wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ASWAJA - X

Total questions: 30

Worksheet time: 15mins

Name
Class
Date
1.

Penyebaran Islam di berbagai wilayah memiliki karakteristik berbeda. Di Timur Tengah dan Afrika, Islam sering disebarkan melalui penaklukan militer, sementara di Indonesia tidak demikian. Berdasarkan teks di atas, perbedaan utama metode penyebaran Islam di Indonesia dibandingkan wilayah tersebut adalah ....

a)

Menggunakan kekuatan militer dan peperangan

b)

Dilakukan melalui penaklukan kerajaan-kerajaan local

c)

Berlangsung secara damai tanpa kekerasan melalui perdagangan

d)

Mengandalkan bantuan dari kekaisaran asing

e)

Disebarkan oleh para pahlawan nasional

2.

Peran utama perdagangan dalam proses Islamisasi di Nusantara adalah

a)

Sebagai sarana penaklukan wilayah oleh pedagang Arab

b)

Sebagai saluran awal masuknya Islam melalui aktivitas dagang

c)

Sebagai cara untuk menguasai ekonomi kerajaan-kerajaan local

d)

Sebagai alat politik untuk memperluas pengaruh kekhalifahan

e)

Sebagai media untuk menyebarkan budaya asing

3.

Para muballigh Aswaja di Indonesia tidak langsung menghapus tradisi lokal. Mereka memilah tiga jenis nilai: yang tidak bertentangan dengan akidah dibiarkan, yang bertahap, dan yang bertentangan akidah ditolak dengan alasan kuat. Berdasarkan paragraf di atas, faktor keberhasilan dakwah apa yang tercermin dalam sikap para muballigh?

a)

Sikap toleran dan penghormatan pada budaya lokal

b)

Penekanan pada aspek politik dan kekuasaan

c)

Penggunaan kekuatan untuk memaksakan ajaran

d)

Penolakan total terhadap semua tradisi local

e)

Pengabaian terhadap nilai-nilai local

4.

Berikut adalah beberapa strategi dakwah di Indonesia: 1. Wayang kulit dengan cerita Islami oleh Sunan Kalijaga 2. Gending dengan syair Islami oleh Sunan Bonang 3. Pendidikan melalui pesantren dan surau. Manakah yang termasuk strategi dakwah Islam Aswaja melalui pendekatan budaya?

a)

A. 1 dan 2

b)

B. 1 dan 3

c)

C. 2 dan 3

d)

D. 2 dan 4

e)

E. 3 dan 4

5.

Apa peran Sunan Kalijaga dalam memodifikasi wayang sebagai media dakwah?

a)

Menghapus semua unsur Hindu dalam cerita wayang

b)

Menggunakan wayang untuk menyebarkan nilai-nilai Islam secara simbolis

c)

Melarang pertunjukan wayang karena dianggap syirik

d)

Membuat wayang hanya untuk kalangan bangsawan dan kalangan pedagang

e)

Mengganti semua cerita wayang dengan kisah para nabi

6.

Berikut praktik keagamaan masyarakat Indonesia: 1. Membaca basmalah sebagai ayat pertama Al-Fatihah 2. Membaca doa qunut setelah rukuk 3. Membasuh kaki saat wudhu agar sah Manakah yang mencerminkan pengaruh Madzhab Syafi'i?

a)

1, 2, dan 3

b)

1, 2, dan 4

c)

1, 3, dan 4

d)

2, 3, dan 4

e)

1 dan 2

7.

Madzhab Syafi'i telah menjadi madzhab dominan di Indonesia sejak abad ke-9 M, Kitab-kitab fikih Syafi'iyah tersebar luas di pesantren dan menjadi rujukan dengan kondisi sosial budaya Indonesia.

a)

Sifatnya yang rigid dan tidak menerima perubahan

b)

Pendekatannya yang moderat dan mempertimbangkan tradisi lokal

c)

Dukungan penuh dari penguasa kolonial

d)

Kemudahan dalam penerapan hukum tanpa pengecualian

e)

Kesederhanaan dalam tata cara ibadah

8.

Nama-nama ulama penyebar Islam: 1. Syekh Ismail Al-Makki 2. Sunan Kalijaga 3. Datok ri Bandang 4. Syeikh Abdullah Arif. Manakah yang termasuk ulama penyebar Islam?

a)

1 dan 2

b)

3 dan 4

c)

2 dan 3

d)

1 dan 4

e)

1, 2, dan 4

9.

Sunan Giri mendirikan pesantren yang menjadi pusat pendidikan Islam, Beliau juga menciptakan gending Asmarandana dan Pucung yang berisi nilai-nilai Islam. Apa peran Sunan Giri dalam penyebaran Islam di Indonesia?

a)

Sebagai pencipta seni musik Islam

b)

Sebagai pendiri pesantren dan pencipta karya seni bernilai Islam

c)

Sebagai ulama yang menentang seni dalam Islam

d)

Sebagai tokoh yang hanya fokus pada pendidikan formal

e)

Sebagai tokoh yang memperkenalkan seni tari ke pesantren

10.

Manakah dari pernyataan berikut yang merupakan contoh dakwah melalui seni?

a)

Mendirikan pesantren dan menggunakan seni sebagai media dakwah

b)

Memimpin pasukan untuk menyebarkan Islam

c)

Menulis kitab fikih dalam bahasa Jawa

d)

Menguasai perdagangan rempah-rempah

e)

Menjadi penasihat politik kerajaan

11.

Seorang da'i melakukan berbagai aktivitas: ceramah di masjid, menulis buku agama, membantu korban bencana, dan mementaskan drama Islami. Metode dakwah yang digunakan adalah:

a)

Dakwah bil lisan, bil kitabah, bil haal, dan media seni

b)

Dakwah bil lisan, bil hikmah, bil kitabah, dan bil haal

c)

Dakwah bil hal, bil hikmah, bil kitabah, dan media cetak

d)

Dakwah bil lisan, bil hikmah, bil haal, dan media elektronik

e)

Dakwah bil lisan, bil kitabah, bil hikmah, dan bil haal

12.

Perhatikan sarana dakwah yang berkembang di masyarakat: 1. Pesantren sebagai lembaga pendidikan tradisional 2. Dayah di Aceh sebagai pusat studi Islam 3. Media cetak seperti surat kabar dan majalah 4. Lembaga sosial seperti panti asuhan dan rumah sakit 5. Seni budaya seperti wayang kulit dan gending. Manakah dari pernyataan berikut yang BENAR tentang sarana dakwah?

a)

Pesantren tidak digunakan sebagai sarana pembelajaran agama Islam

b)

Dayah berfungsi sebagai tempat pendidikan Islam di Aceh

c)

Media cetak tidak pernah digunakan untuk dakwah

d)

Lembaga sosial tidak termasuk sarana dakwah

e)

Seni budaya dihindari dalam kegiatan dakwah

13.

Seorang da'i menunjukkan perilaku berikut: 1) Selalu berpenampilan sederhana dan rapi 2) Menggunakan bahasa yang santun dan mudah dipahami 3) Mengutamakan kepentingan umat daripada diri sendiri 4) Rajin menulis artikel keagamaan di media 5) Membuka poliklinik untuk masyarakat kurang mampu. Manakah dari perilaku berikut yang mencerminkan akhlak mulia seorang da'i?

a)

Hanya menggunakan metode ceramah dalam berdakwah

b)

Mengutamakan kepentingan diri sendiri dari pada umat

c)

Berakhlak mulia dalam penampilan dan tutur kata

d)

Menghindari penggunaan media modern untuk dakwah

e)

Membatasi dakwah hanya pada masalah ibadah mahdhah

14.

Berbagai bentuk penghormatan kepada Nabi Muhammad: 1. Mengikuti pola hidup sederhana seperti Nabi 2. Memperbanyak membaca shalawat setiap hari 3. Menyebut nama beliau dengan panggilan "Sayyiduna" 4. Mengikuti semua sunnah tanpa mempertimbangkan konteks zaman Manakah dari pernyataan berikut yang mencerminkan penghormatan yang benar kepada Nabi Muhammad?

a)

Mengikuti semua sunnah tanpa mempertimbangkan konteks zaman

b)

Memperbanyak membaca shalawat setiap hari

c)

Menyebut nama beliau dengan panggilan "Sayyiduna"

d)

Mengikuti pola hidup sederhana seperti Nabi

15.

Manakah dari pernyataan berikut yang menjadi dasar penghormatan dan keteladanan kepada Nabi Muhammad ﷺ?

a)

Kadang kadang Mengikuti falsafah hidup Nabi yang sederhana

b)

Memperbanyak shalawat sebagai bentuk kecintaan

c)

Menolak semua tradisi lokal yang berbeda dengan zaman Nabi

d)

Hanya menggunakan bahasa Arab dalam menyebut nama Nabi

e)

Mengabaikan sunnah Nabi yang tidak populer

16.

Manakah dari dalil berikut yang menjadi dasar penghormatan dan keteladanan kepada Nabi Muhammad ﷺ?

a)

Perintah untuk Tidak mengikuti Nabi sebagai bukti cinta kepada Allah

b)

Basmalah sebagai pembuka Al-Qur'an

c)

Pernyataan tentang kebebasan beragama

d)

Perintah Allah dan malaikat untuk bershalawat kepada Nabi

e)

Penegasan tentang adanya suri teladan yang baik pada diri Nabi

17.

Menurut aqidah Ahlussunnah wal Jamaah, sahabat Nabi adalah orang yang bertemu dengan Rasulullah ﷺ dalam keadaan beriman dan wafat dalam keadaan beriman. Sahabat Nabi yang tinggal di Madinah dan membantu perjuangan Nabi disebut Ansar. Manakah dari pernyataan berikut yang benar?

a)

Sahabat Nabi yang tinggal di Madinah dan membantu perjuangan Rasulullah ﷺ

b)

Sahabat Nabi yang berhijrah dari Makkah ke Madinah

c)

Penduduk Madinah yang pertama kali memeluk Islam

d)

Kaum Muslimin yang wafat di medan perang Badar

e)

Pengikut Nabi yang tidak pernah bertemu langsung dengan Rasulullah ﷺ

18.

Dalam Q.S. At-Taubah ayat 100, Allah berfirman: "Orang orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah... Menurut Q.S. At-Taubah ayat 100, siapakah golongan yang memperoleh keridaan Allah?

a)

Kaum Quraisy yang terlambat masuk Islam

b)

Orang-orang Muhajirin dan Anshar yang terdahulu masuk Islam serta orang yang mengikuti mereka dengan baik

c)

Semua penduduk Makkah tanpa terkecuali

d)

Kaum munafik yang kemudian bertaubat

e)

Seluruh penduduk Madinah pada masa Nabi

19.

Rasulullah ﷺ bersabda: "Janganlah kalian mencaci maki sahabat-sahabatku. Demi Tuhan yang menguasai nyawaku, andaikata seseorang di antara kamu menginfakkan emas sebesar gunung Uhud, tidak akan mencapai satu mud maupun seperonya yang dibelanjakan oleh seseorang di antara mereka." (HR. Bukhari dan Muslim) Apa pesan utama Rasulullah ﷺ kepada para sahabat?

a)

Para sahabat memiliki harta yang lebih banyak daripada umat setelahnya

b)

Amalan sahabat lebih utama sehingga tidak pantas dicela

c)

Umat Islam harus bersedekah sebesar gunung Uhud

d)

Sahabat tidak pernah melakukan kesalahan sedikit pun

e)

Semua umat Islam wajib tinggal di Madinah seperti para sahabat

20.

Apa kandungan utama Q.S. Al-Mujadalah ayat 11 terkait kedudukan orang beriman dan berilmu?

a)

Allah menyamakan derajat semua manusia tanpa kecuali

b)

Allah hanya meninggikan derajat orang yang kaya dan terpandang

c)

Allah akan mengangkat derajat orang beriman dan orang yang diberi ilmu

d)

Allah memerintahkan semua orang untuk berhijrah ke Madinah

e)

Allah menjanjikan kekuasaan di dunia bagi seluruh umat Islam

21.

Apa pesan utama dari sabda Rasulullah ﷺ bahwa "Para ulama adalah pewaris para nabi"?

a)

Para ulama wajib memiliki kekayaan seperti para nabi

b)

Para ulama mewarisi jabatan kenabian setelah Nabi wafat

c)

Para nabi mewariskan ilmu, dan para ulama meneruskan penyebaran serta pengamalannya

d)

Para ulama memiliki kedudukan lebih tinggi daripada para sahabat

22.

Para nabi hanya mewariskan dinar dan dirham kepada ulama.

a)

Benar

b)

Salah

23.

Bagaimana pelaksanaan peringatan Maulid Nabi dalam masyarakat Indonesia?

a)

Dilaksanakan hanya oleh kalangan pesantren tertentu

b)

Dirayakan dengan tradisi yang beragam sesuai budaya lokal

c)

Hanya berupa ceramah agama tanpa unsur budaya

d)

Dilarang karena tidak termasuk ibadah wajib

e)

Hanya boleh dilaksanakan di masjid besar saja

24.

Peringatan Maulid Nabi Muhammad ﷺ memiliki landasan dalil yang kuat dari Al-Qur'an dan Hadis. Apa yang menjadi dasar pelaksanaan peringatan Maulid Nabi?

a)

Hanya berdasarkan tradisi masyarakat tanpa dalil

b)

Berdasarkan dalil-dalil kuat dari Al-Qur'an dan Hadis

c)

Berdasarkan keputusan pemerintah semata

d)

Berdasarkan pendapat satu ulama tertentu

e)

Tidak memiliki landasan dalil sama sekali

25.

Bagaimana sikap para ulama terkemuka terhadap peringatan Maulid Nabi?

a)

Mayoritas ulama menolak peringatan Maulid karena dianggap bid'ah

b)

Ulama tidak memberikan perhatian terhadap Maulid

c)

Banyak ulama mendukung dan menganggapnya sebagai amalan yang diakui secara ijma'

26.

Peringatan Maulid Nabi di masyarakat memiliki berbagai bentuk pelaksanaan. Apa yang dapat disimpulkan tentang bentuk pelaksanaan peringatan Maulid Nabi?

a)

Semua bentuk peringatan Maulid harus seragam di seluruh daerah

b)

Pelaksanaan Maulid hanya boleh dilakukan dengan pembacaan Barzanji saja

c)

Berbagai bentuk tradisi Maulid Nabi di masyarakat memiliki hikmah dan makna yang dalam

d)

Pelaksanaan Maulid tidak boleh mengandung unsur budaya

e)

Maulid hanya bermakna jika dilakukan oleh lembaga resmi

27.

Para ulama Ahlussunnah wal Jamaah membolehkan peringatan Maulid Nabi dengan berdasar pada kaidah: ASWAJA/MA/X/25-26 5 "Hukum bagi suatu perbuatan menjadi landasan dibolehkannya peringatan Maulid Nabi karena membawa manfaat bagi umat Islam ini dikenal dengan nama kaidah .."

a)

Al-'Adah Muhakkamah

b)

Al-Umûr bi Maqâshidha

c)

Al-Masyaqqah Tajlibut Taisir

d)

Yutahammal adh-Dharar al-Khâsh li Daf'i adh-Dharar al-'Amm

e)

Al-Yaqîn La Yazûlu bisy-Syakk

28.

Dalam kehidupan sehari-hari, Ahmad selalu menyebut nama Nabi Muhammad dengan diawali "Sayyidina", tidak pernah mencela para Sahabat Nabi, dan mendoakan gurunya di pesantrennya. Perilaku Ahmad tersebut merupakan contoh konkret .... terhadap Nabi, Sahabat, dan Ulama sesuai ajaran Aswaja.

a)

Ketakwaan

b)

Ketaatan

29.

Sikap seorang santri yang tekun menghadiri pengajian kitab kuning karena meyakini bahwa menghormati ulama adalah wujud kecintaan kepada Allah dan ajaran Aswaja.

a)

Rasa takut

b)

Ta'dzim (penghormatan)

c)

Keraguan

d)

Kewajiban adat

e)

Ambisi pribadi

30.

Kitab-kitab karya ulama Syafi'iyah seperti Al-Umm karya Imam Syafi'i dan Fathul Mu'in karya Imam Zainuddin Al-Malibari telah diajarkan secara turun temurun. Kitab-kitab tersebut memiliki peran penting dalam .... ajaran Ahlussunnah wal Jamaah di Indonesia.

a)

Menghapus

b)

Mengubah

c)

Melestarikan

d)

Membatasi

e)

Menggantikan