Font size
WorksheetsМәдениеттану бойынша тест
Total questions: 66
Worksheet time: 34mins
Мәдениеттану ғылым ретінде қалыптасты:
XX ғасырдың басында
XVII ғасырдың соңында
XIX ғасырдың соңы
XVI ғасырдың бірінші жартысында
XVIII ғасырдың ортасында
Мәдениеттану зерттейді:
қоғам дамуының жалпы заңдылықтарын
мәдениет тарыхы мен теориясын
дін қағидаларын
діни наным сенімдер
қоғам туралы түсінік
Мәдениеттану пәнінің нысаны:
құқық
адамзат тарихы
ритуал
өнер
мәдениет
Мәдениет пен тәрбиенің ішкі өзара байланысын ескере отырып, ежелгі гректер үшін мәдениет осы терминмен теңестірілді:
мораль
техне
эвдемон
жаратылыс
пайдея
ҚР «Мәдени мұра» мемлекеттік бағдарламасы қабылданды:
1991 жылы
1996 жылы
2000 жылы
2001 жылы
2003 жылы
Қазақ жазушысы, «Көшпенділер» трилогиясының авторы:
М. Әуезов
С. Мұқанов
И. Есенберлин
Ж. Мұстафин
С. Сейфуллин
«Өркениет» терминінің бастапқы этимологиялық мәні:
азаматтық
адамгершілік
қоғам
мемлекеттік құрылым
қалалық өмір салты
Ақындар сайысы:
сарын
күй
напев
айтыс
макам
Осы ханның тұсында «Жеті жарғы» заңдар жинағы қабылданды:
Аблай
Есім
Тауке
Қасым
Жәнібек
Табу дегеніміз:
рұқсат
тыйым салу
күнә
жазықсыз мінез-құлық.
қайырымдылық
Аксиология дегеніміз:
құндылықтар теориясы
мәдени-тарихи тип
мораль теориясы
бұқаралық мәдениет теориясы
этногенез т
«Айман-Шолпан» лиро-эпостық поэмасы мәдени ескерткіші болып саналатын халық:
түрік
өзбек
қырғыз
татар
қазақ
Қазақ жазушысы, «Абай жолы» роман-эпопеясының авторы:
М. Әуезов
С. Мұқанов
И. Есенберлин
Ж. Мұстафин
С. Сейфуллин
Х-XV ғасыр аралығындағы Азиядағы үрдіс:
мәдени құлдырау
түркілік реннесанс
ислами радикализм
атеистік ойлар
діни соғыс
Ең жоғары мәдени құндылық ретінде ғылыми білім туралы түсінік бұл:
атеизм
деизм
гуманизм
антисциентизм
сциентизм
Басқа мәдениеттің адамға немесе қоғамға стресстік әсері аталады:
мәденижанжал
Мәдени жарылыс
Мәдени толығу
мәдени шок
мәдени дисбаланс
Ғылыми білімнің мәнін төмендету, ғылымды: экономикалық, экологиялық, ұлттық және т.б. ықтимал дағдарыстардың себебі деп айыптау бұл:
атеизм
деизм
гуманизм
антисциентизм
сциентизм
Тіл және мәдениет бойынша бірнеше дербес туыстық халықтардың біртұтас, үлкен этносқа қосылуы:
мәдени ассимиляция
субкультура
мәдени консолидация
аккультурация
мәдени интеграция
Бір этностың басқа, әдетте көбірек этностың мәдениетіне кірігіп кетуі:
мәдени ассимиляция
субкультура
мәдени консолидация
аккультурация
мәдени интеграция
«Еуропаның құлдырауы» еңбегінің авторы:
Фрейд
Кассирер
Тойнби
Леви-Строс
Шпенглер
Адамды «мәдени хайуан» деп атаған:
Әл-Фараби
Э. Кассирер
А. Тойнби
К. Леви-Строс
О. Шпенглер
Трагедия жанр және дүниетаным ретінде қалыптасты:
Вавилонда
Ежелгі Қытайда
Ежелгі Грекияда
Ежелгі Үндістанда
Ежелгі Римде
Ежелгі грек мәдениетінің гүлдену кезеңі:
Гомерлік
Архаикалық
Классикалық
Крит-микендік
Эллиндік
Ежелгі гректер үшін «катарсис» ұғымының мәні:
жарыс
пайдалылық
бақыт
рухани тазару
қайырымдылық
Ежелгі Рим мәдениетінің бастауы:
Скифтік мәдениет
Этрускилік мәдениет
Крито-македондық мәдениет
шумер-аккадтық мәдениет
Вавилондық мәдениет
«Трагедияның атасы» деп атайтын Ежелгі грек ақыны:
Софокл
Менандр
Эсхил
Аристофан
Еврипид
Ренессанс терминін енгізген:
Микеланджело
Жюль Мишле
Ф. Петрарка
Л. да Винчи
Д. Боккаччо
Қайта өрлеу дәуірі үшін үлгі, идеал болған мәдениет:
Ортағасырлық Еуропа
Шумеро-Вавилон
Архаикалық
Ортағасырлық араб-мұсылман
Антикалық
Қайта өрлеу дәуірі үшін үлгі, идеал болған мәдениет:
Ортағасырлық Еуропа
Шумеро-Вавилон
Архаикалық
Ортағасырлық араб-мұсылман
Антикалық
Адамның шығу тегі туралы мифтер ол:
ғарыштық
антропологиялық
идеологиялық
күнтізбелік
ерлік
«Илиада», «Одиссея» поэмаларының авторы:
Гесиод
Софокл
Еврипид
Гомер
Эсхил
Ғылымның да философиясы бар, философияның да ғылымы бар деген қанатты сөздерді айтқан:
М. Мид
Р. Парк
А. Фарж
Т. Парсонс
Л. да Винчи
Таңбалар және таңбалар жүйесі туралы ғылым
психология
семиотика
архитектура
архаика
практика
«ИНЬ» және «ЯН»туралы ілім жататын мәдениет:
Египет
Шумерлер
Қытай
Вавилоннан
Үндістан
Мәдениет құндылықтарын жаппай терістеу ұғымы:
декаданс
имморализм
ренессанс
нивелирлеу
нигилизм
Әр ұлттың тілі оның мәдени санасының көрінісі туралы гипотеза:
Маас-Губер гипотезасы
Сепир-Уорф гипотезасы
Фромм гипотезасы
Фрейд гипотезасы
Беллгипотезасы
Қандай да бір мәдени жадынан айырылған адамдардың түрі:
Маргинал
Диссидент
Нигилист
Неофит
Манкурт
Поэма «Гильгамеше туралы аңыз» - мәдени ескерткіші болып табылатын ел:
Греция
Шумер
Египта
Индия
Қытай
«Экрандық мәдениет» әлеуметтік құбылысы пайда болды:
Өнеркәсіптік революция негізінде
Ғылыми-техникалық прогресс негізінде
Ғылыми-техникалық, ақпараттық революция және жаңа экономикалық қатынастар
Ғылым мен өнердің өркендеуі негізінде
Бұқаралық ақпарат құралдарының сапалы өзгеруі негізінде
Буддизмнің негізгі ұғымы:
Азап
Ритуал
Бақыт
Пайда
Қайырымдылық
Белгілі ғалым, лингвист, ағартушы, «Қазақ» газетінің редакторы»:
М. Жұмабаев
Ж.Аймауытов
М.Дулатов
С.Асфендияров
А. Байтурсынов
Түркі халықтарының рухани мұраларына жатады:
Есім ханның ескі жолы
Авеста
Жеті жарғы
Орхон-Енисей, Талас жазулары
Кодекс куманикус
Мәдениет, тұтас жүйе ретінде, әдетте формаларға бөлінеді:
Рухани
атеистік
Материалдық
діни
Биологиялық
Ежелгі Қытай әдебиетінің ең көне жазба ескерткіштері:
«Өзгерістер кітабы»
«Махаббат»
«Нибелунгтер туралы әндер»
«Әндер кітабы»
«Гильгамеш туралы аңыз»
Ежелгі Қос Өзен мәдениетіндегі Құдайлар:
Ан-Ки
Мардук
Денгир
Маат,
Брахма
Ежелгі Үнді мәдениетіндегі Құдайлар:
Шива
Шамаш
Вишну
Брахма
Исида
Қазіргі Қазақстан аумағында тұрғызылған тарихи ғимараттар:
Ахмет Яассауи мазары
Арыстан Баб кесенесі
Айша Бибі кесенесі
Абылай хан мазары
Қасым хан ескерткіші
Әлеуметтік Семиотика түрлері:
ғаламдық
этносемиотика
геосемиотика
психосемиотика
ішкі және
Уильям Шекспирдің шығармалары:
Дон Кихот
Отелло
Король Лир
Фауст
Гамлет
Қазіргі батыс мәдениетінің ақпараттық негізі:
прагматизм
Жарық
эстетика
болжау
этика
Адам бойында мәдениетті қалыптастырудың сатылары:
табиғи
бірінші
адамгершілік
діни
рухани
Мәдениет функциялары:
когнитивті-танымдық
реттеуіш
құндылықты
діни
толықтырушы
Мифті түсінудің логикалық әдістері:
модернизм
антропоморфизм
гуманизм
бірегейлік
антропоцентризм
Фрэнсис Бэкон адамды рухани-мәдени құлдырататын келесідей елестер туралы айтады:
үңгір елесі
аспан елесі
рулық елес
театр елесі
үй елесі
Өз өлеңдерінде Омар Хайам метафора ретінде қолданады:
әрекетсіздік
шарап
ақыл
әйел
сана
Көшпенді мәдениетінен шыққан бұл тұлғаларды «Құдайдың қаһары» деп атаған:
Хулагу
Аттила
Тамерлан
Бейбарыс сұлтан
Шыңғыс Хан
Адамзаттың дүниетанымының даму сатылары:
ғылым
миф
дін
мәдениет
рационализм
Рене Декарттың ғылыми еңбектері:
«Жаңа Атлантида»
«Жаңа Органон»
«Таза ақыл сыны»
«Философия бастамалары»
«Әдіс туралы ойлар»
Этикалық мәселелерге көп көңіл бөлген:
Фалес
Гераклит
Эпикур
Сократ
Аристотель
Тіршіліктің бастамасы мәселесінің мәдениеттанулық мағынасы:
болмыстың негізгі субстанцисын іздеу
бақыт іздеу
мемлекетті басқару
барлық тіршілік атауының негізгі себебін іздеу
адамның тәрбиесі
Дүниетаным дегеніміз:
әлемге деген көзқарастар жүйесі және адамның әлемде алатын орны
қоғамдық ой
адамның қоршаған ортаға көзқарасы
теория
қоршаған әлемнің бейнесі
Ар-ұятты «жанның табиғи бейімділігі» деп есептеген:
И.Кант
Демокрит
«Таза ақыл сыны» туындысының авторы
Неміс классикалық филосоиясын қалыптастырушы
Г. Гегель
Археолгиялық қазба жұмыстарын жүргізіп, Генрих Шлиман келесідей қалаларды ашты:
Микены
Александрия
Троя
Спарта
Фивы
И.Канттың ең жоғарғы адамгершілік талабы
прагматизм
априоралық білім
абсолютті идея
ар-ұят
категориялық императив
«Адамның күші – оның санасы мен білімінде», – деп есептеген:
«Қара сөздердің» авторы
Қорқыт ата
Ахмет Байтұрсынов
«Адам бол» принципін қалыптастырушы
Абай Құнанбайұлы
Ғылыми таным түрлері:
теориялық
0 аксиологиялық
эмпирикалық
философиялық
онтологиялық
