اقرأ النص!

سيرة النبي ص. م

قد ولد في يَوْمِ الاثنين في عام الفيل الثاني عشر من شهر ربيع الأول. اسم أبيه عبد الله بن عبد المطلب، وأُمه آمنة بنت وهب. ولد الرسول صلى الله عليه وسلم ينيما، فقد توفي أَبُوهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ، ثُمَّ تُوُفِّيَتْ الله وكان عُمْرُهُ سِتَّ سِنِينَ، فَرَيَّاهُ جَدُّه عَبْد المطلب.

في اي شهر ولد محمد....

اقرأ النص!

نزل القرآن

نزل القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم في غارِ حِرَاء، وَ كان عُمرُه أَرْبَعِين سَنَة. كَانَ النَّبِيُّ مَحمَّدٌ يَخْلُو بِنَفْسِهِ فِي الغَارِ وَيَتَعَبَّدُ اللهُ فِيه بِمَا بَقِي مِنْ دِيْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السلام، ثم نزل عليه جبريل بالوحي وأمَرَهُ بالقراءة. وكان ذلك في اللَّيْلَةِ السابعة عشرة مِنْ شهر رمضان

أين نزل القرأن على محمد؟

المُنَاسَبَاتُ الدِّيْنِيَّةُ

ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم لِلمُسْلِمِيْنَ مُنَاسَبَاتٌ دِيْنِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِشُهُوْرِ الهِجْرِيَّة، فَهِيَ:

-       ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْخ الأَوَّلِ مِن شَهْرِ مُحَرَّمٍ

-       ذِكْرَى مِيْلَادِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْخ الثَّانِي عَشَرَ مِن رَبِيْعِ الأَوَّلِ

-       ذِكْرَى اِسْرَاء الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم وَمِعْرَاجِهِ فِي التَّارِيْخ السَّابِعِ وَ العِشْرِيْنَ مِن شَهْرِ رَجَبٍ

-       ذِكْرَى نُزُوْلِ القُرْان الكَرِيْم فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ عَشَرَ مِن شَهْرِ رَمَضَانَ

مَاذَا يَحْتَفِلُ المُسْلِمُوْنَ فِي التَّارِيْجخِ الثَّانِي عَشَرَ مِن رَبِيْعِ الأَوَّلِ؟

. اِخْتَر الإِجَابَة الصَحِيْحَة!

أُنْظُر إِلَى الصُّوْرَة! 

أَتَجَوَّلُ فِيْهَا مَعَ أَصْدِقَائِي فِي العُطْلَة.

. المُنَاسَبَاتُ الدِّيْنِيَّةُ

ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم لِلمُسْلِمِيْنَ مُنَاسَبَاتٌ دِيْنِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِشُهُوْرِ الهِجْرِيَّة، فَهِيَ:

-       ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْجخِ الأَوَّلِ مِن شَهْرِ مُحَرَّمٍ

-       ذِكْرَى مِيْلَادِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْجخِ الثَّانِي عَشَرَ مِن رَبِيْعِ الأَوَّلِ

-       ذِكْرَى اِسْرَاء الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم وَمِعْرَاجِهِ فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ وَ العِشْرِيْنَ مِن شَهْرِ رَجَبٍ

-       ذِكْرَى نُزُوْلِ القُرْان الكَرِيْم فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ عَشَرَ مِن شَهْرِ رَمَضَانَ

ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم لِلمُسْلِمِيْنَ مُنَاسَبَاتٌ دِيْنِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِشُهُوْرِ الهِجْرِيَّة. Kata yang bergaris bawah artinya ..

. المُنَاسَبَاتُ الدِّيْنِيَّةُ

ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم لِلمُسْلِمِيْنَ مُنَاسَبَاتٌ دِيْنِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِشُهُوْرِ الهِجْرِيَّة، فَهِيَ:

-       ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْجخِ الأَوَّلِ مِن شَهْرِ مُحَرَّمٍ

-       ذِكْرَى مِيْلَادِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْجخِ الثَّانِي عَشَرَ مِن رَبِيْعِ الأَوَّلِ

-       ذِكْرَى اِسْرَاء الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم وَمِعْرَاجِهِ فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ وَ العِشْرِيْنَ مِن شَهْرِ رَجَبٍ

-       ذِكْرَى نُزُوْلِ القُرْان الكَرِيْم فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ عَشَرَ مِن شَهْرِ رَمَضَانَ

هَلْ مِيْلَادُ النَّبِي ص.م فِيْ شَهْرِ رَجَبٍ؟

. .... محمد ذَاهِبًا إِلَى المَدْرَسَة.

المُنَاسَبَاتُ الدِّيْنِيَّةُ

ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم لِلمُسْلِمِيْنَ مُنَاسَبَاتٌ دِيْنِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِشُهُوْرِ الهِجْرِيَّة، فَهِيَ:

-       ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْجخِ الأَوَّلِ مِن شَهْرِ مُحَرَّمٍ

-       ذِكْرَى مِيْلَادِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْجخِ الثَّانِي عَشَرَ مِن رَبِيْعِ الأَوَّلِ

-       ذِكْرَى اِسْرَاء الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم وَمِعْرَاجِهِ فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ وَ العِشْرِيْنَ مِن شَهْرِ رَجَبٍ

-       ذِكْرَى نُزُوْلِ القُرْان الكَرِيْم فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ عَشَرَ مِن شَهْرِ رَمَضَانَ

فِي أَيِّ شَهْرٍ يَحْتَفِلُ المُسْلِمُوْنَ بِذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم ؟

صَارَت المَدَيْنَة ... لِلْمُهَاجِرِيْن وَ الأَنْصَار.

لاَحِظ نَصّ القِرَاءة الأَتِي!

لِلْمُسْلِمِيْنَ عِيْدَان. وَهُمَا يَرْتَبِطَانِ بِعِبَادَتَيْن مِن عِبَادَاتِ الإِسْلَام، أَمَّا عِيْدُ الفِطْر فَيَحْتَفِل بِهِ المُسْلِمُوْنَ بَعْدَ أَنْ يَنْتَهُوْا مِنْ صَوْمِ رَمَضَانَ. وَأَمَّا عِيْدُ الأَضْحَى  فَيَحْتَفِلُوْنَ بِهِ بَعْدَ أَنْ يَنْتَهِيَ الحُجَّاج مِنْ الوُقُوْف بِعَرَفَةَ.

لِلْمُسْلِمِيْنَ عِيْدَان. وَهُمَا.....

. لاَحِظ نَصّ القِرَاءة الأَتِي!

لِلْمُسْلِمِيْنَ عِيْدَان. وَهُمَا يَرْتَبِطَانِ بِعِبَادَتَيْن مِن عِبَادَاتِ الإِسْلَام، أَمَّا عِيْدُ الفِطْر فَيَحْتَفِل بِهِ المُسْلِمُوْنَ بَعْدَ أَنْ يَنْتَهُوْا مِنْ صَوْمِ رَمَضَانَ. وَأَمَّا عِيْدُ الأَضْحَى  فَيَحْتَفِلُوْنَ بِهِ بَعْدَ أَنْ يَنْتَهِيَ الحُجَّاج مِنْ الوُقُوْف بِعَرَفَةَ.

العِيْدُ الذِي يَحْتَفِلُ بِهِ المُسْلِمُوْنَ أَنْ يَنْتَهُوْا مِنْ صَوْمِ رَمَضَانَ هُوَ ....

لَاحِظ نَصّ القِرَاءة الاتي!

نَظَّمَتْ مَدْرَسَتُنَا رِحْلَةً إِلَى قمّة الجَبَل فِي بَنْدِيرْمَان مَالَانج، ذَهَبْنَا إِلَى هُنَاكَ مَشْيًا عَلَى الأَقْدَام، وَوَصَلْنَا إِلَى القمة بَعْدَ سَاعَتَيْنِ، وَجَلَسْنَا عَلَى الأَرْضِ نَتَحَدَّث وَ نَتَمَتَّع بِجَمَالِ الطَّبِيْعَة، وَكُنا مَسْرُوْحِيْنَ جِدًّا.

الجَبَل الذي جَلَسَ التَّلَامِيْذَ فِيْهِ هُوَ ...

لَاحِظ نَصّ القِرَاءة الاتي!

نَظَّمَتْ مَدْرَسَتُنَا رِحْلَةً إِلَى قمّة الجَبَل فِي بَنْدِيرْمَان مَالَانج، ذَهَبْنَا إِلَى هُنَاكَ مَشْيًا عَلَى الأَقْدَام، وَوَصَلْنَا إِلَى القمة بَعْدَ سَاعَتَيْنِ، وَجَلَسْنَا عَلَى الأَرْضِ نَتَحَدَّث وَ نَتَمَتَّع بِجَمَالِ الطَّبِيْعَة، وَكُنا مَسْرُوْحِيْنَ جِدًّا.

الفِكْرَة الرَّئِيْسَية من ذلك النص هِيَ....

لَاحِظ نَصّ القِرَاءة الاتي!

نَظَّمَتْ مَدْرَسَتُنَا رِحْلَةً إِلَى قمّة الجَبَل فِي بَنْدِيرْمَان مَالَانج، ذَهَبْنَا إِلَى هُنَاكَ مَشْيًا عَلَى الأَقْدَام، وَوَصَلْنَا إِلَى القمة بَعْدَ سَاعَتَيْنِ، وَجَلَسْنَا عَلَى الأَرْضِ نَتَحَدَّث وَ نَتَمَتَّع بِجَمَالِ الطَّبِيْعَة، وَكُنا مَسْرُوْحِيْنَ جِدًّا.

وَصَلْنَا إِلَى قمّة الجَبَل. الترجمة الصحيحة لهذه الجملة هي .....

القراء

لِلْمُسْلِمِيْنَ مُنَاسَبَاتٌ دِيْنِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ

بِشُهُوْرِ الْهِجْرِيَّةِ، فَمِنْهُمْ : ذِكْرَى هِجْرَةِ النَّبِيْ ص.م. فِي التَّارِيْخِ الأَوَّلِ مِنْ شَهْرِ مُحَرَّمٍ، وَذِكْرَى مِيْلاَدِ النَّبِيْ ص.م. فِي التَّارِيْخِ الثَّانِيَّ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَبِيْعِ الأَوَّلِ، وَذِكْرَى اِسْرَاءِ النَّبِيْ ص.م. وَمِعْرَاجِهِ فِي التَّارِيْخِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِيْنَ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ، وَذِكْرَى نُزُوْلِ الْقُرْآنِ الْكَرِيْمِ فِي التَّارِيْخِ السَّابِعِ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَغَيْر ذَالِك.

إخْتَرِ العِبَارَتَانِ الْمُنَاسِبَتان مِنَ النَّصِ السَّابِق! ....

1.    كَانَ مُحَمَّدٌ يَتِيْمًا مُنْذُ صِغَر

2.    مُحَمّد مُجْتَهِد فِي الدِّرَاسَة

3.    أَنَا رَئِيْسُ لَجْنَةِ الْحَفْلِ بِمَوْلِدِ الرَّسُوْل

4.    كَانَتْ عَائِشَةُ مَسْئُوْلَةً عَنْ تَقْدِيْمِ الْأَطْعِمَةِ وَ الْمَشْرُوْبَاتِ

إخْتَرِ الْجُمْلَتَانِ الَّلتَانِ تَسْتَعْمِلاَنِ الْقَوَاعِدَ "كَانَ وَ اِسْمُهَا وَ خَبَرُهَا الْمُفْرَد" هِي

.......

هِجْرَةُ الرَّسُوْل حَادِثَةٌ تَارِيْخِيَّةٌ

أَرَادَ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابُهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا مِن مَكَّةَ إِلَى المَدِيْنَة. وَمَنَعَ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، بَلْ أَرَادُوْا أَنْ يَقْتُلُوْهُ وَ يَقْتُلُوْ َصْحَابَهُ.

هَلْ يَمْنَعُ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة؟

لَمْ يَسْتَطِعْ الكُفَّارُ أَنْ يَمْنَعُوْهُمْ، لأَنَّ الله نَجَّا النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، وَوَصَلُوا جَمِيْعًا إِلَى المَدِيْنَة سَالِمِيْن.

مَنْ مَنَعَ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة؟  ....

. هِجْرَةُ الرَّسُوْل حَادِثَةٌ تَارِيْخِيَّةٌ

أَرَادَ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابُهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا مِن مَكَّةَ إِلَى المَدِيْنَة. وَمَنَعَ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، بَلْ أَرَادُوْا أَنْ يَقْتُلُوْهُ وَ يَقْتُلُوْ َصْحَابَهُ.

هَلْ يَمْنَعُ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة؟

لَمْ يَسْتَطِعْ الكُفَّارُ أَنْ يَمْنَعُوْهُمْ، لأَنَّ الله نَجَّا النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، وَوَصَلُوا جَمِيْعًا إِلَى المَدِيْنَة سَالِمِيْن.

أَرَادَ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابُهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا مِن مَكَّةَ إِلَى المَدِيْنَة. . Kata yang bergaris bawah artinya ..

هِجْرَةُ الرَّسُوْل حَادِثَةٌ تَارِيْخِيَّةٌ

أَرَادَ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابُهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا مِن مَكَّةَ إِلَى المَدِيْنَة. وَمَنَعَ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، بَلْ أَرَادُوْا أَنْ يَقْتُلُوْهُ وَ يَقْتُلُوْ َصْحَابَهُ.

هَلْ يَمْنَعُ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة؟

لَمْ يَسْتَطِعْ الكُفَّارُ أَنْ يَمْنَعُوْهُمْ، لأَنَّ الله نَجَّا النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، وَوَصَلُوا جَمِيْعًا إِلَى المَدِيْنَة سَالِمِيْن.

مَنَعَ .... النَّبِي ص.م وَ.... أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة.

هِجْرَةُ الرَّسُوْل حَادِثَةٌ تَارِيْخِيَّةٌ

أَرَادَ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابُهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا مِن مَكَّةَ إِلَى المَدِيْنَة. وَمَنَعَ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، بَلْ أَرَادُوْا أَنْ يَقْتُلُوْهُ وَ يَقْتُلُوْ َصْحَابَهُ.

هَلْ يَمْنَعُ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة؟

لَمْ يَسْتَطِعْ الكُفَّارُ أَنْ يَمْنَعُوْهُمْ، لأَنَّ الله نَجَّا النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، وَوَصَلُوا جَمِيْعًا إِلَى المَدِيْنَة سَالِمِيْن.

لَمْ يَسْتَطِعْ الكُفَّارُ أَنْ يَمْنَعُوْهُمْ . Kata yang bergaris bawah artinya ....

هِجْرَةُ الرَّسُوْل حَادِثَةٌ تَارِيْخِيَّةٌ

أَرَادَ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابُهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا مِن مَكَّةَ إِلَى المَدِيْنَة. وَمَنَعَ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، بَلْ أَرَادُوْا أَنْ يَقْتُلُوْهُ وَ يَقْتُلُوْ َصْحَابَهُ.

هَلْ يَمْنَعُ الكُفَّارُ النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة؟

لَمْ يَسْتَطِعْ الكُفَّارُ أَنْ يَمْنَعُوْهُمْ، لأَنَّ الله نَجَّا النَّبِي ص.م وَ أَصْحَابَهُ أَنَّ يُهَاجِرُوْا إِلَى المَدِيْنَة، وَوَصَلُوا جَمِيْعًا إِلَى المَدِيْنَة سَالِمِيْن.

مَنْ أَرَادَ الكُفَّارُ أَنْ يَقْتُلَ ؟

. أَيُّهَا التَّلَامِيْذ ..... وَ ....... كُتُبَكُمْ. الفِعْلُ الأَمْر الصَّحِيْح هُوَ ...

. استَمِع وَاِقْرَأ النص!

إِلْيَاس – يَاأَخِي، هَلْ ذَهَبْتَ مَعَ أَصْدِقَائِكَ لِلرِّحْلَة؟

عمران- نَعَمْ، ذَهَبْنَا فِي الأُسْبُوْعِ المَاضي

إلْيَاس- اخْتَبِرْنِي عَن تِلْك الرِّحْلَة!

 عمران- ذَهَبْنَا فِي السَّادِسَة إِلَّا رُبْعًا، مَرَّت الحَافِلَة بِمَنَاظِر الطَّبِيْعَة الجَمِيْلَة، نَظَرْنَا إِلَى المَزَارِع، وَبَعْدَ سَاعَةً وَصَلْنَا إِلَى شَاطِئ البَحْر.

إلْيَاس- مَاذَا فَعَلْنَا هُنَاك؟

عمران- جَلَسْنَا فِي شَاطِئ البَحْر. وَتَحَدَّثْنَا عَنْ جَمَال خَلْقِ الله.

مَاذَا فَعَلَ عمران فِي شَاطِئ البَحْر؟

. المُنَاسَبَاتُ الدِّيْنِيَّةُ

ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم لِلمُسْلِمِيْنَ مُنَاسَبَاتٌ دِيْنِيَّةٌ تَتَعَلَّقُ بِشُهُوْرِ الهِجْرِيَّة، فَهِيَ:

-       ذِكْرَى هِجْرَةِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْجخِ الأَوَّلِ مِن شَهْرِ مُحَرَّمٍ

-       ذِكْرَى مِيْلَادِ الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّارِيْجخِ الثَّانِي عَشَرَ مِن رَبِيْعِ الأَوَّلِ

-       ذِكْرَى اِسْرَاء الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم وَمِعْرَاجِهِ فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ وَ العِشْرِيْنَ مِن شَهْرِ رَجَبٍ

-       ذِكْرَى نُزُوْلِ القُرْان الكَرِيْم فِي التَّارِيْجخِ السَّابِعِ عَشَرَ مِن شَهْرِ رَمَضَانَ

مَتَى يَحْتَفِلُ المُسْلِمُوْنَ بذِكْرَى اِسْرَاء الرَّسُوْلِ صلى الله عليه وسلم وَمِعْرَاجِهِ؟

اقراء النص!

كَانَتْ هِجْرَةُ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَادِثَةً عَظِيْمَةً فِي التَّارِيْخِ الْإِسْلَامِيِّ. لِذَالِكَ جَعَلَ الْمُسْلِمُوْنَ يَوْمَ الهِجْرَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ فِيْ تَقْوِيْمِ الْعَامِ الْهِجْرِيَّ. وَ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ التَّقْوِيْمَ الْهِجْرِيَّ هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخّطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ التَّقْوِيْمَ الشمسي هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخّطَّابِ

اقراء النص

كَانَتْ هِجْرَةُ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَادِثَةً عَظِيْمَةً فِي التَّارِيْخِ الْإِسْلَامِيِّ. لِذَالِكَ جَعَلَ الْمُسْلِمُوْنَ يَوْمَ الهِجْرَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ فِيْ تَقْوِيْمِ الْعَامِ الْهِجْرِيَّ. وَ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ التَّقْوِيْمَ الْهِجْرِيَّ هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخّطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

جَعَلَ الْمُسْلِمُوْنَ يَوْمَ الهِجْرَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ فِيْ تَقْوِيْمِ الْعَامِ الْميلادي

. اقراء النص

كَانَتْ هِجْرَةُ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَادِثَةً عَظِيْمَةً فِي التَّارِيْخِ الْإِسْلَامِيِّ. لِذَالِكَ جَعَلَ الْمُسْلِمُوْنَ يَوْمَ الهِجْرَةِ أَوَّلَ يَوْمٍ فِيْ تَقْوِيْمِ الْعَامِ الْهِجْرِيَّ. وَ أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ التَّقْوِيْمَ الْهِجْرِيَّ هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخّطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

كَانَتْ هِجْرَةُ الرَّسُوْلِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ حَادِثَةً صَغِيْرَةً فِي التَّارِيْخِ الْإِسْلَامِيِّ

. استَمِع وَاِقْرَأ النص!

إِلْيَاس – يَاأَخِي، هَلْ ذَهَبْتَ مَعَ أَصْدِقَائِكَ لِلرِّحْلَة؟

عمران- نَعَمْ، ذَهَبْنَا فِي الأُسْبُوْعِ المَاضي

إلْيَاس- اخْتَبِرْنِي عَن تِلْك الرِّحْلَة!

 عمران- ذَهَبْنَا فِي السَّادِسَة إِلَّا رُبْعًا، مَرَّت الحَافِلَة بِمَنَاظِر الطَّبِيْعَة الجَمِيْلَة، نَظَرْنَا إِلَى المَزَارِع، وَبَعْدَ سَاعَةً وَصَلْنَا إِلَى شَاطِئ البَحْر.

إلْيَاس- مَاذَا فَعَلْنَا هُنَاك؟

عمران- جَلَسْنَا فِي شَاطِئ البَحْر. وَتَحَدَّثْنَا عَنْ جَمَال خَلْقِ الله.

ذَهَبَ عِمْرَان مَعَ أَصْدِقَائ لِلرِّحْلَة

. يُحِبُّ المُدَرِّسُ التَّلَامِيْذ الَّذِيْنَ يَعْمَلُوْنَ الوَظِبيْفَة