

a)
  • ج. لالتقاء الساكنين

b)
  • د. لأنه من الأفعال الخمسة

c)
  • أ. لأنه فعل صحيح الآخر

d)
  • ب. لأنه فعل معتل الآخر في حالة الجزم

25.

: الضمير "نَحْنُ" يندرج تحت قسم

a)
  • ب. ضمير الغائب

b)
  • د. اسم الإشارة

c)
  • ج. ضمير المتكلم

d)
  • أ. ضمير المخاطب

26.

أي جملة مما يأتي تُعتبر "إنشاءً طلبياً"؟

a)
  • د. عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ

b)
  • ج. لَا تَقُلْ كَذِبًا

c)
  • ! ب. مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ

d)
  • أ. وَاللَّهِ إِنَّ الْحَقَّ مُنْتَصِرٌ

27.

: "لَيْتَ الشَّبَابَ يَعُودُ يَوْمًا". هذا الأسلوب يُسمى

a)
  • أ. الترجي

b)
  • ب. التمني

c)
  • ج. الاستفهام

d)
  • د. الأمر

28.

: نِعْمَ الرَّجُلُ زَيْدٌ". هذا المثال يندرج تحت"

a)
  • د. الإنشاء الطلبي (النداء)

b)
  • ج. الإنشاء الطلبي (المدح)

c)
  • ب. الإنشاء غير الطلبي (الذم)

d)
  • أ. الإنشاء غير الطلبي (المدح)

29.

ما الفرق بين "التمني" و "الترجي"؟

a)
  • أ. التمني للممكن، والترجي للمستحيل.

b)
  • ب. التمني للمستحيل/الصعب، والترجي للممكن حصوله.

c)
  • ج. كلاهما بنفس المعنى.

d)
  • د. التمني يستخدم "لعل"، والترجي يستخدم "ليت"

30.

"بِئْسَ الْخُلُقُ الْكَذِبُ". ما نوع هذه الجملة؟

a)
  • ج. إنشاء غير طلبي (تعجب)

b)
  • د. خبري

c)
  • ب. إنشاء غير طلبي (ذم)

d)
  • أ. إنشاء طلبي (أمر)

31.

: العلامة الرئيسية للتعرف على أسلوب "التعجب" هي

a)
  • د. كلمة لَيْتَ

b)
  • ج. حرف لَا

c)
  • أ. وزن مَا أَفْعَلَ

d)
  • ب. كلمة عَسَى

32.

: "هَلْ أَنْتَ مَرِيضٌ؟". هذا مثال على أسلوب

a)
  • ج. التمني

b)
  • د. القَسَم

c)
  • ب. الاستفهام

d)
  • أ. النداء

33.

: "حدد نوع الفعل "قَال

a)
  • أ. مثال

b)
  • د. صحيح سالم

c)
  • ج. ناقص

d)
  • ب. أجوف

34.

: إذا أردتَ نهي مجموعة من الأصدقاء (ذكور) عن اللعب، تقول

a)
  • أ. لَا تَلْعَبَا

b)
  • ب. لَا تَلْعَبُونَ

c)
  • ج. لَا تَلْعَبْنَ

d)
  • د. لَا تَلْعَبُوا

35.

ما علامة الإعراب لكلمة "الْمُسْلِمِينَ" في جملة: "مَرَرْتُ بِالْمُسْلِمِينَ"؟

a)
  • د. الواو

b)
  • ج. الياء

c)
  • ب. الفتحة

d)
  • أ. الكسرة

36.

حدد الخطأ في الجملة الآتية: "لَمْ يَدْعُو الْمُسْلِمُ إِلَّا اللَّهَ

a)
  • د. لا يوجد خطأ.

b)
  • ج. الأداة "لَمْ" غير مناسبة

c)
  • ب. الفعل "يَدْعُو" يجب حذف الواو منه (يَدْعُ) لوجود جازم

d)
  • أ. كلمة "الله" يجب أن تكون مرفوعة

37.

" كيف تأمر شخصاً واحداً بـ "وقاية نفسه" باستخدام الفعل "وَقَى

a)
  • أ. أَوْقِ نَفْسَكَ

b)
  • ب. قِ نَفْسَكَ

c)
  • ج. وِقِ نَفْسَكَ

d)
  • د. اِقِ نَفْسَكَ

38.

: حدد الجملة التي تحتوي على خطأ نحوي في كتابة الفعل المضارع

a)
  • ج. الْمُؤْمِنُ لَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ

b)
  • د. هُمَا لَنْ يَسْعَيَانِ فِي الشَّرِّ

c)
  • ب. أَنْتِ لَمْ تَرْمِي الْكُرَةَ

d)
  • أ. الطُّلَّابُ لَنْ يَنْسَوْا وَاجِبَاتِهِمْ

39.

عَيِّنِ الْجُمْلَةَ الَّتِي تَحْتَوِي عَلَى فِعْلٍ مُضَارِعٍ مَرْفُوعٍ بِضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ

a)
  • أ. يَكْتُبُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ فِي الْفَصْلِ

b)
  • د. الْمُهَنْدِسَانِ يَعْمَلَانِ بِنَشَاطٍ.

c)
  • ج. يَنْصُرُ اللهُ عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ.

d)
  • ب. يَرْمِي اللَّاعِبُ الْكُرَةَ إِلَى الْمَرْمَى

40.

"حول الجملة الآتية إلى المثنى وغير ما يلزم: "هَذَا الطَّالِبُ مُجْتَهِدٌ

a)

أ. هَذَانِ الطَّالِبَيْنِ مُجْتَهِدَيْنِ

b)

ب. هَذَيْنِ الطَّالِبَيْنِ مُجْتَهِدَانِ

c)

ج. هَذَانِ الطَّالِبَانِ مُجْتَهِدَانِ

d)

د. هَذَيْنِ الطَّالِبَانِ مُجْتَهِدَيْنِ

41.

إذا أردنا البحث عن معنى كلمة "المُدَحرِجُون" في المعجم الوسيط، فما هي المادة الأصلية التي يجب أن نبحث عنها؟

a)

أ. دَحْرَجَ

b)

ب. حَرَجَ

c)

ج. مُدَحرِج

d)

د. دَارَجَ

42.

الجملة الإنشائية هي الجملة التي لا يحتمل مضمونها الصدق أو الكذب. عيّن الجملة الإنشائية من الخيارات التالية

a)

أ. سافرَ أبي إلى مكةَ صباحاً.

b)

ب. الأرضُ تدورُ حولَ الشمسِ

c)

ج. لا تُصاحِبْ الأشرارَ

d)

د. المسلمُ أخو المسلمِ

43.

أيٌّ من الجمل التالية تندرج تحت قسم الإنشاء الطلبي؟

a)

أ. ما أجملَ السماءَ!

b)

ب. واللهِ لأجتهدنَّ في دروسي.

c)

ج. عسى اللهُ أن يأتيَ بالفرجِ

d)

د. ليتَ الشبابَ يعودُ يوماً

44.

في المعاجم الحديثة مثل "المعجم الوسيط"، يرمز الحرف (ج) إلى:

a)

د. الجمع

b)

ب. الجذر

c)

ج. الجنس

d)

أ. الجملة

45.

في قولنا: "بَنَى السلطانُ المدينةَ". الإسناد هنا مجازي عقلي، فما هي علاقته؟

a)

أ. الزمانية (أسند الفعل إلى الزمان)

b)

ب. المكانية (أسند الفعل إلى المكان)

c)

ج. السببية (أسند الفعل إلى السبب)

d)

د. المصدرية (أسند الفعل إلى المصدر)

46.

أي من الأدوات التالية تُستخدم عادةً في أسلوب الترجي ؟

a)

أ. ليتَ

b)

د. لعلَّ

c)

ب. هل

d)

ج. عسى

47.

تأمل الجملة: "نَهَارُ الزاهدِ صَائِمٌ". (والحقيقة أن الزاهد هو الذي يصوم في النهار). ما نوع العلاقة في هذا المجاز العقلي؟

a)

أ. إسناد الفعل إلى زمانه

b)

ب. إسناد الفعل إلى مكانه

c)

ج. إسناد الفعل إلى سببه

d)

د. إسناد الفعل إلى مفعوله

48.

"عَيِّنِ الجملةَ التي يَكُونُ فيها الفاعلُ مرفوعاً بِـ "الواو

a)
  • ب. نَجَحَ الْمُجْتَهِدُونَ فِي الاخْتِبَارِ.

b)
  • ج. تَكَلَّمَ فُوكَ بِالْحَقِّ

c)
  • د. الْإِجَابَتَانِ (ب) وَ (ج) صَحِيحَتَانِ

d)
  • أ. حَضَرَ أَخِي إِلَى الْحَفْلِ.

49.

الفعل "وَشَى" عند صياغة فعل الأمر

a)
  • د. شِي

b)
  • أ. شِ

c)
  • ب. وِشْ

d)
  • ج. اشِ

50.

حَدِّد الجملة التي تحتوي على فعلٍ نَصَبَ مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر

a)
  • ج. رَأَيْتُ الْعِلْمَ نَافِعًا

b)
  • د. وَجَدْتُ الصِّدْقَ مَنْجَاةً

c)
  • ب. أَلْبَسَ اللهُ الْمُؤْمِنَ ثَوْبَ الْعَافِيَةِ

d)
  • أ. زَعَمَ الْعَدُوُّ الْأَرْضَ خَالِيَةً

51.

في جملة: "لَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا". لماذا حُذِفَ الحرف الأخير من الفعل "تمشِ"؟

a)
  • أ. لأنه فعل أمر مبني على حذف حرف العلة

b)
  • ب. لأنه فعل مضارع مجزوم بـ "لا" الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة

c)
  • ج. لأنه فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة

d)
  • د. لأنه فعل مضارع مجزوم بـ "لا" النافية

52.

أيُّ الكلمات الآتية تُعتبر "معرفة" لأنها "مضافة إلى معرفة"؟

a)
  • ب. الَّذِي

b)
  • ج. بَابُ الْمَدْرَسَةِ

c)
  • د. رَجُلٌ

d)
  • أ. هَذَا

53.

أَنْتُمْ لَنْ ______ الحَقِيقَةَ". الكلمة الصحيحة لملء الفراغ هي"

a)
  • د. تُخْفُونِ

b)
  • أ. تُخْفُونَ

c)
  • ب. تُخْفُوا

d)
  • ج. تُخْفِي

54.

ما الفرق البلاغي بين قولنا: "لَيْتَ لِي قِنْطَارًا مِنْ ذَهَبٍ" و "لَعَلَّ لِي قِنْطَارًا مِنْ ذَهَبٍ"؟

a)
  • أ. الأول (ليت) يفيد توقع الحصول عليه قريباً، والثاني (لعل) يفيد الاستحالة

b)
  • ب. الأول (ليت) للتمني (صعب/مستحيل)، والثاني (لعل) للترجي (ممكن)

c)
  • ج. كلاهما يفيد نفس المعنى وهو الطلب

d)
  • د. الأول إنشاء غير طلبي، والثاني إنشاء طلبي

55.

سَلَّمْتُ عَلَى حَمِيكَ فِي السُّوقِ". كلمة (حميك) مجرورة وعلامة جرها"

a)
  • أ. الكسرة الظاهرة

b)
  • ب. الكسرة المقدرة

c)
  • ج. الياء لأنها من الأسماء الستة

d)
  • د. الياء لأنها مثنى

56.

الفعل "حَدَّثَ" (بمعنى أخبر) في جملة: "حَدَّثَ الرَّاوِي النَّاسَ القِصَّةَ وَاقِعِيَّةً". كم مفعولاً به في هذه الجملة؟

a)
  • أ. مفعول واحد

b)
  • ب. مفعولان

c)
  • ج. ثلاثة مفاعيل

d)
  • د. فعل لازم لا يحتاج لمفعول

57.

فعل الأمر من الفعل "قَالَ" هو "قُلْ". ما سبب حذف الألف في الوسط؟

a)
  • أ. لأنها حرف علة في آخره

b)
  • ب. منعاً لالتقاء الساكنين (سكون العلة وسكون البناء)

c)
  • ج. لأنه فعل معتل مثال

d)
  • د. لتخفيف النطق فقط دون سبب نحوي

58.

اختر الجملة الصحيحة نحوياً فيما يتعلق بكلمة "مَصَابِيح" (صيغة منتهى الجموع)

a)
  • د. زَيَّنَّا السَّمَاءَ بِمَصَابِيحُ مُضِيئَةٌ

b)
  • ج. زَيَّنَّا السَّمَاءَ بِمَصَابِيحِي مُضِيئَةٍ

c)
  • ب. زَيَّنَّا السَّمَاءَ بِمَصَابِيحٍ مُضِيئَةٍ

d)
  • أ. زَيَّنَّا السَّمَاءَ بِمَصَابِيحَ مُضِيئَةٍ

59.

الفعل "يَئِسَ" (يَيْأَسُ) يُصَنَّف على أنه

a)
  • أ. أجوف

b)
  • ب. ناقص

c)
  • ج. مثال

d)
  • د. لفيف مفروق

60.

حدد الإعراب الصحيح لكلمة "الآياتِ" في قوله: "يَتْلُو الآيَاتِ بِخُشُوعٍ

a)
  • أ. مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

b)
  • ب. مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة

c)
  • ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة

d)
  • د. مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

61.

أيُّ الأفعال التالية يُعتبر فعلاً لازماً (يكتفي بفاعله)؟

a)
  • ب. نَامَ

b)
  • أ. فَهِمَ

c)
  • ج. ضَرَبَ

d)
  • د. شَرِبَ

62.

في جملة: "رَأَيْتُ الطَّائِرَ مُحَلِّقًا". الفعل "رأى" هنا نصب مفعولاً واحداً فقط. لماذا؟

a)
  • د. لأن المفعول الثاني محذوف تقديره موجوداً

b)
  • ج. لأن الطائر لا يمكن رؤيته حقيقة

c)
  • ب. لأن "رأى" من أفعال التحويل

d)
  • أ. لأن "رأى" هنا بصرية (بمعنى أبصر بالعين) وليست قلبية

63.

"المُهْمِلُونَ لَمْ يَهْتَمُّوا بِمُسْتَقْبَلِهِم". علامة جزم الفعل هي

a)
  • أ. السكون.

b)
  • ب. حذف حرف العلة الواو

c)
  • د. الضمة المقدرة

d)
  • ج. حذف النون

64.

أي الجمل الآتية تحتوي على "إنشاء غير طلبي" بصيغة القَسَم؟

a)
  • د. بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ

b)
  • ج. هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ؟

c)
  • ب. لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ

d)
  • أ. أَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ

65.

"رَوَى" (يروي - رواية) عند إسناده للأمر للمخاطبة المؤنثة (أنتِ) يصبح

a)
  • د. رِوِي

b)
  • ج. ارْوِي

c)
  • ب. ارْوِ

d)
  • أ. ارْوُ

66.

أيُّ الأفعال الآتية يُصَنَّفُ على أنه "لَفِيفٌ مَقْرُونٌ" (حرفا علة متجاوران)؟

a)
  • أ. وَقَى

b)
  • ب. رَوَى

c)
  • ج. قَالَ

d)
  • د. وَعَدَ

67.

حَدِّد الفعل الذي يَتَعَدَّى إلى "ثَلَاثَةِ مَفَاعِيلَ" (يأخذ 3 مفعول به) في الجملة الآتية

a)
  • أ. أَعْطَى الْمُدِيرُ الطَّالِبَ جَائِزَةً

b)
  • ب. ظَنَّ الْكَسُولُ النَّجَاحَ سَهْلًا

c)
  • ج. أَعْلَمَ الْمُدَرِّسُ التَّلَامِيذَ الِامْتِحَانَ مُؤَجَّلًا

d)
  • د. شَرِبَ الطِّفْلُ اللَّبَنَ صَبَاحًا

68.

أيُّ الكلمات الآتية تُعتبر "اسْمَ مَوْصُولٍ" ؟

a)
  • ج. نَحْنُ

b)
  • د. كِتَابُك

c)
  • ب. الَّذِي

d)
  • أ. هَذَا

69.

"عَيِّنِ الجملة التي تحتوي على "جَمْعِ مُؤَنَّثٍ سَالِمٍ" في حالة النَّصْبِ: "رَأَيْتُ ________ في الْمَدْرَسَةِ

a)
  • ج. الْمُعَلِّمَاتِ

b)
  • د. الْمُعَلِّمَةَ

c)
  • ب. الْمُعَلِّمَاتَ

d)
  • أ. الْمُعَلِّمَاتُ

70.

أيُّ الكلمات التالية تُعتبر "نَكِرَة"؟

a)
  • ب. كِتَابُ النَّحْوِ

b)
  • د. الَّذِي

c)
  • ج. قَلَمٌ جَدِيدٌ

d)
  • أ. نَحْنُ

71.

"لَنْ يَرْضَى اللَّهُ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ". الفعل (يَرْضَى) منصوب وعلامة نصبه

a)
  • د. الكسرة نيابة عن الفتحة

b)
  • ب. الفتحة المقدرة (للتعذر على الألف)

c)
  • ج. حذف حرف العلة

d)
  • أ. الفتحة الظاهرة (لأنه معتل بالألف)

72.

"يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَدْعُوَ إِلَى الْخَيْرِ". لماذا ظَهَرَتِ الفتحة على الواو في "تَدْعُوَ"؟

a)
  • ب. لأن الواو حرف صحيح في هذا الموضع

b)
  • أ. لأن الفتحة خفيفة على الواو

c)
  • ج. لأن الفعل منصوب بـ "أن" المقدرة

d)
  • د. الفتحة مقدرة وليست ظاهرة

73.

تُوضع "الْفَاصِلَةُ الْمَنْقُوطَةُ" (؛) عادةً

a)

أ. بين الشيء وأقسامه

b)

ب. بين جملتين تكون إحداهما سبباً للأخرى.

c)

ج. بعد القول (قال:)

d)

د. في نهاية الفقرة

74.

الجملة الاعتراضية (مثل الدعاء) توضع بين

a)

(...) أ. قَوْسَيْنِ

b)

- ... - ب. شَرْطَتَيْنِ

c)

"..." ج. عَلَامَتَيّ تَنْصِيصٍ

d)

د. نُقْطَتَيْنِ

75.

لَا تَسْعَ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا، وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا". ما الفرق في علامة الإعراب بين الفعلين (تَسْعَ) و (تَبْلُغَ)؟"

a)
  • د. كلاهما معرب بعلامات فرعية

b)
  • ج. الأول مجزوم بالسكون، والثاني منصوب بالفتحة المقدرة

c)
  • ب. الأول مجزوم بحذف حرف العلة، والثاني منصوب بالفتحة الظاهرة

d)
  • أ. الأول مجزوم بحذف النون، والثاني منصوب بالفتحة الظاهرة

76.

"حوّل الجملة الآتية للمخاطبة المؤنثة (أَنْتِ): "أَنْتَ لَمْ تُهْمِلْ دُرُوسَكَ

a)
  • د. أَنْتِ لَنْ تُهْمِلِي دُرُوسَكِ

b)
  • ج. أَنْتِ لَمْ تُهْمِلْ دُرُوسَكِ

c)
  • ب. أَنْتِ لَمْ تُهْمِلِينَ دُرُوسَكِ

d)
  • أ. أَنْتِ لَمْ تُهْمِلِي دُرُوسَكِ

77.

"أَوَدُّ أَنْ أَقْضِيَ عُطْلَتِي فِي مَكَّةَ". لماذا ظهرت الفتحة على الياء في (أقضيَ)؟

a)
  • أ. لأن الفتحة تظهر على المعتل بالياء لخفتها

b)
  • ب. لأن الياء حرف صحيح

c)
  • د. الفتحة مقدرة وليست ظاهرة

d)
  • ج. لأن الفعل صحيح الآخر

78.

يَا طَالِبَاتُ، اُكْتُبْنَ الدَّرْسَ". الفعل (اكتبن) مبني على"

a)
  • ج. الفتح

b)
  • د. الكسر.

c)
  • ب. السكون (لاتصاله بنون النسوة)

d)
  • أ. حذف النون

79.

"زُرْتُ هَذِهِ الْحَدِيقَةَ". كلمة (هذه) معرفة لأنها

a)
  • ج. ضمير

b)
  • د. علم

c)
  • ب. اسم إشارة

d)
  • أ. اسم موصول

80.

"وَجَدْتُ الْعِلْمَ نُورًا". الفعل (وجد) هنا يفيد

a)
  • ج. الرجحان (الظن)

b)
  • د. التحويل

c)
  • ب. اليقين القلبي (تأكدت أن العلم نور)

d)
  • أ. العثور على شيء مفقود (وجد مفتاحه)

81.

أي الجمل الآتية تحتوي على "واو القَسَم"؟

a)
  • أ. وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا

b)
  • د. لَا تَأْكُلْ وَتَتَكَلَّمَ

c)
  • ج. سِرْتُ وَالنِّيلَ

d)
  • ب. جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو

82.

( : ) تُسمى "النقطتان " وتوضع عادة

a)
  • أ. في نهاية الجملة التامة

b)
  • ب. بعد القول أو قبل التفصيل (مثل: قال: ... أو أنواع الكلمة ثلاثة: ...)

c)
  • ج. بين الجمل المعطوفة

d)
  • د. للتعجب

83.

الجملة التي كُتبت بعلامات ترقيم صحيحة هي

a)
  • ب. يَا بُنَيَّ، حَافِظْ عَلَى صَلَاتِكَ

b)
  • ج. يَا بُنَيَّ: حَافِظْ عَلَى صَلَاتِكَ؟

c)
  • !د. يَا بُنَيَّ. حَافِظْ عَلَى صَلَاتِكَ

d)
  • أ. يَا بُنَيَّ! حَافِظْ عَلَى صَلَاتِكَ

84.

علامة الحذف (...) تدل على

a)
  • د. تعجب شديد

b)
  • ج. سؤال استنكاري

c)
  • ب. كلام محذوف أو اختصار

d)
  • أ. انتهاء الكلام

85.

قال تعالى على لسان إخوة يوسف: ﴿ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا...﴾ [يوسف: 81]. كلمة "أَبِيكُمْ" مجرورة وعلامة جرها

a)
  • د. الكسرة المقدرة

b)
  • ج. الواو

c)
  • ب. الياء

d)
  • أ. الكسرة الظاهرة

86.

قال تعالى لموسى وهارون: ﴿اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى﴾ [طه: 43]. فعل الأمر "اذْهَبَا" مبني على

a)
  • ج. حذف النون

b)
  • د. حذف حرف العلة

c)
  • ب. الفتح

d)
  • أ. السكون

87.

قال تعالى: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [الكوثر: 1]. الفعل "أعطى" نصب مفعولين في هذه الآية، هما

a)
  • ج. (الكوثر) فقط

b)
  • د. المفعولان محذوفان

c)
  • ب. (الكاف) و (الكوثر)

d)
  • أ. (نَا) الفاعلين و (الكاف)

88.

في الحديث الشريف: "إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ...". الفعلان (مَاتَ) و (انْقَطَعَ) في الحديث

a)
  • ج. كلاهما فعل لازم (اكتفى بالفاعل)

b)
  • د. الأول متعدٍ، والثاني لازم

c)
  • ب. الأول لازم، والثاني متعدٍ

d)
  • أ. كلاهما فعل متعدٍ

89.

قال تعالى: ﴿فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ﴾ [البقرة: 24]. ما الفرق الإعرابي بين "تَفْعَلُوا" الأولى والثانية؟

a)
  • أ. الأولى مجزومة بـ (لم)، والثانية منصوبة بـ (لن)، وعلامتهما واحدة (حذف النون)

b)
  • ب. الأولى مجزومة بالسكون، والثانية منصوبة بالفتحة

c)
  • ج. كلاهما مجزوم

d)
  • د. كلاهما مرفوع بثبوت النون

90.

في الحديث الشريف: "لَا تَغْضَبْ". هذا إنشاء طلبي بصيغة

a)
  • د. الدعاء

b)
  • ج. النفي

c)
  • ب. النهي

d)
  • أ. الأمر

91.

بعد جملة "قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ" في الكتابة، نضع علامة

a)
  • د. النقطة

b)
  • ج. علامة الاستفهام

c)
  • ب. الفاصلة

d)
  • أ. النقطتين

92.

إِنَّ الْخَصْمَيْنِ اخْتَصَمُوا". كلمة (الخصمين) اسم إن منصوب وعلامة نصبه"

a)
  • ج. الفتحة المقدرة

b)
  • د. النون

c)
  • ب. الياء

d)
  • أ. الكسرة

93.

من هو العالم الذي وضع أول معجم شامل في اللغة العربية وسماه "العين"؟

a)

ب. ابن منظور

b)

أ. الخليل بن أحمد الفراهيدي

c)

ج. الجوهري

d)

د. الفيروزآبادي

94.

أيٌّ من الكتب التالية يُعد من المعاجم الحديثة وليس القديمة؟

a)

أ. مقاييس اللغة

b)

ب. الصحاح

c)

ج. المعجم الوسيط

d)

د. جمهرة اللغة

95.

"الْمُؤْمِنُ يَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ". الفعل (يَرْجُو) مرفوع بـ:

a)
  • أ. الضمة الظاهرة

b)
  • ب. الضمة المقدرة للثقل

c)
  • ج. الضمة المقدرة للتعذر

d)
  • د. ثبوت النون

96.

كَسَوْتُ الْفَقِيرَ ثَوْبًا". الفعل (كسَا) ينصب مفعولين"

a)

أ. أصلهما المبتدأ والخبر.

b)

ب. ليس أصلهما المبتدأ والخبر

c)

ج. أصلهما الفاعل والمفعول

d)

د. لا ينصب مفعولين أصلاً

97.

جَرَى النَّهْرُ" النهر (المكان) لا يجري، بل الماء. العلاقة"

a)

أ. السببية

b)

ب. المكانية

c)

ج. الزمانية

d)

د. المفعولية

98.

أَحْيَا الْمَطَرُ الْأَرْضَ". إسناد الإحياء للمطر مجاز عقلي علاقته"

a)

أ. الفاعلية

b)

ب. السببية

c)

ج. الزمانية

d)

د. المكانية

99.

بعد المنادى "يَا مُحَمَّدُ" نضع

a)

أ. نقطة

b)

ب. فاصلة

c)

ج. علامة تعجب

d)

د. نقطتين

100.

في نهاية السؤال "كَيْفَ حَالُكَ" نضع

a)

أ. (!)

b)

(. ) ب.

c)

(ج. (؟

d)

(،) .د